ٽنگاروا جي ڏند ڪٿا - هڪ ماوري

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

    “Tiaki mai i ahau, maku ano koe e tiaki”…جيڪڏهن تون منهنجي سنڀال ڪندين ته پوءِ مان تنهنجي سنڀال ڪندس…“

    مٿي ڏنل لفظ ٺهيل قانونن سان جڙيل آهن. تانگاروا طرفان، سمنڊ جي آتوا ( روح )، سمنڊ ۽ ان جي سڀني مخلوقات جي حفاظت ڪرڻ جي عزم ۾. ماوري ۽ پولينيائي تصوف سان لاڳاپيل، تانگاروا سمنڊ جو اعليٰ حڪمران هو. هن جو بنيادي فرض هو ته سمنڊ جي حفاظت ۽ اندر جي سموري زندگي، هڪ ذميواري تانگاروا سنجيدگي سان ورتي ڇو ته سمنڊ کي زندگيءَ جو بنياد سمجهيو ويندو هو. تانگارو، ڪنهن ٻئي وانگر، پنهنجي ماءُ پيءُ، پاپاتوانڪو، زمين ۽ رنگيني، آسمان ڏانهن واپس ورتا آهن. ماوري تخليق جي ڪهاڻي جي مطابق، پاپاتوانڪو ۽ رنگيني شروع ۾ شامل ٿي ويا، ۽ انهن جي سخت ڀاڪر ۾، ۽ اونداهي ۾، انهن کي ست ٻار پيدا ٿيا، تني مهوتا، توماتاونگا، تانگاروا، هوميا-ٽڪيٽيڪ، رووموڪو، رونگوماتاني، ۽ تاويريماٽيا.

    ٻار اونداهيءَ ۾ رهندا هئا، هڪ ڏينهن تائين روشني ڏسي يا بيهڻ جي قابل نه هوندا هئا، اتفاق سان، رنگيني هن جا پير ٿورا ڦيرايا، اڻڄاڻائيءَ سان هن جي ٻارن کي ڪجهه روشنيءَ جي اجازت ڏني. روشني جي نئين تصور کان متاثر ٿي، ٻارن کي ڇڪايو ويو ۽ وڌيڪ چاهيندا هئا. اهو پوءِ هو، هڪ ماسٽر پلان ۾ جيڪو ٽين پاران تيار ڪيو ويو هو، ته پاپاتوانڪو ۽ رنگيني جي ٻارن کي زبردستي پنهنجن والدين کان جدا ڪيو. اهو هنن پنهنجي پيرن کي پنهنجي خلاف رکڻ سان ڪيوپيءُ، ۽ سندن ھٿ پنھنجي ماءُ جي خلاف، ۽ پنھنجي پوري طاقت سان دٻائڻ.

    جيئن ئي اولاد پنهنجي ماءُ پيءُ جي خلاف زور ڀريو ته هن جي زال کان ڌار ٿيڻ سبب رنگيني آسمان ڏانهن وڌيو، تنهنڪري آسمان جو ديوتا بڻجي ويو. ٻئي طرف Papatūānukuon، زمين تي بيٺو رهيو ۽ هن جي ننگن کي ڍڪڻ لاءِ ٽين طرفان ٻيلي جي سبزي سان ڍڪيل هئي؛ اهڙيءَ طرح هوءَ ڌرتيءَ جي ماءُ بڻجي وئي. اهڙيءَ طرح دنيا ۾ روشني پيدا ٿي.

    جڏهن پنهنجي ساٿيءَ کان جدا ٿيڻ تي، رنگنوئي غم ۾ اٽڪي پيو ۽ آسمانن ۾ روئي پيو. هن جا ڳوڙها هيٺ لهي آيا ۽ تلاءُ ڪري ڍنڍون، نديون ۽ سمنڊ بڻجي ويا. انهن مان هڪ پٽ، تانگارو، کي پنهنجو هڪ پٽ هو، پنگا، جنهن بدلي ۾ ايڪاتري ۽ توتيوهيويني کي جنم ڏنو. Ikatere ۽ هن جا ٻار بعد ۾ سمنڊ ڏانهن ويا ۽ مڇين ۾ تبديل ٿي ويا، جڏهن ته Tutewehiweni ۽ هن جا ٻار ريپٽائل ۾ تبديل ٿي ويا. انهيءَ سبب، تانگاروءَ پنهنجي اولاد کي بچائڻ لاءِ سمنڊ تي راڄ ڪرڻ جو فيصلو ڪيو.

    Tangaroa Myth جي مختلف قسمن

    مائوري ۽ پولينيشيا جي ثقافتن جي مختلف ذيلي قبيلن جا مختلف نظريا ۽ تبديليون آهن. ڏند ڪٿا جيئن اسين هيٺ ڏسندا سين.

    • The Feud

    The Maori هڪ افسانو هو ته ٽانگوروا ۾ ويڙهه ٿي وئي ٽين سان گڏ، پکين، وڻن ۽ انسانن جو پيءُ، ڇاڪاڻ ته ٽين پنهنجي اولاد کي پناهه ڏني هئي، ريپٽائلس جيڪي اتي ڍڪڻ چاهيندا هئا. اهو طوفان جي ديوتا، توهيرميٽا تي حملو ڪرڻ کان پوءِ هوتانگارو ۽ سندس خاندان ڇاڪاڻ ته هو پنهنجي والدين جي زبردستي علحدگيءَ ۾ شامل ٿيڻ تي مٿس ناراض هو.

    هڪ جهيڙو ٿي پيو، ۽ اهو ئي سبب آهي جو انسان، تن جو اولاد، مڇي مارڻ لاءِ وڃي رهيا آهن جيئن جنگ جي تسلسل ۾ ٽانگوءَ جو نسل ، مڇي. تنهن هوندي به، جيئن ته مائوري تانگاروءَ کي مڇيءَ جو سنڀاليندڙ سمجهن ٿا، تنهن ڪري هو جڏهن به مڇي مارڻ لاءِ وڃن ٿا ته کيس گيتن سان خوش ڪن ٿا.

    • پاوا شيل جو اصل

    ماوري برادريءَ ۾، اهو مڃيو وڃي ٿو ته پاوا، snails، انهن جي مضبوط، خوبصورت خول جي شڪرگذار ڪرڻ لاءِ ٽنگاروا آهن. هن افساني ۾، سمنڊ جي ديوتا ڏٺو ته پاوا لاء اهو صحيح نه هو ته هو هن جي حفاظت لاء بغير ڍڪڻ کان سواء رهي، تنهنڪري هن پنهنجي ڊومين، سمنڊ، سڀ کان وڌيڪ ناقابل اعتماد بلوز، ۽ پنهنجي ڀاء تاني کان قرض ورتو. سڀ کان تازو سبزي. انهن ٻنهي ۾، هن صبح جي وائلٽ جي هڪ ٽنگ ۽ غروب آفتاب جي گلابي جي هڪ ٽنگ شامل ڪئي ته پاوا لاء هڪ مضبوط، چمڪندڙ شيل ٺاهيو جيڪو سمنڊ جي پٿرن ۾ ڇڪي سگهي ٿو. تانگاروا ان کان پوءِ پاوا کي ذميواري سونپي ته هو پنهنجي خول ۾ پرتون شامل ڪري ته جيئن هن جي اندر جي خوبصورتي جي رازن کي بچائي سگهي.

    • انرجي آف واٽر
    نيوزي لينڊ جي تارانڪي کي يقين آهي ته پاڻي ۾ مختلف توانائيون هونديون آهن. اهو هڪ منٽ تمام پرامن ۽ پرامن ٿي سگهي ٿو ۽ ايندڙ تباهي ۽ خطرناڪ ٿي سگهي ٿو. ماوري هن توانائي کي Tangaroa، "سمنڊ جو ديوتا" طور حوالو ڏنو.0>8>9>هڪ مختلف اصلافسانو

    راٽونگا قبيلي جو عقيدو آهي ته ٽانگارو نه رڳو سمنڊ جو ديوتا پر زرخيزي جو ديوتا پڻ آهي. ٻئي طرف Mangai قبيلو، پنهنجي والدين جو هڪ مڪمل مختلف افسانو آهي.

    بعد ۾، تانگارووا واتيا (ڏينهن جي روشني) ۽ پاپا (بنياد) ۾ پيدا ٿيو ۽ هو. رونگو نالي هڪ ٽوئن جنهن سان هو بي غرضيءَ سان مڇي ۽ کاڌو شيئر ڪري ٿو. ان کان علاوه، منگائي مڃيندا آهن ته ٽنگاروا جا پيلا وار آهن، اهو ئي سبب آهي ته جڏهن يورپين پهريون ڀيرو انهن جي سرزمين تي پهتا ته انهن جو تمام گهڻو استقبال ڪيو ويو، ڇاڪاڻ ته اهي سمجهندا هئا ته اهي ٽانگارو جو اولاد آهن.

    • Tangaroa باهه جو اصل

    مانيڪي قبيلي جي هڪ ڪهاڻي آهي جيڪا ٽنگاروا کي باهه جي اصليت طور پيش ڪري ٿي. هن ڪهاڻي ۾، ​​مائو، هن جو ڀاء، ٽنگاروا ڏانهن وڃي ٿو انسانيت جي طرفان باهه جي درخواست ڪرڻ لاء. مائوءَ کي صلاح ڏني وئي هئي ته هو تمام عام رستو اختيار ڪندي ٽنگاروا جي رهائشگاهه تائين پهچي، پر هو ان جي بدران موت جو منع ٿيل رستو اختيار ڪري ٿو، جنهن تان ٽانگارو کي ڪاوڙ اچي ٿي، جيڪو کيس مارڻ جي ڪوشش ڪري ٿو.

    مائو، تنهن هوندي به، پنهنجو بچاءُ ڪرڻ جو انتظام ڪري ٿو ۽ تانگاروءَ سان گذارش آهي ته کيس باهه ڏئي، هڪ درخواست رد ڪئي وئي. انڪار ڪرڻ تي ناراض ٿي، مائو پنهنجي ڀاءُ کي قتل ڪري ٿو، جنهن جي نتيجي ۾ سندن ماءُ پيءُ کي ڪاوڙ اچي ٿي، ۽ ان ڪري مائو کي مجبور ڪيو وڃي ٿو ته هو کيس جيئرو ڪرڻ لاءِ نعرا هڻي، پوءِ اها باهه ٻاري وٺي، جنهن لاءِ هو آيو هو.

    Tangaroa Blue

    Tangaroa Blue هڪ بنياد آهي جيڪو نيوزيلينڊ ۽ آسٽريليا ۾ مليو آهي جنهن جو مقصد آهيپاڻي جي ماس جو تحفظ، تازو ۽ لوڻ ٻنهي، جيئن اهي سڀ هڪ ٻئي سان ڳنڍيل آهن. جتان اهي سمنڊ جي ديوتا تانگاروءَ جي ڪم کي جاري رکڻ جي ڪوشش ڪندا آهن.

    تانگارو بليو ايبوريجنلز ۽ ماوري سان گڏجي ڪم ڪري ٿو، ٻئي ٽانگاروا جي ڏند ڪٿا جا رڪن آهن. گڏو گڏ، اهي سمنڊ جي حفاظت ڪن ٿا ۽ ان فلسفي کي فروغ ڏين ٿا ته انسانن لاءِ اهو غلط آهي ته سمنڊ جي ماحول مان هڪجهڙائي جي قدمن ۾ واپس وٺڻ کان سواءِ. پولينشيا ۾ يورپين جي اچڻ سان مقامي عقيدن تي اثر پيو، جنهن ڪري ڪيترن ئي عيسائيت لاءِ پنهنجن ديوين کي ڇڏي ڏنو. بهرحال، دلچسپ ڳالهه اها آهي ته جيئن ٻين ديوتائن جو عقيدو ختم ٿي ويو، تانگارو علائقي ۾ زندهه ۽ مضبوط آهي، جيئن انهن جي موسيقارن پاران ڳايل گيت، ٽي شرٽس تي ٽانگارو جي علامت، ۽ علائقي ۾ عام ٽنگاروا ٽاتون مان ثابت ٿئي ٿو.

    اسان رڳو اها اميد ڪري سگهون ٿا ته سمنڊ جي عظيم محافظ جو ڏند ڪٿا زندهه رهي، جيڪڏهن ڪنهن ٻئي سبب لاءِ نه، ته پوءِ ڇو ته اهو انسانن کي سمنڊ جي احترام ۽ تحفظ ڏانهن وٺي وڃڻ ۾ مدد ڪري ٿو.

    اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.