گذريل صدين کان، جادوگري ۽ جادوگريءَ بابت ڪيتريون ئي غلط فهميون ۽ مفروضا پيدا ٿيا آهن. ابتدائي جديد دور ۾ جادوگرن جي شڪار جي شروعات کان وٺي، جنهن ۾ خاص طور تي معصوم عورتن کي نشانو بڻايو ويو، تازو ويڪا جي بحاليءَ تائين ۽ فيمينسٽ تحريڪن پاران جادوگرن جي خاتمي تائين، جادوگريءَ بابت گهڻو ڪجهه چيو ويو آهي.

جادو جادو ۽ فطرت سان وابستگي جو رواج آهي، خاص طور تي مذهبي حوالي سان پگن ۾. تازن سالن ۾، جادوگري اڀار تي آهي، ۽ موضوع ۾ دلچسپي وڌي وئي آهي.

جادوگريءَ بابت جيڪو اسان ڄاڻون ٿا، سو تاريخي طور تي صحيح آهي؟ هتي 8 سچن تي هڪ نظر آهي ۽ جادوگر بابت افسانا جيڪي توهان کي حيران ڪري سگھن ٿا.

وچز جو جادو لازمي طور تي نقصانڪار آهي – افسانو

ڊائنس ۽ جادوگرن صدين کان خراب پريس مان لطف اندوز ٿي چڪا آهن. اڪيلائي، تلخ پوڙهي عورتن جون تصويرون جن جي چهرن تي مسوا آهن، جڏهن جادوگرن جي باري ۾ سوچيو ته ذهن ۾ بهار اچي وڃن ٿا. اهي ماڻهن کي ماريندا آهن، ٻارن کي اغوا ڪندا آهن ۽ کائي ويندا آهن، يا انهن تي لعنت وجهندا آهن جيڪو انهن کي ناراض ڪرڻ جي جرئت ڪندو آهي.

جڏهن ته، حقيقي زندگي ۾، انهن (مرد ۽ عورتن) پاران ڪيل جادو، جيڪي جادوگري جو مطالعو ڪن ٿا، اهو فطري طور تي سٺو ۽ خراب ناهي. جادوگريءَ کي بنيادي طور تي دنيا ۾ شين ۽ ماڻهن جي وچ ۾ پوشيده لاڳاپن کي متاثر ڪرڻ لاءِ هڪ اوزار طور سمجهيو ويندو آهي، انهيءَ عمل ۾ فطرت ۾ توانائيءَ جي توازن کي متاثر ڪري ٿو.

اهو نقصان لاءِ استعمال ٿي سگهي ٿو، يقينن، پرموقعا آهن ته فطرت واپس حاصل ڪرڻ جو رستو ڳوليندي برائي جادوگر. تنهنڪري گهڻو ڪري، اهو ذميواري سان استعمال ڪيو ويندو آهي.

ان کان علاوه، جيتوڻيڪ اتي الڳ الڳ ڪيس آهن جهڙوڪ يوگنڊا ۾ جادوگر ڊاڪٽرن جيڪي ڇوڪرن ۽ ڇوڪرين کي اغوا ڪري انساني قرباني ڪرڻ لاء، انهن سڀني ملڪن ۾ اهو عام رواج نه آهي جتي تاريخ ۾ جادوگري جو رواج آهي.

Witches were burned at the Stake – Truth

ٻيهر، اڪثر افسانن ۾ سچائي جو اناج آهي، پر هن جو مطلب اهو ناهي ته اهو ڪيسن جي عام آهي. ڪجهه جادوگرن کي براعظم يورپ ۾ داغ تي ساڙيو ويو آهي. مثال طور، انگلينڊ ۽ ان جي نوآبادين ۾، ساڙڻ کي جادوگريءَ لاءِ مناسب سزا نه سمجهيو ويندو هو. هڪ مشهور استثنا ميري ليڪلينڊ جو ڪيس هو، جيڪو Ipswich Witch جي نالي سان مشهور آهي، جنهن کي 1645 ۾ هن جي اباڻي شهر ۾ موت جي سزا ڏني وئي هئي، پنهنجي مڙس کي جادوگر جي استعمال سان مارڻ جو اعتراف ڪرڻ بعد. جيئن ته هن جي ڏوهن کي 'ننڍڙي غداري' جو نشانو بڻايو ويو ۽ جادوگر نه، هن کي ساڙڻ جي سزا ڏني وئي. هوءَ پڻ آخري شخص هئي جنهن کي Ipswich ۾ جادوگري سان لاڳاپيل ڏوهن جي سزا ڏني وئي.

انگلينڊ جي اڪثر سزا يافته جادوگرن ۽ جادوگرن کي ڦاسي ڏني وئي يا ان جي بدران سر قلم ڪيو ويو.

انهيءَ جو ته گهڻا ماڻهو نه سڙي ويا، ان جو مطلب اهو ناهي ته انهن کي اهڙو ئي خوفناڪ موت نه مليو. تلوار سان موت سميت موت جي سزا جا ٻيا به قسم هئا. ۽ هڪ خاص طور تي ظالمانه طريقو هو ٽوڙڻ واري ڦيٿي، جيڪو ڏسندو هومتاثرين کي گاڏيءَ جي ڦيٿي سان ڳنڍيو ويو ۽ لٺن يا ٻين ڪنڌيءَ شين سان ماريو ويو.

The Malleus Maleficarum The First Treatise on Witches – Myth

جادوگريءَ نه رڳو متاثر ٿيندڙ ظلمن ۽ ماس هسٽريا کي متاثر ڪيو. هن موضوع تي ڪيترائي مقالا لکيا ويا، جيڪي ان کي سزا ڏيڻ چاهيندا هئا.

نام نهاد Malleus Maleficarum ، or Hammer of the Evil Ones ، شايد انهن مان سڀ کان وڌيڪ مشهور آهي. اهو هينريچ ڪرمر طرفان لکيو ويو هو، هڪ جرمن محقق جيڪو 15 صدي عيسويء ۾ رهندو هو. Malleus ڪو اصل ڪم نه آهي، پر وقت کان وٺي ديمونولوجي ادب جو هڪ مجموعو آهي. ۽ ان کي ڪولون يونيورسٽي مان ڪرمر جي ساٿين پاران تنقيد جو نشانو بڻايو ويو، ڇاڪاڻ ته اتي سفارش ڪيل ڪجھ عملن کي انتهائي غير اخلاقي ۽ شيطاني اصولن جي ڪيٿولڪ نظريي سان مطابقت رکندڙ سمجهيو ويندو هو.

خاص طور تي (۽ اهو، جيئن اسان ڏسنداسين، تمام ضروري آهي)، اهو اعتراف حاصل ڪرڻ لاءِ تشدد جي استعمال کي معافي ۽ همٿ ڏياري ٿو. اهو پڻ ٻڌائي ٿو ته جادوگري، گڏو گڏ پاڪ روح جي خلاف توهين، هڪ ناقابل معافي گناهه آهي، تنهنڪري موت جي سزا صرف ممڪن نتيجو آهي جڏهن چيو ويو آهي ته ڏوهن جو فيصلو ڪيو وڃي.

جادوگريءَ جو اثر سرمائيداري جي عروج کان متاثر ٿيو – افسانو

هيءُ شايد ٿورڙو نمايان هجي، پر اهو هڪ چڱيءَ طرح قائم ڪيل تاريخي افسانه آهي ته جادوگريءَ جي آزمائش سرمائيداري جي عروج کان متاثر ٿي هئي. ۽ زمين جي حقن کي ختم ڪرڻ جي ضرورت آهيعورتن کان.

ان جي پويان منطق هي آهي ته طاقتور زميندار عورتن تي جادوگريءَ جو ڪوڙو الزام لڳائي انهن کي ماري يا قيد ڪري ڇڏيندا آهن ته جيئن اهي پنهنجي زمين سستي قيمت تي خريد ڪري سگهن. بهرحال، اهو صرف سچ ناهي.

حقيقت ۾، وڏي اڪثريت مردن ۽ عورتن کي جادوگريءَ جي سزا ڏني وئي، حقيقت ۾ غريب هئا، ۽ انهن مان گهڻا بي زمين پڻ هئا.

انهي سان گڏ، هن نظريي جي تاريخ غلط آهي. 15هين ۽ 17هين صديءَ جي وچ ۾ اڪثر جادوگري جا تجربا ڪيا ويا، ۽ صرف 17هين صديءَ کان پوءِ سرمائيداري عروج تي هئي (۽ فقط يورپ جي ننڍن حصن جهڙوڪ مانچسٽر ۽ جديد بيلجيم ۽ هالينڊ جي اتر ۾).

سليم ڊچ ٽرائلز ۾ سوين ماڻهو مري ويا - افسانه

سليم، ميساچوسٽس، وڏي پيماني تي جادوگر جي مذهبي ظلم ۾ هڪ سنگ ميل سمجهيو ويندو آهي. تنهن هوندي، جڏهن هڪ ويجهي نظر اچي ٿي حقيقتن جي ڀرسان آزمائشي ۽ ملزم جي سزا جي سزا، اهو يقين ڏياريو آهي ته اسان هن مضمون ۾ بحث ڪيو آهي انهن مان ڪجهه خرابين جي تصديق ڪن ٿا.

مثال طور، ٻن سؤ کان وڌيڪ ماڻهن تي الزام لڳايو ويو، صرف ٽيهه (ڪُل جو ستين حصو) اصل ۾ ڏوهي ثابت ٿيا، ۽ اهي ٻئي مرد ۽ عورتون هئا. ٻڌڻي فيبروري 1692ع ۽ مئي 1693ع جي وچ ۾، مقامي پريتن چرچ جي سربراهن جي چوڻ تي ٿي.

آزمائشن کي ٽن ڇوڪرين پاران متاثر ڪيو ويو جيڪي اڳتي وڌي رهيا هئا انهن جي پادري ڏانهن، دعوي ڪئي ته اهيشيطان جي قبضي ۾. مجموعي طور تي، 19 ڄڻا مارجي ويا (سڙي نه، جيئن عام طور تي فرض ڪيو ويندو آهي)، چوڏهن عورتون ۽ پنج مرد. وڌيڪ پنج ماڻهو جيل ۾ مري ويا. اڄڪلهه، سليم جي آزمائش کي ماس هسٽريا جي هڪ قسط ۽ مذهبي انتهاپسندي جو هڪ مثال طور مطالعو ڪيو وڃي ٿو، جنهن جي نتيجي ۾ ڪيترائي بيگناهه ماڻهو مارجي ويا.

بهرحال، اهو ان وقت ڪو غير معمولي عمل نه هو، جيئن نيو انگلينڊ ۾ پروٽيسٽنٽ برادريون پنهنجن نوآبادين ۽ پنهنجي عقيدي کي متحد رکڻ لاءِ باقاعده صفائي تي انحصار ڪنديون هيون. جادوگرن هڪ خارجي (جيتوڻيڪ خيالي) خطرو هو، جيڪو هڪ مقصد جي طور تي قرباني ٻڪرين جي خدمت ڪندو هو.

سليم ڊچ ٽرائلز کان گهٽ سڃاتل ايلوانگن وِچ ٽرائلز وڌيڪ خراب هئا - سچ

سليم بابت سچ مايوس ڪندڙ ٿي سگهي ٿو، پر ان جو مطلب اهو ناهي ته جادوگرن کي ٻين هنڌن تي تمام گهڻو ظلم نه ڪيو ويو. ايلوانگن ڊچ آزمائشي سليم جي بلڪل سامهون آهي، گهٽ ۾ گهٽ اڌ شهر جي آبادي جي پراسيڪيوشن ۽ موت کي چمڪيو آهي.

ايلوانگن ڏاکڻي جرمني جو هڪ ننڍڙو شهر هو، جيڪو ميونخ ۽ نيورمبرگ جي وچ ۾ واقع هو، جنهن ۾ 1600ع جي ڏهاڪي ۾ اٽڪل هڪ هزار ماڻهو آباد هئا. جنهن وقت 1611ع ۽ 1618ع جي وچ ۾ آزمائشون ٿيون، اهو هڪ ڪيٿولڪ شهر هو. ڊچ آزمائشي علائقي ۾ ڪا به نئين ڳالهه نه هئي، ۽ 1588 ۾ پهرين آزمائش 20 ماڻهن جي موت ۾ ختم ٿي وئي. اپريل 1611ع ۾ هڪ عورت کي توهين رسالت جي الزام ۾ گرفتار ڪيو ويوگڏجاڻي. تشدد جي تحت، هن جادوگري ۾ مشغول ٿيڻ جو اعتراف ڪيو ۽ "ساٿين" جي هڪ سلسلي ڏانهن اشارو ڪيو. انهن ماڻهن کي گرفتار ڪيو ويو ۽ تشدد ڪيو ويو، ۽ بدلي ۾، وڌيڪ ساٿين کي نامزد ڪيو ويو. هن مقامي بشپ کي يقين ڏياريو ته هو جادوگري جي خراب ڪيس سان معاملو ڪري رهيو آهي، ۽ هو جلدي هڪ 'وچ ڪميشن' ٺاهي ٿو جيڪو مقدمي کي سنڀاليندو. 1618 تائين، 430 ماڻهن کي چارج ڪيو ويو ۽ موت جي سزا ڏني وئي، جن مان گهڻا عورتون هيون، تنهنڪري آبادي نه رڳو اڌ هئي پر خطرناڪ طور تي عدم توازن.

جادوگرن هميشه عورتون هيون – افسانو

جڏهن ته اهو سختي سان ائين ناهي (هتي به هئا، جيئن سليم جي صورت ۾، نر جادوگرن)، ايذائيندڙ جادوگرن ۾ گهڻو ڪري عورتون هيون.

هن حقيقت جديد فيمينسٽن کي تاريخي جادوگرن کي شهيد قرار ڏئي ڇڏيو آهي، جيڪي هڪ بدانتظامي ۽ پدرشاهي سماج جي هٿان مري ويون، جيڪي عورتون نه ٿيون بيهي سگهن، جيڪي شادي شده نه هيون يا پڙهي ۽ سوچينديون هيون. پاڻ لاءِ.

۽، درحقيقت، مجموعي طور تي يورپ کي نظر ۾ رکندي، جادوگريءَ جو الزام هڻندڙ ماڻهن جي وڏي اڪثريت عورتن جي هئي، تنهنڪري مسئلو جو هڪ مضبوط صنفي پاسو هو.

بهرحال، اها مڪمل تصوير نه آهي، جيئن ڪجهه هنڌن جهڙوڪ آئس لينڊ، مردن تي جادوگريءَ جو الزام لڳايو ويو آهي 92 سيڪڙو کان وڌيڪ سزائون. سامي شمن، جادوگر ڊاڪٽر جيڪي نارڊڪ ملڪن ۾ رهندا هئا، انهن تي سخت ظلم ڪيو ويو. عام طور تي، لڳ ڀڳ 20 سيڪڙو سزا مردن ۾ شامل هوندي. پر اهو پڻمطلب ته 80٪ عورتون هيون، تنهنڪري ان جو مطلب ڪجهه آهي.

ماڻهن جا لکين ماڻهو هئا – افسانو

سچ اهو آهي ته جادوگرن جي آزمائشن جا اڪثر واقعا انهن ماڻهن جي انگن اکرن کي وڏي حد تائين وڌائين ٿا جن کي جادوگريءَ جي ڪري موت جي سزا ڏني وئي آهي.

جادوگريءَ جي ڳڻپ تي موت جي سزا کي منهن ڏيڻ وارن جو حقيقي تعداد گهٽ ۾ گهٽ چوڻ لاءِ گهٽ آهي. ابتدائي جديد دور جي جادوگرن جو شڪار ناقابل يقين حد تائين وحشي ۽ خوفناڪ هو، ۽ ڪيترن ئي معصوم مردن ۽ عورتن کي موت جي سزا ڏني وئي هئي.

پر حقيقت ۾ جادوگريءَ جي ڏوهه ۾ ڪيترا ماڻهو ڦاسي ويا؟ ان جو اندازو لڳائڻ آسان نه آهي، ڇاڪاڻ ته ان زماني جا ڪيترائي آثار تاريخ ۾ ڪنهن نه ڪنهن نقطي تي گم ٿي ويا هئا، پر جديد تاريخدان ان ڳالهه تي متفق آهن ته اندازاً انگ 30,000 ۽ 60,000 هوندا.

هي 1427 ۽ 1782 جي وچ واري عرصي کي مدنظر رکي رهيو آهي جڏهن يورپ ۾ جادوگريءَ لاءِ آخري موت سوئٽزرلينڊ ۾ ٿيو.

لپڻ

جادو ڪرڻ بابت ڪيتريون ئي چڱي طرح قائم ڪيل حقيقتون غلط آهن، بشمول اهو تصور ته جادوگري بنيادي طور تي نقصانڪار آهي. اسان جادوگريءَ جي باري ۾ ڪجھ گھڻا ورجايل خرافات کي رد ڪري ڇڏيو آھي، ۽ اھو نتيجو ڪڍي سگھون ٿا ته اھي گھڻو ڪري مبالغہ جو نتيجو آھن، پر ڪڏھن به مڪمل ٺاھ ٺاھيندڙ نه آھن.