20 ගැඹුරු ග්‍රීක හිතෝපදේශ සහ ඒවායේ තේරුම

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

අන්තර්ගත වගුව

    ඉතිහාසයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම චින්තකයින් බොහෝ දෙනෙක් පැමිණියේ පුරාණ ග්‍රීසියෙන්. ඔවුන් සෑම විෂයයක් ගැනම ප්‍රායෝගිකව තොරතුරු සම්භාරයක් ලබා දුන් සුවිශේෂී මනසක් විය.

    ග්‍රීකයන් සෑම විටම මිනිසා සහ එය විස්තර කිරීමට භාෂාව පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් ඇති බව පෙනේ. මෙම ලිපියෙන්, අපි රසවත් ග්‍රීක හිතෝපදේශ කිහිපයක එකතුවක් සම්පාදනය කළෙමු, ඒවායේ අර්ථයන් සමඟින් ඔබට ප්‍රඥාව සහ ආශ්වාදයක් ලෙස සේවය කිරීමට හැකි විය.

    හිතෝපදේශයක් සත්‍ය පදනම් කරගත් සත්‍යයක් පිළිබිඹු කරයි. මිනිස් අත්දැකීම් හෝ සාමාන්‍ය බුද්ධිය මත. එය ජීවිතය සැබවින්ම අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ පාඩමක් සහ අවබෝධයක් ද උගන්වයි.

    ඔබට සම්බන්ධ විය හැකි ග්‍රීක හිතෝපදේශ කිහිපයක් මෙහි දැක්වේ.

    ධනාත්මක බවේ ඉසින සඳහා:

    මගේ අත අල්ලා ගන්න, මම ඔබේ අත අල්ලා ගන්නෙමු, එවිට අපට කන්ද නැඟීමට හැකි විය.

    මෙම හිතෝපදේශයෙන් අදහස් කරන්නේ එකට වැඩ කිරීමෙන් සහ එකිනෙකාට සහයෝගය දැක්වීමෙන්, අපට තනිවම කළ හැකි දේට වඩා වැඩි යමක් ලබා ගත හැකි බවයි. අත් අල්ලාගෙන එකට කන්දක් නගින රූපයෙන් පෙනෙන්නේ එකමුතු වීමෙන් බාධක ජයගෙන ඉහළට යා හැකි බවයි. අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමට සහ අභියෝග ජය ගැනීමට අන්‍යයන්ගේ සහයෝගය සහ උපකාරය වැදගත් බව ද එයින් ගම්‍ය වේ.

    එකිනෙකාගේ දෑත් අල්ලා ගැනීමෙන්, අපට ආරක්ෂාව, සහතිකය සහ මිත්‍රත්වය පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දිය හැකිය. හිතෝපදේශය පොදු අරමුණක් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා අන්‍යෝන්‍ය සහයෝගය සහ කණ්ඩායම් ක්‍රියාකාරකම් දිරිමත් කරයි.

    නොඉදුණු මිදි මී පැණි මෙන් පැණිරස වේ, මන්දගාමී වේජීවිතය

    ඔබ සිතීමට සැලැස්වීමට ස්කොට්ලන්ත හිතෝපදේශ

    30 ඉතාලි හිතෝපදේශ සහ ඒවායේ තේරුම

    අද්විතීය ජපන් හිතෝපදේශ සහ ඒවායේ අර්ථයන්වේගය.

    මෙම හිතෝපදේශයෙන් අදහස් වන්නේ වර්ධනය වීමට සහ පරිණත වීමට කාලය ගතවන දේවල් අවසානයේ වඩා වටිනා සහ ප්‍රතිලාභදායක වනු ඇති බවයි. නොඉදුණු මිදි ගෙඩියක් මී පැණි මෙන් මිහිරි බවට පත්වන රූපයෙන් ඇඟවෙන්නේ ඉවසීම සහ නොපසුබට උත්සාහය ධනාත්මක ප්‍රතිඵලයකට මඟ පෑදිය හැකි බවයි. බලා සිටින අයට යහපත් දේ ලැබෙන බවත්, තමාව දියුණු කර ගැනීමට කාලය ගත කිරීම වඩා හොඳ අවසාන ප්‍රතිඵලයකට තුඩු දෙන බවත් එයින් ගම්‍ය වේ.

    මිදි මී පැණි මෙන් පැණිරස වීමේ ක්‍රියාවලියේ මන්දගාමී වේගය, අදහස ඉස්මතු කරයි. වර්ධනයට සහ වෙනස් වීමට කාලය ගතවන බවත්, ඉවසිලිවන්තව කටයුතු කිරීම සහ දේවල් ඉක්මන් නොවී සිටීම වැදගත් බවත්. හිතෝපදේශය අභියෝග හෝ බාධක හමුවේ ඉවසීම සහ නොපසුබට උත්සාහය දිරිමත් කරන අතර අවසාන ප්‍රතිඵලය බලා සිටීම වටී.

    ඉවුරේ සිටගෙන සිටින විට මුහුද දෙස බැලීම මිහිරි ය සමහර විට, ඕනෑවට වඩා සමීප වීමට වඩා දුර සිට යමක් අගය කිරීම වඩාත් සුදුසුය. වෙරළේ සිටගෙන මුහුද දෙස බලන රූපයෙන් ඇඟවෙන්නේ අඩියක් පස්සට තබා වෙනත් දෘෂ්ටිකෝණයකින් යමක් නිරීක්ෂණය කිරීමෙන් ඒ පිළිබඳව වඩා හොඳ අවබෝධයක් සහ අගය කිරීමක් ලබා ගත හැකි බවයි.

    ඉතා සමීප දේවල් ගැනද එය යෝජනා කරයි. අතිමහත් විය හැක, එබැවින් පියවරක් පසුපසට ගෙන දුර සිට ඒවා අගය කිරීම වඩා හොඳය. හිතෝපදේශය උද්දීපනය කරන්නේ යමක් වඩා හොඳින් තේරුම් ගැනීමට සහ අගය කිරීමට වඩා වෙන් වූ ඉදිරිදර්ශනයක් තිබීම බොහෝ විට වඩා හොඳ බවයි.

    බඩ සමඟ තර්ක කිරීම දුෂ්කර ය.එයට කන් නැත.

    මෙම හිතෝපදේශයෙන් අදහස් කරන්නේ වෙනත් කෙනෙකුගේ අදහස්වලට සවන් දීමට හෝ ඇසීමට අකමැති කෙනෙකු සමඟ තර්ක කිරීම දුෂ්කර බවයි. බඩට කන් නැත, එයට අවශ්‍ය වන්නේ පෝෂණය කිරීමට පමණි, එබැවින් එය තර්ක කළ නොහැක.

    ඒ හා සමානව, අන් අයගේ අදහස් හෝ ඉදිරිදර්ශන ඇසීමට විවෘත නොවන පුද්ගලයින්ට තර්ක කිරීමට අපහසු විය හැකිය. හිතෝපදේශය අසන්නාට විවෘත මනසකින් සහ අන් අයට ඇහුම්කන් දීමට කැමැත්තෙන් සිටීමට දිරිගන්වයි, මුරණ්ඩු හෝ සංවෘත මනසකින් නොවේ.

    ප්‍රඥාව සහ දැනුම ලබා ගැනීමට:

    ඒත්තු ගැන්වීමෙන් ජයග්‍රහණය කරන්න. , බලෙන් නොවේ.

    මෙම හිතෝපදේශයට අනුව, බලහත්කාරයෙන් හෝ බලහත්කාරයෙන් භාවිතා කරනවාට වඩා තර්කයෙන් සහ ඒත්තු ගැන්වීමෙන් යමෙකු ඒත්තු ගැන්වීම වඩා හොඳය. බලය හෝ ආක්‍රමණශීලීත්වය භාවිතා කරනවාට වඩා කරුණක් කිරීමට තර්කය, කරුණු සහ තර්ක භාවිතා කිරීමට එය දිරිමත් කරයි. හිතෝපදේශය ගැටුම් සාමකාමීව නිරාකරණය කිරීම ප්‍රවර්ධනය කරන අතර පොදු අරමුණක් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා සංවාදය සහ සම්මුතිය භාවිතා කිරීම දිරිමත් කරයි.

    සමාජයක් සමෘද්ධිමත් වන්නේ මහලු මිනිසුන් කිසි විටෙකත් වාඩි නොවන බව දන්නා තමන් සෙවණ ඇති ගස් සිටුවන විටය.

    2>ප්‍රතිලාභ දැකීමට ඔබ අවට නොසිටියද, සමාජයේ දිගුකාලීන යහපත ගැන සිතීම වැදගත්ය. කිසි දිනක තමන් සෙවණෙහි නොසිටින ගස් සිටුවන මහලු මිනිසුන්ගේ රූපයෙන් ඇඟවෙන්නේ මිනිසුන් එහි ප්‍රතිඵල දැකීමට අවට නොසිටියද, අනාගත පරපුරට ප්‍රයෝජනවත් වන සමාජයට දායක විය යුතු බවයි.

    හිතෝපදේශයෙන් ගම්‍ය වේ. මිනිස්සු කියලාතමන්ගේම අභිලාෂයන් ඉක්මවා අනාගත පරපුරේ යහපැවැත්ම ගැන සිතිය යුතුය. එය උරුමයක් අත්හැරීමේ අදහස දිරිමත් කරන අතර, අද අප ගන්නා ක්‍රියාමාර්ග අනාගතයට බලපානු ඇත.

    වයින් සහ ළමයින් සත්‍යය කතා කරයි.

    මිනිසුන්ගේ බලපෑමට යටත් වූ විට මත්පැන් හෝ තරුණ, ඔවුන් විනිශ්චයට හෝ ප්‍රතිවිපාකවලට බිය නොවී වඩාත් අවංකව හා අවංකව තම අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමට නැඹුරු වෙති. හිතෝපදේශයෙන් ගම්‍ය වන්නේ වයින් සහ ළමයින් ඔවුන්ට සැබවින්ම හැඟෙන දේ පැවසීමට නැඹුරු වන බවත් එය බොහෝ විට ඔවුන්ගේ වචන තුළින් සත්‍යය හෙළි වන බවත් ය.

    සමහර විට, එය වළක්වා නොගත් අයගේ වචනවලින් එය ඉස්මතු කරයි. අපට සත්‍යය පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා ගත හැකි සමාජ සම්මතයන් හෝ සම්මුතීන්.

    රෝස මලක් කටුවකින් නික්මෙයි, කටුවක් රෝස මලකින් නික්මෙයි.

    මෙම හිතෝපදේශයේ තේරුම බැලූ බැල්මට හොඳ හෝ නරක ලෙස පෙනෙන්නේ ප්‍රතිවිරුද්ධ ප්‍රතිඵල ඇති කළ හැකි ය. කටුවකින් රෝස මලක් නික්මෙන රූපයත්, රෝස මලකින් කටුවක් නික්මීමත් සෑම අවස්ථාවකම දෙපැත්තක් ඇති බව හඟවයි. එයින් ගම්‍ය වන්නේ සමහර විට අප සෘණාත්මක යැයි සිතන දේවල් ධනාත්මක ප්‍රතිඵලවලට තුඩු දිය හැකි අතර අනෙක් අතට ය.

    මිනිසුන් විවෘත මනසකින් යුක්ත විය යුතු අතර ඉක්මනින් විනිශ්චය නොකළ යුතුය. එය සෑම විටම පෙනෙන ආකාරයට දේවල් සිදු නොවන බවත් සෑම තත්වයකටම එයටම ආවේණික වූ තත්වයන් ඇති බවත් එය ඉස්මතු කරයි.

    ජීවිතයේ යථාර්තය පිළිබඳ දර්ශනයක් සඳහා:

    ඔබට දෙවරක් පියවරක් තැබිය නොහැක. තුලටඑකම ගංගාව.

    එකම ගඟට දෙවරක් පා තැබීමේ රූපයෙන් ඇඟවෙන්නේ කාලය සැමවිටම ඉදිරියට ගමන් කරන බවත්, ගංගාව සැමවිටම වෙනස් වන බවත්, එබැවින් ඔබට එකම අත්දැකීම දෙවරක් ලබා ගත නොහැකි බවයි. මෙම හිතෝපදේශය මිනිසුන්ට වෙනස්කම් වැලඳ ගැනීමට සහ වර්තමාන මොහොත අද්විතීය වන අතර එය අනුකරණය කළ නොහැකි බව තේරුම් ගැනීමට දිරිගන්වයි. කාලය නොකඩවා ඉදිරියට ගමන් කරන බවත් අතීතය ගැන නොසිට වර්තමානයෙන් උපරිම ප්‍රයෝජන ගත යුතු බවත් එයින් ඉස්මතු වේ.

    කැඳෙන් පිච්චුනාම යෝගට් එකත් පිඹිනවා.

    2>මෙම හිතෝපදේශයෙන් අදහස් කරන්නේ ඔබට එක් දෙයක් සම්බන්ධයෙන් නරක අත්දැකීමක් තිබේ නම්, ඔබ අනාගතයේදී ඒ හා සමාන දේවල් සමඟ ප්‍රවේශම් සහ ප්‍රවේශම් වනු ඇති බවයි. කැඳෙන් පිළිස්සී පසුව යෝගට් පිඹීමේ රූපයෙන් ඇඟවෙන්නේ ඔබ වරක් රිදුණු විට හෝ කලකිරීමට පත් වූ විට, අනාගතයේදී ඔබ වඩාත් ප්‍රවේශම් සහගතව හා ප්‍රවේශම් වන බවයි.

    මෙම හිතෝපදේශයට අනුව, මිනිසුන් ඉගෙන ගැනීම වැදගත්ය. ඔවුන්ගේ වැරදි වලින් සහ අනාගතයේදී වඩාත් කල්පනාකාරී වන්න. එක් අයහපත් අත්දැකීමක් අනාගතයේදී ඔබව වඩාත් සුපරීක්ෂාකාරී විය හැකි බව ද එය අවධාරණය කරයි.

    බොහෝ අදහස් නිසා ඔරුව ගිලී යයි.

    අදහස් ප්‍රකාශ කරන හෝ නායකත්වය දීමට උත්සාහ කරන පුද්ගලයින් ඕනෑවට වඩා සිටින විට, එය එසේ විය හැක. හානිකර වන අතර ව්‍යාකූලත්වය හෝ අසාර්ථකත්වය ඇති කරයි. බොහෝ මත ඇති විට බෝට්ටුවක් ගිලී යන රූපයෙන් ඇඟවෙන්නේ බොහෝ කටහඬවල් ඇති විට තීරණයක් ගැනීමට හෝ ඉදිරියට යාමට අපහසු වන බවයි.

    හිතෝපදේශයඑකට වැඩ කිරීමට, එකිනෙකාට ඇහුම්කන් දීමට සහ සාමූහිකව තීරණ ගැනීමට මිනිසුන් දිරිමත් කරයි.

    එකිනෙකාව නිතර නොපෙනෙන ඇස් ඉක්මනින් අමතක වේ.

    මෙම හිතෝපදේශය අදහස් කරන්නේ මිනිසුන් නොපෙනෙන විට එකිනෙකා බොහෝ විට, ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය දුර්වල වීමට නැඹුරු වේ. නිතර එකිනෙකා නොපෙනෙන ඇස්වල රූපය ඉක්මනින් අමතක වේ, එයින් ඇඟවෙන්නේ සම්බන්ධතා නොමැති විට, සම්බන්ධතාවය මැකී ගොස් අමතක විය හැකි බවයි.

    හිතෝපදේශයෙන් අදහස් කරන්නේ මිනිසුන් සබඳතා පවත්වා ගත යුතු බවයි. සම්බන්ධව සිටීමට උත්සාහ කරන්න. නොසිටීම හදවතට ඇල්මක් ඇති කළ හැකි නමුත් එය මිනිසුන්ට එකිනෙකා අමතක කර දැමිය හැකි බව ද එය ඉස්මතු කරයි.

    කාලානුරූප අනතුරු ඇඟවීමක් සඳහා:

    විවෘත සතුරා වඩා හොඳ ය. රැවටිලිකාර මිතුරා.

    මෙයින් අදහස් කරන්නේ විශ්වාසවන්ත හෝ රැවටිලිකාර මිතුරෙකු සිටිනවාට වඩා ඔබේ සතුරන් කවුදැයි දැන ගැනීම වඩා හොඳ බවයි. රැවටිලිකාර මිතුරෙකුට වඩා විවෘත සතුරෙකුගේ රූපයෙන් ඇඟවෙන්නේ ඔබේ මිතුරෙකු ලෙස පෙනී සිටින නමුත් රහසින් ඔබට එරෙහිව ක්‍රියා කරන කෙනෙකුට වඩා ඔබට එරෙහිව විවෘතව සිටින පුද්ගලයෙකුට එරෙහිව ආරක්ෂා වීම පහසු බවයි.

    යක්ෂයාට තිබේ. බොහෝ කකුල්.

    මෙම හිතෝපදේශයෙන් අදහස් කරන්නේ නපුර හෝ අනර්ථය බොහෝ ආකාර ගත හැකි අතර බොහෝ මූලාශ්‍රවලින් පැමිණිය හැකි බවයි. බොහෝ කකුල් ඇති යක්ෂයාගේ රූපයෙන් ඇඟවෙන්නේ නපුර බොහෝ ආකාරවලින් ප්‍රකාශ විය හැකි අතර අනපේක්ෂිත ස්ථානවලින් පැමිණිය හැකි බවයි.

    හිතෝපදේශය මිනිසුන්ට සුපරීක්ෂාකාරීව සහ දැනුවත්ව සිටීමට දිරිගන්වයි.විවිධ මූලාශ්රවලින් පැමිණිය හැකි අන්තරායන්. නපුර විවිධ ආකාරවලින් පැමිණිය හැකි බවත්, සිදුවිය හැකි සියලු තර්ජන ගැන ප්‍රවේශම් විය යුතු බවත් එයින් අවධාරණය කෙරේ.

    දිවෙහි අස්ථි නොමැති විය හැකි නමුත් එය ඇටකටු කුඩු කරයි.

    වචන බලවත් විය හැකි අතර හානියක් විය හැක. දිවේ අස්ථි නොමැති නමුත් ඇටකටු තැළෙන රූපයෙන් ඇඟවෙන්නේ වචන භෞතික නොවන නමුත් හානියක් විය හැකි බවයි. මෙම හිතෝපදේශයෙන් ඇඟවෙන්නේ මිනිසුන් තමන් භාවිතා කරන වචන ගැන සැලකිලිමත් විය යුතු අතර ඔවුන්ගේ වචනවල බලය පිළිබඳව දැනුවත් විය යුතු බවයි. ශාරීරික ක්‍රියාවන්ට වඩා වචන බලවත් විය හැකි බවත් ඒවා පරිස්සමින් භාවිතා කිරීම වැදගත් බවත් එයින් ඇඟවෙයි.

    වඩා හොඳ පුද්ගලයෙක් වීමට:

    නර්ථන කවයෙන් පිටත සිට ඔබ බොහෝ ගීත ගායනා කළ හැකිය.

    තත්ත්වයකට සෘජුව සම්බන්ධ නොවන පුද්ගලයින්ට වඩා වෙන් වූ ඉදිරිදර්ශනයක් ඇති අතර පහසුවෙන් විවේචනය කිරීමට හෝ යෝජනා කිරීමට හැකි වේ. නර්තන කවයෙන් පිටත සිට ගීත රාශියක් ගායනා කිරීමේ රූපයෙන් ඇඟවෙන්නේ තත්වයක කොටසක් නොවන පුද්ගලයින්ට වඩා වෙන් වූ ඉදිරිදර්ශනයක් තිබිය හැකි අතර යෝජනා කිරීමට හෝ වඩාත් පහසුවෙන් විවේචනය කිරීමට හැකි බවයි.

    මෙම හිතෝපදේශයට අනුව, මිනිසුන් යමෙක් සෘජුව සම්බන්ධ නොවන විට විවේචනය කිරීම පහසු බව සහ ඔවුන්ගේ ඉදිරිදර්ශනයේ විභව පක්ෂග්‍රාහීකම් සහ සීමාවන් පිළිබඳව දැනුවත් විය හැකි බව මතක තබා ගත යුතුය.

    ඔටුවාට තමාගේම ගුලිය නොපෙනේ.

    කුහකයෙකු ගැන සඳහන් කිරීමේ තවත් ආකාරයක්ග්‍රීසිය, මෙයින් ඇඟවෙන්නේ මිනිසුන් සාමාන්‍යයෙන් තමන්ට සමාන අඩුපාඩු ඇති විට අන් අයව විවේචනය කිරීමට ඉක්මන් වන බවයි. ඔවුන් තමන් විසින්ම පරිපූර්ණ නොවන විට අන් අයව විවේචනය කිරීමෙන් ඔවුන් අන්ධ වී ඇත.

    මෙම හිතෝපදේශය අපව දිරිගන්වන්නේ වඩාත් සවිඥානිකව ජීවත් වීමට සහ අන් අයව විනිශ්චය කිරීමට පෙර අපගේම ක්‍රියාවන් සහ වැරදි ගැන සිතීමටය.

    බූරුවා කුකුළාට හිස විශාල යැයි කීවේය.

    මෙම හිතෝපදේශයෙන් අදහස් වන්නේ තමන්ගේම අඩුපාඩු ඇති මිනිසුන් සමාන වැරදි සඳහා අන් අයව විවේචනය කිරීමට නැඹුරු වන බවයි. බූරුවෙකුගේ රූපය කුකුළාට විශාල හිසක් ලෙස අමතයි, එයින් අදහස් කරන්නේ තමන්ගේම අඩුපාඩු ඇති පුද්ගලයින් සමාන වැරදි සඳහා අන් අයව විවේචනය කිරීමට නැඹුරු වන බවයි. හිතෝපදේශය යෝජනා කරන්නේ ඔබ ඔබේම වැරදි ගැන දැන සිටිය යුතු බවත් අන් අයව ඕනෑවට වඩා විවේචනය නොකළ යුතු බවත් ය.

    එමෙන්ම එය ඉස්මතු කරන්නේ අන් අයව විවේචනය කිරීම මිනිස් ස්වභාවය, නමුත් තමාගේම වැරදි ගැන සැලකිලිමත් වීම වැදගත් බවයි. අන් අයව විවේචනය කිරීම වෙනුවට තමාව දියුණු කර ගැනීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම.

    නරියාට ළඟා විය නොහැකි දේ, එය ඔවුන් එල්ලා තබන්නන් බවට පත් කරයි.

    මෙම හිතෝපදේශයේ තේරුම මිනිසුන්ට ලබා ගත නොහැකි වූ විට යන්නයි. ඔවුන්ට අවශ්‍ය දේ, ඔවුන් එය වෙනත් ආකාරවලින් භාවිතා කිරීමට ක්‍රමයක් සොයා ගනීවි. හිවලෙකු තමාට ළඟා විය නොහැකි දේවල් එල්ලෙන උපකරණ බවට පත් කරන රූපයෙන් ඇඟවෙන්නේ මිනිසුන්ට තම අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමට නොහැකි වූ විට, ඔවුන් එම තත්වයෙන් ප්‍රයෝජන ගැනීමට වෙනත් ක්‍රම සොයා ගන්නා බවයි.

    මෙම හිතෝපදේශය පවසන්නේ මිනිසුන් කළ යුතු බවයි. සම්පත්දායක වන්න සහ නිර්මාණශීලීව සිතන්නබාධක වලට මුහුණ දෙනවා.

    බළලා නැති විට මීයන් නටමින් සෙල්ලම් කරයි.

    මෙම හිතෝපදේශයෙන් අදහස් වන්නේ අධිකාරිය හෝ අධීක්ෂණය නොමැති විට මිනිසුන් අවස්ථාවෙන් ප්‍රයෝජන ගෙන නොසැලකිලිමත් ලෙස ක්‍රියා කරන බවයි. නැතිනම් වගකීම් විරහිතව. බළලා ඉවත්ව යන විට මීයන් නටන සහ සෙල්ලම් කරන රූපයෙන් ඇඟවෙන්නේ මිනිසුන් නැරඹීමට හෝ පාලනය කිරීමට නොහැකි වූ විට, ඔවුන් වෙනත් ආකාරයකින් පිළිගත නොහැකි හැසිරීම් වල යෙදෙන බවයි.

    හිතෝපදේශය සෑම කෙනෙකුම දිරිමත් කරන්නේ එහි ප්‍රතිවිපාක ගැන සැලකිලිමත් වන ලෙසයි. ඔවුන් නිරීක්ෂණය නොකරන බව ඔවුන් සිතන විට පවා ඔවුන්ගේ ක්රියාවන්. මිනිසුන් පාලනයේ තබා ගැනීමට සහ නොසැලකිලිමත් හෝ වගකීම් විරහිත හැසිරීම් වැලැක්වීම සඳහා අධීක්‍ෂණය සහ වගවීම වැදගත් බව ද එය යෝජනා කරයි.

    ඇතුළතැවීම

    ග්‍රීක හිතෝපදේශ <හි ප්‍රඥාව සහ සංස්කෘතිය පිළිබඳ දර්ශනයක් ඉදිරිපත් කරයි. 4>පැරණි ග්‍රීසිය . මෙම කෙටි, පහත් කියමන් ජීවිතය, ආදරය සහ මිනිස් ස්වභාවය පිළිබඳ ප්‍රබල පණිවිඩ ගෙන එයි. ඒවා හාස්‍යජනක සහ ගැඹුරු විය හැකි අතර, ඒවා වර්තමාන ලෝකයට දිගටම අදාළ වේ.

    ඔබ ආශ්වාදයක් හෝ හොඳ සිනහවක් සොයන්නේ නම්, ග්‍රීක හිතෝපදේශ ප්‍රඥාවේ සහ තීක්ෂ්ණ බුද්ධියේ පොහොසත් මූලාශ්‍රයකි. හිතෝපදේශ ඒවා භාවිතා කරන මිනිසුන්ගේ සංස්කෘතිය හා ජීවන රටාවේ මූර්තිමත් බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය. ඒවායේ අර්ථයන් අවබෝධ කර ගැනීමෙන් ඔබට ග්‍රීක සංස්කෘතිය සහ සිතීමේ ක්‍රම පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් ලැබෙනු ඇත.

    ආශ්‍රිත ලිපි:

    100 යුදෙව් හිතෝපදේශ පොහොසත් කිරීමට

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.