قديم جاپاني هٿيار - هڪ فهرست

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

مواد جي جدول

    جاپان جا ويڙهاڪ پنهنجي وفاداري، طاقت، طاقت ۽ ضابطه اخلاق لاءِ سڃاتا وڃن ٿا. اهي انهن هٿيارن لاءِ به سڃاتا وڃن ٿا جيڪي پاڻ کڻي ويندا هئا - عام طور تي، ڪاتانا تلوار، جنهن ۾ هڪ خوبصورت وکر ٿيل بليڊ هوندو آهي.

    پر جڏهن ته اهي تلوارون جاپان مان نڪرندڙ مشهور هٿيارن مان آهن، پر اهي به ڪيتريون ئي آهن. وڌيڪ هٿيار جيڪي ابتدائي جاپاني ويڙهاڪن پاران استعمال ڪيا ويا. هي آرٽيڪل ڪجهه دلچسپ قديم جاپاني هٿيارن جو احاطو ڪندو.

    هڪ مختصر وقت

    جاپان ۾، قديم ترين هٿيارن جي شروعات شڪار جي اوزارن جي طور تي ڪئي وئي، ۽ عام طور تي پٿر، ٽامي، برونز مان ٺهيل هئا. ، يا لوهه. جومون جي دور ۾، جاپان جي ابتدائي تاريخي دور ۾، جيڪو يورپ ۽ ايشيا ۾ نوبلائيٿڪ، برونز ۽ لوهه جي دور سان ٺهڪي اچي ٿو، پٿر جي ٻاجهه، ڪهاڙي ۽ ڪلبون استعمال ڪيا ويا. ڪاٺ جا ڪمان ۽ تير پڻ جومون جي ماڳن مان مليا، پٿر جي تيرن سان گڏ.

    ياوئي دور جي وقت تائين، تقريبا 400 ق.م. کان 300 عيسوي تائين، لوهه جي تير، چاقو، ۽ برونز تلوارون استعمال ڪيون ويون. اهو صرف ڪوفن جي دور ۾ هو ته ابتدائي اسٽيل تلوارون تيار ڪيون ويون، جيڪي جنگين لاء ٺهيل هيون. جڏهن ته اڄ اسان جاپاني تلوارن کي سامورائي سان ڳنڍيندا آهيون، هن دور جا ويڙهاڪ ابتدائي قبيلي جي گروپن جا فوجي اشرافيا هئا ۽ سامورائي نه. تلوارون پڻ مذهبي ۽ صوفياتي اهميت رکن ٿيون، جيڪي شنتو جي ڪامي جي عقيدن مان نڪتل آهن، جاپان جي ڏيهيمذهب .

    10 صدي عيسويءَ تائين، سامورائي ويڙهاڪن جاپاني شهنشاهه جي محافظن جي نالي سان مشهور ٿيا. جڏهن ته اهي پنهنجي ڪٽانا (تلوار) جي ڪري سڃاتا وڃن ٿا، اهي بنيادي طور تي گهوڙي تيرنداز هئا، جيئن ته جاپاني تلوار ٺهڻ جو فن صرف وچئين دور جي آخر ۾ ترقي پذير ٿيو.

    قديم جاپاني هٿيارن جي فهرست

    Bronze Sword

    جاپان جون سڀ کان پراڻيون رڪارڊ ٿيل تاريخون ٻن ڪتابن مان مليون آهن - نيهون شوڪي ( Cronicles of Japan ) ۽ ڪوجيڪي ( قديم معاملن جو رڪارڊ ). اهي ڪتاب تلوارن جي جادوئي طاقت بابت افسانا بيان ڪن ٿا. جيتوڻيڪ يايوئي ماڻهو زراعت لاءِ لوهه جا اوزار استعمال ڪندا هئا، پر ياهوءَ جي دور جون تلوارون پيتل جون ٺهيل هيون. تنهن هوندي به، اهي برونز تلوارون مذهبي اهميت رکن ٿيون ۽ جنگ لاءِ استعمال نه ٿيون هيون.

    Tsurugi

    ڪڏهن ڪڏهن ڪين ، tsurugi قديم چيني ڊيزائن جي هڪ سڌي، ٻه طرفي اسٽيل تلوار آهي، ۽ جاپان ۾ 3 کان 6 صدي تائين استعمال ڪئي وئي. بهرحال، آخرڪار ان کي بدلايو ويو چوڪوٽو ، تلوار جو هڪ قسم جنهن مان ٻيون سموريون جاپاني تلوارون ترقي ڪري رهيون آهن.

    The tsurugi تلوار جي قديم ترين قسمن مان هڪ آهي، پر ان جي علامتي اهميت جي ڪري لاڳاپيل رهي ٿو. حقيقت ۾، شنٽو جي رسمن ۾ شامل ڪيو ويو آهي ۽ ٻڌ ڌرم ۾ خاص اهميت رکي ٿو.

    چيو وڃي ٿو ته شنتو ڪمي يا خدا کي تلوار سان منسوب ڪيو، جيڪو جديد کي متاثر ڪري ٿو.ڏينهن جي رسم جتي پادرين هڪ هارائي حرڪت ڪن ٿا، هٿيارن جي ڪٽڻ واري حرڪت جي بنياد تي.

    چوڪوٽو 12>

    سڌي، هڪ طرفي تلوارون، چوڪوٽو کي نام نهاد جاپاني تلوار کان اڳ سمجهيا وڃن ٿا، ڇاڪاڻ ته انهن ۾ جاپاني خاصيتون نه آهن جيڪي بعد ۾ ترقي ڪنديون. اهي چيني ڊيزائن جا آهن اڃا قديم زماني ۾ جاپان ۾ پيدا ڪيا ويا آهن.

    ٻه مشهور ڊزائينون هيون ڪيريها-زڪوري ۽ هيرا-زڪوري . اڳوڻو هيڪنگ ۽ زور ڏيڻ لاءِ وڌيڪ موزون هو، جڏهن ته بعد ۾ ان جي ٽپ ڊيزائن جي ڪري سلائينگ ۾ ٿورو فائدو هو. ڪن عالمن جو اندازو آهي ته ٻنهي ڊزائنن کي بعد ۾ ضم ڪيو ويو ته جيئن پهرين تاچي ، يا تلوارن کي وکردار بليڊن سان ٺاهيو وڃي. جنگ لاءِ هٿيار طور استعمال ڪيا ويا. نارا جي دور تائين، تلوارن سان گڏ پاڻي جي ڊريگنن کي بليڊ تي نصب ڪيو ويو Siryuken ، مطلب ته Water Dragon Sword . هيئن جي دور ۾ 794ع کان 1185ع تائين استعمال ٿيندا رهيا.

    تاچي (ڊگهي تلوار)

    هيئن دور ۾ تلوار ڪاريگر جھڪائڻ شروع ڪيو. هڪ مڙيل بليڊ ڏانهن، جيڪو وڌيڪ آساني سان ڪٽي ٿو. tsurugi جي سڌي ۽ وڏي ڊيزائن جي برعڪس، تاچي هڪ ڪنڊي تلوارون هيون جن ۾ هڪ مڙيل بليڊ هئي. اهي زور ڀرڻ بجاءِ سليش ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيا ويندا هئا، ۽ هڪ هٿ سان رکڻ لاءِ ٺاهيا ويا هئا، عام طور تي جڏهنگھوڙي جي پٺي تاچي جپاني ڊيزائن جي پهرين ڪارائتي تلوار پڻ سمجهي وڃي ٿي.

    The tachi شروعات ۾ چين ۾ هان خاندان جي بليڊن کان متاثر هئي، پر آخرڪار تلوار جي شڪل ڪوريائي جزائر کان. عام طور تي لوهه، ٽامي يا سون مان ٺهيل آهي، ڪوفن دور تاچي ڊريگن يا فينڪس جي سجاڳي کي نمايان ڪري ٿو ۽ ان کي ڪينٽو تاچي سڏيو ويندو هو. آسوڪا ۽ نارا جي دور جي تاچي کي چين ۾ ٺاهيون وينديون آهن، ۽ ان وقت جي بهترين تلوارن مان هيون. 12>

    Yyoi زماني کان وٺي هيئن دور جي آخر تائين استعمال ٿيل، hoko سڌا ڀورا هئا، جيڪي ڇڪڻ واري هٿيار طور استعمال ٿيندا هئا. ڪن وٽ سڌا، ٻه طرفا بلڊ هئا، جڏهن ته ٻيا هيلبرڊس جهڙا هئا.

    اها مڃيو وڃي ٿو ته هاڪو هڪ چيني هٿيارن جي موافقت هئي، ۽ بعد ۾ ترقي ڪئي ناگيناتا . اهي مقتول دشمنن جي سرن کي ظاهر ڪرڻ لاء پڻ استعمال ڪيا ويا، جن کي هٿيارن جي آخر تائين سوراخ ڪيو ويو ۽ سرمائي جي ذريعي پريڊ ڪيو ويو.

    توسو (قلم چاقو)

    نارا دور ۾، اشرافيا پنهنجي حيثيت کي ظاهر ڪرڻ لاء توسو ، يا ننڍيون قلمي چاقو پائيندا هئا. tosu هڪ ابتدائي جاپاني هٿيار هئا، جيب جي يوٽيلٽي چاقو جي برابر. ڪڏهن ڪڏهن، ڪيترائي چاقو ۽ ننڍڙا اوزار هڪٻئي سان جڙيل هوندا هئا، ۽ ننڍيون تارن ذريعي پٽيءَ سان جڪڙيل هوندا هئا.

    يومي ۽ يا (بو ۽ تير)

    A يومياسڪيل ڏانهن ٺهيل. PD - Bicephal.

    مشهور اعتقاد جي برعڪس، تلوار عام طور تي جنگ جي ميدان تي سمورين لاءِ پسند جو پهريون هٿيار نه هو. بلڪه، اهو ڪمان ۽ تير هو. هيئن ۽ ڪماڪورا جي دور ۾، هڪ چوڻي هئي ته سامورائي اهو آهي جيڪو ڪمان کڻندو آهي . انهن جو ڪمان يومي هو، جاپاني لانگ بو، جنهن جي شڪل ۽ تعمير ٻين ثقافتن جي ڪمانن کان مختلف هئي.

    The yumi ۽ ya سپاهين ۽ دشمنن جي وچ ۾ ڪجهه فاصلو جي اجازت ڏني وئي، تنهنڪري تلوار صرف جنگ جي آخري مرحلن دوران استعمال ڪيو ويو. ان وقت جي جنگ جو طريقو گھوڙي تي سوار ٿيڻ وقت تير ھلائڻ ھو.

    ناگيناتا (پولارم)

    عورت سامورائي ٽومو گوزن گھوڙي جي پٺي تي ناگيناٽا استعمال ڪري ٿي

    هيين جي دور ۾، ناگيناتا هيٺين طبقي جي سمورين طرفان استعمال ڪيا ويا. اصطلاح ناگيناتا روايتي طور تي ترجمو ڪيو ويو آهي halberd ، پر حقيقت ۾ اهو مغربي اصطلاحن ۾ glaive جي ويجهو آهي. ڪڏهن ڪڏهن قطب تلوار به سڏيو ويندو آهي، اهو هڪ قطبي وار آهي جيڪو هڪ مڙيل بليڊ سان، اٽڪل ٻه فوٽ ڊگهو آهي. اهو اڪثر يورپي هالبرڊ کان به ڊگهو هوندو هو.

    ناگيناتا هڪ ئي وقت ڪيترن ئي دشمنن سان مقابلو ڪرڻ جي ويڙهاڪ جي صلاحيت کي وڌائڻ لاءِ ٺاهيو ويو هو. حقيقت ۾، اهو دشمن کي صاف ڪرڻ ۽ ڪٽي ڪرڻ لاء استعمال ڪري سگهجي ٿو ۽ هڪ لٺ وانگر ڦري سگهجي ٿو. The Taiheiki Emaki, تصويري اسڪالر جو ڪتاب، ويڙهاڪن کي هٿياربند ڏيکاري ٿو ناگيناتا هڪ جنگ جي منظر ۾، ڪجهه تصويرن سان گڏ هٿيارن کي پاڻي جي ڦيٿي وانگر گھمائي رهيو آهي. اهو پڻ پيادل سپاهين جو مکيه هٿيار هو، ڪمان ۽ تير سان گڏ.

    1274 ۾، منگول فوج اولهه جاپان جي ايڪي ۽ سوشيما تي حملو ڪيو. اتي وڏي تعداد ۾ تلوارون ٺهيل هيون جيڪي اعليٰ درجي جي سمورين جنگين لاءِ هيون. اهو يقين آهي ته ڪجهه ناگيناتا شينٽو جي مزارن ۽ ٻڌ ڌرم جي مندرن ۾ خدا جي دعا لاءِ هئا. ادو جي دور تائين، 1603 کان 1867 تائين، ناگيناتا جي استعمال مارشل آرٽ جي هڪ شڪل کي متاثر ڪيو، جنهن کي ناگيناتا جٽسو .

    اوداچي، عرف نوداچي (عظيم تاچي )

    شيٿڊ اوڊچي. PD.

    نانبوڪوچو جي دور ۾ 1336 کان 1392 تائين، انتهائي ڊگھي تلوارون جيڪي اوداچي جي نالي سان مشهور هيون جاپاني ويڙهاڪ استعمال ڪندا رهيا. عام طور تي 90 ۽ 130 سينٽي ميٽرن جي وچ ۾، انهن کي ويڙهاڪ جي پٺيءَ تي کڻي ويندا هئا.

    بهرحال، انهن کي سنڀالڻ ڏکيو هو ۽ صرف هن عرصي دوران استعمال ڪيو ويو. ايندڙ موروماچي دور هيئن ۽ ڪماڪورا جي دور ۾ تلوار جي سراسري ڊگھائي، اٽڪل 75 کان 80 سينٽي ميٽرن کي پسند ڪيو. ساموري هڪ ياري کي هٿ ۾ رکي. PD.

    موروماچي جي دور ۾، ڊگھي تلوارن سان گڏ، ياري يا ڀوڳن کي پسند ڪرڻ جا مکيه هٿيار هئا. 15هين ۽ 16هين صديءَ تائين، ياري ناگيناتا .

    اهو 1467 کان 1568 تائين سينگوڪو دور (وارنگ رياستن وارو دور) ۾ وڏي پئماني تي استعمال ٿيندو هو. بعد ۾ ادو دور ۾، اهو سموري جي حيثيت جي علامت بڻجي ويو، ۽ گڏوگڏ رسمي اعليٰ درجي جي ويڙهاڪن جو هٿيار.

    اوچيگاتانا يا ڪتانا

    ڪماڪورا جي دور ۾ منگول حملي کان پوءِ، جاپاني تلوار ۾ اهم تبديليون آيون. تاچي وانگر، ڪيتانا پڻ وکردار ۽ اڪيلو ڪنڊو آهي. تنهن هوندي به، ان کي ويڙهاڪن جي بيلٽ ۾ ٽڪيو ويو، جنهن جي ڪنارن سان منهن مٿي ڪيو ويو، جنهن جي اجازت ڏني وئي ته تلوار بغير بغير آرام سان کڻي وڃي. حقيقت ۾، اهو ٺاهي سگهجي ٿو ۽ فوري طور تي جارحتي يا دفاعي حرڪتون ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو وڃي ٿو.

    جنگ ۾ استعمال ۾ آساني ۽ لچڪ جي ڪري، ڪٽانا ويڙهاڪن لاءِ معياري هٿيار بڻجي ويو. حقيقت ۾، اهو صرف سامورائي طرفان پائڻ هو، ٻئي هٿيار ۽ علامت جي طور تي. تلوارن به تلوارن تي ٽالزمن جي ڊيزائن يا هوريمونو کي تراشڻ شروع ڪيو.

    موموياما جي دور تائين، ڪٽانا تاچي کي تبديل ڪيو ڇاڪاڻ ته اهو ڪرڻ آسان هو. ٻين هٿيارن سان گڏ پيرن تي استعمال ڪريو جهڙوڪ ڀاڻ يا آتش بازي. گهڻو ڪري جاپاني بليڊ ٺهيل تلوار جي باقي مان هٽائڻ جي قابل هئا، تنهنڪري ساڳئي بليڊ کي نسلن لاء خانداني ورثي جي طور تي گذري سگهي ٿو. اهو پڻ چيو ويو آهي ته ڪجهه بليڊ جيڪي اصل ۾ ٽچي طور ٺاهيا ويا هئا، بعد ۾ ڪٽيا ويا ۽ ٻيهر نصب ڪيا ويا. ڪٽانا .

    وڪيزاشي (ننڍي تلوار) 12>

    ڊزاين ڪئي وئي ته ساڳي طرح پائڻ لاءِ جيئن ڪٽانا , the wakizashi هڪ مختصر تلوار آهي. 16 صدي عيسويءَ تائين، سمورين لاءِ ٻه تلوارون پائڻ عام ٿي چڪيون هيون- هڪ ڊگھي ۽ هڪ مختصر- بيلٽ ذريعي. ڊيشو سيٽ، جنهن ۾ ڪٽانا ۽ وڪيزاشي شامل هئا، ادو دور ۾ رسمي ڪئي وئي.

    ڪجهه حالتن ۾، هڪ جنگجو پڇيو ويندو. جڏهن ٻين گهرن ڏانهن وڃڻ لاءِ پنهنجي تلوار دروازي تي ڇڏي، تنهن ڪري وڪيزاشي سندس حفاظت جو ذريعو بڻجي ساڻس گڏ هوندو. اها پڻ واحد تلوار هئي جيڪا ٻين سماجي گروهن کي پائڻ جي اجازت هئي ۽ نه رڳو سمورين کي.

    جيئن 18 صدي عيسويءَ ۾ ادو دور جو امن برقرار رهيو، تيئن تلوارن جو مطالبو گهٽجڻ لڳو. هڪ عملي هٿيار جي بدران، تلوار هڪ علامتي خزانو بڻجي ويو. وڙهڻ لاءِ بار بار ويڙهه نه ٿيڻ جي ڪري، ادو سمورين پنهنجي بليڊن تي مذهبي هوريمونو جي بجاءِ آرائشي نقاشيءَ کي ترجيح ڏني.

    دوري جي پڄاڻيءَ تي، ويڙهاڪن جا هٿيار پائڻ جا ڏينهن آيا. پڄاڻي. 1876ع ۾، هائيٽوري جي فرمان موجب عوام ۾ تلوارون پائڻ تي پابندي لڳائي وئي، جنهن تحت تلوارن کي عملي هٿيارن جي طور تي استعمال ڪرڻ، گڏوگڏ روايتي سمورين طرزِ زندگي، ۽ جاپاني سماج ۾ انهن جو استحقاق ختم ٿي ويو. 5>

    ٽانٽو (خنجر)

    ٽانٽو هڪ تمام مختصر تلوار آهي، عام طور تي 30 سينٽي ميٽرن کان به گهٽ هوندي آهي، ۽ ان کي خنجر سڏيو ويندو آهي. . wakizashi جي برعڪس، tanto کي عام طور تي ڪا ميان نه هوندي آهي. اهي مبينا طور تي نينجا طرفان کڻي ويا هئا جيڪي ٻڌ ڌرم جي راهب جو روپ اختيار ڪري رهيا هئا.

    ٽانٽو استعمال ڪيو ويندو هو پنهنجي بچاءَ ۽ ويجهن-چوڌاري جنگ لاءِ، انهي سان گڏ هڪ حفاظتي دلڪش. ان جي روحاني اهميت جي ڪري، اهو نوان ڄاول ٻارن کي پيش ڪيو ويو ۽ جاپاني دلہن پاران پائڻ. ادو دور ۾، ٽانتو مارشل آرٽ جي ٽانتوجوتسو فارم جو مرڪز بڻجي ويو.

    ورپنگ اپ

    جاپان جي هٿيارن جي تاريخ رنگين آهي ۽ امير. مارشل آرٽ جي مختلف شڪلن کي قائم ڪرڻ لاءِ ڪيترائي هٿيار هلايا ويندا هئا، ۽ جڏهن ته ڪجهه سماج جي سڀني طبقن لاءِ استعمال ڪرڻ لاءِ ٺاهيا ويا هئا، ڪجهه هٿيار، جهڙوڪ ڪتانا، صفن جي معزز بيجز هئا ۽ دشمن کي ختم ڪرڻ لاءِ ٺاهيا ويا هئا جيئن موثر طريقي سان. ممڪن آهي.

    اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.