ستارو ۽ چنڊ: اسلامي نشان جي معنيٰ

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

    جيتوڻيڪ اسلام جو ڪو سرڪاري نشان ناهي، تارو ۽ چنڊ نظر اچي ٿو سڀ کان وڌيڪ قبول ٿيل اسلام جي نشاني . اهو مسجدن جي دروازن، آرائشي آرٽس ۽ مختلف اسلامي ملڪن جي جهنڊن تي نمايان آهي. بهرحال، ستارو ۽ چنڊ جي علامت اسلامي عقيدي جي اڳڪٿي ڪري ٿي. هتي اسلامي علامت جي تاريخ ۽ ان جي معنيٰ تي هڪ نظر آهي.

    اسلامي نشان جي معنيٰ

    ستار ۽ چنڊ جي علامت جو اسلام سان تمام گهڻو واسطو رهيو آهي، پر اهو نه آهي. ايمان سان ڪو به روحاني تعلق نه آهي. جڏهن ته مسلمان ان کي استعمال نٿا ڪن جڏهن عبادت ڪندا آهن، اهو ايمان جي سڃاڻپ جو هڪ روپ بڻجي چڪو آهي. علامت صرف صليبي جنگن دوران مسيحي صليب جي جوابي علامت طور استعمال ڪيو ويو ۽ آخرڪار هڪ قبول ٿيل علامت بڻجي ويو. ڪجهه مسلمان عالمن جو اهو به چوڻ آهي ته اها علامت اصل ۾ ڪافر هئي ۽ ان کي پوڄا ۾ استعمال ڪرڻ بت پرستي آهي.

    ستارو ۽ چنڊ جي علامت روحاني معنيٰ نه رکي ٿي، پر ان جو تعلق ڪجهه مسلمان روايتن ۽ تہوارن سان آهي. ھلندڙ چنڊ اسلامي ڪئلينڊر ۾ ھڪڙي نئين مھيني جي شروعات کي نشانو بڻائيندو آھي ۽ مسلمان موڪلن جي مناسب ڏينھن کي اشارو ڪري ٿو جهڙوڪ رمضان، نماز ۽ روزو رکڻ جو عرصو. تنهن هوندي به، ڪيترائي مڃيندڙ ​​علامت استعمال ڪرڻ کان انڪار ڪن ٿا، ڇاڪاڻ ته اسلام ۾ تاريخي طور تي ڪا به علامت نه آهي.

    پاڪستان جي پرچم ۾ ستاري ۽ چنڊ جي نشاني آهي

    The تارو ۽ چنڊ جي علامت جو ورثو آهيسياسي ۽ ثقافتي اظهار جي بنياد تي، نه ته اسلام جي ايمان تي. چنڊ کي قيامت جي ڏينهن جي صحبت جي طور تي، ۽ تارو هڪ ديوتا جي طور تي مشرڪن جي پوڄا. مذهبي متن ۾ اهو به ذڪر ڪيو ويو آهي ته خدا سج ۽ چنڊ کي وقت جي حساب ڪتاب جو وسيلو بڻايو. تنهن هوندي به، اهي علامت جي روحاني معني ۾ حصو نه ٿا ڏين.

    پنج نقطي تارن جي هڪ ٻي تفسير اها آهي ته اهو اسلام جي پنجن ٿنڀن جي علامت آهي، پر اهو صرف ڪجهه مبصرن جي راء آهي. . اهو غالباً عثماني ترڪن کان شروع ٿيو جڏهن انهن پنهنجي پرچم تي علامت استعمال ڪئي، پر پنج نقطي وارو ستارو معياري نه هو ۽ اڄ به مسلم ملڪن جي جهنڊن تي معياري ناهي.

    سياسي ۽ سيڪيولر ۾ استعمال ڪريو، جهڙوڪ سڪا، جھنڊو، ۽ هٿيارن جي کوٽ، پنج پوائنٽ تارو روشني ۽ علم جي علامت آهي، جڏهن ته چنڊ ترقي جي نمائندگي ڪري ٿو. اهو پڻ چيو ويندو آهي ته علامت ديوتا، بادشاهي ۽ فتح جي نمائندگي ڪري ٿي.

    ستار جي تاريخ ۽ چنڊ جي نشاني

    ستار ۽ چنڊ جي علامت جي صحيح اصل بابت عالمن پاران بحث ڪيو ويو آهي، پر اهو وڏي پيماني تي قبول ڪيو ويو آهي. اهو پهريون ڀيرو سلطنت عثمانيه جي دور ۾ اسلام سان لاڳاپيل ٿيو.

    • اسلامي فن تعمير وچين دور ۾

    شروع وچين دور ۾، ستارو ۽ چنڊ جو نشان نه مليواسلامي فن تعمير ۽ فن تي. ايستائين جو حضرت محمد صلي الله عليه وآله وسلم جي زندگيءَ ۾، 570 کان 632 عيسوي جي آس پاس، اهو اسلامي لشڪر ۽ قافلي جي جهنڊن تي استعمال نه ڪيو ويو، ڇاڪاڻ ته حڪمران صرف سڃاڻپ جي مقصدن لاءِ اڇي، ڪاري يا سائي ۾ مضبوط رنگ وارا جهنڊا استعمال ڪندا هئا. اهو اميه خاندان جي دور ۾ پڻ ظاهر نه ٿيو، جڏهن اسلامي يادگار سڄي وچ اوڀر ۾ تعمير ڪيا ويا.

    • بازنطيني سلطنت ۽ ان جا فاتح

    دنيا جي معروف تمدن مان هڪ، بازنطيني سلطنت بازنطيني شهر جي حيثيت سان شروع ٿي. ڇاڪاڻ ته اها هڪ قديم يوناني ڪالوني هئي، بزنطيم ڪيترن ئي يوناني ديوتا ۽ ديوتائن کي تسليم ڪيو، جن ۾ چنڊ جي ديوي Hecate شامل آهن. اهڙيءَ ريت، شهر هلال چنڊ کي پنهنجي علامت طور اختيار ڪيو.

    330 عيسوي تائين، بزنطيم کي رومن شهنشاهه قسطنطنيه عظيم طرفان نئين روم جي ماڳ طور چونڊيو ويو، ۽ اهو قسطنطنيه جي نالي سان مشهور ٿيو. هڪ تارو، هڪ علامت جيڪا ورجن ميري جي لاءِ وقف ڪئي وئي هئي، کي چنڊ جي علامت ۾ شامل ڪيو ويو جڏهن شهنشاهه عيسائيت کي رومن سلطنت جو سرڪاري مذهب بنايو.

    1453 ۾، عثماني سلطنت قسطنطنيه تي حملو ڪيو، ۽ ستارو ۽ چنڊ کي اختيار ڪيو. ان جي قبضي کان پوء شهر سان لاڳاپيل علامت. سلطنت جو باني، عثمان، چنڊ جي چنڊ کي سٺو شگون سمجهي ٿو، تنهنڪري هن ان کي پنهنجي خاندان جي علامت طور استعمال ڪيو.

    • عثماني سلطنت جو عروج ۽ آخري صليبي جنگون

    عثماني-هنگري جنگن دوران۽ صليبي جنگن جي آخر ۾، اسلامي لشڪر تارو ۽ چنڊ جي علامت کي سياسي ۽ قومپرستي جي نشان طور استعمال ڪيو، جڏهن ته عيسائي فوجون صليب جو نشان استعمال ڪيو. يورپ سان صدين جي جنگ کان پوء، علامت مڪمل طور تي اسلام جي ايمان سان ڳنڍيو ويو. اڄڪلهه، ستاري ۽ چنڊ جي نشاني مختلف مسلمان ملڪن جي جهنڊن تي نظر اچي ٿي.

    قديم ثقافتن ۾ ستاري ۽ چنڊ جو نشان

    هلال اڪثر مسجدن جي چوٽيءَ کي سينگاريندو آهي.

    آسماني واقعن سڄي دنيا ۾ روحاني علامت کي متاثر ڪيو آهي. تارو ۽ چنڊ جي علامت کي astronomical اصل سمجهيو ويندو آهي. اهو عام آهي ته سياسي گروهن مختلف مذهبي عقيدن کي متحد ڪرڻ لاءِ قديم علامتن کي اپنائڻ لاءِ.

    • سوميري ثقافت ۾ 13>

    وچ ايشيا ۽ سائبيريا ۾ قبائلي سماج سج، چنڊ ۽ آسماني ديوتائن جي پوڄا ڪرڻ لاءِ تارن ۽ چنڊ کي پنهنجي علامت طور استعمال ڪيو. انهن سماجن اسلام کان هزارين سالن کان اڳڀرائي ڪئي، پر ڪيترن ئي مورخن جو خيال آهي ته سومري ترڪ قوم جا ابا ڏاڏا هئا، ڇاڪاڻ ته سندن ثقافتون لساني لحاظ کان جڙيل آهن. قديم پٿر جي نقاشي مان معلوم ٿئي ٿو ته تارو ۽ چنڊ جي نشاني چنڊ ۽ سيارو وينس کان متاثر هئي، جيڪو رات جي آسمان ۾ روشن ترين شين مان هڪ آهي.

    • يوناني ۽ رومن ڪلچر ۾ <13

    تقريبا 341 ق.م. بزنطيم جي سڪن تي ستاري ۽ چنڊ جي علامت نمايان هئي، ۽ سمجهيو وڃي ٿو ته اها علامت آهي.هيڪٽ، بازنطيم جي سرپرست ديوين مان هڪ آهي، جيڪو پڻ اڄوڪي استنبول آهي. هڪ ڏند ڪٿا موجب، هيڪٽ مداخلت ڪئي جڏهن مقدوني بازنطيم تي حملو ڪيو، دشمنن کي بي نقاب ڪرڻ لاء چنڊ چنڊ کي ظاهر ڪندي. آخرڪار، هلال چنڊ کي شهر جي علامت بڻائڻ لاءِ اختيار ڪيو ويو.

    جديد زماني ۾ ستارو ۽ چنڊ

    هلائي چنڊ مسجدن جي چوٽيءَ کي سينگاريو آهي، جڏهن ته ستارو ۽ چنڊ جي علامت نمايان ڪئي وئي آهي. مختلف اسلامي رياستن ۽ جمهوريتن جي جھنڊن تي، جهڙوڪ پاڪستان ۽ موريتانيا. اهو الجزائر، ملائيشيا، لبيا، تيونس ۽ آذربائيجان جي جهنڊن تي پڻ ڏسي سگهجي ٿو، جن ملڪن جو سرڪاري مذهب اسلام آهي.

    سنگاپور جي پرچم ۾ هڪ چنڊ ۽ تارن جو هڪ انگ آهي

    بهرحال، اسان کي اهو نه سمجهڻ گهرجي ته اهي سڀئي ملڪ جن جي جهنڊن تي ستارا ۽ چنڊ لڳل آهن انهن جو تعلق اسلام سان آهي. مثال طور، سنگاپور جو چنڊ چڙهڻ تي هڪ نوجوان قوم جي علامت آهي، جڏهن ته تارا ان جي نظرين جي نمائندگي ڪن ٿا، جهڙوڪ امن، انصاف، جمهوريت، برابري ۽ ترقي. اسلامي عقيدي لاء، اهو اسلام جي ممتاز علامت رهي ٿو. ڪڏهن ڪڏهن، اهو پڻ مسلم ادارن ۽ ڪاروباري لوگو تي نمايان آهي. آمريڪي فوج پڻ ان علامت کي مسلم مقبرن جي پٿرن تي استعمال ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿي.

    مختصر ۾

    ستارو ۽ چنڊ جي علامت کي عثماني سلطنت ڏانهن واپس ڳولي سگهجي ٿو،جڏهن اهو قسطنطنيه جي راڄڌاني جي falg تي استعمال ڪيو ويو. آخرڪار، اهو اسلام سان مترادف بڻجي ويو ۽ ڪيترن ئي مسلمان ملڪن جي پرچم تي استعمال ڪيو ويو آهي. بهرحال، سڀئي عقيدا پنهنجن عقيدن جي نمائندگي ڪرڻ لاءِ علامتن کي استعمال نٿا ڪن، ۽ جڏهن ته اسلامي عقيدو علامتن جي استعمال کي سبسڪرائب نٿو ڪري، تارو ۽ چنڊ انهن جي سڀ کان مشهور غير رسمي علامت رهي ٿو.

    اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.