ٽوئن فليم جي علامت جي معنيٰ

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

مواد جي جدول

ٽوئن شعلا اهي علامتون آهن جيڪي مسلسل ٽيٽو، لوگو ۽ فن جي ٻين شڪلين تي ظاهر ٿينديون آهن، ۽ جيڪڏهن توهان غور سان ڏسندا ته توهان کي اهي هر هنڌ لڪيل نظر ايندا.

هن علامت ۾ هڪ مثلث، هڪ شعلا، هڪ لامحدود علامت، ۽ هڪ دائرو آهي.

هيءَ قديم علامت ايتري صوفياتي ۽ سمجھڻ مشڪل ڇو آهي؟ هڪ ٻه شعلا واقعي جو مطلب ڇا آهي؟ اچو ته هن دلچسپ مگر پراسرار تصور تي هڪ نظر وجهون.

اها هڪ ٽوئن فليم شيءِ آهي. هي هتي ڏسو.

ڪنهن به ثقافت، مذهب، يا روحاني برادريءَ کي معنيٰ ۽ علم جي عڪاسي ڪرڻ لاءِ علامتون استعمال ڪيون وينديون آهن. ڪيتريون ئي ثقافتون هڪ وقت تي آهن، يا ٻي صورت ۾ جڙيل شعلن جي علامت سان.

ڪيتريون ئي نشانيون آهن، جيڪي ٽوئن فليم جي تصور جي نمائندگي ڪن ٿيون، جيڪي ثقافت جي لحاظ کان مختلف ٿين ٿيون. مثال طور، yin ۽ yang علامت، انهي سان گڏ هڪ دل سان گڏ هڪ انفینٹی علامت ان جي ذريعي هلندڙ، اڪثر ڪري ٻه شعلن جي نمائندگي ڪرڻ لاء استعمال ٿيندا آهن.

بهرحال، سڀ کان وڌيڪ عام ٽوئن فليم علامت اها آهي جيڪا هڪ دائري جي اندر هڪ مثلث سيٽ رکي ٿي، ان جي هيٺان لامحدود علامت آهي، ۽ ان جي اندر ٻه شعلا آهن.

سڀ کان وڌيڪ مشهور ٽوئن فليم سمبل

10>

اچو ته ڏسون ته ٽوئن فليم سمبل جو هر عنصر ڪهڙي نمائندگي ڪري ٿو.

1. شعلن جي علامت

جڙي شعلن جي علامت کي ڪيترن ئي طريقن سان تشريح ڪري سگهجي ٿو، جيڪو تبديل ڪري ٿو ته شعلا ڪيئن ظاهر ٿين ٿا. لاء هڪ شاندار ٽيڪنڪفطرت ۾ تقريبن هر شيءِ جي دوئي ۽ توهان کي همٿ ڏياري ٿي ته توهان جي ٻنهي توانائين کي ساراهيو ۽ انهن کي هڪ ٻئي کي متحد ڪرڻ ۽ توازن قائم ڪرڻ جي اجازت ڏي.

جڙيل شعلن جي دوئيزم کي بيان ڪرڻ جو مطلب آهي انهن جي وچ ۾ فرق کي اجاگر ڪرڻ، شعلن کي جڙيل هجڻ، يا جدا ٿيڻ.

جڙا ٻار هڪ ئي سڪي جا ٻه پاسا هوندا آهن. تنهن ڪري، جڏهن اهي گڏ هوندا آهن، اهي ظاهر ٿيندا آهن هڪجهڙا، هڪ ۾ ضم ٿي ويا آهن. ٻه شعلا اڃا به وڌي سگهن ٿا، جيتوڻيڪ اهي جدا ٿي وڃن ٿا، ڇاڪاڻ ته اهي اڃا تائين ويجهو آهن ۽ هڪ ٻئي جي وچ ۾ گرمي ۽ توانائي منتقل ڪن ٿا.

جڙي شعلن جي علامت مرڪز ۾ ٻه شعلا آهن. ھر ٽوئن کي ھڪڙي شعلن مان ظاھر ڪيو ويندو آھي. شعلا انهن جي زبردست جذبي جي نمائندگي ڪن ٿا ۽ اهي ڪيترا شاندار آهن جڏهن اهي گڏ آهن. جيڪڏهن ٻن شعلن کي گڏ ڪيو وڃي، نتيجي ۾ شعلا صرف پکڙجي ٿو.

جڏهن جاڙا گڏ هوندا آهن، انهن جون شديد خواهشون اڪثر غير معقول ۽ بي ترتيب هونديون آهن. ۽ جڏهن افراتفري واريون توانائيون پيار ۽ تخليق ۾ ملن ٿيون، اسان کي محتاط رهڻ جي ضرورت آهي ڇو ته شيون جلدي هٿ کان ٻاهر نڪري سگهن ٿيون. اهو علامتن جو هڪ شاندار استعمال آهي، ڇاڪاڻ ته، هڪ موم بتي وانگر تمام گهڻي عرصي تائين اڻڄاتل رهجي ويو آهي، هڪ جڙيل تعلق جلد ئي ڪنٽرول کان ٻاهر ٿي سگهي ٿو.

ڪڏهن ته شعلن کي جڙيل يا الڳ ڪري ڏيکاريو وڃي ٿو، جڏهن ته، اهو بنيادي طور تي ذائقي جو معاملو آهي. جيڪا به صورت هجي، معنيٰ ساڳي رهي.

جيڪڏهن ڪجھ به هجي، اهو فيصلو مجموعي پيغام کي مضبوط ڪري ٿو ۽ هينئر تائين، اسان سمجهون ٿا ته ٽوئن شعلن جي سڀ کان دلچسپ تصويرن مان هڪ آهي ڪيترن ئي اهم شين جو عڪس.تصور:

2. انفنيٽي جي علامت

اٺ نمبر لامحدود نشاني لاءِ بيٺو آهي، جيتوڻيڪ افقي طور تي گھميل هجي. اتفاق سان، اٺ هڪ متوازن انگ آهي، ۽ ٻه شعلا سڀ توازن بابت آهن. لامحدوديت جو جوهر ابدي پيار آهي، پر ان کي ابديت لاءِ توازن جي ضرورت آهي ته جيئن هڪ خواب نه پر حقيقت بڻجي وڃي. اهي مسلسل زندگي ۽ موت جي ذريعي گڏ ڪيا ويندا ته جيئن اهي متحد ٿي سگهن. تنهن ڪري، جاڙا هڪ ٻئي ۾ واپس ڦري ويندا آهن جيئن لامحدود علامت وانگر انهن جي اڻ ٽٽڻ واري بانڊ جي ڪري.

مذڪر توانائي:

اڪثر ٽوئن فليم ٽڪنڊي جي علامتن ۾، توهان اڪثر ڳولي سگهو ٿا لامحدود علامت (يا افقي نمبر اٺ جو انگ ) مثلث جي هيٺان (۽ هڪ دائري سان بند ٿيل.) هن لامحدود علامت جي کاٻي لوپ مردن جي قوت کي ظاهر ڪري ٿو.

هيءَ مذڪر انرجي جڙيل شعلن جو ٻيو اڌ آهي ۽ ان جو روايتي صنفي اصولن سان ڪو به واسطو ناهي. هي اڌ استقامت ۽ طاقت لاءِ بيٺو آهي جتي اهو احساس تي دليل جي حمايت ڪري ٿو. يقينا، هي توانائي نه نقصانڪار آهي ۽ نه ئي توازن کان ٻاهر. اهو صرف حفاظتي آهي پر ظالم ناهي.

علامت جي ھن حصي کي ھڪڙي رشتي ۾ جسماني مطالبن تي غور ڪريو؛ تنهن ڪري، اهو صرف هڪ صحتمند، ڊگهي پائيدار پارٽنرشپ جي مساوات جو اڌ آهي.

نسائي توانائي: 16>

صحيح نقطو عورتيت جي علامت آهيجيڪو مذڪر قوت کي منهن ڏيڻ لاءِ موجود آهي. خدائي نسائي، مذڪر توانائي وانگر، عورت هجڻ ضروري ناهي. اهو سڀ ڪجهه ٿيڻ جي ضرورت آهي مرد جي مخالف توانائي. نسائي توانائي هڪ توازن واري فطرت فراهم ڪري ٿي جيڪا احساسن کي ترجيح ڏئي ٿي. انهن ٻنهي توانائين ۾ تخليقيت ۽ وجدان آهي.

ان کي ٽوئنز جي وڌيڪ رحمدل سمجهيو جتي اهو رشتي جي جذباتي ضرورتن کي پورو ڪندو. تنهن ڪري، مذڪر ۽ مونث جي ميلاپ سان، توهان جي جسماني ۽ جذباتي ضرورتن کي پورو ڪري ٿو، ۽ هڪ تعلق ڪاميابي سان ترقي ڪري سگهي ٿو.

علامت جو مٿيون حصو، جتي ٽڪنڊو گڏ ٿئي ٿو، جڙين جي اتحاد ۽ دوئي جي نمائندگي ڪري ٿو. خدائي توانائي هاڻي مٿي تي اچي سگهي ٿي ڇاڪاڻ ته ٻين نقطن ان کي متوازن ڪيو آهي.

The Triangle

جڙا شعلا انهن جي جذباتي پزل جي ٽڪرن کي گڏ ڪرڻ جي علامت آهن. تنهن ڪري، جڏهن اهي پنهنجي چوٽي تي پهچي ويندا آهن، جڙيل مڪمل هم آهنگي ۾ هوندا ۽ جسماني، ذهني ۽ روحاني سطح تي ڳنڍيل هوندا.

اهڙيءَ طرح، هيءَ سڄي ڳالهه ٻن قوتن جي چورس ۽ متحد ٿيڻ بابت آهي ۽ ٽڪنڊي جو مٿاهون حصو مذڪر ۽ مونث توانائيءَ جي اتحاد لاءِ ضروري آهي.

جڙا ٻار هميشه انهن لائينن سان گڏ هلندا جيڪي انهن نقطن کي ڳنڍيندا آهن ۽ جيتوڻيڪ اهي ڪڏهن ڪڏهن گر ٿيندا ۽ اونهاري واري علائقي سان ملندا، اهي، آخرڪار، هڪجهڙائي ۾ ملندا. <3

3. جيCircle

Circles اڪثر ڪري استعمال ٿيندا آهن علامت ۾ ۽ اهي سڀئي تصور جن جي باري ۾ اسان ڳالهايو آهي هڪ دائري ۾ بند ٿيل آهن. اهو دائرو پوري جڙيل شعلن کي گهيرو ڪري ٿو ۽ چڪر واري فطرت کي ظاهر ڪري ٿو ته ڪيئن جڙيل ٻار پنهنجي سفر دوران ڪرمڪ ۽ ٻيهر جنم وٺن ٿا.

اسان پنهنجي اعليٰ نفسن ۾ ترقي ڪريون ٿا ۽ مٿي چڙهون ٿا ته جيئن اسين مختلف اوتارن مان لنگهون ٿا، پنهنجي جڙيل سان گڏ آهيون. توهان جا روح هڪ ۽ مڪمل آهن جيتوڻيڪ توهان ٻه الڳ ماڻهو آهيو، ۽ ڪابه پرواهه ناهي ته هڪ ٻه ڪم ڪري، هر شيء هڪ دائري ۾ هلندي آهي.

4>ڪنهن به شروعات يا پڇاڙي ناهي. جڙيل ٻار آخرڪار هڪ ٻئي ۾ ڊوڙندا ۽ گڏجي پنهنجا رستا سفر ڪندا. زيورن ۾ ٻه شعلا. ان کي هتي ڏسو.

4. The Symbol of Fire

سائنسي ريسرچ موجب، انسانن اٽڪل هڪ لک سال اڳ باهه کي دريافت ڪيو، جنهن جو ثبوت انهن جي ٻوٽن جي راھ ۽ پراگاڻين انسانن جي پناهه گاهه جي ڀرسان سڙيل هڏن جي حصن مان ملي ٿو. . ان وقت کان وٺي، باهه گرمي، پيار، بقا، توانائي ۽ تباهي جي علامت آهي.

گهڻو ڪري، باهه جي علامت جو تعلق بقا سان ويجھو آهي، ۽ باهه جو ذڪر ڪيترن ئي افسانن ۽ مذهبن ۾ خدائي معنى ۾ ڪيو ويو آهي. هندوزم ۾، باھ جي پوڄا اڃا تائين وڏي احترام سان منعقد ڪئي وئي آهي، ڪيترن ئي رسمن ۽ رسمن سان هن قدرتي رجحان کي وقف ڪيو ويو آهي.

قديم جادوئي رسمن ۾، ان کي ٻاھر ڪڍڻ لاءِ استعمال ڪيو ويندو آھي،طاقت، خواهش، تحفظ، تبديلي، جرئت، ڪاوڙ، ڪارو جادو جي منسوخي، انهي سان گڏ برائي قوتن کان پاڪائي ۽ روحاني تجديد. اڄ به، باهه جي طاقت کي ڪيترن ئي ماڻهن طرفان ڏٺو وڃي ٿو ته جيئن خدائي، مقدس، طاقتور ۽ عبادت جي لائق آهي. ان کان سواء، باهه کي حڪمت ۽ زندگي جي علامت طور ڏٺو وڃي ٿو.

جاڙين شعلن جي نشاني جي شروعات

يقيناً، اسان ڪڏهن به صحيح ڄاڻ نه ڄاڻنداسين، جڳهه، ۽ وقت جي پهرين ظهور جي شعاع جي علامت. تنهن هوندي به، اسان ان حقيقت کان واقف آهيون ته هر تهذيب، هن وقت تائين، باهه جي تعبير کي ڇڏي ڏنو آهي.

1. Zoroastrianism and the Lord of Flames

هڪ وڌيڪ بااثر مذهب زرتشتي ازم آهي، جنهن کي چيو وڃي ٿو ته دنيا جي قديم ترين منظم مذهبن مان هڪ آهي جيڪو فارس (جديد ايران) مان نڪرندو آهي. تاريخدانن ۽ زرتشتي مذهب جي ماهرن جي راءِ موجب ان جي شروعات 6000 سال قبل مسيح ۾ ٿي. زرتشتي مذهب جون سڀ کان پراڻيون لکڻيون، گاٿون، اويستا ٻوليءَ ۾ لکيون ويون، جيڪي سنسڪرت سان گهڻي مشابهت رکندڙ آهن، جن ۾ رگ ويد لکيل هئا.

زرتشتيزم ۾، عظيم خدا احورا مزدا جي عزت ڪئي ويندي هئي، ۽ نالو آسانيء سان ترجمو ڪيو ويو آهي "زندگي جو عطا ڪندڙ." ان سان گڏ، سنسڪرت ذريعي ترجمو ڪرڻ سان، اسان کي مزدا حاصل ٿئي ٿو: mahaa -great ۽ daa -giver. اهڙيءَ طرح احورا مزدا کي عظيم عطا ڪندڙ به تعبير ڪري سگهجي ٿو.عظيم خالق. زرتشتي مذهب جي عظيم سڌارڪ زرتشتر ( زرتشت ) هن مذهب جي باري ۾ تمام گهڻو علم محفوظ ڪري ڇڏيو هو ۽ جيتوڻيڪ سڪندر اعظم جي حملي کان پوءِ پرسيپولس ۾ موجود سموري لائبريري کي ساڙيو ويو هو (۽ پوءِ جيڪو بچيو هو سو هو. عربن جي حملي ۾ تباهه ٿي ويو). اهو علم اڃا تائين جبل جي چوٽي تي محفوظ هو ۽ زباني روايت.

اتي، اهو رڪارڊ ڪيو ويو آهي ته زرتشتر باھ جي مندر ۾ رهندو هو ۽ پنهنجي رسمن کي ادا ڪيو ڇو ته، زرتشتيزم (يا زرتشتيزم) جي تحت، باهه کي ديوتا جي علامت سمجهيو ويندو آهي. <3

2. جڙي شعلن جي تقدس

زرتشتي مذهب ۾، اها دعويٰ ڪئي وئي آهي ته باهه انسان جي سوچن کي مادي دنيا جي ناپاڪيءَ کان مٿانهون ڪري ٿي. باهه هر شيءِ کي صاف ڪري ٿي جيڪا ان کي ڇهندي آهي، ۽ پاڻ ڪڏهن به ناپاڪ نه ٿيندي آهي. تنهن ڪري، باهه محدود ۽ لامحدود جي وچ ۾ ڪڙي آهي. جسم، زمين ۽ زندگي باهه آهن. جيئن سڀئي شعلا، جڏهن گڏ ٿين ٿا، هڪ باھ ۾ ضم ٿي وڃن ٿا، تيئن انساني روح به، جڏهن اهي گڏ ٿين ٿا ته هڪ عالمگير روح ۾ ضم ٿي وڃن ٿا. باهه اسان کي ياد ڏياري ٿي ته سرگرمي زندگي آهي، ۽ غير فعالي موت آهي. باهه هر شيءِ کي خاڪ ۾ تبديل ڪري سگهي ٿي، ثابت ڪري ٿي ته ڪا به شيءِ مستقل ناهي. اهو سڀني موسمن ۽ دورن ۾ ساڳيو آهي، اهو غير جانبدار آهي، ۽ ان جي طاقت ظاهر آهي: سڀني فسادن کي صاف ڪرڻ ۽ اتحاد پيدا ڪرڻ.

ان وقت فائر پادري، باطني برداشت ڪرڻ کان علاوهعلم، مندر ۾ باهه کي مسلسل برقرار رکڻ جو فرض هو. باهه هميشه سڪل ۽ خوشبودار ڪاٺ جي مدد سان رکيل هئي، عام طور تي صندل جي ڪاٺ. هنن باهه کي تيز ڪيو ڇاڪاڻ ته هو ان کي انسانن جي سانس سان آلوده ڪرڻ نه چاهيندا هئا.

4>هميشه ٻه پادري باهه جي سنڀال ڪندا هئا. ٻنهي وٽ چمچو ۽ چمچو، ڪاٺ کي ڀڄائڻ لاءِ چمچو ۽ خوشبو پکڙڻ لاءِ چمچو. <3

3. Heraclitus and the Knowledge of Flames

ساڳئي طرح، جيئن زرتشترا يا زرتشتيزم، آگ جي علم کي جديد دور جي بلقان ۾ بيان ڪيو ويو ھيراڪليٽس نالي ھڪ يوناني فيلسوف. هن مسلسل تبديلي ۽ سڀني مخلوقن جي اتحاد بابت ڳالهايو. هن جي مطابق، "هر شيء هلندي آهي، هر شيء وهندي آهي."

جڏهن باهه جي باري ۾ ڳالهائي رهيو آهي، هيراڪليٽس جو ذڪر ڪيو ويو آهي ته هر شيء مان ايندي آهي ۽ ساڳئي ذريعن ڏانهن موٽندي آهي. هن باهه جي هڪ ديوتا جي طور تي ڳالهايو، ۽ هن لاء، معاملو مسلسل تبديلي ۾ آهي. تنهن ڪري، هن شعلن کي سرگرمي جي علامت جي طور تي ورتو، هر شيء جي شروعات، ۽ آخر (جهڙوڪ زرتشترا). هن لاءِ، زندگيءَ ۾ استحڪام موجود نه آهي، اهو هڪ وهم آهي، ۽ جيڪي رستا موجود آهن اهي ئي آهن، جيڪي رستا آهن اُڀري، بلنديءَ ڏانهن، ۽ رستا هيٺ، تنزل ڏانهن.

دنيا ۾ آهي، هميشه آهي، آهي، ۽ هميشه زنده رهندي آگ

ماڻهن جي ماٿري جي مطابق جيڪي قديم زماني ۾ رهندا هئا.يونان، ديوي آرٽميس کي خدا اپولو جي ڀيڻ سمجهي ويندي هئي. انهن جي مندرن ۾، خاص طور تي ڊيلفي جي مندر ۾، اپولو کي وقف ڪيو ويو، باھ جو احترام ڪيو ويو. ڏند ڪٿا موجب، اهو چيو وڃي ٿو ته اپالو باهه، يعني علم ۽ حڪمت ، اتر جي سرزمين مان آندو - هائپربوريا.

آگ جي تعليمات ٽن اصولن سان منسوب آهن: خود ترقي، دفاع، ۽ شفا. خود ترقي اسان کي پاڻ کي سڃاڻڻ جي هدايت ڪري ٿي.

ڇاڪاڻ ته، جڏهن اسان کي اهو احساس ٿيندو، ته اسان سمجھنداسين ته اسان سچ کي غلط جاءِ تي ڳولي رهيا هئاسين. تنهن ڪري، اسان کي ان کي پنهنجي اندر ڳولڻ گهرجي. اها حقيقت ڊيلفي ۾ اپولو جي مندر تي لکيل لکت مان ثابت ٿئي ٿي، جنهن ۾ چيو ويو آهي ته، "پنهنجو پاڻ کي ڄاڻو ۽ توهان سڄي دنيا کي ڄاڻندا."

آگ جي تعليم نه ته مذهبي تعليم آهي ۽ نه الحاد. باهه جي طاقت پاڻ اسان کي ڏيکاري ٿي ته انسان ۾ مسئلو اهو آهي ته خراب کي گهٽائڻ ۽ بهتر کي وڌائڻ ۾ ناڪام آهي. جيئن ته، باهه آهي علم .

لپيٽڻ

اسان کي اميد آهي ته هي آرٽيڪل توهان کي باهه جي علامت کي سمجهڻ ۾ مدد ڪئي، خاص طور تي ٻه شعلا. اسان مختلف توانائين سان ڀريل آهيون ۽ ائين ئي اسان جي چوڌاري هر شيءِ آهي. اهي توانائيون ملن ٿيون، پاڻ ۾ ملن ٿيون ۽ پوءِ الڳ ٿين ٿيون ۽ پوءِ وري ملڻ لاءِ الڳ ٿين ٿيون، بلڪل ائين جيئن ٻه شعلا جيڪي هڪ ٻئي کي پنهنجي منفرد توانائيءَ سان متاثر ڪن ٿا.

اسان کي اميد آهي ته هي آرٽيڪل توهان کي سمجهڻ ۾ مدد ڪندو

اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.