افراتفري - يوناني پرائمري ديوتا

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

    يوناني الاساطير ۾، افراتفري هڪ قديم تصور هو، جنهن جي معنيٰ آهي لامحدود اوندهه، خالي پن، اوندهه، خاتمو، يا هڪ وسيع کليل جاءِ. افراتفري جي ڪا خاص شڪل يا شڪل نه هئي، ۽ قديم يوناني ان کي هڪ تجريدي خيال ۽ هڪ بنيادي ديوتا طور ڏٺو. ٻين ديوتا ۽ ديوتائن جي برعڪس، يونانين ڪڏهن به افراتفري جي پوڄا نه ڪئي. افراتفري کي ”مٿين کان سواءِ ديوتا“ جي نالي سان سڃاتو ويندو هو.

    اچو ته هڪ ويجهڙائي سان ڏسون Chaos تي، ۽ هي ديوتا ڪير هو.

    يوناني روايت ۾ افراتفري

    جي مطابق يوناني، Chaos ٻئي هڪ هنڌ ۽ هڪ بنيادي ديوتا هئا.

    • Chaos هڪ هنڌ:

    جڳهه جي طور تي، Chaos يا ته واقع هو. آسمان ۽ زمين جي وچ ۾ خلا ۾، يا هيٺين ماحول ۾. ڪجهه يوناني شاعرن به ان کي جنت ۽ دوزخ جي وچ ۾ خلا جي دعويٰ ڪئي آهي، جتي ٽائٽن کي زيوس پاران نيڪالي ڏني وئي هئي. بغير ڪنهن فرق جي اهو ڪٿي به واقع هو، سڀني يوناني اديبن افراتفري کي گندي، اونداهي، گندي ۽ اداس جڳهه جي طور تي بيان ڪيو آهي.

    • افراتفري کي پهرين ديوي طور تي:
    • <1

      ٻين يوناني ڏند ڪٿائن ۾، افراتفري هڪ بنيادي ديوتا هو، جيڪو ٻين سڀني ديوتائن ۽ ديوين کان اڳ هو. ان سلسلي ۾، افراتفري عام طور تي عورت جي طور تي بيان ڪيو ويو آهي. هي ديوتا Erebes (اونداهي)، Nyx (رات)، Gaia (ڌرتيءَ)، Tartarus جي ماءُ، يا ڏاڏي هئي. underworld)، Eros ، Aither (light)، ۽ Hemera (ڏينهن). سڀ وڏا يوناني ديوتا ۽ ديوتا سمجھيا ويندا ھئا ته انھن مان پيدا ٿيا آھنDivine Chaos.

      • افراتفري عنصرن جي طور تي:

      بعد ۾ يوناني روايتن ۾، افراتفري نه ته ديوي هئي، نه ئي هڪ خالي خالي، پر هڪ خلا. جنهن ۾ عنصرن جو مجموعو هوندو هو. اها جاءِ ”اصل عنصر“ جي نالي سان سڃاتي ويندي هئي ۽ سڀني جاندارن لاءِ رستو هموار ڪيو. ڪيترن ئي يوناني اديبن هن اصل عنصر کي Orphic Cosmologies جي بنيادي مٽيءَ جو حوالو ڏنو آهي. اضافي طور تي، يوناني فيلسوفن هن افراتفري کي زندگيءَ ۽ حقيقت جو بنيادي بنياد قرار ڏنو.

      Chaos ۽ يوناني الڪيمسٽ

      Chaos قديم علم الڪيمي جو هڪ اهم تصور هو ۽ ان جو هڪ اهم عنصر هو. فلسفي جو پٿر. يوناني الڪيمسٽ اهو اصطلاح استعمال ڪيو خالي ۽ مادو جي نمائندگي ڪرڻ لاءِ.

      ڪيترن ئي نامور ڪيميا ماهرن، جهڙوڪ پيراسيلسس ۽ هينريچ خنراٿ، افراتفري جي تصور تي متن ۽ مقالا لکيا آهن، ان کي ڪائنات جو سڀ کان اهم ابتدائي عنصر قرار ڏنو آهي. جنهن مان سموري زندگي پيدا ٿي. Alchemist مارٽن Ruland the Younger، پڻ Chaos استعمال ڪيو ڪائنات جي اصل حالت ڏانهن اشارو ڪرڻ لاء، جنهن ۾، سڀني بنيادي عنصرن کي گڏ ڪيو ويو.

      Chaos in different Contexts

      • Chaos and Christianity

      عيسائيت جي اچڻ کان پوءِ، افراتفري جو اصطلاح ختم ٿيڻ لڳو. مطلب ته هڪ خالي خالي، ۽ ان جي بدران خرابي سان لاڳاپيل آهي. پيدائش جي ڪتاب ۾، افراتفري هڪ اونداهي ۽ پريشان ڪائنات ڏانهن اشارو ڪرڻ لاء استعمال ڪيو ويو آهي،آسمان ۽ زمين جي خدا جي تخليق کان اڳ. عيسائي عقيدن جي مطابق، خدا هڪ ڪائنات ۾ نظم و ضبط ۽ استحڪام آندو جيڪو گندا ۽ غير منظم هو. هن داستان ۾ افراتفري جو انداز بدلجي ويو.

      • جرمن روايتن ۾ افراتفري

      افراتفري جي تصور کي Chaosampf <جي نالي سان پڻ سڃاتو وڃي ٿو. 11> جرمن روايتن ۾. Chaosampf خدا ۽ هڪ راکشس جي وچ ۾ جدوجهد ڏانهن اشارو ڪري ٿو، عام طور تي نمائندگي ڪري ٿو ڊريگن يا سانپ . Chaosampf جو خيال تخليق جي افساني تي مبني آهي، جتي خدا هڪ مستحڪم ۽ منظم ڪائنات پيدا ڪرڻ لاء مونجهاري ۽ خرابي جي راکشس سان وڙهندي آهي.

      • افراتفري ۽ هوائي روايتون 9>

      هوائي لوڪ ڪهاڻين جي مطابق، ٽي سڀ کان اعليٰ ديوتا ڪائنات جي افراتفري ۽ اونداهي ۾ رهندا هئا ۽ ترقي ڪندا هئا. چوڻ جو مطلب اهو آهي ته اهي ديوتا قديم زماني کان موجود هئا. طاقتور ٽنهي آخرڪار خلا کي ٽوڙي ڇڏيو ۽ سج، تارن، آسمان ۽ زمين کي پيدا ڪيو.

      Chaos in Modern Times

      Chaos کي جديد افسانوي ۽ مذهبي اڀياس ۾ استعمال ڪيو ويو آهي، جنهن جو حوالو ڏيڻ لاءِ خدا جي آسمان ۽ زمين جي پيدا ٿيڻ کان اڳ ڪائنات جي اصل حالت. افراتفري جو هي تصور رومن شاعر اووڊ کان اچي ٿو، جنهن تصور کي بي ترتيب ۽ غير ترتيب جي طور تي بيان ڪيو آهي.

      لفظ Chaos جو همعصر استعمال، معنيٰ مونجهارو، جديد انگريزيءَ جي عروج سان پيدا ٿيو.

      4> مختصر ۾ 2> جيتوڻيڪ يونانيافراتفري جو تصور مختلف ثقافتن ۽ روايتن ۾ ڪيترائي معنى رکي ٿو، اهو عالمي طور تي سڀني زندگي جي شڪلن جي اصليت طور تسليم ڪيو ويو آهي. ان حقيقت جي باوجود ته تصور تي تمام گهڻي ڄاڻ نه آهي، اهو تحقيق ۽ جستجو لاءِ گهربل خيال آهي.

    اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.