Зевс и Каллисто: история о замалчивании жертв

  • Поделись Этим
Stephen Reese

    В древнегреческая мифология , the боги и богини были известны своими любовными похождениями, предательствами и мстительными поступками. Одна из самых известных историй в греческой мифологии - это история о Зевс и Каллисто, нимфа, которая привлекла внимание царя богов.

    Эта история наполнена драматизмом, страстью и трагедией, она служит предостережением об опасности неверности и ее последствиях. предательство .

    В этой статье мы рассмотрим историю Зевса и Каллисто, от их страстного романа до трагической судьбы, и узнаем, какие уроки этот миф может преподнести нам сегодня.

    Красота Каллисто

    Источник

    Каллисто была прекрасной принцессой, дочерью аркадского царя Ликаона и наяды Нонакрис.

    Исключительно искусная в искусстве охоты и прекрасная, как сама Артемида, она была заклятым последователем Артемида Каллисто была членом охотничьего отряда Артемиды и поэтому дала обет целомудрия, как и сама богиня.

    Она была красота И этот факт не остался незамеченным Зевсом. Очарованный ее обаянием, грация и охотничьей доблести, Зевс задумал устроить засаду и изнасиловать ее.

    Однажды, отправившись на охоту, Каллисто отделилась от остальных членов группы. Заблудившись в пустыне, она молилась Артемиде, чтобы та направила ее.

    Зевс соблазняет Каллисто

    Художественное изображение Зевса. См. об этом здесь.

    Воспользовавшись случаем, Зевс превратился в Артемиду и предстал перед Каллисто. Облегченная воссоединением со своим наставником, Каллисто почувствовала себя спокойно и подошла к Зевсу.

    Как только она подошла ближе, Зевс превратился в мужчину, набросился на нее и оплодотворил не желающую этого Каллисто.

    Удовлетворенный, Зевс вернулся на гору Олимп.

    Предательство Артемиды

    Художник показывает красоту и силу Артемиды. См. об этом здесь.

    Оправившись от случившегося, Каллисто вернулась в охотничий отряд, расстроенная тем, что она больше не девственница, а значит, не достойна быть одной из охотничьих помощниц Артемиды. Она решила сохранить всю встречу в тайне.

    Однако вскоре после этого Каллисто купалась в реке, и Артемида, увидев ее растущий живот, поняла, что она беременна. Почувствовав себя преданной, богиня изгнала Каллисто.

    Не имея никого, к кому можно было бы обратиться, Каллисто удалилась в лес. В конце концов она родила Ребенок Зевса и назвал его Аркасом.

    Гнев Геры

    Источник

    Почувствовав, что Зевс снова был ей неверен и произвел на свет еще одного полубога, его многострадальная жена и сестра Гера пришла в ярость.

    Но как всегда, не имея возможности наказать своего мужа, царя богов, она обратила свой гнев на жертву развратных похождений своего мужа. Гера проклял Каллисто, превратив ее в медведицу.

    Прежде чем Гера успела причинить вред ребенку, Зевс поручил быстроногому Гермесу спрятать младенца. Примчавшись на место, Гермес схватил младенца и доверил его титанессе Майе.

    Проклятая на то, чтобы бродить по лесам в облике медведицы, Каллисто провела остаток своей жизни, избегая охотничьих отрядов и людских поселений.

    Воссоединение матери и сына

    Источник

    Тем временем под присмотром Майи Аркас вырос в сильного и умного юношу. После совершеннолетия он вернулся к своему деду, финикийскому царю, и занял свое законное место царя Аркадии.

    В дальнейшем Аркас стал известен как справедливый и честный правитель, познакомив своих подданных с сельским хозяйством, хлебопечением и искусством ткачества.

    В свободное время он охотился. В один роковой день, находясь в лесу, Аркас наткнулся на свою преображенную мать, медведицу.

    В восторге от его вида Каллисто забыла, что она все еще в медвежьей форме. Она бросилась к Аркасу, пытаясь обнять его. Но Аркас, который не видел ничего, кроме агрессивного медведя, скачущего к нему, приготовил копье.

    Зевс снова вмешался: прежде чем его сын успел нанести убийственный удар, он появился между ними и поймал копье своими руками.

    Понимая, что Гера узнает об их местонахождении, он превратил Каллисто и Аркаса в звездные скопления, расположив их рядом друг с другом как большую и малую Урсу.

    Однако в последней попытке выйти на первое место Гера убедила водных богов Посейдона, Океаниса и Тетиса никогда не укрывать этих двоих в море. Именно поэтому Большая Урса никогда не заходит за горизонт, а всегда обращается вокруг Северной звезды.

    Воссоединившись, Каллисто и Аркас провели остаток вечности в северном небе, свободные от интриг и вмешательства Геры.

    Альтернативные версии мифа

    Существует несколько версий мифа о Зевсе и Каллисто, каждая из которых имеет свои собственные повороты и изгибы.

    1. Запретная любовь

    В этой версии Каллисто - нимфа, которая привлекает внимание Зевса, царя богов. Несмотря на то, что он женат на Гере, Зевс влюбляется в Каллисто, и у них начинается страстный роман. Однако, когда Гера узнает о неверности Зевса, она приходит в ярость и превращает Каллисто в медведицу. Зевс, не в силах отменить проклятие Геры, помещает Каллисто на звезды в созвездие Урса.Майор.

    2. Ревнивый соперник

    В этой версии Каллисто - последовательница богини Артемиды, известная своей красотой и охотничьими навыками. Зевс влюбляется в Каллисто и маскируется под Артемиду, чтобы соблазнить ее. Каллисто поддается на уловку и беременеет ребенком Зевса.

    Когда Артемида узнает о беременности, она изгоняет Каллисто из своей компании, оставляя ее беззащитной перед гневом Геры. Гера превращает Каллисто в медведицу и устраивает для нее медвежий капкан, из которого ее в конце концов спасает Зевс.

    3. Примирение

    В этой версии Каллисто - нимфа, которая привлекает внимание Зевса, но об их романе узнает Гера.

    В порыве гнева Гера преобразует Каллисто превращается в медведицу, но Зевсу удается убедить ее отменить проклятие.

    Каллисто возвращается в человеческий облик и становится жрицей в храме Геры, но Гера продолжает ревновать и в конце концов снова превращает Каллисто в медведицу.

    Символизм истории

    Источник

    Каллисто была невинной жертвой, и мы не можем не сочувствовать ей. Как и многие женские персонажи греческой мифологии, она стала жертвой мужской похоти, власти и господства. И как многие подобные жертвы, она страдала и продолжала страдать еще долго после того, как он насытился. Его экстаз длился несколько мгновений, но ее страдания продолжались всю жизнь.

    Чувствовал ли Зевс укол вины за то, что причинил ей? Поэтому он превратил ее и ее сына в созвездия, чтобы их запомнили навсегда? Мы никогда не узнаем.

    Марк Барэм подчеркивает культуру посрамления жертв и дегуманизации женщин, существовавшую с ранних времен и проявившуюся в этой сказке. Он пишет:

    "Аркас совершенно не знает об изнасиловании и насильственной метаморфозе своей матери в медведя, целится в нее копьем и собирается нанести удар и убить собственную мать, когда Юпитер снова вмешивается в эту трагическую историю - как deus ex machina - и превращает совершенно невинную женщину (и мать) и ее осиротевшего сына в созвездия". Как мило со стороны старого насильника. Поговорим о замалчивании преступления.У Каллисто нет голоса в культе Дианы (Артемиды), у нее нет голоса, чтобы остановить Юпитера (Зевса), и у нее нет голоса, чтобы рассказать своему сыну о возмущении против нее. Молчание - это насилие".

    Наследие мифа

    Источник

    Миф о Зевсе и Каллисто оставил неизгладимое наследие в искусстве, литературе и народной культуре. Он пересказывался и переосмысливался бесчисленное количество раз, вдохновляя на создание новых произведений, которые и сегодня завораживают зрителей.

    Эта история стала предметом картины в скульптурах и операх, а также упоминается в книгах, фильмах и телепередачах.

    Она также стала источником вдохновения для феминистских движений: "Каллисто", "Каллисто", "Каллисто" и др. трансформация в медведя часто интерпретируется как метафора объективации, замалчивания и дегуманизации женщин.

    Подведение итогов

    Миф о Зевсе и Каллисто - это еще одна история о блуждающем взгляде греческого бога и о том, как он негативно влияет на женщину-мишень и окружающих ее людей. Сегодня эта история превратилась в символ стыда за жертву и культуры изнасилования.

    Несмотря на трагический конец, наследие этого мифа продолжает жить благодаря его постоянным пересказам и интерпретациям в искусстве, литературе и популярной культуре.

    Стивен Риз — историк, специализирующийся на символах и мифологии. Он написал несколько книг на эту тему, и его работы были опубликованы в журналах по всему миру. Родившийся и выросший в Лондоне, Стивен всегда любил историю. В детстве он часами изучал древние тексты и исследовал старые руины. Это побудило его продолжить карьеру в области исторических исследований. Увлечение Стивена символами и мифологией проистекает из его веры в то, что они являются основой человеческой культуры. Он считает, что, разобравшись в этих мифах и легендах, мы сможем лучше понять себя и свой мир.