Японские боги войны - список

  • Поделись Этим
Stephen Reese

    Японская мифология представляет собой пленительную смесь нескольких различных религий и культур, включая буддизм, даосизм и индуизм. Тем не менее, наиболее выдающиеся и фундаментальные религия для большинства японцев Мифология - это синтоизм, поэтому неудивительно, что большинство богов войны в Японии - это синтоистские ками (боги), за одним заметным исключением.

    Хачиман

    Хачиман Один из самых известных и активно почитаемых ками в японском синтоизме и культуре сегодня. На первый взгляд, он кажется относительно простым ками войны и стрельбы из лука, а также божеством-покровителем самурайского клана Минамото (Гэндзи).

    Однако особенность Хачимана заключается в том, что его почитают как божественного защитника Японии, ее народа и японского императорского дома. Во многом это связано с тем, что Хачиман отождествляется с одним из самых старых и любимых японских императоров - Ōjin. Фактически, само имя Хачиман переводится как Бог восьми знамен из-за мифа о том, что в день рождения императора Ōцзиня в небе появилось восемь небесных знамен.

    Что также помогает мифу о Хачмане быть столь популярным и по сей день, так это то, что вся его внешность и характер сформированы как синтоистскими, так и буддийскими мотивами.

    Такэмикадзути

    Бог завоеваний, бурь и мечей Такэмикадзути имеет одну из самых странных легенд о рождении во всех мировых мифологиях - он родился из капель крови, упавших с меча его отца, бога-творца Идзанаги. Это произошло сразу после того, как Идзанаги убил одного из своих других новорожденных сыновей, ками огня Кагу-цути, за то, что тот сжег и убил его жену Идзанами во время родов. И что, вероятно, еще более удивительно, так это то, чтоТакемикадзути не единственный ками, родившийся таким абсурдным способом - вместе с ним родились еще пять божеств.

    Однако Такемикадзути стал ками завоевания и меча не из-за своего рождения, а из-за знаменитой японской легенды. Порабощение земли Соответственно, Такэмикадзути спускается из небесного царства ками в земное царство людей и земных ками, чтобы завоевать и покорить Землю. Естественно, Такэмикадзути прекрасно справляется с этой задачей благодаря своему надежному Тоцука-но Цуруги Меч и случайная помощь некоторых других меньших ками.

    Бишамон

    Бишамон единственный из главных японских богов войны, который не является выходцем из синтоизма. Вместо этого Бишамон происходит из целого ряда других религий.

    Первоначально он был индуистским божеством войны по имени Вессава, затем стал буддийским богом войны-покровителем по имени Пишамен или Бишамонтэн. Затем он стал богом войны китайского буддизма/даосизма и сильнейшим из Четырех Небесных Царей по имени Тамонтэн, а затем окончательно пришел в Японию как божество-покровитель японского буддизма против злых духов синтоизма. Он по-прежнему назывался Бишамонтэн или Бишамон.

    Бишамон обычно изображается в виде тяжеловооруженного и бородатого гиганта, несущего в одной руке копье, а в другой - индуистскую/буддийскую пагоду, где он хранит сокровища и богатства, которые охраняет. Он также обычно изображается наступающим на одного или нескольких демонов, что символизирует его статус божества-защитника буддийских храмов.

    Бишамон интересен тем, что он не только один из нескольких японских богов войны, но и позже становится одним из семи богов удачи Японии, поскольку ассоциируется с богатством (тесно связанным с удачей) и защищает воинов в бою.

    Фуцунуси

    История о Фуцунуси Фуцунуси похож на Такэмикадзути, хотя сегодня Фуцунуси менее популярен. Известный также как Иваинуси или Катори Даймёдзин, Фуцунуси также сначала был локализованным божеством, в его случае клана Мононобэ.

    Как только он был принят в широкую синтоистскую мифологию, о нем тоже говорили, что он родился из крови, капающей с меча Идзанаги. Разница здесь в том, что в одних легендах он рождается непосредственно от этого меча, а в других - как потомок нескольких других ками, рожденных от меча и крови.

    В любом случае, Фуцуниси почитается как бог войны и меча, а также как бог боевых искусств. Он также был частью Порабощение земли цикл мифов, поскольку в конечном итоге он присоединился к Такэмикадзути в завоевании Японии.

    Сарутахико Ōками

    Сарутахико возможно, не самый популярный сегодня синтоистский бог ками, но он является одним из семи Ōkami Великий Ками боги в синтоизме вместе с Идзанаги , Идзанами, Аматерасу Он также известен как один из земных ками, то есть ками, которые живут на земле и ходят среди людей и духов.

    Как бог, Сарутахико Ōками считается одновременно богом войны и богом мисоги - практики духовного очищения, своеобразного духовного "омовения тела". Он также рассматривается как поставщик силы и руководства для народа Японии, и он также связан с боевыми искусствами. Айкидо. Последняя связь объясняется не его статусом бога войны, а тем, что Айкидо, как говорят, является продолжением духовной практики очищения Мисоги.

    Takeminakata

    Также известный как Сува Мёдзин или Такэминаката-но ками, это божество многих вещей, включая сельское хозяйство, охоту, воду, ветер и да - войну. Первоначальная связь между Такэминакатой и войной, по-видимому, заключается в том, что он рассматривался как защитник японской религии, и поэтому он также должен был быть божеством-воином.

    Однако это не сделало его "неполноценным богом войны". Такэминаката почитался многими самурайскими кланами на протяжении веков, часто с культовой лихостью. Такэминаката также считался ками-прародителем многих японских кланов, но особенно клана Сува, поэтому сейчас ему в основном поклоняются в Большом храме Сува в провинции Синано.

    Подведение итогов

    В приведенном выше списке представлены наиболее известные японские божества, связанные с войнами, завоеваниями и воинами. Эти боги остаются важными фигурами в их мифологии, а также часто фигурируют в поп-культуре, в том числе в аниме, комиксах, фильмах и произведениях искусства.

    Стивен Риз — историк, специализирующийся на символах и мифологии. Он написал несколько книг на эту тему, и его работы были опубликованы в журналах по всему миру. Родившийся и выросший в Лондоне, Стивен всегда любил историю. В детстве он часами изучал древние тексты и исследовал старые руины. Это побудило его продолжить карьеру в области исторических исследований. Увлечение Стивена символами и мифологией проистекает из его веры в то, что они являются основой человеческой культуры. Он считает, что, разобравшись в этих мифах и легендах, мы сможем лучше понять себя и свой мир.