Символы войны - список

  • Поделись Этим
Stephen Reese

    В космическом смысле каждая война подразумевает борьбу между светом и тьмой, добром и злом. Мифологические войны, как та, что велась между Зевс и Титаны, Тор против Гигантов или Гильгамеш против Чудовищ, присутствуют в большинстве обществ.

    Некоторые войны ведутся между людьми, принадлежащими к разным сообществам. В некоторых религиях, таких как ислам, настоящая война - это лишь "малая священная война", а "большая священная война" - это война между человеком и его внутренними демонами.

    В этой статье мы рассмотрим список наиболее популярных символов войны, взятых из различных обществ, охватывающих большинство географических регионов и эпох мира.

    Стрела (коренные американцы)

    Один из самых ранних символов войны, стрелы с древних времен использовались как средство охоты и пропитания семьи, а также как оружие для самозащиты.

    Стрелы были настолько важны в культурах, которые их использовали, например, у коренных американцев, что они были самой жизнью. Таким образом, в культуре коренных американцев стрелы символизируют как войну, так и мир.

    То, как изображалась стрелка, также могло изменить ее значение. Две горизонтальные стрелки, направленные в противоположные стороны, символизировали войну, а одна стрелка, направленная вниз, - мир.

    Мицу Томоэ (японец)

    Хачиман - синкретическое божество войны и стрельбы из лука, вобравшее в себя элементы Религия синто Хотя ему поклонялись крестьяне и рыбаки как богу сельского хозяйства, ему также поклонялись в эпоху самураев.

    Хачиман защищал воинов и императорский дворец в Японии. Его посланником был голубь, который в этих обществах считался предвестником войны. Однако более известен он благодаря своей эмблеме, Мицу Томоэ или мицудомоэ Эта эмблема появилась на самурайских знаменах в эпоху Хэйан (ок. 900-1200 гг. н.э.) и была очень страшна для врагов.

    Три "головы" в Мицу Томоэ символизирует три мира: Небо, Землю и подземный мир. Его форма водоворота ассоциируется с водой, поэтому его часто используют как амулет против пожаров. Он также связан с бесконечным циклом энергии и возрождение , что является наиболее важным в идеологии самураев.

    Ваджра (индус)

    Ваджра - это пятиконечное ритуальное оружие и индуистский символ Олицетворяет твердость первого и неодолимую силу второго. Согласно Риг-Веде (ок. 1500 г. до н.э.), ваджра была создана Вишудхой Кармой, мастером-ремесленником и архитектором богов. Говорят, что он создал оружие из костей мудрого индийского мудреца.

    Ваджра - это символическое оружие, состоящее из сферы в центре с двумя цветы лотоса Считается, что это оружие способно уничтожить как внутренних, так и внешних врагов. Оно используется тибетскими и буддийскими монахами вместе с колокольчиком, звук которого вызывает присутствие божеств.

    Как упоминается в Ведах, ваджра была одним из самых мощных видов оружия во Вселенной, которое использовал Индра, Царь Небес, в своей (малой) священной войне против грешников и невежд.

    Мьёльнир (норвежский)

    Тор (Донар на германских языках) наиболее известен как бог войны, а также как божество фермеров, сельского хозяйства и плодородия Земли. Мьёльнир Знаменитый молот бога Тора, или Mjǫllnir на древненорвежском языке, - боевой молот, который использовался как разрушительное оружие против врагов.

    Мьёльнир чаще всего изображается на фотографиях и картинах, в виде кулона или амулета. Мьёльнир, как громовое оружие бога Тора, часто рассматривается как символ силы и власти.

    Щит Ахиллеса (греч.)

    В греческая мифология Ахилл был самым сильным героем и воином в армии, сражавшейся во время Троянской войны. В 18-й книге "Троянской войны" Ахилл был самым сильным героем и воином в армии, сражавшейся во время Троянской войны. Илиада Поэт подробно описывает свой щит, который был выкован богом-кузнецом Гефестом и богато украшен сценами войны и мира.

    Благодаря этим доспехам Ахиллес смог победить Гектор Щит считается великим символом войны, олицетворяющим статус Ахилла как доминирующего воина в центре конфликта.

    Цанца (Амазонка)

    Цанца (или Тзанца) - символ войны и гордости, используемый народом шуар в тропических лесах Амазонки. Цанцы были отрублены, уменьшенные головы которые шаманы шуаров часто использовали для отпугивания врагов и в магических ритуалах. Цанты также считались защитными амулетами.

    Народ шуар был частью народа дживароан, который традиционно был воинственным и верил, что их враги, даже мертвые, могут причинить им вред. По этой причине они отрезали им головы и приносили их в деревню, где искусные мастера использовали ряд методов для усадки и сушки голов, делая их безвредными в процессе.

    Война в Амазонии была ужасной и жестокой, о чем говорится в одной из самых известных этнографий об общине амазонок, которая называется Яномамо: свирепые люди (1968).

    Кинжал Тутанхамона (египетский)

    Большинство металлов почти никогда не встречаются в природе. Когда египтяне нашли метеорит, полностью состоящий из чистого железа, они поняли, что это материал, пригодный для использования только богами. Фараоны были богами на земле, и Тутанхамону нужно было лучшее оружие, чтобы преуспеть в битве, поэтому он сделал кинжал из этого металла.

    Его кинжал из метеоритного железа был найден британским археологом Говардом Картером в 1925 году, и он остается одним из лучших образцов египетского оружия.

    Египтяне овладели военным искусством именно к тому времени, когда царем стал Тутанхамон (ок. 1550-1335 гг. до н.э.), и он повел свои армии против самых могущественных империй Ближнего Востока и значительно расширил царствование Ра.

    Xochiyáoyotl (ацтек)

    Когда испанцы прибыли на территорию, которую мы сейчас называем Мексикой, их встретили дружелюбные люди, а именно Ацтеки (также известный как Мексика) Их столицей был город Теночтитлан, который по уровню развития превосходил любой город Европы на сто лет. В нем была своя канализация, общественные бани и акведуки, по которым чистая вода поступала в каждый дом.

    Существовали определенные дни, в которые каждый год города-государства могли начать войну друг против друга. Это называлось Xochiyáoyotl , или Цветочная война ( xochi = цветок, яо =Своего рода древние "Голодные игры", участники Тройственного союза будут сражаться в соответствии с набором согласованных правил.

    После этих ритуальных вспышек жестокого конфликта пленников приносили в жертву божеству, известному как Xipe Totec. Затем пленников приводили на вершину самой высокой пирамиды в Теночтитлане, Templo Mayor, где верховный жрец с помощью лезвия из обсидиана вырезал из них бьющееся сердце и сбрасывал их тела вниз по лестнице храма.

    Акобен (африканец)

    Сайт Акобен Это популярный западноафриканский символ войны, готовности, надежды и верности. На нем изображен боевой рог, который использовался для подачи боевых кличей. Рог использовался для предупреждения других об опасности, чтобы они могли подготовиться к нападению врага. В акобен также дули, чтобы вызвать солдат на поле боя.

    Этот символ представляет собой три овала, расположенных горизонтально один над другим, с полуспиралью в форме запятой, лежащей на самом верхнем овале. Он был создан боно, одной из крупнейших этнических групп народа акан в Гане. Для них он служит напоминанием о необходимости всегда быть осведомленными, осторожными, внимательными и бдительными. Он также считается символом патриотизма, и его видение дало аканам надежду иПо этой причине акобен также считается символом верности.

    Акобен - это один из многих символов Адинкра, или Западной Африки, который представляет африканскую культуру в различных контекстах и часто встречается в произведениях искусства, моде, декоративных изделиях, украшениях и средствах массовой информации.

    Кабан (кельтский)

    Кабан - чрезвычайно важное животное в кельтской культуре, ассоциирующееся с храбростью, мужеством и свирепостью в бою. Кельты очень восхищались и уважали свирепость этого животного и его способность защитить себя, когда чувствовали угрозу. Они охотились на кабанов и наслаждались их мясом, и говорят, что некоторые верили, что оно придаст им силы перед лицом опасности. Мясо кабана было деликатесом, которыйподавался высокочтимым гостям, поэтому он также стал символом гостеприимства.

    Считается, что кабан связан с кельтскими божествами, такими как Витирис, популярный бог среди воинов. Кельты верили, что это животное также связано с магией и потусторонним миром. Различные кельтские мифы рассказывают о кабанах, которые могли говорить с людьми и вести их в подземный мир, связывая этих величественных животных с обрядами перехода.

    В кельтской символике и искусстве символ кабана очень популярен, его можно увидеть на различных рисунках или изобразить на некоторых предметах.

    Туматауэнга (маори)

    В Маори В мифологии Туматауэнга (или Ту) был богом войны и различных видов человеческой деятельности, таких как охота, приготовление пищи, рыбалка и выращивание продуктов.

    Туматауэнга фигурирует во многих историях о сотворении мира, одной из самых известных является история о Ранги и Папай. Согласно легенде, Ранги и Папа (отец неба и мать земли) лежали вместе в тесном объятии, из-за чего их дети были вынуждены проползать между ними в темноте.

    Туматауэнга хотел убить своих родителей, но его брат, Тане, был намного добрее и вместо этого заставил первобытных родителей разделиться.

    Туматауэнга считается у маори символом войны, а его имя послужило основой для маорийского названия новозеландской армии: Нгати Туматауенга Маори посвящали его имени военные партии и охотничьи вылазки и делали предложения почтить божество в случае войны.

    Вкратце

    Война - один из самых древних и долговечных институтов, известных человечеству. Люди сражались друг с другом за тысячи лет до того, как нашли способ задокументировать это. Фактически, самое раннее известное поле боя датируется 13 000 г. до н.э. и находится в Джебель Сахабе, в Египте.

    Со временем войны стали ритуализироваться, мифологизироваться и использоваться как способ сплочения общества. Приведенный выше список включает некоторые из наиболее известных символов войны, и большинство из них служат напоминанием о том, как важно было (и остается) для различных цивилизаций одержать победу в битве.

    Стивен Риз — историк, специализирующийся на символах и мифологии. Он написал несколько книг на эту тему, и его работы были опубликованы в журналах по всему миру. Родившийся и выросший в Лондоне, Стивен всегда любил историю. В детстве он часами изучал древние тексты и исследовал старые руины. Это побудило его продолжить карьеру в области исторических исследований. Увлечение Стивена символами и мифологией проистекает из его веры в то, что они являются основой человеческой культуры. Он считает, что, разобравшись в этих мифах и легендах, мы сможем лучше понять себя и свой мир.