Día de los Muertos Altar - عناصر وضاحت ڪئي

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

    Día de los Muertos هڪ گھڻن ڏينهن جي موڪل آهي جيڪا شروع ڪئي وئي ميڪسيڪو ، ۽ جيڪا مئل کي ملهائي ٿي. هي ميلو 1 ۽ 2 نومبر تي ٿيندو آهي. اهو مڃيو وڃي ٿو ته هن جشن دوران، مئل جا روح واپس ايندا آهن جيئرن جي وچ ۾ ڪجهه وقت گذاريندا آهن، تنهنڪري خاندان ۽ دوست پنهنجن پيارن جي روحن جي استقبال لاء گڏ ٿيندا آهن. هي موڪل جو ڏينهن آهي ذاتي ٿيل، گھر جي ٺهيل قربان گاهه (جنهن کي اسپينش ۾ ofrendas سڃاتل آهي)، جيڪو لاڏاڻو ڪري وڃڻ وارن جي يادگيريءَ لاءِ وقف آهي. پنهنجي انداز ۾ منفرد. بهرحال، روايتي قربان گاہن ۾ عام عنصرن جو هڪ سلسلو شامل آهي، جهڙوڪ ان جي ساخت، ۽ ان جي مٿان عناصر، جن ۾ انساني کوپڙين جو ٺهيل نمونو (مٽيءَ يا سيرامڪ مان ٺهيل)، لوڻ، گلن جا گل، کاڌو، مشروب، ڪجهه مرڻ وارن جا ذاتي. سامان، موم بتيون، ڪوپال، بخور، کنڊ جي کوپڙي، پاڻي، ۽ پيپر ڪورٽاڊو ڪٽ آئوٽ.

    هتي هڪ روايتي Día de los Muertos altar جي تاريخ ۽ عناصر تي هڪ ويجهي نظر آهي، ۽ انهن مان هر هڪ ڪهڙي نمائندگي ڪري ٿو.

    Día de los Muertos Altar جي تاريخي ابتدا

    Día de los Muertos' جون پاڙون ميڪسيڪو جي Aztec دور ۾ گھري وڃن ٿيون . آڳاٽي زماني ۾، ازٽيڪس سڄي سال ۾ ڪيتريون ئي رسمون منعقد ڪندا هئا، جيڪي پنهنجي مئلن جي عزت ڪندا هئا.

    جڏهن ته، اسپين جي فتح کان پوءِميڪسيڪو 16 صدي عيسويءَ ۾، ڪيٿولڪ چرچ مُردن جي فرقي متعلق سموريون مقامي روايتون 1 نومبر (سڀني بزرگن جو ڏينهن) ۽ 2 نومبر (سڀني روحن جو ڏينهن) ڏانهن منتقل ڪيون، تنهنڪري اهي عيسائي ڪئلينڊر ۾ فٽ ٿين.

    <2 اڄڪلهه، ڊيا ڊي لاس مورتوس جو جشن ازٽيڪ ۽ ڪيٿولڪ ٻنهي روايتن جي عنصرن کي گڏ ڪري ٿو.

    هي هم وقت سازي اهو ئي سبب آهي جو ڊيا ڊي لاس مورتوس قربان گاهه جي صحيح تاريخي ماڳ کي ڳولڻ هڪ ڏکيو ڪم ٿي سگهي ٿو. . تنهن هوندي به، جيئن ته ڪيٿولڪزم ۾ ابن ڏاڏن جي پوڄا منع ٿيل آهي، تنهن ڪري اهو تصور ڪرڻ وڌيڪ محفوظ نظر اچي ٿو ته مذهبي ذيلي ذخيري جنهن مان هي عنصر پيدا ٿيو، بنيادي طور تي ازٽيڪس سان تعلق رکي ٿو.

    Dia de los Muertos Altar جا عنصر

    3>ذريعو 5>12>1. ساخت

    Día de los Muertos قربان گاهه جي جوڙجڪ اڪثر ڪري ڪيترن ئي سطحن تي مشتمل آهي. ھي گھڻ-سطحي ڍانچو مڃيو وڃي ٿو تخليق جي ٽن تہن جي نمائندگي ڪري ٿو جيڪي موجود آھن ازٽيڪ ماٿولوجي - آسمان، زمين ۽ انڊرورلڊ.

    2> قربان گاهه، جشن پسند پنهنجي گهر جي هڪ جاءِ چونڊيندا آهن، جيڪا ان جي روايتي فرنيچر کان پاڪ هجي. انهيءَ جاءِ تي، ڪاٺيءَ جي تختن جو هڪ صف هڪ مٿان رکيل هوٻيو ڏيکاريل آهي. ٻين قسمن جا ڪنٽينر پڻ استعمال ڪري سگھجن ٿا، جيستائين اھي ڪافي استحڪام ڏين.

    ڪيترائي ماڻھو ٽيبل کي پنھنجي قربان گاہ جي بنياد طور استعمال ڪندا آھن، ان جي اوچائي وڌائڻ لاءِ. سڄو ڍانچو عام طور تي صاف ٽيبل پوشاڪ سان ڍڪيل هوندو آهي.

    2. لوڻ

    نمڪ موت کان پوءِ جي زندگيءَ جي ڊگھائي جي نمائندگي ڪري ٿو. ان کان علاوه، لوڻ مئل جي روح کي پاڪ ڪرڻ لاء فرض ڪيو ويندو آهي، تنهنڪري فوت ٿيل روح هر سال پنهنجي گول سفر سان جاري رکي سگهن ٿا.

    اهو پڻ قابل ذڪر آهي ته دنيا جي ڪيترن ئي مذهبي روايتن ۾، لوڻ کي ويجهي سان لاڳاپيل آهي. زندگي جي شروعات.

    3. ميريگولڊس

    تازو گل عام طور تي مئل جي قربانگاهه کي سينگارڻ لاءِ استعمال ڪيا ويندا آهن، جن ۾ سيمپاسوچل گلن، يا ماريگولڊس ، ميڪسيڪن جي پسند ڪيل اختيار آهن. ميڪسيڪو ۾، ميريگولڊ کي flor de muerto به سڏيو ويندو آهي، جنهن جو مطلب آهي 'مئل جو گل'.

    ميريگولڊ جي روايتي استعمال جو پتو پوي ٿو ازٽيڪس جي دور ۾، جن يقين ڪيو ويو ته گلن ۾ علاج واري طاقت هئي. تنهن هوندي به، marigolds جي حوالي سان عقيدو وقت سان تبديل ٿي ويا آهن. جديد دور جي ميڪسيڪو جي روايت اها آهي ته روشن نارنگي ۽ پيلا رنگ ۽ هن گل جي مضبوط خوشبوءِ استعمال ڪري مئلن کي خبر پوي ٿي ته ڪهڙو رستو انهن کي قربان گاهه ڏانهن وٺي ويندو.

    اهو ئي سبب آهي جو ڪيترائي ماڻهو اتان نڪري ويندا آهن. انهن جي پيارن جي قبرن ۽ انهن جي گهرن جي وچ ۾ ميريگولڊ جي پنن جو نشان.ٻيو گل جيڪو عام طور تي هن آخر تائين استعمال ٿيندو آهي اهو آهي بارو ڊي اوبيسپو ، جنهن کي ڪاڪسڪومب پڻ چيو ويندو آهي.

    4. کاڌو ۽ مشروبات

    Día de los Muertos تي، جشن ملهائڻ وارن ۾ قربان گاهه تي کاڌو ۽ مشروبات پڻ شامل آهن، تنهنڪري انهن جي پيارن جا روح لطف اندوز ٿي سگهن ٿا، سال ۾ گهٽ ۾ گهٽ هڪ ڀيرو، انهن جي پسنديده کاڌو.

    هن موڪلن دوران پيش ڪيل ڪجهه روايتي کاڌو آهن ٽامالس، ڪڪڙ، يا مول ساس ۾ گوشت، سوپا ازٽيڪا، امارٿ جا ٻج، اٽو (مکيءَ جي داڻا)، اپل ، ڪيلا، ۽ پين ڊي مورٽو. ('مئل جي ماني'). بعد ۾ هڪ مٺو رول آهي، جنهن جي چوٽيءَ تي اٽي جي ٻن ٽڪرن سان سينگاريل آهي، جنهن جي شڪل هڏن جي آهي.

    پيئڻ جي حوالي سان، پاڻي هميشه مئل کي پيش ڪرڻ ۾ موجود هوندو آهي، ڇاڪاڻ ته ماڻهن جو عقيدو آهي ته روح اڃايل آهن. جيئرن جي زمين ڏانهن سندن گول سفر دوران. تنهن هوندي به، وڌيڪ تہوار وارا مشروبات، جهڙوڪ ٽڪيلا، ميزيڪل، ۽ پلڪ (هڪ روايتي ميڪسيڪو شراب) پڻ هن موقعي تي پيش ڪيا ويندا آهن.

    مٺا کاڌا خاص طور تي پهرين نومبر جي دوران پيش ڪيا ويندا آهن، جيئن ميڪسيڪو انهن ٻارن جي ياد ڏياري ٿو جيڪي فوت ٿي ويا آهن، هن ڏينهن تي angelitos (يا 'ننڍا ملائڪ') جو حوالو ڏنو ويو آهي. نومبر جو ٻيو ڏينهن انهن بالغن جي جشن سان لاڳاپيل آهي جيڪي گذري ويا آهن.

    5. ذاتي شيون

    ڪجهه مئل جون ذاتي شيون به اڪثر ڪري قربان گاهه تي ڏيکاريون وينديون آهن، جيئن انهن جي يادگيري کي برقرار رکڻ لاءِ جيڪي ڇڏي ويا آهن.

    تصويرونفوت ٿيل، ڪپڙا جهڙوڪ ٽوپي يا ريبوزس ، پائپ، واچون، انگو، ۽ هار، ذاتي سامان مان آهن جيڪي روايتي طور تي قربان گاهه تي رکيا ويندا آهن. رانديڪا به عام طور تي فوت ٿيل ٻارن جي قربانگاهن تي مليا آهن.

    6. ميڻ بتيون ۽ ووٽ واريون روشنيون

    اها يقين آهي ته موم بتين ۽ ٻين ووٽ جي روشنيءَ مان مهيا ڪيل گرم چمڪ مئلن کي سندن قربان گاهه ڏانهن رستو ڳولڻ ۾ مدد ڪري ٿي، خاص ڪري رات جي وقت. ميڻ بتيون به ايمان ۽ اميد جي تصورن سان جڙيل آهن.

    اها ڳالهه به قابل غور آهي ته ڪيترين ئي لاطيني آمريڪن ڪيٿولڪ برادرين، جهڙوڪ ميڪسيڪو ۾، ميڻ بتيون پيش ڪيون وينديون آهن انيما (موت روحن) کي يقيني بڻائڻ لاءِ ته اهي آخرت ۾ امن ۽ آرام حاصل ڪري سگهن.

    7. شوگر اسڪلز

    شوگر اسڪيلز فرض ڪيو وڃي ٿو ته اهي فوت ٿيلن جي روحن جي نمائندگي ڪن ٿا. تنهن هوندي به، انهن خوردبيني کوپڙين جي باري ۾ خوفناڪ ڪا به شيءِ ناهي، ڇاڪاڻ ته اهي عام طور تي ڪارٽون جي اشارن سان سينگاريل هونديون آهن.

    ڪڏهن ڪڏهن کنڊ جي کوپڙين سان گڏ ٻين روايتي ڊيا ڊي لوس مورتوس مٺايون هونديون آهن، جهڙوڪ تابوت جي شڪل واريون مٺايون ۽ ماني. مئل.

    8. کوپڙا

    مٽيءَ يا سرامڪس تي ٺهيل، هي انساني کوپڙا هن عيد جي موقعي تي ملهائيندڙن کي پنهنجي موت سان منهن ڏينديون آهن، اهڙيءَ طرح جيئرن لاءِ ياد ڏيارينديون آهن ته اهي به، هڪ ڏينهن، مئل ابا ڏاڏا بڻجي ويندا.

    انڪري، اهو مڃيو ويو آهي ته کوپڙيون ڊيا ڊي لاس تي رکيل آهنMuertos قربان گاہون نه رڳو موت جي نمائندگي ڪن ٿيون پر انهن جي اهميت پڻ آهي جنهن کي سائيڪل طور تي مئل کي احترام ڏيڻ جي ضرورت آهي.

    9. چار عنصر

    چار عنصر ان سفر سان جڙيل آهن جيڪي مئل کي هر وقت مڪمل ڪرڻا پوندا آهن جڏهن اهي جيئرن جي دنيا ۾ واپس ايندا آهن.

    قرباني تي، هر عنصر جو هڪ مظهر علامتي طور تي ڏيکاريل آهي:

    • کاڌو زمين سان ڳنڍيل آهي
    • 16>پاڻي جو گلاس پاڻي جي عنصر جي نمائندگي ڪري ٿو
    • ميڻ بتيون باهه سان ڳنڍيل آهن<17
    • پيپل پڪاڊو (پيچيل ڊيزائن سان رنگين ٽشو پيپر ڪٽ آئوٽ) واءَ سان سڃاتو وڃي ٿو

    آخري صورت ۾، پيپر جي مجسمن جي وچ ۾ تعلق جڏهن به هوا جو وهڪرو ان مان وهندو آهي، ته واءَ papel picado پاران ڪيل حرڪتن ذريعي ڏني ويندي آهي.

    10. ڪوپال ۽ بخور

    اهو يقين آهي ته ڪڏهن ڪڏهن شرارتي روح ٻين روحن لاءِ وقف ڪيل پيشيون چوري ڪرڻ جي ڪوشش ڪري سگهن ٿا. اهو ئي سبب آهي ته Día de los Muertos جي دور ۾، خاندان ۽ دوست پنهنجن گهرن کي ڪوپال جي رال کي ساڙيندا آهن.

    عجيب ڳالهه اها آهي ته، رسم جي مقصدن لاء ڪوپال جو استعمال ازٽيڪس جي دور ۾ واپس ڳولي سگهجي ٿو، جيتوڻيڪ بخور پهريون ڀيرو ڪيٿولڪ چرچ طرفان لاطيني آمريڪا ۾ متعارف ڪرايو ويو. جيئن ڪوپال سان، بخور خراب روحن کي ڀڄڻ ۽ ان جي خوشبوءِ سان دعا ڪرڻ جي عمل کي آسان ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو ويندو آهي.

    نتيجو

    Día de los Muertos دوران قربان گاهه جي تعميرهن رخصت جي بنيادي حصن مان هڪ آهي. ميڪسيڪو ۾ پيدا ٿيندڙ، هي روايت ايزٽيڪ ۽ ڪيٿولڪ جي تقريب ٻنهي جي عناصرن کي ٺهڪي اچي ٿي. اهي قربان گاه مرحوم کي ياد ڪندا آهن، انهن کي پنهنجي منفرد انداز ۾ احترام ڏيندا آهن.

    اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.