چيني خاندان - هڪ ٽائم لائن

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

هڪ خاندان هڪ سياسي نظام آهي جنهن جو بنياد موروثي بادشاهت آهي. کان ج. 2070 BCE کان 1913 ع تائين، تيرهن خاندانن چين تي حڪومت ڪئي، جن مان ڪيترن ئي ملڪ جي ترقي ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو. هي ٽائم لائن هر چيني خاندان جي ڪاميابين ۽ غلطين جو تفصيل ڏئي ٿو.

Xia Dynasty (2070-1600 BCE)

Image of Yu the Great. PD.

Xia حڪمرانن جو تعلق هڪ نيم افسانوي خاندان سان آهي جيڪو 2070 ق.م کان 1600 ق.م تائين پکڙيل هو. چين جي پهرين خاندان کي سمجهيو وڃي ٿو، ان دور جو ڪو به لکيل رڪارڊ موجود نه آهي، جنهن ڪري هن خاندان بابت گهڻي معلومات گڏ ڪرڻ ڏکيو ٿي ويو آهي.

بهرحال، اهو چيو وڃي ٿو ته هن خاندان جي دور ۾، زيا ريجنٽس هڪ نفيس آبپاشي جو استعمال ڪيو. وڏي ٻوڏ کي روڪڻ جو نظام جيڪو باقاعدگي سان هارين جي فصلن ۽ شهرن کي تباهه ڪري ٿو.

ايندڙ صدين ۾، چيني زباني روايتون شهنشاهه يو دي گرٽ کي مٿي ذڪر ڪيل ڊريننگ سسٽم جي ترقي سان ڳنڍينديون. هن سڌاري زيا شهنشاهه جي اثر جي دائري ۾ ڪافي اضافو ڪيو، جيئن وڌيڪ ماڻهو انهن جي قبضي واري علائقي ڏانهن منتقل ٿي ويا، محفوظ پناهگاهن ۽ خوراڪ تائين رسائي حاصل ڪرڻ لاءِ.

شانگ خاندان (1600-1050 BCE)

شانگ خاندان جو بنياد جنگي ماڻھن جي قبيلن پاران رکيو ويو جيڪي اتر کان چين جي ڏکڻ ڏانھن ھيٺ لھي آيا. تجربيڪار جنگجو هجڻ جي باوجود، شانگن جي هيٺان، فنون، جهڙوڪ برونز ۽ جيڊ ڪاريگريءَ ۾ ڪم،ادب ترقي ڪرڻ لاءِ – مثال طور، هن دور ۾ هو مولان جو مهاڳ گڏ ڪيو ويو.

انهن چئن ڏهاڪن جي حڪمراني دوران، گذريل صدين ۾ چين تي حملا ڪندڙ بربرن کي به گڏ ڪيو ويو. تنهن هوندي به، سوئي وي-ٽي جو پٽ، سوئي يانگ-ٽي، جيڪو پنهنجي پيءُ جي موت کان پوءِ تخت تي ويٺو، جلد ئي پاڻ تي غالب آيو، پهرين اترين قبيلن جي معاملن ۾ مداخلت ڪندو رهيو ۽ پوءِ منظم ٿيو. ڪوريا ۾ فوجي مهمون.

انهن تڪرارن ۽ بدقسمتيءَ سان قدرتي آفتن آخرڪار حڪومت کي ديوار ڪري ڇڏيو، جيڪا جلد ئي بغاوت جو شڪار ٿي وئي. سياسي جدوجهد جي ڪري، اختيار لي يوان کي منتقل ڪيو ويو، جنهن پوءِ هڪ نئون خاندان، تانگ خاندان قائم ڪيو، جيڪو وڌيڪ 300 سالن تائين قائم رهيو. 0>• پورسلين

• بلاڪ پرنٽنگ

• گرانڊ ڪينال

• ڪوئنيج معيار سازي

تانگ خاندان (618-906 ع)

ايمپريس وو. PD.

تانگ جي قبيلي آخرڪار سوئيس کي طاقت ڏني ۽ سندن خاندان جو بنياد وڌو، جيڪو 618ع کان 906ع تائين هليو. اعتدال پسند انتظاميه سان، جيڪو چين لاء گولڊن ايج طور سڃاتو وڃي ٿو. تانگ خاندان کي چيني ثقافت ۾ هڪ موڙ جي طور تي بيان ڪيو ويو آهي، جتي هن جو ڊومين هان جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ اهم هو، ان جي شروعاتي فوجي ڪاميابين جي مهرباني.شهنشاهه هن عرصي دوران، چيني سلطنت اولهه ڏانهن پنهنجا علائقا اڳي کان وڌيڪ وسيع ڪيا.

هندستان ۽ وچ اوڀر سان لاڳاپن ڪيترن ئي شعبن ۾ هن جي ذهانت کي تيز ڪيو، ۽ هن وقت ۾، ٻڌمت ترقي ڪئي، هڪ مستقل بڻجي ويو. چيني روايتي ثقافت جو حصو. بلاڪ پرنٽنگ ٺاهي وئي، جنهن سان لکيل لفظ تمام وڏين سامعين تائين پهچن.

تانگ خاندان ادب ۽ فن جي سونهري دور تي راڄ ڪيو. انهن ۾ گورننس جو ڍانچو هو جنهن ترقي ڪئي سول سروس ٽيسٽ، جنهن کي ڪنفيوشس جي پوئلڳن جي هڪ طبقي جي حمايت حاصل هئي. هي مقابلي وارو عمل تمام شاندار ماڻهن کي حڪومت ڏانهن راغب ڪرڻ لاءِ ٺاهيو ويو هو.

ٻه مشهور چيني شاعر، لي بائي ۽ دو، هن دور ۾ رهندا هئا ۽ پنهنجا ڪم لکيا هئا.

جڏهن تائيزونگ ، ٻيو تانگ ريجنٽ، وڏي پيماني تي هڪ عظيم ترين چيني شهنشاهه طور سمجهيو ويندو آهي، اهو پڻ قابل ذڪر آهي ته هن دور ۾ چين جي سڀ کان وڌيڪ بدنام عورت حڪمران هئي: ايمپريس وو زيٽيان. هڪ بادشاه جي حيثيت ۾، وو انتهائي ڪارائتو هو، پر ڪنٽرول جي هن جي بي رحم طريقن هن کي چينين ۾ تمام گهڻو غير مقبول بڻائي ڇڏيو.

19 صدي جي وچ ڌاري تانگ طاقت ختم ٿي وئي، جڏهن ملڪي معاشي عدم استحڪام ۽ فوجي نقصان هو. 751ع ۾ عربن جي هٿان، اها چيني سلطنت جي سست فوجي زوال جي شروعات هئي، جنهن کي غلط حڪمراني، شاهي سازشن،معاشي استحصال، ۽ مشهور بغاوتون، جن اترين حملي آورن کي 907 ۾ خاندان جو خاتمو آڻڻ جي اجازت ڏني. تانگ خاندان جي پڄاڻيءَ سان چين ۾ تڪرار ۽ تڪرار جي نئين دور جي شروعات ٿي.

حصو :

• چانهه

• پو چو-i (شاعر)

• اسڪرول پينٽنگ

• ٽي نظريا (ٻڌ مت، ڪنفيوشس ازم، تائو ازم )

• گن پاؤڊر

• سول سروس جا امتحان

• برانڊي ۽ ويسڪي

• فليم اڇلائيندڙ

• ڊانس ۽ ميوزڪ

پنجن بادشاهن/ ڏهه بادشاهن جو دور (907-960 ع)

A Literary Garden by Zhou Wenju. پنجن بادشاهن ۽ ڏهن بادشاهن جو دور. PD.

اندروني افراتفري ۽ انتشار 50 سالن جي وچ ۾ تانگ خاندان جي خاتمي ۽ سونگ خاندان جي شروعات جي وچ ۾. هڪ پاسي کان، سلطنت جي اتر ۾، پنج لڳاتار خاندانن اقتدار تي قبضو ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي، انهن مان ڪو به مڪمل طور تي ڪامياب نه ٿيو. ساڳئي عرصي دوران ڏاکڻي چين جي مختلف حصن تي ڏهه حڪومتون حڪومتون ڪيون.

پر سياسي عدم استحڪام جي باوجود، هن دور ۾ ڪي تمام اهم ٽيڪنالاجي ترقي ٿي، جهڙوڪ ڪتابن جي ڇپائيءَ (جيڪو پهريون ڀيرو شروع ٿيو. تانگ خاندان) وڏي پئماني تي مشهور ٿيو. هن وقت جو اندروني انتشار سونگ خاندان جي اقتدار ۾ اچڻ تائين قائم رهيو.

شراڪتون:

• چانهه جو واپار

• مترجم پورسلين

• پيپر مني ۽جمع جا سرٽيفڪيٽ

• Taoism

• مصوري

گانا خاندان (960-1279 AD)

شهنشاهه تائيزو (کاٻي) سندس ننڍي ڀاءُ شهنشاهه تائيزونگ آف گاني (ساڄي) کان پوءِ ڪامياب ٿيو. عوامي ڊومين.

سنگ خاندان جي دور ۾، چين هڪ ڀيرو ٻيهر شهنشاهه تائيزو جي اڪيلي ڪنٽرول هيٺ متحد ٿي ويو.

ٽيڪنالاجي گانا جي حڪمراني هيٺ ترقي ڪئي. هن دور جي ٽيڪنيڪي ترقين ۾ شامل آهن مقناطيسي کمپاس جي ايجاد، هڪ ڪارائتو نيويگيشن اوزار، ۽ پهريون ڀيرو رڪارڊ ٿيل گن پاؤڊر فارمولا جي ترقي.

ان وقت گن پاؤڊر گهڻو ڪري باهه تير ۽ بم ٺاهڻ لاء استعمال ڪيو ويو. علم فلڪيات جي بهتر ڄاڻ ان کي به ممڪن بڻائي ڇڏيو ته همعصر ڪلاڪارن جي ڊيزائن کي بهتر بڻايو وڃي.

ان دور ۾ چيني معيشت به مسلسل ترقي ڪئي. ان کان علاوه، وسيلن جي اضافي جي ڪري، تانگ خاندان کي دنيا جي پهرين قومي ڪاغذي ڪرنسي لاڳو ڪرڻ جي اجازت ڏني وئي.

سنگ خاندان پنهنجي زميندار اسڪالر جي ذريعي واپار، صنعت ۽ واپار جي مرڪز طور شهر جي ترقي لاء پڻ مشهور آهي. - آفيسر، امير. جڏهن تعليم پرنٽنگ سان ترقي ڪئي، خانگي واپار وسعت ڏني ۽ معيشت کي ساحلي صوبن ۽ انهن جي سرحدن سان ڳنڍيو.

انهن سڀني ڪاميابين جي باوجود، سونگ خاندان جو خاتمو آيو جڏهن هن جون فوجون منگولن هٿان شڪست کائي ويون. اندرين ايشيا کان آيل هنن ويڙهاڪن جو حڪم هوقبلائي خان، جيڪو چنگيز خان جو پوٽو هو.

شراڪتون:

• مقناطيسي کمپاس

• راڪيٽ ۽ ملٽي اسٽيج راڪيٽ

• ڇپائي

• بندوقون ۽ توپون

• لينڊ اسڪيپ پينٽنگ

• شراب ٺاهڻ

يوان خاندان، عرف منگول خاندان (1279-1368ع)

ڪبلائي خان هڪ شڪار جي مهم تي چيني فنڪار ليو گوانڊو، سي. 1280. PD.

1279ع ۾، منگول سڄي چين تي قبضو ڪري ورتو، ۽ ان کان پوءِ يوان خاندان جو بنياد وڌو، جنهن جو پهريون شهنشاهه قبلائي خان هو. اهو پڻ قابل ذڪر آهي ته قبلائي خان پڻ پهريون غير چيني حڪمران هو جنهن سڄي ملڪ تي تسلط ڪئي.

هن دور ۾، چين منگول سلطنت جو سڀ کان اهم حصو هو، جنهن جو علائقو ڪوريا کان يوڪرين تائين پکڙيل هو، ۽ سائبيريا کان ڏاکڻي چين تائين.

جڏهن کان گهڻو ڪري يوريشيا منگول طرفان متحد ٿي چڪو هو، يوآن جي اثر هيٺ، چيني واپار تمام گهڻي ترقي ڪئي. حقيقت اها آهي ته منگول هڪ وسيع، پر ڪارائتو، گهوڙي جي قاصد ۽ رلي پوسٽن جو نظام قائم ڪيو، منگول سلطنت جي مختلف علائقن جي وچ ۾ واپار جي ترقي لاء پڻ اهم هو. ڪيترن ئي موقعن تي شهرن. تنهن هوندي به، اهي حڪمرانن جي حيثيت ۾ تمام روادار ثابت ٿيا، ڇاڪاڻ ته انهن فتح ڪيل جڳهه جي مقامي سياست ۾ مداخلت ڪرڻ کان پاسو ڪرڻ کي ترجيح ڏني. ان جي بدران، منگول مقامي منتظمين کي استعمال ڪنداانھن لاءِ حڪومت ڪرڻ لاءِ، ھڪڙو طريقو يوان پاران پڻ لاڳو ڪيو ويو.

مذهبي رواداري پڻ قبلائي خان جي حڪومت جي خصوصيتن مان ھئي. تنهن هوندي به، يوان خاندان مختصر عرصي تائين رهيو. اهو 1368ع ۾ پڄاڻيءَ تي پهتو، جنهن کانپوءِ وڏي ٻوڏ، ڏڪار ۽ هارين جي بغاوتن جو سلسلو شروع ٿيو. 0

• ڊيسيمل نمبرز

• چيني اوپيرا

• پورسيلين

• چين ڊرائيو ميڪنزم

منگ خاندان (1368-1644 ع)

منگ خاندان 1368ع ۾ منگول سلطنت جي زوال کان پوءِ قائم ٿيو. منگ خاندان جي دور ۾، چين خوشحالي ۽ نسبتا امن جو وقت حاصل ڪيو.

اقتصادي ترقي بين الاقوامي واپار جي شدت سان آندو ويو، خاص طور تي اسپين، ڊچ ۽ پرتگالي واپار جو ذڪر ڪيو ويو. هن وقت کان وٺي سڀ کان وڌيڪ ساراهيو ويو چيني شين مان هڪ مشهور نيري ۽ اڇو منگ پورسلين هو.

هن سڄي عرصي دوران، عظيم ديوار ختم ٿي وئي، منع ٿيل شهر (قديم دنيا جي سڀ کان وڏي ڪاٺ جي تعميراتي جوڙجڪ) هئي. تعمير ڪيو ويو، ۽ عظيم ڪينال بحال ٿيو. بهرحال، پنهنجي سڀني ڪاميابين جي باوجود، منگ حڪمران منچو جي حملي آورن جي حملي جي مزاحمت ڪرڻ ۾ ناڪام ويا ۽ 1644ع ۾ چنگ خاندان جي طرفان تبديل ٿي ويا.AD)

پهرين آفيم جنگ دوران چوئنپي جي ٻي جنگ. PD.

ڪنگ خاندان پنهنجي شروعات ۾ چين لاءِ هڪ ٻيو سونهري دور لڳي رهيو هو. ان جي باوجود، 19هين صديءَ جي وچ ڌاري، چيني اختيارين پاران آفيم جي واپار کي روڪڻ جي ڪوشش، انگريزن طرفان غير قانوني طور تي پنهنجي ملڪ ۾ متعارف ڪرايو ويو، جنهن سبب چين کي انگلينڊ سان جنگ لڳي.

هن تڪرار دوران، جنهن کي پهرين اوپيم جنگ (1839-1842) جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو، چيني فوج انگريزن جي وڌيڪ جديد ٽيڪنالاجيءَ کان ٻاهر ٿي وئي ۽ جلد ئي گم ٿي وئي. ان کان پوءِ 20 سالن کان به گھٽ، ٻي آفيم جنگ (1856-1860) شروع ٿي؛ هن وقت برطانيه ۽ فرانس شامل آهن. اها لڙائي وري مغربي اتحادين جي فتح سان ختم ٿي.

انهن شڪستن مان هر هڪ کان پوءِ، چين کي مجبور ڪيو ويو ته هو معاهدا قبول ڪن، جن ۾ برطانيه، فرانس ۽ ٻين پرڏيهي قوتن کي ڪيتريون ئي اقتصادي رعايتون ڏنيون ويون. انهن شرمناڪ عملن چين کي ان وقت کان وٺي مغربي سماجن کان جيترو ٿي سگهيو اوترو بيهي ڇڏيو.

پر اندران، مشڪلاتون جاري رهيون، ڇاڪاڻ ته چيني آبادي جي هڪ اهم حصي جو خيال هو ته چنگ خاندان جا نمائندا هئا. هاڻي ملڪ کي سنڀالڻ جي قابل ناهي؛ جنهن شهنشاهه جي طاقت کي تمام گهڻو نقصان پهچايو.

آخرڪار 1912ع ۾ آخري چيني شهنشاهه تخت تان دستبردار ٿي ويو. چنگ خاندان سڀني چيني خاندانن جو آخري خاندان هو. اهو جمهوريه جي طرفان تبديل ڪيو ويوچين.

نتيجو

چين جي تاريخ اڻڄاتل طور تي چيني خاندانن سان جڙيل آهي. قديم زماني کان وٺي، انهن خاندانن ملڪ جي ارتقا کي ڏٺو، بادشاهن جي هڪ گروهه کان وٺي اتر چين ۾ پکڙيل وڏي سلطنت تائين هڪ چڱي طرح بيان ڪيل سڃاڻپ سان جيڪا اها 20 صدي جي شروعات ۾ ٿي چڪي هئي.

13 خاندانن چين تي حڪمراني ڪئي ان دور ۾ جيڪا لڳ ڀڳ 4000 سالن تائين پکڙيل هئي. هن عرصي دوران، ڪيترن ئي خاندانن کي سونهري دور کي اڳتي وڌايو، جنهن هن ملڪ کي پنهنجي وقت جي سڀ کان وڌيڪ منظم، فعال سماجن مان هڪ بنايو.

پڻ ترقي ڪئي.

ان کان علاوه، هن عرصي دوران چين ۾ لکڻ جو پهريون نظام متعارف ڪرايو ويو، اهو پهريون خاندان بڻيو جنهن کي همعصر تاريخي رڪارڊ ۾ شمار ڪيو ويو. آثار قديمه جا ثبوت ٻڌائين ٿا ته شانگ جي زماني ۾ گهٽ ۾ گهٽ ٽي قسم جا ڪردار استعمال ٿيندا هئا: تصويري، نظرياتي ۽ فونوگرامس. 1046 ق.م ۾، جي خاندان قائم ڪيو جيڪو وقت ۾ سڀني چيني خاندانن جو سڀ کان ڊگهو ٿيندو: زو خاندان. پر ڇاڪاڻ ته اهي ايتري عرصي تائين اقتدار ۾ رهيا، زوز کي ڪيترن ئي چئلينجن کي منهن ڏيڻو پيو، جن ۾ سڀ کان وڌيڪ قابل ذڪر رياستن ۾ تقسيم هو، جنهن وقت چين کي الڳ رکيو.

جڏهن اهي سڀئي رياستون (يا بادشاهتون) ) هڪ ٻئي سان وڙهندا رهيا، زو جي حڪمرانن ڇا ڪيو ته هڪ پيچيده جاگيرداري نظام قائم ڪيو وڃي، جنهن جي ذريعي مختلف علائقن جا مالڪ شهنشاهه جي مرڪزي اختيار جو احترام ڪرڻ تي راضي ٿين، ان جي حفاظت جي بدلي ۾. بهرحال، هر رياست اڃا تائين ڪجهه خودمختياري برقرار رکي ٿي.

هن نظام کي لڳ ڀڳ 200 سالن تائين سٺو ڪم ڪيو، پر مسلسل وڌندڙ ثقافتي فرق جيڪي هر چيني رياست کي ٻين کان الڳ ڪري ڇڏيو، آخرڪار سياسي جي نئين دور لاء اسٽيج قائم ڪيو. عدم استحڪام.

Zhou جي دور کان کانسي جو برتن

Zhou پڻ 'جنت جو مينڊيٽ' جو تصور متعارف ڪرايو، جيڪو هڪ سياسي ڊومما هو.سندن اقتدار ۾ اچڻ جو جواز پيش ڪيو (۽ اڳوڻي شان ريجنٽس جي متبادل). هن نظريي جي مطابق، آسماني ديوتا Zhous کي نئين حڪمران طور، شانگ مٿان چونڊيو هوندو، ڇاڪاڻ ته اهي زمين تي سماجي هم آهنگي ۽ عزت جي اصولن کي برقرار رکڻ جي قابل نه هئا، جيڪي انهن اصولن جي تصوير هئا. آسمانن تي حڪومت ڪئي وئي. حيرت جي ڳالهه اها آهي ته، بعد ۾ ايندڙ سڀني خاندانن پڻ هن نظريي کي اختيار ڪيو ته جيئن حڪومت ڪرڻ جي پنهنجي حق کي ٻيهر ڏيارڻ لاءِ.

زو جي ڪاميابين جي حوالي سان، هن خاندان جي دور ۾، چيني لکڻ جي هڪ معياري شڪل ٺاهي وئي، هڪ سرڪاري سڪا قائم ڪيو ويو، ۽ مواصلاتي نظام تمام گهڻو بهتر ٿيو، ڪيترن ئي نوان روڊن ۽ واهن جي تعمير جي ڪري. فوجي ترقيءَ جي حوالي سان، هن دور ۾ گهوڙي سواري متعارف ڪرائي وئي ۽ لوهه جا هٿيار استعمال ٿيڻ شروع ٿيا.

هن خاندان ٽن بنيادي ادارن جو جنم ڏٺا جيڪي چيني سوچ کي شڪل ڏيڻ ۾ ڪردار ادا ڪندا: ڪنفوشينزم جو فلسفو ، تائو ازم، ۽ قانونيت.

256 ق.م ۾، لڳ ڀڳ 800 سالن جي حڪمراني کان پوءِ، زو خاندان جي جاءِ تي قِن خاندان آيو.

ڪن خاندان (221-206 ق.م)

زو خاندان جي پوئين دور ۾، چيني رياستن جي وچ ۾ مسلسل تڪرار بغاوتن جي وڌندڙ تعداد جو سبب بڻيا جيڪي آخرڪار جنگ جو سبب بڻيا. سياستدان ڪين شي هوانگ ان افراتفري واري صورتحال کي ختم ڪري ملڪ کي متحد ڪيوچين جا مختلف علائقا هن جي قبضي هيٺ هئا، اهڙيءَ طرح قن خاندان کي جنم ڏنو.

چيني سلطنت جي حقيقي باني جي حيثيت سان، ڪِن مختلف قدم کنيا ته جيئن چين هن ڀيري پرامن رهي. مثال طور، چيو وڃي ٿو ته هن 213 ق.م ۾ ڪيترن ئي ڪتابن کي ساڙڻ جو حڪم ڏنو، مختلف رياستن جي تاريخي رڪارڊ کي ختم ڪرڻ لاء. سنسرشپ جي هن عمل جي پويان مقصد صرف هڪ سرڪاري چيني تاريخ قائم ڪرڻ هو، جنهن جي نتيجي ۾ ملڪ جي قومي سڃاڻپ کي ترقي ڪرڻ ۾ مدد ڪئي وئي. ساڳئي سببن جي ڪري، 460 اختلافي ڪنفيوشس عالمن کي جيئرو دفن ڪيو ويو.

هن خاندان ڪجهه اهم عوامي ڪم جا منصوبا پڻ ڏٺا، جهڙوڪ عظيم ديوار جي وڏن حصن جي تعمير ۽ هڪ وڏي واهه جي تعمير جو آغاز. اتر کي ملڪ جي ڏکڻ سان ڳنڍيو.

جيڪڏهن ڪن شي هوانگ ٻين شهنشاههن جي وچ ۾ پنهنجي ذهانت ۽ توانائيءَ واري عزم جي ڪري نمايان نظر اچي ٿو، ته اهو به سچ آهي ته هن حڪمران هڪ عظيم شخصيت جا ڪيترائي شو ڏنا آهن.

قِن جي ڪردار جو اهو پاسو تمام چڱيءَ ريت نمايان آهي اڪيلائي وارو مقبرو جيڪو شهنشاهه هن لاءِ ٺاهيو هو. هن غير معمولي مقبري ۾ آهي جتي ٽيراڪوٽا ويڙهاڪ پنهنجي مرحوم حڪمران جي دائمي آرام کي ڏسندا آهن.

جيئن ئي پهريون قن شهنشاهه مري ويو، بغاوتون ختم ٿي ويون، ۽ هن جي بادشاهت کي ويهن سالن کان به گهٽ عرصي بعد تباهه ڪيو ويو. نالو چين اچي ٿولفظ Qin مان، جنهن کي مغربي متنن ۾ Ch'in لکيو ويو آهي.

شراڪتون:

• قانونيت

• معياري لکڻ ۽ ٻولي

• معياري رقم

• ماپ جو معياري نظام

• آبپاشي منصوبا

• چين جي عظيم ديوار جي تعمير

• ٽيرا ڪوٽا آرمي

• روڊن ۽ واهن جو وسيع نيٽ ورڪ

• ملٽيپليڪشن ٽيبل

هان خاندان (206 BC-220 AD)

ريشمي نقاشي - اڻڄاتل فنڪار. عوامي ڊومين.

207 ق.م ۾، چين ۾ هڪ نئون خاندان اقتدار ۾ آيو ۽ ان جو سربراهه ليو بينگ نالي هڪ هاري هو. ليو بينگ جي مطابق، قن آسمان جو مينڊيٽ، يا ملڪ تي حڪومت ڪرڻ جو اختيار وڃائي ڇڏيو هو. هن ڪاميابيءَ سان انهن کي معزول ڪيو ۽ پاڻ کي چين جي نئين شهنشاهه ۽ هان خاندان جي پهرين شهنشاهه جي حيثيت سان قائم ڪيو.

هان خاندان کي چين جو پهريون سونهري دور سمجهيو وڃي ٿو.

هان خاندان جي دور ۾ چين هڪ ڊگهي عرصي تائين استحڪام حاصل ڪيو جنهن ٻنهي اقتصادي ترقي ۽ ثقافتي ترقي پيدا ڪئي. هان خاندان جي دور ۾، ڪاغذ ۽ پورسلين ٺاهيا ويا (ٻه چيني سامان جيڪي، ريشم سان گڏ، وقت گذرڻ سان دنيا جي ڪيترن ئي حصن ۾ تمام گهڻي تعريف ڪئي ويندي هئي). وڏي جبلن جي سمنڊ جي سرحدن جي وچ ۾ ان جي جڳهه جي ڪري. جيئن جيئن سندن تهذيب ترقي ڪئي ۽ سندن دولت وڌندي وئي، تيئن اهي بنيادي طور تي سنڌ جي ترقيءَ کان غافل رهيا.انهن جي آس پاس جا ملڪ.

ودي نالي هڪ هان شهنشاهه ٺاهڻ شروع ڪيو جيڪو سلڪ روٽ جي نالي سان مشهور آهي، ننڍن رستن ۽ رستن جو هڪ نيٽ ورڪ جيڪو واپار جي سهولت لاء ڳنڍيل هو. انهيءَ رستي کان پوءِ، واپاري واپاري چين کان اولهه طرف ريشم ۽ شيشي، ڪپڙي ۽ سون کي واپس چين وٺي ويندا هئا. ريشم روڊ واپار جي واڌ ۽ واڌ ۾ اهم ڪردار ادا ڪندو.

آخرڪار، اولهه ۽ ڏکڻ-اولهه ايشيا جي ملڪن سان مسلسل واپار چين ۾ ٻڌمت متعارف ڪرائڻ ۾ مدد ڏيندو. ان سان گڏ، ڪنفيوشس ازم تي عوامي سطح تي هڪ ڀيرو ٻيهر بحث ڪيو ويو.

هان خاندان جي دور ۾، هڪ تنخواه ڏيندڙ بيوروڪريسي پڻ قائم ڪئي وئي. ان سان مرڪزيت جي حوصلا افزائي ڪئي، پر ساڳئي وقت سلطنت کي هڪ موثر انتظامي سامان فراهم ڪيو.

چين هان شهنشاهه جي اڳواڻي ۾ 400 سال امن ۽ خوشحالي جو تجربو ڪيو. ان عرصي دوران، هان شهنشاهه ماڻهن جي مدد ۽ حفاظت لاءِ هڪ مضبوط مرڪزي حڪومت قائم ڪئي.

هان شاهي خاندان جي ميمبرن کي اهم سرڪاري عهدن تي مقرر ڪرڻ تي به پابندي لڳائي ڇڏي، جنهن جي نتيجي ۾ لکيل امتحانن جو سلسلو شروع ٿيو. هر ڪنهن لاءِ کليل آهي.

هان جو نالو هڪ نسلي گروهه مان آيو آهي جيڪو قديم چين جي اتر ۾ پيدا ٿيو. اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ جي قابل آهي ته اڄ، چين جي اڪثر آبادي هان جو اولاد آهي.

220 تائين، هان خاندان جي زوال جي حالت ۾ هئي. ويڙهاڪنمختلف علائقن مان هڪ ٻئي تي حملا ڪرڻ شروع ڪيا، چين کي گهرو ويڙهه ۾ ڦاسائي ڇڏيو جيڪو ڪيترن سالن تائين جاري رهندو. ان جي آخر ۾، هان خاندان ٽن مختلف سلطنتن ۾ ورهائجي ويو.

شراڪتون:

• سلڪ روڊ

• ڪاغذ سازي

• لوهه جي ٽيڪنالاجي – (ڪاسٽ آئرن) پلاٽ شيئرز، مولڊ بورڊ پلاو (ڪوان)

• چمڪيدار برتن

• ويل بارو

• سيسموگراف (چانگ هينگ)

• ڪمپاس

• جهاز جو رڊر

• اسٽريپس

• لوم ويونگ ڊرائنگ

• ڪپڙن کي سجاڳي لاءِ ڪنگائي

• گرم هوا وارو بلون

• چيني امتحاني نظام

ڇهه بادشاهن جو دور (220-589ع) - ٽي بادشاهيون (220-280)، مغربي جن خاندان (265-317)، ڏاکڻي ۽ اترين بادشاهيون (317- 589)

اهي ايندڙ ساڍا ٽي صديون لڳ ڀڳ دائمي جدوجهد کي چين جي تاريخ ۾ ڇهن بادشاهن جي دور جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو. اهي ڇهن بادشاهن جو حوالو ڏنو ويو آهي ڇهن بعد ۾ حن جي حڪمران خاندانن جيڪي هن افراتفري واري وقت ۾ حڪومت ڪئي. انهن سڀني جي گاديءَ جو هنڌ Jianye هو، جيڪو هاڻي نانجنگ جي نالي سان مشهور آهي.

جڏهن 220ع ۾ هان خاندان جو تختو اونڌو ڪيو ويو، ته اڳوڻي هان جنرلن جي هڪ گروهه الڳ الڳ اقتدار تي قبضو ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. مختلف گروهن جي وچ ۾ ويڙهه آهستي آهستي ٽن بادشاهن جي قيام جو سبب بڻي، جن جا حڪمران هر هڪ پاڻ کي هان ورثي جو صحيح وارث قرار ڏئي رهيا هئا. ملڪ کي متحد ڪرڻ ۾ ناڪامي جي باوجود، هنن ڪاميابيءَ سان چينين کي محفوظ ڪيوٽنهي بادشاهن جي سالن کان ثقافت.

ٽي بادشاهن جي دور ۾، چيني سکيا ۽ فلسفو آهستي آهستي گمراهه ٿي ويو. ان جي بدلي ۾، ٻه عقيدا مقبوليت ۾ وڌيا: نو-تاؤزم، هڪ قومي مذهب، جيڪو دانشور تائوزم مان نڪتل آهي، ۽ ٻڌمت، هندستان مان هڪ غير ملڪي آمد. چيني ثقافت ۾، ٽن بادشاهن جي دور کي ڪيترائي ڀيرا رومانوي ڪيو ويو آهي، سڀ کان وڌيڪ مشهور ڪتاب Three Kingdoms ۾. 265ع ۾ جن خاندان جي حڪومت هيٺ چيني علائقا.

بهرحال، جن حڪومت جي بي ترتيبيءَ سبب، علائقائي تڪرار ٻيهر ڦاٽي پيا، هن ڀيري 16 مقامي سلطنتن جي قيام کي جاءِ ڏني، جن جي خلاف جنگ ڪئي. هر هڪ. 386ع تائين، اهي سڀئي سلطنتون ختم ٿي ويون ٻن ڊگھي وقتن جي مخالفن ۾ ضم ٿي ويون، جن کي اتر ۽ ڏاکڻي خاندانن جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو. اولهه ايشيا کان علائقائي جنگي سردارن ۽ وحشي حملي آورن جو قبضو، جن زمينن جو استحصال ڪيو ۽ شهرن تي حملا ڪيا، اهو ڄاڻيندي ته کين روڪڻ وارو ڪو به نه هو. هن دور کي عام طور تي چين لاءِ اونداهي دور سڏيو وڃي ٿو.

آخرڪار تبديلي 589ع ۾ آئي، جڏهن هڪ نئين خاندان اتر ۽ ڏاکڻي ڀاڱن تي پنهنجو قبضو ڪري ڇڏيو.

حصو :

•چانهه

• پڪي گهوڙي جي ڪالر (ڪالر هارنيس)

• خطاطي

• اسٽيرپس

• ٻڌمت ۽ تائو ازم جي واڌ

• پتنگ

• ميچز

• اوڊوميٽر

• امبرلا

• پيڊل وهيل جهاز

سوئي خاندان (589-618 ع)

اسٽرولنگ اباؤٽ ان اسپرنگ ازان زيقيان - سوئي دور جو فنڪار. PD.

اتر وي 534 تائين نظرن کان هليو ويو هو، ۽ چين مختصر دور جي خاندانن جي مختصر دور ۾ داخل ٿي چڪو هو. جڏهن ته، 589 ۾، هڪ ترڪ-چيني ڪمانڊر سوئي وين-تي نالي هڪ نئين سلطنت قائم ڪئي. هن اتر جي بادشاهن کي ٻيهر متحد ڪيو، انتظاميه کي مضبوط ڪيو، ٽيڪسيشن سسٽم کي ختم ڪيو، ۽ ڏکڻ تي حملو ڪيو. هڪ مختصر حڪمراني جي باوجود، سوئي خاندان چين ۾ اهم تبديليون آندو جنهن ملڪ جي ڏکڻ ۽ اتر کي ٻيهر متحد ڪرڻ ۾ مدد ڪئي.

سوئ ون-ٽي جي قائم ڪيل انتظاميه سندس حياتيءَ دوران انتهائي مستحڪم هئي، ۽ هن شروع ڪيو. وڏن تعميراتي ۽ اقتصادي قدمن تي. سوئي وين-ٽي ڪنفيوشس ازم کي سرڪاري نظريي جي طور تي نه چونڊيو، پر ان جي بدران ٻڌمت ۽ تائو ازم کي اختيار ڪيو، جن ٻنهي ٽنهي بادشاهن جي دور ۾ تيزيءَ سان ترقي ڪئي.

هن خاندان جي دور ۾، سڄي ملڪ ۾ سرڪاري سڪن کي معياري بڻايو ويو، حڪومتي فوج کي وڌايو ويو (جنهن وقت دنيا ۾ سڀ کان وڏي هئي)، ۽ عظيم ڪينال جي تعمير ختم ٿي وئي.

سوئي خاندان جي استحڪام پڻ اجازت ڏني.

اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.