تنيت ديوي - معنيٰ ۽ علامت

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

    Tanith، جنهن کي Tinnit يا Tinith پڻ سڏيو وڃي ٿو، قديم ڪارٿيج جي مکيه ديوي هئي، جيڪو اتر آفريڪا ۾ فينيشيا جي اندر هڪ شهر آهي. هوء مضبوط طور تي بال هيمون سان لاڳاپيل آهي، هن جي ساٿي. تانيت جي پوڄا شايد پنجين صدي قبل مسيح ۾ ڪارٿيج ۾ شروع ٿي، ۽ اتان کان وٺي تيونس، سارڊينيا، مالٽا ۽ اسپين تائين پکڙجي وئي.

    بعل جو چهرو

    تنيت کي آسماني ديوي سمجهيو ويندو آهي، جيڪو آسماني مخلوق تي راڄ ڪندو هو، بال هيمون سان گڏ. حقيقت ۾، هوء اعلي ديوتا جي هڪ ساٿي سمجهي ويندي آهي ۽ هن کي حوالو ڏنو ويو آهي بعل جو منهن. تانيت سان لاڳاپيل ڪيترائي لکت ۽ نوادرات اتر آفريڪا ۾ مليا آهن.

    هيمون جي پٺيان، ۽ تنيت جي توسيع ۾ وڏي هئي. تنيت کي جنگ جي ديوي، زرخيزي جي علامت، نرس ۽ ماءُ ديوي طور پوڄيو ويندو هو. اهو ظاهر ڪري ٿو ته هوء ڪيترائي ڪردار هئا. هن جي پوڄارين جي روزاني زندگي ۾ هڪ مضبوط موجودگي هئي ۽ زرخيزي ۽ ٻار جي پيدائش سان لاڳاپيل معاملن لاء سڏيو ويندو هو.

    تانيت جي سڃاڻپ رومي ديوي جونو سان ٿي. ڪارٿيج جي زوال کان پوءِ، هوءَ اتر آفريڪا ۾ جونو ڪيلسٽس جي نالي سان پوڄا ٿيندي رهي.

    آئرنڪ پرسنفيڪيشن آف فرٽيليٽي

    حقيقت اها آهي ته ٽينيٽ هڪ ديوي آهي جنهن کي ماڻهو جڏهن چاهين ٿا ڳولين. زرخيزي جو فضل ڪنهن به ٿوري ستم ظريفي سان نه ٿو اچي، خاص ڪري ڪارٿيج ۾ جيڪا دريافت ڪئي وئي هئي ان جي روشنيءَ ۾، بعل ۽ تنيت جي پوڄا جو مرڪز.

    جنهن کان گهٽ ناهي.20,000 ننڍڙن ٻارن ۽ ٻارن جا باقي بچيل هڪ دفن واري جاءِ مان مليا آهن جن کي چيو ويندو آهي ته تنيت لاءِ وقف ڪيو ويو هو. دفن ڪرڻ واري جاءِ جي ڀتين تي اقتباس لکيل هئا جن مان لڳي ٿو ته ٻارن کي ساڙيو ويو ۽ ماريا ويا تنيت ۽ ان جي ساٿين کي نذرانه طور تي:

    >>>> اسان جي ليڊي، تنيت ۽ اسان جي رب ڏانهن، بعل هيمون، جنهن جو واعدو ڪيو ويو هو: زندگي جي بدلي زندگي، رت جي بدلي رت، بدلي جي بدلي ۾ هڪ ٻڪري. اصل ۾ قربانيءَ ۾ نه ماريا ويا هئا، پر انهن جو پوسٽ مارٽم ڪيو ويو هو، بعد ۾ اهي قدرتي سببن جي ڪري مري ويا هئا. انهي ڳالهه تي غور ڪندي ته ٻار جي موت جي شرح ان وقت تمام گهڻي هئي، اها هڪ معقول وضاحت آهي. هي اهو به ٻڌائيندو ته لاشن کي ڇو ساڙيو ويو - اهو ضرور هوندو ته انهن جي مرڻ کان پوءِ انهن جون بيماريون وڌيڪ نه گذريون.2> ڇا ٻارن ۽ جوان جانورن کي تنيت جي قرباني لاءِ ماريو ويو هو يا پيش ڪيو ويو هو. ديوي جي يادگيري جي پوسٽ مارٽم ۾، اهي تڪراري دفن ٿيل ماڳ ان ڳالهه جو ثبوت ڏين ٿا ته ڪارٿيگينين کي تنيت لاءِ ڪيتري عزت هئي. قياس ڪيو ويو آهي ته تنيت جي پوڄارين جو پهرئين ڄاول ٻار کي ديوتا ڏانهن قربان ڪيو ويو هو.

    ان حيرت انگيز دريافت کان علاوه، تنيت ۽ بعل جي دفن واري جاءِ تي پڻ هڪ خاص نشاني جا ڪيترائي نقش هئا، جيڪي مليا هئا. هڪ علامت هجي جيڪو خاص طور تي لاڳاپيل هجيتنيت جي ديوي کي.

    تنيت جي علامت

    ڪارٿيگينين جي ماڻهن طرفان سڀ کان اهم ديوتا جي حيثيت ۾، تنيت کي هن جي پنهنجي تجريدي علامت trapezium جي صورت ۾ ڏني وئي هئي يا هڪ مثلث جنهن جي مٿان هڪ دائرو آهي، هڪ ڊگهي افقي لڪير جنهن جي هر سر تي هلال جي شڪل آهي، ۽ ٽڪنڊي جي چوٽي تي هڪ افقي بار. اها علامت هڪ عورت جي هٿن ۾ مٿي ڪيل نظر اچي ٿي.

    هن علامت جو سڀ کان پهريون رڪارڊ ٿيل استعمال 19هين صديءَ جي شروعات سان تعلق رکندڙ اسٽيل تي ترڪيو ويو هو.

    تنيت جي علامت کي مڃيو وڃي ٿو. زرخيزي جي علامت. ڪجهه عالمن جو اصرار آهي ته اهو ٻار جي قرباني سان واسطو رکي ٿو سڀني پهرين ڄاول ٻارن کي جيڪي زرخيزي جي ديوي ۽ ان جي ساٿين جي پوڄا ڪندا آهن.

    جڏهن ته، اهو پڻ ياد رکڻ گهرجي ته ڪجهه ماهرن جو خيال آهي ته trapezium هڪ ڊسڪ سان. تنيت پاڻ جي نمائندگي نه ڪريو پر رڳو انھن لاءِ ھدايت آھي جيڪي پنھنجن ٻارن کي پنھنجي عقيدي لاءِ قربان ڪرڻ چاھين ٿا.

    تانيت جون ٻيون نشانيون

    جڏهن ته تنيت پاڻ هڪ الڳ علامت رکي ٿو، پر قديم فونيشين ديوي وٽ ٻيون نشانيون به آهن جيڪي زرخيزي جي ديوي هجڻ جي حوالي سان هن سان جڙيل آهن. انهن ۾ هيٺيان شامل آهن:

    • Palm Tree
    • Dove
    • انگور
    • انار
    • Crescent چنڊ
    • شير
    • نانگ

    10>لپڻ

    جڏهن ته تنيت لاءِ ڏنل قربانيون اڄ اسان لاءِ پريشان آهن، هن جي اثر اهم ۽ پري تائين پکڙيل هووسيع، ڪارٿيج کان اسپين تائين. هڪ ديوي جي حيثيت ۾، هن پنهنجي پوڄارين جي روزاني زندگيءَ ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو.

    اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.