جاپاني اوبون فيسٽيول - سڀ ڪجهه توهان کي ڄاڻڻ جي ضرورت آهي

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

اوبن جو ميلو هڪ روايتي ٻڌمت موڪل جو ڏينهن آهي جيڪو ڪنهن جي فوت ٿيل ابن ڏاڏن کي ياد ڪرڻ ۽ مئلن کي احترام ڏيڻ لاءِ. "بون" جي نالي سان پڻ سڃاتو وڃي ٿو، هي موڪل ٽن ڏينهن تائين رهي ٿو ۽ جاپان ۾ ٽن وڏن موڪلن جي موسمن مان هڪ سمجهيو ويندو آهي، نئين سال ۽ گولڊن هفتي سان گڏ.

اهو هڪ قديم تہوار آهي جيڪو 500 سال اڳ شروع ٿيو هو ۽ ٻڌ ڌرم جي رسم ۾ جڙيل آهي جنهن کي نيمبوٽس اوڊوري چيو ويندو آهي. ان ۾ خاص طور تي ناچ ۽ گيت شامل آهن جن کي خوش آمديد ڪرڻ ۽ انهن جي روحن کي تسلي ڏيڻ لاء. هن ميلي ۾ شنٽو مذهب جاپان جي اصليت جا عنصر پڻ شامل آهن.

اوبن فيسٽيول جي شروعات

چئبو ته اهو ميلو ٻڌ ڌرم جي هڪ افساني کان شروع ٿيو جنهن ۾ مها مودگاليانا شامل آهي. ، گوتم ٻڌ جو شاگرد. ڪهاڻي جي مطابق، هن هڪ دفعو پنهنجي طاقت کي استعمال ڪيو هو پنهنجي مئل ماء جي روح کي جانچڻ لاء. هن دريافت ڪيو ته هوءَ بکايل گھوڙن جي دائري ۾ مبتلا هئي.

مها مودگاليانا پوءِ مهاتما گوتم کي دعا ڪئي ۽ هدايتون حاصل ڪيون ته ٻڌ ڌرم جي راهب کي سندن اونهاري جي واپسي کان موٽڻ لاءِ نذرانو پيش ڪيو وڃي. اهو واقعو ستين مهيني جي 15هين ڏينهن تي ٿيو. هن طريقي جي ذريعي، هو پنهنجي ماء کي آزاد ڪرڻ جي قابل هو. هن پنهنجي خوشيءَ جو اظهار هڪ خوشيءَ واري رقص سان ڪيو، جنهن کي چيو وڃي ٿو ته اوبن ڊانس جي ابتدا آهي.

جاپان ۾ اوبون فيسٽيول جون تقريبون

اوبن فيسٽيول الڳ الڳ ملهايو ويندو آهيجپان جي چوڌاري تاريخون قمري ۽ شمسي ڪئلينڊرن ۾ فرق جي ڪري. روايتي طور تي، ميلو 13 تي شروع ٿئي ٿو ۽ سال جي ستين مهيني جي 15 هين ڏينهن تي ختم ٿئي ٿو. اهو ان عقيدي تي مبني آهي ته روح هن دور ۾ فاني دنيا ڏانهن واپس پنهنجي مائٽن کي ڏسڻ لاء.

پراڻي قمري ڪئلينڊر جي بنياد تي، جنهن کي جاپانين معياري اختيار ڪرڻ کان اڳ استعمال ڪيو هو 1873ع ۾ گريگورين ڪئلينڊر ، اوبن ميلو جي تاريخ آگسٽ ۾ اچي ٿي. ۽ ڪيترن ئي روايتي تہوارن کان وٺي انهن جي اصلي تاريخن کي تبديل ڪرڻ کان اڳ برقرار رکيو آهي. اوبن جو ميلو گهڻو ڪري جاپان ۾ آگسٽ جي وچ ڌاري ملهايو ويندو آهي. اهو آگسٽ ۾ Hachigatsu بون يا بون سڏيو ويندو آهي.

جڏهن ته، اوڪيناوا، ڪنتو، چوگوڪو ۽ شڪوڪو علائقا هر سال قمري ڪئلينڊر جي ستين مهيني جي 15هين ڏينهن تي اهو ميلو ملهائيندا آهن. ڇو ته ان کي Kyu Bon يا پراڻي بون سڏيو ويندو آهي. ٻئي طرف، مشرقي جاپان جنهن ۾ ٽوڪيو، يوڪوهاما ۽ توهوڪو شامل آهن، شمسي ڪئلينڊر جي پيروي ڪري ٿو. اهي جولاء ۾ Shichigatsu بون يا بون جشن ڪندا آهن.

جپاني ڪيئن ملهائيندا آهن اوبون فيسٽيول

جڏهن ته اهو ميلو جاپانين لاءِ مذهبي رسمن ۾ جڙيل آهي، اهو پڻ انهن ڏينهن ۾ هڪ سماجي موقعي طور ڪم ڪري ٿو. جيئن ته هي عام موڪل نه آهي، ڪيترائي ملازم ڪم کان وقت ڪڍي پنهنجن شهرن ڏانهن موٽندا. هو پنهنجي اباڻي گهرن ۾ وقت گذارين ٿاخاندان.

ڪجهه پنهنجي طرز زندگي ۾ تبديليون آڻيندا، جيئن تہوار جي دور ۾ صرف سبزي کاڌي کائڻ. جديد عملن ۾ تحفا ڏيڻ پڻ شامل آهي هڪ طريقي جي طور تي انهن جي شڪرگذاري جو اظهار ڪرڻ لاءِ جن انهن کي سنڀاليو آهي، جهڙوڪ والدين، دوست، استاد، يا ساٿي.

ان جي باوجود، اڃا تائين ڪجھ روايتي طريقا موجود آهن جيڪي سڄي ملڪ ۾ ملن ٿيون. جيتوڻيڪ حقيقي عملدرآمد هڪ علائقي کان ٻئي تائين مختلف ٿي سگهي ٿو. هتي جاپان ۾ اوبن فيسٽيول دوران ڪجهه معياري سرگرميون آهن:

1. پيپر لالٽينن کي روشن ڪرڻ

اوبن جي ميلي دوران، جاپاني خاندان ڪاغذن جي لالٽينن کي لٽڪائيندا هئا جن کي ”چوچن“ سڏيو ويندو آهي يا انهن جي گهرن جي اڳيان وڏي باهه ٻاريندا آهن. ۽ اھي پنھنجي ابن ڏاڏن جي روحن جي مدد ڪرڻ لاءِ ”مُڪي بون“ جي رسم ادا ڪندا آھن پنھنجي گھر واپسي جو رستو ڳوليو . تہوار کي ختم ڪرڻ لاءِ، ٻي رسم انجام ڏيو، جنھن کي ”اوڪري-بون“ سڏيو وڃي ٿو، روحن کي وري زندگيءَ ڏانھن موٽائڻ لاءِ. <3

2. بون اوڊوري

تيوار کي ملهائڻ جو هڪ ٻيو طريقو آهي اوبون ڊانس ذريعي، جنهن کي بون اوڊوري سڏيو وڃي ٿو، يا ابن ڏاڏن جو ناچ. بون اوڊوري اصل ۾ هڪ Nenbutsu لوڪ ناچ هو، جيڪو اڪثر ٻاهران مئل روحن جي استقبال لاءِ ڪيو ويندو آهي.

دلچسپ ڏسندڙ جاپان جي آس پاس پارڪن، مندرن ۽ ٻين عوامي هنڌن تي پرفارمنس ڏسي سگهن ٿا. رقاص روايتي طور تي يوڪاتا پائيندا هئا، جيڪو هلڪو ڪپهه جو هڪ قسم آهي ڪيمونو. پوءِ اندر هليا ويندا هئايگورا جي چوڌاري مرڪوز دائرو. ۽ اٿي پليٽ فارم تي جتي ٽائيڪو ڊرمرز بيٽ جاري رکندا آهن. <3

3. Haka Mairi

جاپاني به اوبن فيسٽيول دوران پنهنجن ابن ڏاڏن جي عزت ڪندا آهن “هڪا مائري” ذريعي، جنهن جو سڌو ترجمو آهي ”قبر جو دورو“. هن وقت، اهي پنهنجن ابن ڏاڏن جي قبرن کي ڌوئي، پوء کاڌي جي پيشڪش کي ڇڏيندا ۽ هڪ شمع يا بخور روشن ڪندا. جڏهن ته اهو سال جي ڪنهن به وقت ٿي سگهي ٿو، اهو ماڻهن لاءِ رواج آهي ته اهو اوبون ميلو لاءِ.

کاڌ خوراڪ اوبون قربان گاهه تي پيش ڪرڻ ۾ مڇي يا گوشت شامل نه هجڻ گهرجي ۽ سڌو سنئون کائڻ لائق هجڻ گهرجي. ان جو مطلب اهو آهي ته اهي اڳ ۾ ئي پکايا ويندا آهن ۽ کائڻ لاء تيار آهن. جيڪڏهن اهي خام کائي سگهجن ٿيون، جهڙوڪ ميوا يا ڀاڄين جا ڪجهه قسم. انهن کي اڳ ۾ ئي ڌوئي ۽ صاف ڪرڻ گهرجي يا ضروري طور تي ڪٽيو وڃي.

4. Gozan no Okuribi Ritual Fires

ڪيوٽو لاءِ هڪ منفرد تقريب، گوزان اوڪيوريبي جي رسم باهه اوبون فيسٽيول جي آخر ۾ فوت ٿيلن جي روحن کي موڪلائڻ لاءِ ڪئي ويندي آهي. شهر جي اتر، اوڀر ۽ اولهه طرف پنجن وڏن جبلن جي چوٽيءَ تي رسم الخط جي باهه ٻاري ويندي هئي. باهه ايتري وڏي هجڻ گهرجي ته شهر جي تقريبن ڪٿي به ڏسي سگهجي. اهو هڪ توري دروازي، هڪ ٻيڙيءَ ۽ ڪنجي ڪردارن جي شڪل ٺاهيندو جنهن جو مطلب آهي ”وڏو“ ۽ ”عجيب وارو ڌرم“. <3

5. Shouryou Uma

ڪجهه خاندان اوبون ملهائينداٻه زيور تيار ڪري ميلو لڳندو آهي، جنهن کي ”شوريو اوما“ سڏيو ويندو آهي. اهي عام طور تي ميلو جي شروعات کان اڳ منظم ڪيا ويا آهن ۽ ابن ڏاڏن جي روحن جي آمد جي استقبال لاء آهن.

اهي زيور ابن ڏاڏن لاءِ روح جي سواري طور ڪم ڪرڻ لاءِ آهن. اهي گهوڙي جي شڪل واري ڪڪڙ ۽ بيگن جي شڪل ۾ ڪاڪس يا ٻڪريءَ مان ٺهيل هوندا آهن. ڪڪڙ گھوڙو روح جي سواري آھي جيڪا ابن ڏاڏن کي جلدي گھر موٽڻ لاء استعمال ڪري سگھن ٿا. ڍڳي ڳئون يا ٻڪريون اھو آھي جيڪو عيد جي پڄاڻيءَ تي کين آھستي آھستي آھستي آھستي آھستي آھستي آھستي پھريائين. <3

6. تورو ناگاشي

اوبن فيسٽيول جي پڄاڻي تي، ڪجهه علائقا سچل لالٽينن کي استعمال ڪندي روانگي جي روحن لاءِ موڪلن واري تقريب منعقد ڪندا. تورو، يا پيپر لالٽين، روشنيءَ جو هڪ روايتي جاپاني روپ آهي جتي هڪ ننڍڙي شعلي کي ڪاٺ جي فريم ۾ بند ڪيو ويندو آهي، جنهن کي واءَ کان بچائڻ لاءِ ڪاغذ سان ويڙهيل هوندو آهي.

تورو ناگاشي اوبون تہوار جي دوران ھڪڙو رواج آھي جتي تورو کي درياءَ تي ڇڏڻ کان اڳ روشن ڪيو ويندو آھي. اهو ان عقيدي تي مبني آهي ته روح درياءَ کي پار ڪرڻ لاءِ تورو تي سوار ٿي پنهنجي آخرت جي رستي تي، جيڪو سمنڊ جي ٻئي پاسي آهي. اهي خوبصورت روشن لالٽين انهن روحن جي نمائندگي ڪن ٿيون جيڪي انهن جي رستي تي واپس دنيا ڏانهن موڪليا وڃن ٿا. <3

7. منٽو ۽ سينٽو جون تقريبون

سينٽو ڪيويو ۽ منٽو ڪيويو اوبون فيسٽيول جا جشن آهن جيڪي عام طور تيٻڌ ڌرم جي مندرن ۾ منعقد ڪيل روحن کي ياد ڪرڻ لاء. سينٽو جو مطلب آهي ”هزار نور“، جڏهن ته منٽو جو مطلب آهي ”ڏهه هزار روشنيون“. هي ٻڌ ڌرم جي مندرن جي چوڌاري روشن ٿيل شمعن جي تعداد ڏانهن اشارو ڪن ٿا جيئن ماڻهو مهاتما گوتم کي دعا ڪندا آهن جڏهن ته انهن جي فوت ٿيل مائٽن کي ياد ڪندي ۽ انهن جي رهنمائي لاءِ پڇا ڪندا آهن.

ليپنگ اپ

اوبن فيسٽيول هڪ ساليانو جشن آهي جيڪو ياد ڪري ٿو ۽ جشن ملهائي ٿو انهن جي روحن جي يادگيري ۽ جشن. اهو ستين مهيني جي 13هين کان 15هين ڏينهن تائين ٿئي ٿو. اهو هڪ عرصو مڃيو وڃي ٿو جڏهن روح فاني دنيا ڏانهن موٽندا آهن انهن جي خاندانن سان گڏ وقت گذارڻ کان پوءِ زندگي ڏانهن موٽڻ کان اڳ.

جڏهن ته، قمري ڪئلينڊر ۽ گريگورين ۾ فرق جي ڪري، ميلو سڄي ملڪ ۾ مختلف مهينن ۾ ملهايو ويندو آهي. اهو علائقي تي منحصر آهي. ميلو پڻ سالن کان ترقي ڪري چڪو آهي، سماجي موقعو بڻجي رهيو آهي اهو هاڻي آهي، خاندانن سان گڏ پنهنجن شهرن ۾ گڏ ٿيڻ جو موقعو آهي.

بهرحال، ڪيترائي خاندان اڃا تائين روايتي رسمن ۽ رواجن کي برقرار رکي رهيا آهن، جهڙوڪ پيپر لالٽينن کي روشن ڪرڻ ۽ پنهنجن ابن ڏاڏن جي قبرن تي زيارت ڪرڻ.

اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.