Пернатый змей (Кецалькоатль)

  • Поделись Этим
Stephen Reese

    Кецалькоатль - одно из самых известных мезоамериканских божеств сегодня, и он действительно был главным божеством в большинстве мезоамериканских культур. Его имя буквально переводится как "Пернатый змей" или "Оперенный змей", Кецалькоатль изображался в виде дракона-амфиптера, то есть змея с двумя крыльями и без других конечностей. Он также был покрыт разноцветными перьями и разноцветными чешуйками, но он умелНо кем был Кецалькоатль и почему он так важен?

    Происхождение мифов о Кецалькоатле

    Мифы о Кецалькоатле - одни из самых древних записанных мифов в Мезоамерике. Они прослеживаются на протяжении 2000 лет до прихода испанских конкистадоров и были распространены в большинстве культур региона.

    Во многих мифах и легендах Кецалькоатль также изображался как человеческий герой и божественный лидер мифического племени тольтеков из Толлана. Легенды гласят, что Кецалькоатль был изгнан из Толлана и странствовал по миру, основывая новые города и царства. Поскольку большинство культур Мезоамерики поклонялись Пернатому Змею, все они также утверждали, что являются истинными потомками бога-змея и что вседругие племена были самозванцами.

    Происхождение названия

    Птица Кетцаль

    Имя Кецалькоатля происходит от древнего слова на языке науатль кетсалли, означает "длинное зеленое перо". Однако само слово также стало названием птицы Resplendent Quetzal, которая имеет такие же отличительные черты. перья Вторая часть имени Кецалькоатля происходит от слова coatl , что означает "змея".

    Полное имя Кецалькоатль использовалось ацтеками, но у других мезоамериканских культур были похожие имена с тем же значением.

    Майя из Юкатана называли бога Кукульк'ан К'иче-Майя из Гватемалы называли его Гук'умац или Qʼuqʼumatz , со всеми этими и другими именами, означающими "Пернатая змея".

    Символизм и значение

    Как древнее божество, которому поклонялись многие культуры, Кецалькоатль быстро стал ассоциироваться с различными силами, природными явлениями и символическими толкованиями. Кецалькоатль был:

    • Бог-создатель и первопредки "избранного" народа.
    • Бог, приносящий огонь.
    • Бог дождя и небесных вод.
    • Учитель и покровитель изящных искусств.
    • Создатель календаря и бог определения времени.
    • Бог близнецов, так как у него был близнец по имени Ксолотль.
    • Вместе с Ксолотлем эти два близнеца были богами Утренней и Вечерней звезд.
    • Даровавший человечеству кукурузу.
    • Бог ветров.
    • Он также был богом солнца и, как говорили, мог превращаться в солнце. Считалось, что солнечные затмения показывают, что Кецалькоатль был временно проглочен Земным Змеем.

    Каждая мезоамериканская культура почитала Кецалькоатля как бога нескольких из вышеперечисленных понятий, потому что со временем они смешали Кецалькоатля с некоторыми другими своими божествами.

    Во всех культурах, где ему поклонялись, Кецалькоатль выступал против человеческих жертвоприношений. Вероятно, это объясняется тем, что его считали первопредком людей, и поэтому он не хотел, чтобы его потомков приносили в жертву.

    Поскольку большинство других мезоамериканских божеств представляли природные явления или были просто могущественными монстрами и духами, они навязывали практику человеческих жертвоприношений против воли Кетцалькоатля. Говорят, что бог часто боролся с другими божествами из-за этого, в частности с богом войны Тескатлипокой, но это одна из битв, которую Кетцалькоатль не смог выиграть, поэтому практика продолжалась.

    Смерть Кецалькоатля

    Смерть пернатого змея - это противоречивый миф (мифы) с потенциальным символическим значением, который, возможно, определил судьбу всего континента.

    • Кетцалькоатль сжигает себя: Главный и самый популярный миф о нем, который также подтверждается горами археологических свидетельств, гласит, что Кецалькоатль отправился на берег Мексиканского залива и сжег себя до смерти, превратившись в планету Венеру (Утреннюю звезду). Он якобы сделал это от стыда после того, как его соблазнила безбрачная жрица Тескатлипока, заставив напиться и переспать с ней.

    Однако существует еще один миф о смерти Кецалькоатля, который, казалось бы, не был столь распространен, но был распространен повсеместно вторгшимися испанскими конкистадорами.

    • Кетцалькоатль вернется Согласно этому мифу, вместо того чтобы сжечь себя до смерти, Кецалькоатль построил плот из морских змей и поплыл на восток, поклявшись однажды вернуться. Испанцы утверждали, что император ацтеков Моктесума верил в этот миф, поэтому он принял испанские войска за возвращение Кецалькоатля и приветствовал их, вместо того чтобы противостоять им.

    Технически возможно, что Моктесума и другие мезоамериканцы верили в это, но прежний миф о смерти Кецалькоатля значительно больше принят современными историками.

    Современная вера в Кецалькоатля

    Современная Мексика преимущественно христианская страна, но есть люди, которые верят, что в некоторых пещерах обитает гигантская пернатая змея, которую могут увидеть только избранные. Люди также верят, что пернатую змею нужно умиротворить, чтобы пошел дождь. Этому мифическому существу также поклоняются коренные американцы Кора и Уичоль.

    Существуют также некоторые эзотерические группы, которые приняли мифы о Кецалькоатле в свою практику - некоторые из них называют себя мексиканистами. Кроме того, в мире существует белый человек Человеческий облик божества часто интерпретируется как одинокий застрявший викинг, выживший в Атлантиде, левит или даже Иисус Христос.

    Подведение итогов

    Пернатый змей остается одним из самых важных божеств Мезоамерики, причем в разных частях региона он изображался по-разному. Под каким бы именем он ни был известен, характеристики и силы пернатого змея остаются схожими во всех регионах.

    Стивен Риз — историк, специализирующийся на символах и мифологии. Он написал несколько книг на эту тему, и его работы были опубликованы в журналах по всему миру. Родившийся и выросший в Лондоне, Стивен всегда любил историю. В детстве он часами изучал древние тексты и исследовал старые руины. Это побудило его продолжить карьеру в области исторических исследований. Увлечение Стивена символами и мифологией проистекает из его веры в то, что они являются основой человеческой культуры. Он считает, что, разобравшись в этих мифах и легендах, мы сможем лучше понять себя и свой мир.