Uraeus علامت - اهو ڇا هو ۽ ان جو ڇا مطلب آهي؟

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

مواد جي جدول

    يوريس جي علامت اها آهي جيڪا اسان مان اڪثر پنهنجي 3D شڪل ۾ ڏٺي آهي پر اڄڪلهه اهو گهٽ ۾ گهٽ ٻن طول و عرض ۾ ظاهر ٿئي ٿو. جيڪڏهن توهان ڪڏهن ڪنهن عجائب گهر ۾ مصري فرعون جي سرڪوفگس کي ڏٺو آهي، ان جي آن لائن تصوير، يا فلم ۾ اهڙي ئي نمائندگي، توهان ڏٺو آهي يوريس جي علامت - اهو فرعون جي پيشانيءَ تي هڪ کليل هوڊ سان پالڻ وارو ڪوبرا آهي. sarcophagus. شاهيت ۽ خود مختيار طاقت جي علامت، يوريئس مصر جي قديم ترين نشانين مان هڪ آهي.

    يوريس – تاريخ ۽ ابتدا

    جڏهن ته يوريس جي علامت مصري آهي، اصطلاح uraeus يوناني مان اچي ٿو - οὐραῖος، ouraîos مطلب ان جي دم تي . قديم مصري ٻوليءَ ۾، يوريئس لاءِ اصطلاح هو آئرٽ ۽ ان جو تعلق پراڻي مصري ديوي واڊجيٽ سان هو.

    A Tale of Two Goddesses <12

    لوئر مصر جي محافظ ديوي جي حيثيت ۾، واڊجيٽ جي علامت، iaret يا Uraeus، کي پائڻ ويندو هو. ان وقت لوئر مصر جي فرعونن پاران سر جي زيور جي طور تي. بعد ۾، جيئن هيٺيون مصر 2686 ق.م. ۾ اپر مصر سان متحد ٿي ويو - اپر مصر ڏکڻ ۾ جبلن ۾ آهي - Wadjet جي علامتي سرگدھ جي ديوي Nekhbet سان گڏ زيور استعمال ٿيڻ شروع ٿيا.

    Nekhbet جي سفيد گدھ جي علامت کي مٿي مصر ۾ سر جي زيور جي طور تي ويڊجيٽ جي يوريس وانگر پائڻ شروع ڪيو ويو. تنهن ڪري، مصر جي فرعونن جي نئين سرن جي زينت ۾ کوبرا ۽ اڇي گدھ جا مٿا شامل هئا، جن ۾ ڪوبرا جو جسم ۽ گدھ جي ڳچيءَ هڪ ٻئي سان جڙيل هئي. جيئن نبيٽي يا “ٻه ديوي” . اهڙي طرح ٻن مذهبي فرقن جو هڪجهڙائي مصر لاءِ هڪ اهم لمحو هو ڇو ته ان ٻن بادشاهن کي هڪ ڀيرو ۽ سڀني لاءِ گڏ ڪرڻ ۾ مدد ڪئي.

    ٻين عقيدن ۾ شامل ٿيڻ

    بعد ۾، جيئن سج ديوتا را مصر ۾ طاقت حاصل ڪئي، فرعون ڌرتيء تي را جي مظهر جي طور تي ڏسڻ لڳا. تنهن هوندي به، Uraeus هڪ شاهي سر زيور طور استعمال ڪيو ويندو رهيو. اهو به مڃيو وڃي ٿو ته را جي اکين ۾ ٻه ڪوبرا ٻه Uraei (يا Uraeuses) آهن. بعد ۾ مصري ديوتائن جهڙوڪ سيٽ ۽ هورس کي پنهنجي سرن تي يوريس جي علامت کڻندي ڏيکاريو ويو، هڪ لحاظ کان ودجيٽ کي ”ديوتائن جي ديوي“ بڻايو ويو.

    بعد ۾ مصري ڏند ڪٿائن ۾، ودجيٽ جي ڪلٽ جي بدلي ڪئي ٻيا ديوتا جيڪي يوريس کي پنهنجن افسانن ۾ شامل ڪن ٿا. Uraeus مصر جي نئين سرپرست ديوي - Isis سان لاڳاپيل ٿيو. چيو وڃي ٿو ته هوءَ پهرين يوريس کان ٺاهي هئيزمين جي مٽي ۽ سج جي ديوتا جو ڦوٽو ۽ پوءِ ان علامت کي استعمال ڪيو مصر جو تخت اوسيرس لاءِ حاصل ڪرڻ لاءِ.

    Uraeus – Symbolism and meaning

    جيئن سرپرست ديوي جي علامت مصر جي، يوريس جو هڪ خوبصورت واضح مطلب آهي - خدائي اختيار، خودمختاري، شاهيت، ۽ مجموعي بالادستي. جديد مغربي ڪلچر ۾، نانگن کي گهٽ ۾ گهٽ اختيار جي علامت طور ڏٺو وڃي ٿو، جيڪو شايد يوريس جي علامت سان ٿورو منسلڪ ٿي سگهي ٿو. اڃان تائين، هي علامت صرف ڪنهن سانپ جي نمائندگي نٿو ڪري - اهو بادشاهه ڪوبرا آهي.

    Wadjet جي علامت کي فرعون کي تحفظ ڏيڻ لاء پڻ مڃيو ويو. ديويءَ کي چيو ويندو هو ته يوريئس جي ذريعي انهن ماڻهن تي باهه اڇلائي، جيڪي فرعون کي ڌمڪائڻ جي ڪوشش ڪندا.

    هائيروگليف ۽ هڪ مصري علامت جي طور تي، يوريئس تاريخدانن لاءِ قديم ترين علامتن مان هڪ آهي. اهو ئي سبب آهي ته Wadjet سڀ کان وڌيڪ مشهور مصري ديوتا جي اڳڪٿي ڪري ٿو. اهو وڏي پيماني تي مصري ۽ بعد ۾ لکڻين ۾ ڪيترن ئي طريقن سان استعمال ڪيو ويو آهي. اهو استعمال ڪيو ويو آهي پادرين ۽ ديوتا جي علامت لاءِ جيئن ته ديوي منهت ۽ آئيسس، ٻين جي وچ ۾.

    روسيتا پٿر ۾ پڻ استعمال ڪيو ويو آهي بادشاهه کي علامت ڏيڻ لاءِ پٿر تي ٻڌايل ڪهاڻي ۾. hieroglyph پڻ مزارن ۽ ٻين شاهي يا خدائي عمارتن جي نمائندگي ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو ويو آهي.

    آرٽ ۾ يوريس

    يوريس جو سڀ کان وڌيڪ مشهور استعمال قديم مصري بليو ڪرائون شاهي تي زيور طور آهي. headdress پڻ مشهور آهيجيئن خيپريش يا ”جنگ جو تاج“ . ان کان سواءِ، ٻيو سڀ کان مشهور نمونو جنهن تي يوريس جي علامت آهي، شايد سنسريٽ II جو گولڊن يوريس آهي، جيڪا 1919ع ۾ کوٽيل هئي.

    ان وقت کان وٺي، قديم مصري تصوف ۽ فرعونن جي جديد فني نمائش ۾ , Uraeus علامت ڪنهن به تصوير جو هڪ لازمي حصو آهي. ۽ اڃا تائين، شايد ان ڪري جو کوبرا/سانپ جي علامت ٻين افسانن ۾ ڪيتري عام آهي، يوريئس کي ٻين مصري علامتن جيتري پاپ ڪلچر جي سڃاڻپ نٿي ملي. قديم مصري علامتون ۽ تصوف، يوريئس قديم ترين، سڀ کان وڌيڪ نمايان ۽ غير واضح علامتن مان هڪ آهي طاقت ۽ اختيار جي.

    اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.