وائڪنگز جي تاريخ - اهي ڪير هئا ۽ اهي اهم ڇو آهن؟

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

    تاريخي اڪائونٽس ۽ ماس ميڊيا هڪ الڳ تصوير ٺاهي آهي ته وائڪنگ ڇا هئا: ڏاڙهي رکندڙ، عضوا ۽ عورتون جيڪي چمڙي ۽ فر ۾ ملبوس هئا، جيڪي پيئندا هئا، جنگ ڪندا هئا ۽ ڪڏهن ڪڏهن سامونڊي سفرن تي ويندا هئا ته پري پري تائين ڦرلٽ ڪندا هئا. ڳوٺ.

    جيئن اسان هن مضمون ۾ ڏسنداسين، نه رڳو اهو بيان غلط آهي پر ان بابت دريافت ڪرڻ لاءِ گهڻو ڪجهه آهي ته وائڪنگ ڪير هئا ۽ ڇو اهي اڄ به اهم آهن.

    ڪٿي ڇا وائڪنگز ڪٿان آيا؟

    The Anglo-Saxon Chronicle ، 9هين صديءَ جي آخر ۾ انگريزي تاريخي تاريخن جو مجموعو، 787ع ۾ وائڪنگز جي برطانوي ٻيٽن تي پهرين آمد جي خبر ڏئي ٿو:

    “هن سال بادشاهه برٽرڪ ايڊبرگا کي آفا جي ڌيءَ سان گڏ وٺي ويو. ۽ هن جي ڏينهن ۾ پهريون ڀيرو اتر وارن جا ٽي ٻيڙيون ڌاڙيلن جي ملڪ مان آيا. ريو (30) پوءِ ان تي چڙھي، ۽ انھن کي بادشاھہ جي شھر ڏانھن ھلائيندو. ڇاڪاڻ ته هن کي خبر نه هئي ته اهي ڇا آهن. ۽ اتي کيس قتل ڪيو ويو. ھي ڊنمارڪ ماڻھن جا پھريون ٻيڙيون ھيون جن انگريز قوم جي سرزمين جي ڳولا ڪئي.“

    اھو ”وائڪنگ ايج“ جي شروعات جو نشانو بڻيو، جيڪو نارمن جي فتح تائين جاري رھندو. 1066. اهو پڻ وائڪنگز جي ڪارو ڏند ڪٿا جي شروعات ڪئي، هڪ بي رحم، غير منظم قبيلو جي طور تي، جيڪو صرف ماڻهن کي ڦرڻ ۽ مارڻ جو خيال رکندو هو. پر اهي اصل ۾ ڪير هئا، ۽ اهي برطانيه ۾ ڇا ڪري رهيا هئا؟

    The Chronicle ان ۾ صحيح آهي ته اهي اتر وارا هئا.سمنڊ ذريعي اسڪندريه (جديد ڊنمارڪ، سويڊن ۽ ناروي) کان پهتو. انهن پڻ تازو ئي اتر ائٽلانٽڪ ۾ ننڍن ٻيٽن جهڙوڪ آئس لينڊ، فارو ٻيٽ، شيٽلينڊ ۽ آرڪني کي آباد ڪيو هو. شڪار ڪندا هئا، مڇيون پاليندا هئا، رئي، جَوَ، ڪڻڪ ۽ جئه پوکيندا هئا. انهن سرد موسمن ۾ ٻڪريون ۽ گھوڙا به چرايا. اهي نارٿ مين ننڍين برادرين ۾ رهندا هئا جن تي سردارن جي حڪومت هئي، جن جنگين ۾ بهادريءَ جي مظاهري ذريعي ۽ پنهنجن همعصرن ۾ وقار حاصل ڪرڻ ذريعي اهو عهدو حاصل ڪيو.

    وائڪنگ جون افسانا ۽ قصا

    ڪجهه وائڪنگ سردارن جا ڪارناما هي آهن. تفصيل سان بيان ڪيل ساگاس ، يا آئس لينڊ جي تاريخن ۾، پراڻي نارس ٻولي ۾ لکيل آهي. بهرحال، انهن جي ڪهاڻين ۾ نه رڳو حقيقي ماڻهو نمايان هئا، پر عجيب افسانوي مخلوق ۽ ديوتا پڻ.

    هڪ سڄي دنيا جنهن کي ٽولن، ديوتائن، ديوتائن ۽ هيروز سان آباد ڪيو ويو آهي، ان جو ذڪر ادب جي هڪ ٻئي مجموعه ۾ ڪيو ويو آهي، جنهن کي eddas چيو ويندو آهي. ديوتائن جي مختلف طبقن کي اداس ۾ بيان ڪيو ويو آهي، جن ۾ سڀ کان اهم آهن اسير ۽ وانير . اسير بنيادي طور تي بيليڪوز هئا ۽ اسگارڊ ۾ رهندا هئا. ٻئي طرف، وانير، امن قائم ڪرڻ وارا هئا، جيڪي واناهيم ۾ رهندا هئا، برهمانڊ جي نون علائقن مان هڪ>وائڪنگ گاڊس اوڊين ۽ ٿور (کاٻي کان ساڄي)

    اوڊين، دي آل فادر ، وائڪنگ تصوف ۾ سڀ کان وڏو ديوتا هو. هن کي هڪ سمجهيو ويندو هوانتهائي عقلمند پوڙهو ماڻهو جنهن کي سڏيو ويندو هو جڏهن جنگ ويجهو هئي. اوڊين مئل، شاعري ۽ جادو جو ديوتا پڻ هو.

    آئسر جي مٿين صفن تي اسان کي ٿور ، اوڊين جو پٽ ملن ٿا. سڀني ديوتا ۽ ماڻھن جي وچ ۾ سڀ کان وڌيڪ مضبوط ۽ سڀ کان وڌيڪ. هو گجگوڙ، زراعت جو ديوتا ۽ انسان ذات جو محافظ هو. Thor اڪثر ڪري هڪ وڏي قاتل طور ظاهر ڪيو ويو آهي. Thor Æsir جي اڳواڻي ديوتا ( Jötunn ) جي خلاف جنگ ۾ ڪئي، جن انساني نسل کي تباهه ڪرڻ جو خطرو هو. يقينن، Thor ۽ سندس قبيلي جنات کي شڪست ڏني، ۽ انسانيت کي بچايو ويو. هن Asgard ، ديوتائن جي سلطنت جو به دفاع ڪيو.

    Freyr ۽ Freyja ، هڪ جڙيل ڀاءُ ۽ ڀيڻ، جيتوڻيڪ عام طور تي Æsir سڏيو وڃي ٿو، ٻنهي قبيلن ۾ رهندو هو. هڪ نقطو يا ٻيو. فريجا ٻين شين جي وچ ۾ پيار، زرخيزي ۽ سون جي ديوي هئي. هن کي چيو ويندو هو ته ٻليون ڇڪيل رٿ تي سوار ٿي، پنن واري چادر ۾ ڪپڙا پائي. هن جو ڀاء، فريئر امن، زرخيز، ۽ سٺي موسم جو ديوتا هو. هن کي سويڊن جي شاهي گهراڻي جي ڏاڏي طور ڏٺو وڃي ٿو.

    انهن وڏن ديوتائن کان سواءِ، وائڪنگز جا ٻيا به ڪيترائي اهم ديوتا هئا، جن سڀني پنهنجي روزاني زندگيءَ ۾ حصو ادا ڪيو.

    ٻيون مافوق الفطرت ادارا

    عددن ۾ ٻيون به ڪيتريون ئي غير انساني شيون هيون، جن ۾ نورن به شامل هئا، جيڪي سڀني جاندار شين جي قسمت کي سنڀاليندا هئا؛ والڪيريز، خوبصورت ۽ مضبوط عورت ويڙهاڪن کي ذاتي طور تي اوڊين طرفان چونڊيو ويو جيڪو ڪري سگهي ٿوڪنهن به زخم کي شفا ڏيندو؛ ايلوز ۽ ٻانها جيڪي ڪڏهن ڪڏهن زير زمين رهندا هئا ۽ ڪم ڪن ٿا ۽ ڪم ڪن ٿا ۽ لوهار.

    لکن ۾ ڪيترن ئي جانورن جو به ذڪر آهي جهڙوڪ فنير ، شيطاني بگھڙ، جرمنگنڊر ، وشال سامونڊي ناگن جنهن سڄي دنيا کي گهيرو ڪيو، ۽ Ratatösk، گليري جيڪا دنيا جي مرڪز ۾ وڻ ۾ رهندي هئي.

    وائڪنگ ويجز

    9>12هين صدي جو مثال سامونڊي وائڪنگس. پبلڪ ڊومين

    وائڪنگس ماهر ملاح هئا ۽ انهن اتر ائٽلانٽڪ ٻيٽن جي اڪثر حصي کي اٺين کان 12 صدي تائين آباد ڪيو. ھنن جي اسڪينڊينيا جي پنھنجي گھر کان ٻاھرين ملڪن ۾ آباد ٿيڻ جا سبب اڃا تائين بحث جو موضوع آھن.

    ھنن جي اسڪينڊينيويا جي حدن کان ٻاھر ھن توسيع ۽ جستجو جي سبب جي باري ۾ ٿوري تحقيق ڪئي وئي آھي. اڪثر سبب ڏنو ويو آهي آبادي جو ڌماڪو ۽ نتيجي ۾ زمين جي کوٽ. اڄ، آباديءَ جي دٻاءَ سبب جبري لڏپلاڻ جو هي مفروضو گهڻو ڪري ڇڏيو ويو آهي، جيئن مطالعي مان معلوم ٿئي ٿو ته سندن وطن ۾ ڪافي زمين موجود هئي.

    وڌيڪ امڪان، اهي لڏپلاڻ وارا ادارا هئا جن جي اڳواڻي مقامي سردارن ڪندا هئا، جن کي محسوس ڪيو ويو ته طاقتور پاڙيسرين يا ٻين حڪمرانن جي مقابلي ۾ طاقت گهٽجي وئي، جيڪي پنهنجي علائقي کي هڪ سلطنت ۾ متحد ڪرڻ چاهيندا هئا. سردارن سمنڊ پار نيون زمينون ڳولڻ جو انتخاب ڪيو.

    وائڪنگ پهريون ڀيرو آئس لينڊ ۾ آباد ٿيا.9 صدي، ۽ اتان کان گرينلينڊ ڏانهن ويو. هنن اتر ائٽلانٽڪ جي اترين ٻيٽن ۽ ساحلن کي به ڳولهيو، ڏکڻ کان اتر آفريڪا ڏانهن، اوڀر ۾ يوڪرين ۽ بيلاروس ڏانهن روانا ٿيا ۽ ڪيترن ئي ميڊيٽرينين ۽ وچ اوڀر جي زمينن ۾ آباد ٿيا. ايرڪ دي ريڊ، اتر آمريڪا دريافت ڪيو ۽ نيو فائونڊ لينڊ، ڪئناڊا ۾ ڪيمپ قائم ڪئي.

    وائڪنگز جا اثر جديد ثقافت تي

    اسان وٽ وائڪنگز جا ڪيترائي قرض آهن. اسان جي ثقافت لفظن، شين ۽ تصورن سان ڀريل آهي جيڪي اسان کي نارسمين کان ورثي ۾ مليا آهن. هنن نه رڳو جهاز هلائڻ واري ٽيڪنالاجي ۾ وڏيون واڌايون ڪيون، پر هنن ڪمپاس به ايجاد ڪيو. جيئن ته انهن کي برفاني ميدانن ذريعي ڊگھي فاصلي تي سفر ڪرڻ جي ضرورت هئي، انهن اسڪائي ايجاد ڪئي.

    Old Norse جو انگريزي ٻولي تي دائمي اثر پيو جيڪو هاڻي سڄي دنيا ۾ پکڙيل آهي. اهو اڃا تائين لفظن ۾ سڃاڻي سگهجي ٿو جهڙوڪ ٽنگ، چمڙي، مٽي، آسمان، انڊا، ٻار، ونڊو، مڙس، چاقو، ٿلهو، تحفو، دستانو، کوپڙي، ۽ رينڊيئر.

    شهرن جهڙوڪ يارڪ (' Horse Bay'، پراڻي نارس ۾)، ۽ هفتي جا ڏينهن به پراڻا نارس لفظ استعمال ڪندي نالا رکيا ويا آهن. خميس، مثال طور، صرف 'ٿور جو ڏينهن' آهي.

    آخرڪار، جيتوڻيڪ اسان هاڻي رنس استعمال نٿا ڪريون گفتگو ڪرڻ لاء، اهو قابل ذڪر آهي ته وائڪنگز هڪ رنڪ الفابيٽ ٺاهي. اهو ڊگھو، تيز اکرن تي مشتمل هو، آسانيءَ سان پٿر ۾ نقش ڪرڻ لاءِ ٺهيل هو. رنن کي مڃيو ويو ته جادوئي طاقتون آهنپڻ ۽ لکڻ جو هڪ مقدس روپ سمجهيو ويندو هو، جڏهن ڪنهن جي مقبري تي لکيل هجي ته مئل جي حفاظت ڪرڻ لاء.

    وائڪنگ ايج جو پڄاڻي

    وائڪنگ ڪڏهن به جنگ ۾ فتح يا ڪنهن طاقتور جي ماتحت نه هئا دشمن فوج. اهي عيسائي ٿي ويا. پاڪ رومن چرچ 11 صدي عيسويءَ ۾ ڊنمارڪ ۽ ناروي ۾ ڊنمارڪ ۽ ناروي ۾ dioceses قائم ڪيا هئا، ۽ نئون مذهب جزيره نما جي چوڌاري تيزيءَ سان ڦهلجڻ لڳو.

    عيسائي مشنري نه رڳو بائبل سيکاريندا هئا پر انهن کي يقين ڏياريو ويو هو ته انهن کي مڪمل طور تي مقامي ماڻهن جي نظرين ۽ طرز زندگي کي تبديل ڪرڻ. جيئن ته يورپي عيسائي اسڪينڊينيوين سلطنتن کي ضم ڪيو، انهن جي حڪمرانن صرف ٻاهرين ملڪن ڏانهن سفر ڪرڻ بند ڪيو، ۽ انهن مان ڪيترن ئي پنهنجن پاڙيسرين سان جنگ ڪرڻ ڇڏي ڏني.

    ان کان علاوه، قرون وسطي جي چرچ اعلان ڪيو ته عيسائي پنهنجي ساٿي عيسائين کي غلام بڻائي نه سگھندا، مؤثر طور تي ختم ٿي ويا. پراڻي وائڪنگ معيشت جو هڪ اهم حصو. قيدين کي غلامن جي طور تي کڻڻ، حملي جو سڀ کان وڌيڪ فائدي وارو حصو هو، تنهنڪري اهو رواج آخرڪار 11 صدي جي آخر تائين مڪمل طور تي ڇڏي ويو.

    هڪ شيء جيڪا تبديل نه ڪئي هئي، ٻيڙيء جو سفر هو. وائڪنگس اڻڄاتل پاڻين ۾ ويڙھڻ جاري رکي، پر ٻين مقصدن کي ذهن ۾ رکڻ ۽ ڦرلٽ ڪرڻ کان سواء. 1107 ۾، ناروي جي Sigurd I صليبي جنگين جي هڪ گروهه کي گڏ ڪيو ۽ انهن کي يروشلم جي بادشاهي لاء وڙهڻ لاء مشرقي ميڊيٽرينين ڏانهن روانو ڪيو. ٻيا بادشاهن ۽ اسڪندريه جا ماڻهو12هين ۽ 13هين صديءَ دوران بالٽڪ صليبي جنگن ۾ حصو ورتو.

    ورپنگ اپ

    وائڪنگس نه ته رت جا پياسي هيٿنز هئا جن کي انگريزي ذريعن ۾ پيش ڪيو ويو آهي ۽ نه ئي بربر ۽ پٺتي پيل قومون جن کي مشهور ثقافت بيان ڪري ٿي. . اهي سائنسدان، محقق ۽ مفڪر هئا. انهن اسان کي تاريخ ۾ ڪجهه بهترين ادب سان گڏ ڇڏيو، اسان جي لغت تي پنهنجا نشان ڇڏيا، ۽ ماهر ڪاريگر ۽ ٻيڙيون ٺاهيندڙ هئا.

    وائڪنگ پهريون ماڻهو هئا جيڪي اتر ائٽلانٽڪ سمنڊ جي اڪثر ٻيٽن تي پهچندا هئا ۽ اڃا به منظم هئا. ڪولمبس کان اڳ آمريڪا ڳوليو. اڄ، اسان انساني تاريخ ۾ انهن جي انمول تعاون کي تسليم ڪرڻ جاري رکون ٿا.

    اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.