Tisha B'Av - اصل ۽ مطلب

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

Tisha B'Av يا "Av جو نائين" يهوديزم ۾ سڀ کان وڏو ۽ يقيني طور تي سڀ کان وڌيڪ افسوسناڪ مقدس ڏينهن آهي. اهو هڪ اهڙو ڏينهن آهي جنهن تي يهودين ايمان جا ماڻهو هڪ نه پر پنج عظيم آفتن کي ياد ڪن ٿا جيڪي سڄي تاريخ ۾ Av مهيني جي نائين تاريخ تي پيش آيا ۽ ان سان گڏ ٻيا ڪيترائي واقعا پڻ يهودين لاءِ افسوسناڪ هئا. ماڻهو.

تنهنڪري، اچو ته ٽشا بي جي پويان وسيع ۽ پيچيدگي واري تاريخ تي تفصيلي نظر وجهون ۽ اڄ جي ماڻهن لاءِ ان جو ڇا مطلب آهي.

Tisha B'Av ڇا آهي ۽ ڪڏهن ياد ڪيو ويندو آهي؟

جيئن ته نالي جو مطلب آهي، Tisha B'Av يهودي ڪئلينڊر جي Av مهيني جي نائين ڏينهن تي ملهايو ويندو آهي. ناياب موقعي تي ته 9 هين سبت جي ڏينهن تي ٿيندي آهي، مقدس ڏينهن هڪ ڏينهن کان منتقل ڪيو ويندو آهي ۽ 10 تي ياد ڪيو ويندو آهي.

اهو پڻ قابل ذڪر آهي ته Tisha B'Av جي سرڪاري شروعات اصل ۾ گذريل ڏينهن جي شام آهي. مقدس ڏينهن 25 ڪلاڪ رهي ٿو - پاڻ ٽشا بي جي شام تائين. تنهن ڪري، جيتوڻيڪ پهرين شام سبت جي ڏينهن تي ٿئي ٿي، اهو ڪو مسئلو ناهي. جيئن ته سڀ کان وڌيڪ روزا ۽ ممنوعات سان لاڳاپيل تشا بع اڃا تائين سبت جي ڏينهن کان پوء ٿينديون آهن - هيٺ ڏنل ممنوع تي وڌيڪ.

گريگورين ڪئلينڊر ۾، Av جو نائين عام طور تي جولاء جي آخر ۾ يا آگسٽ جي شروعات ۾ ٿئي ٿو. مثال طور، 2022 ۾ Tisha B'Av 6 آگسٽ جي شام کان 7 آگسٽ جي شام تائين ٿي گذريو.2023 ۾، مقدس ڏينهن 26 جولاءِ جي شام ۽ 27 جولاءِ جي شام جي وچ ۾ ملهايو ويندو.

ڇا آهن مکيه ٽريجنڊز ياد ڪيا ويا ۽ ماتم ڪيو ٽشا بَو تي؟

9>5>وال آرٽ. هي ڏسو هتي.

روايتي طور تي، ۽ Mishnah (Taneit 4:6) جي مطابق، Tisha B'Av پنجن وڏين آفتن جي نشاندهي ڪري ٿو جيڪي عبراني ماڻهن تي سالن کان گذريون هيون. انهن ۾ هيٺيان شامل آهن. <3

1. پهرين آفت

نمبر رباح جي مطابق، جڏهن عبراني ماڻهو مصري فرعون رامسس II کان ڀڄي ويا ۽ ريگستان ۾ گهمڻ شروع ڪيو، موسي 12 جاسوس موڪليا ته ڪنعان، وعده ڪيل سرزمين جو مشاهدو ڪيو ۽ رپورٽ ڪيو. جيڪڏهن واقعي بني اسرائيلن لاءِ هتي آباد ٿيڻ مناسب هو ته 12 جاسوسن مان فقط ٻه مثبت خبرون کڻي آيا. ٻين 10 چيو ته ڪنعان انهن لاءِ صحيح زمين نه هئي. هن خراب خبر بني اسرائيلن کي مايوسي ۾ آڻي ڇڏيو، جنهن جي نتيجي ۾ خدا انهن کي سزا ڏني ته ”توهان منهنجي اڳيان بي سبب روئي، مان توهان لاء [هاڻي ڏينهن جي طور تي] ايندڙ نسلن لاء روئڻ جو ڏينهن مقرر ڪندس. ”. ٻين لفظن ۾، عبراني ماڻهن جي هن وڌيڪ رد عمل جو سبب آهي ته خدا انهن لاءِ هميشه لاءِ بدامني سان ڀريل ٽيشا بائو ڏينهن ٺاهڻ جو فيصلو ڪيو. <3

2. ٻي آفت

اها 586 قبل مسيح ۾ آئي جڏهن سليمان جو پهريون مندر نو-بيبيلون شهنشاهه نيبوچڊنيزر طرفان تباهه ڪيو ويو.

ان بابت متضاد رپورٽون آهن ته ڇا تباهي ڪيترن ڏينهن کان وٺي(Av جي 7th ۽ 10th جي وچ ۾) يا صرف ٻه ڏينهن (Av جي 9th ۽ 10th). پر لڳي ٿو ته ان ۾ نائين آف Av کي به شامل ڪيو ويو آهي، تنهن ڪري، هي ٻيو آفت آهي جيڪو ٽشا بءِ تي ياد ڪيو ويو. <3

3. ٽين آفت

ٻيو مندر - يا هيروڊس ٽيمپل - صدين بعد تباهه ڪيو ويو رومن 70 ع ۾. شروعاتي طور تي نحميا ۽ عزرا پاران تعمير ڪيو ويو، ٻئي مندر جي تباهي پڻ يهودين جي جلاوطني جي شروعات کي مقدس سرزمين کان ۽ انهن جي سڄي دنيا ۾ پکڙيل آهي.

4. چوٿين آفت

ڪجھ ڏهاڪن کان پوءِ، 135ع ۾، رومن مشهور بير کوخبا بغاوت کي به چيڀاٽي ڇڏيو. انهن بيتار شهر کي به تباهه ڪيو ۽ اڌ لک يهودي شهرين (تقريبن 580,000 ماڻهو) کي قتل ڪيو. اهو 4 آگسٽ يا Av جي نائين تاريخ تي ٿيو. <3

5. پنجين آفت

بار ڪوخبا جي بغاوت کان فوراً پوءِ، رومن پڻ مندر جي جاءِ تي يروشلم ۽ ان جي آس پاس جي سڄي علائقي کي هلايو.

ٻيا حادثا

اهي اهي مکيه پنج آفتون آهن جن کي يهودين طرفان هر سال ٽيشا بِوا تي نشان ۽ ماتم ڪيو ويندو آهي. جڏهن ته، ايندڙ 19 صدين ۾، ٻيا ڪيترائي سانحو ۽ مقدمن جا مثال موجود آهن. جن مان گھڻا واقعا به ائين ئي ٿيا آھن نائين ايون جي. تنهن ڪري، جديد ڏينهن جي يادگار ٽشا B'Av جو ذڪر پڻ ڪن ٿا. ڪجھ مثالن ۾ شامل آھن:رومن ڪيٿولڪ چرچ پاران اعلان ڪيل پھرين صليبي جنگ 15 آگسٽ 1096 (Av 24، AM 4856) تي شروع ٿي ۽ 10,000 کان وڌيڪ يهودين جي قتل ۽ گڏوگڏ اڪثر يهودي برادرين جي تباهي جو سبب بڻيو. 5>فرانس ۽ رائن لينڊ

  • يھودي برادري کي انگلينڊ مان 18 جولاءِ 1290 (Av 9, AM 5050)
  • يهودي برادري کي خارج ڪيو ويو فرانس مان 22 جولاءِ 1306 (Av 10, AM 5066)
  • يهودي برادري کي 31 جولاءِ 1492 تي اسپين مان ڪڍيو ويو (Av 7, AM 5252)
  • جرمني جي پهرين عالمي جنگ ۾ شموليت 1-2 آگسٽ 1914 (Av 9-10, AM 5674) تي شروع ٿي، جنهن جي نتيجي ۾ يورپ جي يهودي سماجن ۾ وڏي اٿل پٿل آئي ۽ <5 ۾ هولوڪاسٽ لاءِ رستو هموار ڪيو> II جي عالمي جنگ
  • SS ڪمانڊر هينريچ هيملر سرڪاري طور تي 2 آگسٽ 1941 تي "فائنل حل" لاءِ نازي پارٽي کان اڳتي وڌڻ جو اعلان ڪيو (Av 9, AM 5701)
  • وارسا گيٽو کان ٽريبلنڪا تائين يهودين جي اجتماعي جلاوطني 23 جولاءِ 1942ع تي شروع ٿي (Av 9, AM 5702)
  • AIMA (Asociación Mutual Israelita Argentina) ارجنٽائن جي يهودي ڪميونٽي تي بمباري 18 جولاءِ 1994ع تي ٿي. (10 Av, AM 5754) ۽ 85 ڄڻا مارجي ويا، 300 کان وڌيڪ زخمي ٿيا.
  • جيئن توهان ڏسي سگهو ٿا، انهن مان ڪجهه تاريخون بلڪل نائين تاريخ تي نه ٿيون اچن جڏهن ته ٻيون وڏن سالن جي واقعن جو حصو آهن جيڪي سال جي ڪنهن به ڏينهن لاءِ مقرر ڪري سگهجن ٿيون. . اضافي طور تي، اتي آهندهشتگرد حملن جي هزارين ٻين تاريخن. يهودي ماڻهن جي خلاف ظلم جا مثال جيڪي AV جي نائين ويجھو ڪٿي به نه آهن.

    شمارياتي طور تي، Av جي نائين واقعي سڀني يا ان کان به وڌيڪ بدقسمتي جي تاريخ نه آهي جيڪي يهودين ماڻهن تي نازل ٿيا آهن. اهو يقينن يهودين جي تاريخ ۾ سڀ کان وڏي سانحي جو ڏينهن آهي. 3><7

    Tisha B'Av تي جيڪي مکيه قانون ۽ رسمون ڏسڻ گهرجن اهي بلڪل سڌو آهن:

    16> 14> شراب نه کائڻ يا پيئڻ
      <14 نه ڌوئڻ يا غسل ڪرڻ
    1. تيل يا ڪريم جو استعمال نه ڪيو
    2. 17>
        14>چمڙي جو نه پائڻ جوتا
      1. ڪو به جنسي لاڳاپو ناهي

      ڪجهه اضافي رسمون شامل آهن صرف گهٽين تي ويهڻ، تورات نه پڙهڻ (جيئن ته ان کي وڻندڙ ​​طور تي ڏٺو ويو آهي)، سواء ڪجهه خاص بابن جي جن جي اجازت آهي ( جيئن ته، ظاهري طور تي، اهي خاص طور تي خوشگوار نه آهن). جيڪڏهن ممڪن هجي ته ڪم کان پاسو ڪيو وڃي، ۽ بجليءَ جي روشنين کي به بند ڪيو وڃي يا گهٽ ۾ گهٽ مدھم ڪيو وڃي.

      سيپنگ اپ

      بنيادي طور تي، ٽيشا بي ايو سڀني يهودين لاءِ ماتم جي هڪ وڏي ڏينهن طور ملهايو ويندو آهي، اهڙي طرح دنيا جون اڪثر ثقافتون پڻ اهڙن ڏينهن جي ماتم کي ياد ڪنديون آهن.

    اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.