تثليث جا نشان - هڪ فهرست

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

مواد جي جدول

    1>> جيئن ته سڀ کان اهم عيسائي تصديقن مان هڪ آهي، اهو جاري آهي مسيحي نظريي جي سڀ کان اهم حصن مان. اهو ٽنهي شخصيتن جي وحدت جي علامت آهي جيڪي خدا جي نمائندگي ڪن ٿيون - پيءُ، پٽ ۽ پاڪ روح.

    پاڪ تثليث عيسائيت جي شروعات کان وٺي موجود آهي، ۽ وقت گذرڻ سان گڏوگڏ علامتون پيدا ڪيون ويون آهن. ۽ تصور کي جشن ڪريو. پاڪ تثليث جي نوعيت بابت وڌيڪ ڄاڻڻ لاءِ پڙهو ته اهو ڪيئن ٻين عيسائي عقيدن سان گڏ ترقي ڪري ٿو، ۽ مختلف علامتون جيڪي ان جي نمائندگي ڪرڻ لاءِ آيا آهن.

    پاڪ تثليث ڇا آهي؟<6

    پاڪ تثليث، جنهن جي تصوير سيزمون چيڪوڪيز (1756-1758)

    جيڪڏهن توهان ڪنهن کان پڇو ته پاڪ تثليث ڇا آهي، توهان کي شايد وضاحت ملندي ته ڪيئن آهي. خدا ٽن مختلف صورتن ۾ موجود آهي - پيءُ ۽ خالق جي طور تي، سندس پٽ، يسوع مسيح جي اوتار ٿيل شڪل جي طور تي، ۽ روح القدس جي طور تي جيڪو هميشه انهن جي زندگين ۾ موجود آهي جيڪي خدا تي ايمان آڻيندا آهن.

    جڏهن ته خدا پيءُ ڌرتيءَ تي سڀني زندگين جو خالق ۽ ڪائنات جو حڪمران آهي، خدا پٽ کي ٻه فطرتون آهن ۽ ٻئي خدائي ۽ انسان آهن. آخرڪار، روح القدس نمائندگي ڪري ٿو ته خدا ڪيئن ماڻهن جي دلين ۾ رهندو آهي، عام طور تي حوالو ڏنو ويو آهي خدا جي سانس.مونجهارو - صرف هڪ خدا آهي، پر خدا ٽن جدا جدا ماڻهن مان ٺهيل آهي. انهن مان هر هڪ کي پيار ڪرڻ ۽ ڳالهائڻ جي الڳ صلاحيت آهي، پر اهي هڪ ٻئي سان مڪمل هم آهنگي ۾ آهن، انهن کي همٿ ۽ همٿ طاقتور بڻائي ٿو. جيڪڏهن پاڪ تثليث مان ڪنهن کي به هٽايو وڃي ته پوءِ ڪو به خدا نه هوندو.

    History of the Holy Trinity

    چئبو آهي ته تثليث بابت نظريو پهريون ڀيرو ڪجهه ماڻهن جي رد عمل جي طور تي ترقي ڪئي وئي هئي. خدا جي فطرت بابت آرينسٽ تعليمات. هن مسيحي نظريي جي ڪوشش ڪئي ته عيسى جي وجود کي رد ڪندي هڪ واحد خدا ۾ پنهنجي عقيدي کي بچائڻ جي. اڄ جي عيسائي نظريي جي برعڪس، آرينزم زور ڏنو ته عيسى مسيح خدا نه هو ۽ صرف هڪ ديوتا هو جيڪو سپريم ذات جي ماتحت هو. اهو يقيناً جديد عيسائي تعليمات جي ابتڙ آهي ته عيسى جي خدا تعاليٰ جي هڪجهڙائي آهي.

    ڪائونسل آف نيڪيا، ڪرسچن چرچ جي پهرين رڪارڊ ڪيل ڪائونسل، چيو آهي ته پٽ پيءُ جهڙو ئي آهي. هن نئين نيڪين فارمولا ۾ پاڪ روح جو گهڻو ذڪر نه ڪيو ويو، پر اهو ڪيترن سالن کان ڪيترن ئي سڌارن ۽ تکرارن جي ذريعي گذريو. چوٿين صدي عيسويءَ جي آخر تائين، پاڪ تثليث جي نظريي جو موجوده روپ سامهون آيو ۽ ان وقت کان وٺي چرچ ان کي برقرار رکيو آهي.

    تثليث جا نشان

    جڏهن ته تثليث هڪ آهي. خلاصو تصور جنهن جي وضاحت ڪرڻ انتهائي مشڪل ٿي سگهي ٿي، هڪ علامت ڳولڻ جيڪا مڪمل طور تي نمائندگي ڪري ٿياهو پڻ هڪ چئلينج بڻجي چڪو آهي. شايد اھو ئي سبب آھي جو تثليث کي پنھنجي شان ۾ ظاھر ڪرڻ لاءِ ڪيترائي نشان اڀريا. ھتي ڪجھ قديم نشانيون آھن جيڪي سرڪاري طور تي ڪنھن وقت تثليث جو روپ بڻجي ويون آھن.

    1. ٽڪنڊي

    مثليث شايد سڀ کان پراڻي ۽ آسان ترين نشانين مان هڪ آهي جيڪا تثليث سان لاڳاپيل هئي. ان جا ٽي برابر پاسا مڪمل طور تي تثليث جي گڏيل برابري کي پڪڙيندا آهن ۽ ان جو مطلب ڇا آهي ٽن مختلف ماڻهن پر هڪ واحد خدا. جڏهن ته مثلث ۾ هر لڪير جي وچ ۾ تعلق تثليث جي ابدي فطرت جي نمائندگي ڪري ٿو، هن شڪل سان لاڳاپيل استحڪام ۽ توازن خود خدا جي نمائندگي ڪري ٿو.

    2. Borromean rings

    Borromean rings جو ذڪر پهريون ڀيرو فرانس جي هڪ شهر چارٽس جي ميونسپل لائبريريءَ ۾ هڪ مخطوطي ۾ ڪيو ويو. ان جا مختلف ورجن ٽن دائرن مان ٺهيل ٽڪنڊي شڪل وارا هئا، پر انهن مان هڪ لفظ يونيٽس ان جي مرڪز ۾ هو. مثلث وانگر، بورومين جي ڪنارن جي ڪنارن کي عيسائين کي ياد ڏياريندو آهي ته تثليث ۾ هر ماڻهو برابر آهي ۽ هڪ ئي خدا ٺاهيندو آهي. ان کان علاوه، هر دائرو هڪ ٻئي سان جڙيل طريقي سان تثليث جي ابدي فطرت کي ظاهر ڪري ٿو.

    3. Trinity Knot

    ڪيترن ئي کي ٽريڪيٽرا جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو، ٽرينٽي ناٽ جون الڳ الڳ شڪليون آهن، جيڪي هڪ ٻئي سان جڙيل آهن.Borromean rings وانگر، اهو ٽن مختلف ڪنڊن سان ٽڪنڊي شڪل ٺاهي ٿو. ڪڏهن ڪڏهن، هي علامت هڪ دائري سان پڻ اچي ٿي جيڪا وچ ۾ رکيل هجي، جنهن جو مقصد دائمي زندگي کي ظاهر ڪرڻ لاءِ هوندو آهي.

    جيتوڻيڪ ان جي صحيح تاريخ بابت تفصيل معلوم نه آهن، تڏهن به مڃيو وڃي ٿو ته ٽرينٽي ناٽ هزارين سالن کان موجود آهي ڇاڪاڻ ته اهو اتر يورپ ۾ پراڻن ورثي جي ماڳن ۽ تراشيل پٿرن ۾ ڏٺو ويو. اڪثر ڪري ڪيلٽڪ آرٽ ۾ ڏٺو ويو آهي، اهو انداز شايد 7 صدي عيسويء ۾ ترقي ڪئي وئي هجي، هڪ وقت جڏهن آئرلينڊ ۾ انسولر آرٽ جي تحريڪ جاري هئي.

    جان روميلي ايلن، هڪ مشهور مورخ، دليل ڏنو ته تثليث جي ڳنڍ نه ٿي سگهي. اصل ۾ تثليث جي علامت ڪرڻ جو مطلب آهي. هن جي 1903 جي اشاعت ۾ اسڪاٽلينڊ جي ابتدائي عيسائي يادگار جي عنوان سان، هو ٻڌائي ٿو ته ڳٽ ڪيئن آرائشي مقصدن لاءِ استعمال ڪئي وئي ۽ ان ڳالهه جو ڪو به ثبوت ناهي ته اهو مقدس تثليث جي علامت لاءِ ٺاهيو ويو هو.

    4. تثليث شيلڊ

    The Trinity Shield هڪ ٻي علامت هئي جيڪا ڏيکاري ٿي ته ڪيئن تثليث جو هر فرد الڳ آهي پر اصل ۾ هڪ ئي خدا آهي. اصل ۾ چرچ جي شروعاتي اڳواڻن پاران هڪ تدريسي اوزار طور استعمال ڪيو ويو، هي علامت بيان ڪري ٿو ته پيء، پٽ، ۽ روح القدس سڀ هڪ واحد خدا آهن، پر اهي ٽي مختلف مخلوق آهن جيڪي خدا کي مڪمل ڪن ٿا.

    5. Trefoil Triangle

    Trefoil مثلث هڪ ٻي علامت آهي جيڪا مڪمل طور تي ٽن ديوي جي نمائندگي ڪري ٿيپاڪ تثليث ۾ ماڻهو. اهو مشهور طور تي استعمال ڪيو ويو فن تعمير ۽ مختلف فن تعمير ۾ وچين دور ۾. جڏهن ته اهو مٿي ڏنل ٻين علامتن سان ڪجهه هڪجهڙائي رکي ٿو ڇاڪاڻ ته ان جي ٽن ڌار ڌار ڪنڊن جي ڪري، ان جي اندر جون علامتون ان کي باقي کان ڌار ڪن ٿيون. اهو عام طور تي هڪ هٿ، هڪ مڇي ۽ هڪ ڪبوتر تي مشتمل آهي، انهن مان هر هڪ تثليث ۾ هڪ شخص جي نمائندگي ڪري ٿو - پيء، پٽ، ۽ پاڪ روح، ترتيب سان.

    6. ٽي-ليف ڪلور (شيمروڪ)

    ٽي-ليف ڪلور پڻ مشهور طور تي مقدس تثليث کي ظاهر ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيا ويا. جيئن ته هي نشان اصل ۾ سينٽ پيٽرڪ ڏانهن منسوب ڪيو ويو، آئرلينڊ جي سرپرست بزرگ، اهو آخرڪار تثليث جي سڀ کان وڌيڪ مشهور تعبيرن مان هڪ بڻجي ويو. ان حقيقت کان علاوه سينٽ پيٽرڪ کي اڪثر تصويرن ۾ ڏيکاريو ويو هو جنهن ۾ ٽي پنن وارو ڪلوور هو، هي علامت پڻ تثليث ۾ مختلف ماڻهن جي وچ ۾ اتحاد کي مڪمل طور تي قبضو ڪري ٿو.

    7. Fleur-de-lis

    آخرڪار، fleur-de-lis پڻ تثليث جي شاندار علامت آهي. هي انجمن ان کي عام طور تي فرانسيسي بادشاهت طرفان استعمال ڪيو ويو. اهو فرانسيسي ثقافت ۾ اهميت حاصل ڪري چڪو آهي ته اهو فرانسيسي پرچم جي شروعاتي نسخن ۾ سڀ کان وڌيڪ نمايان علامت بڻجي ويو. تثليث جي نمائندگي ڪندڙ ٻين نشانين وانگر، ان جا ٽي پن پيء، پٽ ۽ روح القدس لاء بيٺا آهن، جڏهن ته ان جي تري ۾ بينڊ هر هڪ جي خدائي فطرت کي بيان ڪري ٿو.ماڻهو.

    لپڻ

    > اهو واقعي دلچسپ آهي ته ڪيئن هن فهرست ۾ علامتون انهن خدائي مخلوقات جي هڪ بصري نمائندگي ڏيڻ ۾ منظم ٿي، عام ماڻهن لاءِ عام طور تي غلط سمجھيل پاڪ تثليث جي ذات ۽ فضيلت کي سمجهڻ آسان بڻائي ٿي.

اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.