مواد جي جدول
جاپاني تاريخ ۽ تصوف شاندار هٿيارن سان ڀريل آهن. ڪيترن ئي پراسرار شنتو ۽ ٻڌ ڌرم جي ديوتا سان گڏ ڪيترن ئي سامورائي ۽ جنرلن پاران ڀيل ۽ ڪمان کي پسند ڪيو ويو. جاپان ۾ هٿيارن جو سڀ کان مشهور قسم، تنهن هوندي به، بلاشڪ تلوار آهي.
عجائب گهرن ۾ اڄ ڏينهن تائين رکيل افسانوي صديون پراڻي تلوارن کان وٺي افسانوي ڏهه هٿ-موڙ شنٽو ڪيمي ديوتائن جي هٿ هيٺ آيل تلوارون، ڪو به ماڻهو آسانيءَ سان شاندار افسانوي ۽ افسانوي جاپاني تلوارن جي دنيا ۾ گم ٿي سگهي ٿو.
جاپاني تصوف ۾ مختلف Totsuka no Tsurugi Swords
وضاحت لاءِ، اسين افسانوي ۽ تاريخي جاپاني تلوارن تي بحث ڪنداسين ٻن مختلف حصن ۾ جيتوڻيڪ ٻه گروهه اڪثر اوورليپ ٿين ٿا. ۽ شين کي ختم ڪرڻ لاءِ، اسان جاپاني افسانوي تلوارن جي هڪ خاص گروپ سان شروع ڪنداسين - Totsuka no Tsurugi تلوارون.
اصطلاح Totsuka no Tsurugi (十拳剣) لفظي معنيٰ ۾ ترجمو ڪري ٿو. 4 هڪ حقيقي تلوار. اهو معاملو ناهي، جيتوڻيڪ. ان جي بدران، Totsuka no Tsurugi جادوئي تلوارن جو هڪ خاص طبقو آهي، جيڪو ڪيترن ئي شنٽو ڪمي ديوتائن طرفان استعمال ڪيو ويندو آهي، سڄي شنٽو ميٿولوجي ۾.
انهن Totsuka no Tsurugi تلوارن مان هر هڪ کي پنهنجو الڳ نالو هوندو آهي جيئن ته Ame no.اوهاباري ، شنتوزم جي پيءُ ڪمي جي تلوار ازاناگي ، يا آم نه هباڪيري ، طوفان ڪامي سوسانو جي تلوار. اهي ٻئي تلوارون Totsuka no Tsurugi آهن ۽ انهن جا نالا هن گڏيل اصطلاح سان پنهنجي لاڳاپيل افسانن ۾ استعمال ڪيا ويا آهن.
پر، ٿورو وڌيڪ تفصيل ۾ وڃڻ لاءِ، اچو ته اچون ٿا 4 مشهور ٽوٽسوڪا نو سروگي تلوارن تي. هڪ هڪ ڪري.
1- امي نو اوهاباري (天之尾羽張)
امي نو اوهاباري شنٽو فادر ڪامي ايزانگي جي توتسوڪا نو سروگي تلوار آهي. Ame no Ohabari جو سڀ کان وڌيڪ مشهور استعمال اهو هو جڏهن Izanagi پنهنجي نئين ڄاول پٽ ڪاگوتسوچي کي قتل ڪيو. خوفناڪ حادثو ان کان پوءِ ٿيو جڏهن ڪاگوتسوچي – هڪ باهه جو ڪمي – پنهنجي ماءُ ۽ ازانگي جي زال، ماءُ ڪامي ازانامي کي قتل ڪري ڇڏيو.
ڪاگوتسوچي اهو غير ارادي طور تي ڪيو جيئن هن صرف ٻار جي ڄمڻ دوران هن کي ساڙي ڇڏيو – باهه ڪامي نه ٿي سگهي. هن حقيقت کي ڪنٽرول ڪيو ته هو مڪمل طور تي باھ ۾ ڀريل هو. تنهن هوندي به، Izanagi هڪ انڌا ڪاوڙ ۾ اچي ويو ۽ پنهنجي ٻرندڙ پٽ کي امي نه اوهباري سان ڪيترن ئي ٽڪرن ۾ ڪٽي ڇڏيو. Izanagi پوءِ جاپان ۾ ڪاگوتسوچي جي باقيات کي پکيڙي ڇڏيو، ٻيٽ جي قوم ۾ اٺ وڏا فعال آتش فشان پيدا ڪيا. مختصر ۾، هي افسانو جاپان جي هزارين سال پراڻي جدوجهد کي ملڪ جي ڪيترن ئي موتمار آتش فشانن سان گڏ مثال ڏئي ٿو.
پر اهو افسانو اتي ختم نٿو ٿئي. ڪاگوتسوچي جي موت ۽ ٽٽڻ کان پوءِ، ايمي نو اوهاباري تلوار ”جنم ڏني“ ڪيترن ئي نئين شنٽو ديوتائن کي.ڪاگوتسوچي جو رت جيڪو اڃا تائين بليڊ مان ٽمي رهيو هو. انهن ڪمي مان ڪجھ ۾ شامل آهن تاڪيميڪازوچي، هڪ ڪمي جو تلوارن ۽ گجگوڙ جو هڪ ڪمي، ۽ فوٽسونشي، هڪ ٻيو مشهور تلوار هلائڻ وارو جنگجو ڪمي.
2- Ame no Murakumo(天叢雲剣)
جنهن کي Kusanagi no Tsurugi (草薙の剣) جي نالي سان پڻ سڃاتو وڃي ٿو، هن Totsuka no Tsurugi تلوار جو ترجمو آهي Cloud- gathering sword . نالو ڪافي مناسب آهي ان ڪري ته هيءَ انهن ٻن ڏهه هٿ-مٿين تلوارن مان هڪ هئي جيڪا ڪامي آف طوفان سوسانو طرفان استعمال ڪئي وئي هئي.
طوفان ڪامي ايمي نو موراڪومو تي ٺڪاءُ ڪيو جڏهن هن عظيم ناگن اوروچي کي ماريو. سوسانو کي راکشس جي لاش ۾ ان جي دم جو هڪ حصو مليو.
جيئن ته سوسانو جو تازو ئي پنهنجي ڀيڻ اماتراسو ، سج جي پياري شنٽو ڪمي سان وڏو جهيڙو ٿيو هو. Ame no Murakumo Amaterasu جي آسماني دائري ۾ واپس آيو ۽ هن کي تلوار کي مصالحت جي ڪوشش ۾ ڏنو. اماتراسو قبول ڪيو ۽ ٻنهي ڪمي هڪ ٻئي کي پنهنجي جهيڙي لاءِ معاف ڪري ڇڏيو.
بعد ۾، امي نو موراڪومو تلوار لاءِ چيو ويو ته جاپان جي مشهور ٻارهين شهنشاهه ياماتو تاڪيرو (日本武尊) ڏانهن منتقل ڪيو ويو. اڄ، تلوار کي سڀ کان وڌيڪ مقدس جاپاني آثارن مان هڪ طور يا جاپان جي ٽن شاهي ريگاليا سان گڏ آئيني ياتا نو ڪاگامي ۽ زيور ياساڪاني نو ميگاتاما مان هڪ جي طور تي احترام ڪيو وڃي ٿو.
3- Ame no Habakiri (天羽々斬)
هي ٽوٽسوڪا نو سروگي تلوار ٻي آهيطوفان جي مشهور تلوار ڪامي سوسانو. ان جو نالو ترجمو ڪري ٿو تاڪماگهارا جو نانگ مارڻ وارو ڇو ته اها تلوار سوسانو هئي جيڪا اوروچي ناگن کي مارڻ لاءِ استعمال ڪئي وئي هئي. جڏهن ته طوفان جي ديوتا Amaterasu کي Ame no Murakumo ڏنو، هن Ame no Habakiri کي پنهنجي لاءِ رکيو ۽ شنٽو تصوف ۾ ان جو استعمال جاري رکيو. اڄ، تلوار کي مشهور شنتو اسونوڪامي زيارت ۾ رکيل چيو وڃي ٿو.
4- Futsunomitama no Tsurugi (布都御魂)
هڪ ٻي Totsuka no Tsurugi تلوار , Futsunomitama Takemikazuchi - تلوارن ۽ طوفانن جو ڪمي Izanagi جي Totsuka no Tsurugi تلوار Ame no Ohabari مان پيدا ٿيو.
تاڪيميڪازوچي شنتو جي مشهور ديوتائن مان هڪ آهي ڇاڪاڻ ته هو آسماني هو ڪمي جاپان ڏانهن موڪليو ويو ته "ڪال" وچين ملڪ، يعني جاپان ۾ پراڻي Izumo صوبي. تاڪيميڪازوچي پنهنجي مهم ۾ ڪيترن ئي راکشس ۽ ننڍي ڌرتي ڪمي سان وڙهيو ۽ آخرڪار پنهنجي طاقتور فوٽسونوميتاما تلوار سان صوبي کي پنهنجي ماتحت ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿي ويو.
بعد ۾، هڪ ٻئي افساني ۾، تاڪيميڪازوچي افسانوي جاپاني شهنشاهه جمو جي مدد ڪرڻ لاءِ فوٽسونوميتاما تلوار ڏني. هن جاپان جي ڪمانو علائقي کي فتح ڪيو. اڄ، Futsunomitama جي روح کي Isonokami مزار ۾ پڻ چيو ويندو آهي.
Tenka Goken or the Five Legendary Blades of Japan
Shintoism ۾ ڪيترن ئي طاقتور افسانوي هٿيارن کان علاوه، جاپان جي تاريخ به ڪيترن ئي مشهور سمورين تلوارن سان ڀريل آهي. انهن مان پنج آهنخاص طور تي افسانوي ۽ ٽينڪا گوڪن يا آسمان جي هيٺان پنج عظيم تلوارون جي نالي سان سڃاتل آهن.
انهن هٿيارن مان ٽن کي جاپان جي قومي خزاني جي طور تي ڏٺو وڃي ٿو، هڪ نچيرين ٻڌمت جو مقدس نشان آهي، ۽ هڪ هڪ شاهي ملڪيت آهي.
1- ڊجيڪيري ياسوٽسونا (童子切)
دوجڪيري يا شٽين-دوجي جو قاتل قابل ذڪر آهي Tenka Goken blades جي مشهور ۽ معزز. هن کي اڪثر ڪري ”سڀني جاپاني تلوارن جو يوڪوزونا “ يا جاپان جي سڀني تلوارن ۾ اعليٰ درجي جي ان جي ڪمال جي ڪري سمجهيو ويندو آهي. no-Kuni Yasutsuna 10 هين ۽ 12 صدي عيسوي جي وچ ۾. قومي خزاني جي طور تي ڏٺو وڃي ٿو، اهو هن وقت ٽوڪيو جي نيشنل ميوزيم ۾ رکيل آهي.
ڊوجيڪيري ياسوٽسونا تلوار جو سڀ کان وڌيڪ مشهور ڪارنامو Shuten-dōji جو قتل آهي - هڪ طاقتور ۽ برائي اوگري جنهن Izu صوبي کي متاثر ڪيو. ان وقت، Dōjikiri Minamoto no Yorimitsu جي قبضي ۾ هئي، جيڪو مشهور ميناموٽو سامورائي ڪلان جي ابتدائي ميمبرن مان هڪ هو. ۽ جڏهن ته هڪ اوگري جو قتل ممڪن آهي ته صرف هڪ افسانو آهي، ميناموتو نو يورميتسو هڪ مشهور تاريخي شخصيت آهي جنهن ۾ ڪيترائي دستاويز ٿيل فوجي ڪارناما آهن.
2- Onimaru Kunitsuna (鬼丸国綱)
Onimaru or just Demon Awataguchi Sakon-no-Shōgen Kunitsuna جي ٺاهيل هڪ مشهور تلوار آهي. اها اشڪيگا قبيلي جي شوگنن جي افسانوي تلوارن مان هڪ آهي جنهن جاپان جي وچ ۾ حڪومت ڪئي.14هين ۽ 16هين صديون عيسوي.
هڪ ڪهاڻي تاائيڪي تاريخي ايپيڪ دعويٰ ڪري ٿي ته اونيمارو پنهنجي پاڻ تي هلڻ جي قابل هو ۽ هڪ ڀيرو هڪ کي به ماريو 4 تلوار جي. پوڙهي ماڻهو ٽوڪيماسا کي تلوار صاف ڪرڻ لاءِ چيو ته جيئن اها شيطان کي سنڀالي سگهي. هڪ دفعو ٽوڪيماسا تلوار کي صاف ۽ پالش ڪيو، اونيماري ٽپو ڏئي شيطان کي ماري ڇڏيو.
3- مائڪازوڪي مونيچيڪا (三日月)
ترجمو ڪري رهيو آهي Crescent Moon, ميڪازوڪي کي 10 هين ۽ 12 صدي عيسويء جي وچ ۾ بليڊميٿ سنجو ڪوڪاجي مونيچيڪا پاران تيار ڪيو ويو. ان کي مڪيزوڪي سڏيو ويندو آهي ڇاڪاڻ ته ان جي واضح مڙيل شڪل جي ڪري جيتوڻيڪ ~ 2.7 سينٽي جو وکر ڪاتانا تلوار لاءِ اهو غير معمولي ناهي. ته ميڪازوڪي تلوار اناري طرفان برڪت ڪئي وئي هئي، لومڙي جي شنٽو ڪمي، زرخيزي ۽ خوشحالي. قومي خزاني جي طور تي پڻ ڏٺو وڃي ٿو، ميڪازوڪي هن وقت ٽوڪيو نيشنل ميوزيم جي ملڪيت آهي.
4- Ōdenta Mitsuyo (大典太)
اوڊينتا تلوار تيار ڪئي وئي هئي bladesmith Miike Denta Mitsuyo. ان جو نالو لفظي طور تي ترجمو ڪري ٿو Great Denta or The Best among Swords Forged by Denta . Onimaru ۽ Futatsu-mei سان گڏ، Ōdenta آهياشڪيگا قبيلي جي شوگنن جي ملڪيت واري ٽن ريگاليا تلوارن مان هڪ سمجهي وڃي ٿي.
اهو پڻ مڃيو وڃي ٿو ته اها تلوار ڪنهن زماني ۾ مايدا توشي جي ملڪيت هئي، جيڪا جاپان جي مشهور جنرلن مان هڪ هئي. Ōdenta جي هڪ ڏند ڪٿا به آهي ته هڪ ڀيرو توشي جي ڌيئرن مان هڪ کي شفا ڏيندو آهي.
5- جوزومارو سونيٽسگو (数珠丸)
جوسومارو يا روزري Aoe Tsunetsugi پاران ٺاهي وئي. اهو هن وقت هونڪوجي مندر، اماگاساڪي جي ملڪيت آهي، ۽ هڪ اهم ٻڌ ڌرم جي حيثيت سان ڏٺو وڃي ٿو. تلوار جو تعلق ڪماکورا دور (12هين کان 14هين صدي عيسويءَ) جي مشهور جاپاني ٻڌ ڌرم جي پادريءَ نيچيرن سان آهي.
ليجنڊ موجب، نيڪرين تلوار کي جوزو سان سينگاريو هو، جيڪو ٻڌ ڌرم جي هڪ قسم جو آهي. جنهن جو نالو Juzumaru مان اچي ٿو. جوزو جو مقصد برائي روحن کي صاف ڪرڻ هو ۽ ان ڪري جوزومارو کي جادوئي صفائي جون خاصيتون سمجهيو وڃي ٿو.
ٻيون افسانوي جاپاني تلوارون
شانتوزم، ٻڌمت ۽ ٻڌمت ۾ لڳ ڀڳ بيشمار ٻيون افسانوي تلوارون آهن. جاپاني تاريخ ۾ ۽ انهن سڀني کي ڍڪڻ ناممڪن آهي. ڪجهه ضرور قابل ذڪر آهن، تنهن هوندي، اچو ته هيٺ ڏنل ٻين ڪيترن ئي افسانوي جاپاني تلوارن تي وڃو.
1- موراماسا (村正)
جديد پاپ ۾ ثقافت، مراماسا تلوارون اڪثر ڪري لعنت ٿيل بليڊ طور ڏٺو ويندو آهي. بهرحال، تاريخي طور تي، اهي تلوارون پنهنجو نالو موراماسا سينگو جي خانداني نالو مان وٺن ٿيونبهترين جاپاني بليڊميٿس جيڪي موروماچي دور ۾ رهندا هئا (14هين کان 16هين صدي عيسوي جڏهن ته اشڪيگا ڪلان جاپان تي حڪومت ڪندو هو).
مراماسا سينگو پنهنجي وقت ۾ ڪيترائي افسانوي بليڊ ٺاهيا ۽ سندس نالو صدين تائين زندهه رهيو. آخرڪار، هڪ موراماسا اسڪول قائم ڪيو ويو طاقتور ٽوڪوگاوا ڪلان پاران مستقبل جي بليڊميٿس کي تلوارون ٺاهڻ سيکارڻ لاءِ جيئن مراماسا سينگو جي. بدقسمت واقعن جي هڪ سلسلي جي ڪري، تنهن هوندي به، بعد ۾ ٽوڪوگاوا جا اڳواڻ مراماسا تلوارن کي خطرناڪ ۽ لعنتي هٿيارن جي طور تي ڏسڻ ۾ آيا، جن کي استعمال نه ڪيو وڃي.
اڄ به، مراماسا تلوارن جو هڪ انگ اڃا تائين چڱي طرح محفوظ ۽ محفوظ آهي. ڪڏهن ڪڏهن نمائشن ۽ عجائب گهرن ۾ ڏيکاريو ويندو آهي جپان ۾.
2- Kogitsunemaru (小狐丸)
Kogitsunemaru، or Small Fox جيئن ان جو ترجمو انگريزي، هڪ افسانوي جاپاني تلوار آهي، جنهن کي مڃيو وڃي ٿو ته هيئن دور (8 کان 12 صدي عيسوي) ۾ سانجو مونيچيڪا ٺاهي هئي. مڃيو وڃي ٿو ته تلوار آخري ڀيرو ڪوجو خاندان جي ملڪيت هئي، پر هاڻي اها گم ٿي وئي آهي.
ڪوگيٽسونمارو جي باري ۾ ڇا منفرد آهي ان جي تخليق جي ڪهاڻي آهي. چيو وڃي ٿو ته سنجو کي هن افسانوي تلوار جي تخليق ۾ اناري جي هڪ ٻار جي اوتار، لومڙي جي شنٽو ڪمي، ٻين شين سان گڏ ٿوري مدد ڪئي هئي، تنهنڪري نالو Small Fox . اناري پڻ شهنشاهه گو-ايچيجو جو سرپرست ديوتا هو جنهن ننڍي لومڙي جي پيدائش جي چوڌاري هيئن دور ۾ حڪومت ڪئي.تلوار.
3- Kogarasumaru (小烏丸)
سڀ کان وڌيڪ مشهور جاپاني تاچي سامورائي تلوارن مان هڪ، ڪوگاراسومارو ممڪن آهي ته افسانوي طرفان تيار ڪيل هئي اٺين صدي عيسوي ۾ بليڊسمٿ اماڪوني. تلوار اڄ به شاهي مجموعن جو حصو آهي ڇو ته بليڊ چڱيءَ طرح محفوظ آهي.
تلوار کي مڃيو وڃي ٿو ته اها پهرين سمورين تلوارن مان هڪ آهي، جيڪا ٺاهي وئي. 12هين صديءَ جي جينپي گهرو ويڙهه دوران ٽائرا ۽ ميناموٽو قبيلن جي وچ ۾ مشهور ٽائرا خاندان جو وارث پڻ هو.
تلوار بابت ڪيترائي افسانوي ڏند ڪٿا پڻ آهن. انهن مان هڪ جي دعويٰ آهي ته اها شنٽو ميٿولوجي ۾ سج جي خدائي ٽن پيرن واري ڪانو يتاگراسو طرفان ٽائرا خاندان کي ڏني وئي هئي. جيڪي تلوارون جاپاني تصوف ۽ تاريخ ۾ نظر اچن ٿيون، ۽ اڃا تائين، نه ئي، هڪ مڪمل فهرست آهي. انهن تلوارن مان هر هڪ پنهنجا پنهنجا ڏند ڪٿا ۽ افسانا رکي ٿو، ۽ ڪجهه اڃا تائين احتياط سان محفوظ آهن.
