10 قديم مصري روايتون (صرف مصري سمجھندا)

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

    قديم مصري ڪيترن ئي ايجادن جا ذميوار آهن جيڪي اسان هر روز ايندا آهيون. ٽوٿ پيسٽ، ڪئلينڊر، لکڻ، دروازي جا تالا... ۽ فهرست جاري ۽ ساري آهي. تنهن هوندي، جيئن ته هزارين سالن جي ترقي اسان کي قديم کان جدا ڪري ٿي، انهن جي اڪثر ايجاد ۽ روايتون اسان کان تمام گهڻو مختلف آهن. هتي 10 رسمن جي فهرست آهي جيڪي قديم مصرين طرفان ورتا ويا آهن جيڪي اڄڪلهه اسان جي سماج ۾ ڪافي عجيب لڳندا آهن.

    10. ماتم

    يوناني مورخ هيروڊوٽس ان ڳالهه جي نشاندهي ڪئي ته اڪثر مصري پنهنجا مٿا ڪٽائيندا هئا، جڏهن ته يوناني پنهنجا وار ڊگها پائيندا هئا. هن کي اهو ڏسي حيرت ٿي ته جن ماڻهن پنهنجا وار ڊگها ٿيڻ ڇڏيا آهن، اهو صرف ان ڪري ڪيو آهي جو هو پنهنجي ڪنهن پياري جي وفات تي ماتم ڪري رهيا هئا. ڏاڙهين کي به غير صحي سمجهيو ويندو هو ۽ رڳو ماتم ڪندڙ مرد ئي ان کي پائيندا هئا.

    خانداني ٻلي جي موت کي خاندان جي فرد جي موت جي برابر سمجهيو ويندو هو. انهن کان علاوه عام طور تي مرحوم پالتو جانور کي مم ڪرڻ سان، گهر جا سڀ ميمبر پنهنجا ابرو ڇنڊيندا هئا، ۽ ماتم صرف تڏهن بند ڪندا هئا جڏهن اهي واپس اصل ڊگھائي ڏانهن وڌي ويندا هئا.

    9. Shabtis

    Shabti (يا ushebti ) هڪ مصري لفظ آهي جنهن جي معنيٰ آهي ”جو جواب ڏيڻ وارا“ ۽ استعمال ڪيو ويندو هو ديوتا ۽ جانورن جي ننڍڙن مجسمن جي هڪ سلسلي جي نالي سان. اهي مقبرن ۾ رکيا ويا، مامي جي ڪپڙي جي پرتن جي وچ ۾ لڪايو ويو، يا صرف گهر ۾ رکيو ويو. گھڻا پني، ڪاٺ يا پٿر جا ٺهيل هئا،پر ڪجھ (اشرافن طرفان استعمال ٿيل) جوا جي پٿر lapis lazuli مان ٺهيل هئا. شبتين ۾ روحن تي مشتمل هوندو هو، جيڪي مرڻ کان پوءِ جي زندگيءَ ۾ ڪم ڪندا رهندا، يا صرف شبتي جي مالڪ کي نقصان کان بچائيندا هئا. توتن خامن جي مقبري مان 400 کان وڌيڪ شبيتون مليون.

    8. ڪوهل

    ٻئي مصري مرد ۽ عورتون اکين جو ميڪ اپ پائيندا هئا. بعد ۾ عربن طرفان ڪوهل سڏيو ويو، مصري آئلينر معدنيات جهڙوڪ گلينا ۽ مالاچائٽ کي پيس ڪندي ٺاهيو ويو. عام طور تي، مٿئين پلڪ کي ڪارو رنگ ڪيو ويندو هو، جڏهن ته هيٺيون سائو هوندو هو.

    هن مشق جو مقصد نه صرف جمالياتي، پر روحاني پڻ هوندو هو، جيئن اهو ظاهر ٿئي ٿو ته ميڪ اپ ڪرڻ واري کي محفوظ ڪيو ويو آهي هورس ۽ را . اهي ميڪ اپ جي حفاظتي خاصيتن جي باري ۾ مڪمل طور تي غلط نه هئا، جيئن ڪجهه محققن اهو تجويز ڪيو آهي ته نيل جي ڪناري تي پائڻ واريون کاسمیٹکس اکين جي انفيڪشن کي روڪڻ ۾ مدد ڪن ٿيون.

    7. جانورن جي مميز

    هر جانور، چاهي ڪيترو به ننڍو هجي يا وڏو، ممي ڪري سگهجي ٿو. گهريلو جانور ۽ پالتو جانور، بلڪ مڇيون، مگرمڇر، پکي، نانگ، ٻوٽا، انهن سڀني جي مرڻ کان پوءِ به ساڳئي بچاءَ واري عمل مان گذرڻو پوندو هو، جيڪو عام طور تي قتل جي رسم جو نتيجو هوندو هو. جيتوڻيڪ پالتو جانورن کي سندن قدرتي موت کان پوءِ مم ڪيو ويو ۽ سندن مالڪن سان گڏ دفن ڪيو ويو.

    هن عمل جا ڪيترائي سبب ڏنا ويا. پياري جانورن کي بچائڻ هڪ هو، پر جانورن جون مميون وڏي تعداد ۾ هيونديوتائن لاءِ نذرانو طور استعمال ڪيو ويندو آهي. جيئن ته گهڻا ديوتا حصو جانور هئا، انهن سڀني کي هڪ مناسب ذات هئي جيڪا انهن کي خوش ڪري ڇڏي. مثال طور، Anubis کي ممي ٿيل گدڙ پيش ڪيا ويا، ۽ هاڪ مميز هورس جي مزارن ۾ رکيا ويا. ممي ٿيل جانورن کي به خانگي مقبرن ۾ رکيا ويندا، جيئن اهي مقصد جي خدمت ڪن ته جيئن پوءِ جيئري لاءِ کاڌو مهيا ڪن.

    6. پوءِ جي زندگي

    مصري آخرت ۾ يقين رکندا هئا، پر اها زمين تي هڪ کان پوءِ ٻي زندگي نه هئي. انڊرورلڊ هڪ تمام پيچيده جڳهه هئي، ۽ پيچيده رسمون انجام ڏنيون ويون آهن ته جيئن مئل ڪاميابيءَ سان پهچي سگهي ۽ پوءِ جيئري رهي سگهي.

    اهڙين رسمن مان هڪ ۾ ممي جي علامتي ري-اينيميشن شامل هئي، جيڪا ورتي وئي. وقتي طور تي مقبري مان ٻاهر ڪڍيو ويندو هو ۽ پٽين ۾ هڪ ڪٽ ڪيو ويندو هو جتي وات هجڻ گهرجي، جيئن اهو ڳالهائي، سانس ۽ کاڌو کائي سگهي. پرفارم ڪيو پراڻي بادشاهي کان وٺي ۽ دير سان رومن زماني جي طور تي. وات کولڻ بذات خود هڪ رسم هئي جنهن ۾ 75 مرحلا شامل هئا، گهٽ نه.

    5. جادوءَ جي شفا

    ڪهڙي شيءِ آهي هر ڪنهن جي گهر ۾، پر اميد آهي ته ڪڏهن به استعمال نه ڪرڻ گهرجي؟ مصري ماڻهن لاءِ، خاص ڪري مرحوم دور ۾، هي هڪ جادوئي اسٽيلا يا سيپس هوندو. اهي اسٽيل نانگ يا وڇون جي ڪنگڻ سبب پيدا ٿيندڙ مصيبتن کي شفا ڏيڻ لاءِ استعمال ٿيندا هئا. عام طور تي، اهي ڏيکاريا وياهڪ نوجوان هورس جي تصوير مگرمڇرن مٿان قدم رکندي ۽ پنهنجي هٿن ۾ سانپ ، وڇون ۽ ٻين نقصانڪار جانورن کي پڪڙي رهيو آهي. ان جو مطلب اهو آهي ته خدا کي خطرناڪ جانورن تي ڪنٽرول هو ۽ انهن کي نقصان پهچائڻ جي طاقت هئي. مصري انهن اسٽيل سان ڇا ڪيو، جنهن جي اوچائي عام طور تي 30 سينٽي ميٽر (1 فوٽ) کان وڌيڪ نه هوندي هئي، مٿي تي پاڻي ڀريو ۽ ان کي هورس جي شڪل سان ٽڪرائڻ ڏيو، پوء ان کي گڏ ڪيو جڏهن اهو سيپس جي بنياد تي پهچي. . جادوءَ سان چارج ٿيل پاڻي بيمار ماڻهوءَ کي پيش ڪيو ويندو هو، ۽ اها اميد هئي ته ان جي ملڪيت ان جي جسم مان زهر ڪڍي ڇڏيندي.

    4. ٻلي جي پوڄا

    ٻلي جي پوڄا 5>

    خير، ٿي سگهي ٿو اها روايت صرف مصري ئي سمجهي. ٻلي جي پوڄا مصر ۾ تقريبن آفاقي هئي، ۽ نه رڳو اهي وڏي پيماني تي پنهنجن مئل ٻليون ماتم ڪندا هئا، پر انهن کان توقع ڪئي وئي هئي ته انهن کي ان وقت تائين بهترين زندگيون مهيا ڪن. اهو ئي سبب هو، جڏهن ٻلين کي پاڻ کي ديوتا نه سمجهندا هئا، مصري مڃيندا هئا ته ٻليون ٻلي جي ديوتائن جهڙوڪ بيسٽٽ، سيخمت ۽ مافڊٽ سان گڏ ڪجهه خدائي صفتون شيئر ڪن ٿيون. اڪثر گهرن ۾ گهٽ ۾ گهٽ هڪ ٻلي هوندي هئي، ۽ انهن کي گهر جي اندر ۽ ٻاهر آزاديءَ سان گهمڻ جي اجازت هوندي هئي.

    3. دوائن جو استعمال

    مصر وارن سڀني ٻوٽن ۽ جانورن جي نسلن جي تمام گهڻي ڄاڻ هئي جن سان اهي گڏ هئا. ڪيترن ئي ٻوٽن جي ملڪيت، جن مان ڪجهه بعد ۾ جديد سائنس جي تصديق ڪئي وئي، ۾ بيان ڪيو ويو آهيميڊيڪل papyri. ۽ جڏهن ته اهو اڃا به بحث هيٺ آهي ته ڇا انهن ائين ڪيو تفريحي بنيادن تي، اهو واضح آهي ته مضبوط اوپيئڊس جهڙوڪ آفيم ۽ چرس مصري ماڻهن کي 3 صدي قبل مسيح تائين معلوم هئا.

    محقق مليا آهن، مهرباني ان وقت کان وٺي طبي لکڻين جي ڊڪشنري تائين، اهو آهي ته آفيم ۽ چرس سرجري دوران مريضن جي درد کي گهٽائڻ لاء استعمال ڪيو ويو. قديم مصر ۾ حشيش کي تماڪ جي بجاءِ چيڀاٽيو ويندو هو، ۽ ٻارن جي پيدائش دوران عورتن کي ڏنو ويندو هو

    2. جنس ظاهر ڪري ٿو

    سائنسدانن جي مطابق، ان ڳالهه جو ثبوت آهي ته قديم مصرين پاران اڻ ڄاول ٻارن جي جنس کي ڄاڻڻ جو طريقو درست هو. حامله عورتن کي لازمي طور تي پيشاب ڪرڻ جي ضرورت هوندي هئي ته ڪڻڪ ۽ جَوَن جا ٻج، جيڪي پوءِ نيل نديءَ جي ڀرسان زرخيز زمين تي رکيا ويندا هئا. ڪجهه هفتن کان پوءِ، هو اُن جاءِ کي ڏسندا، جتي ٻج پوکيا ويا هئا، اهو ڏسڻ لاءِ ته ٻن ٻوٽن مان ڪهڙو وڌيو آهي. جَوَڻِي ھَي ھانَ اُوئون نَي ښَجائِي ھَي۔ جيڪڏهن ڪڻڪ بدران اُڀري ته اها ڇوڪري هوندي.

    1. Damnatio Memoriae

    مصري ان نالي کي مڃيندا هئا ۽ هڪ جي تصوير ان شخص سان مطابقت رکندڙ هئي جنهن سان اهو تعلق رکي ٿو. اهو ئي سبب آهي ته هڪ بدترين سزا جنهن کي مصري برداشت ڪري سگهيا اهو نالو بدلائڻ هو.

    مثال طور، 1155 ق.م ڌاري، فرعون رامسس III کي قتل ڪرڻ جي سازش هئي، جنهن کي ’حرم سازش‘ جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو. جوابدارن کي ڳولي لڌو ۽ چارج ڪيو ويو، پر اهي نه هئاعمل ڪيو ويو. ان جي بدران، انهن مان ڪجهه انهن جا نالا تبديل ڪيا ويا. تنهن ڪري، هڪ اڳوڻو نالو ’ميريرا‘، يا را جو محبوب، بعد ۾ ’ميسيدورا‘ جي نالي سان مشهور ٿيو، يا را کان نفرت ڪئي وئي. اها ڳالهه موت کان به بدتر سمجهي ويندي هئي.

    تصويرن ۽ پينٽنگن جي صورت ۾، فرعونن ۽ آفيسرن جي تصويرن کي انهن جي چهرن سان لڪايل ڏسڻ ڪا معمولي ڳالهه ناهي، ته جيئن انهن جي يادگيري هميشه لاءِ ختم ٿي وڃي.

    لپيٽڻ 5>> قديم مصر ۾ زندگي اسان جي روزمره جي حقيقت کان بلڪل مختلف هئي. نه رڳو اهي مختلف قدر ۽ عقيدا هئا، پر انهن جي رسمن کي اڄ جي معيار جي لحاظ کان عجيب سمجهيو ويندو. حيرت انگيز ڳالهه اها آهي ته، قديم مصري روايتن مان ڪجهه سائنسي حقيقتن ۾ جڙيل آهن جن جي وقت تصديق ڪئي آهي. اسان وٽ اڃا به ڪجھ سبق آهن جيڪي پراڻي مصرين کان سکڻ لاءِ آهن.

    پويون پوسٽ Abaddon ڇا آهي؟
    ايندڙ پوسٽ Sleep Paralysis ڇا آهي؟

    اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.