Мазатль - символика и значение

  • Поделись Этим
Stephen Reese

    Мазатль - священный день 7-го трецена в древнем календаре ацтеков, известный как 'tonalpohualli'. Этот день, представленный изображением оленя, ассоциировался с мезоамериканским божеством Тлалоком. Он считался хорошим днем для перемен и нарушения привычного уклада.

    Что такое Мазатль?

    Тональпохуалли был священным альманахом, который использовался многими культурами Мезоамерики, включая ацтеков, для организации различных религиозных ритуалов. Он состоял из 260 дней, которые были разделены на отдельные единицы, называемые трицена В каждой тречене было 13 дней, и каждый день был представлен символом.

    Мазатль, что означает олень , был первым днем 7-го трецена в тональпохуалли. Также известен как Маник В майя день Мазатль - хороший день для преследования других, но плохой день для преследования. Это день для нарушения старых и однообразных привычек и для пристального внимания к привычкам других. Ацтеки считали Мазатль днем для повторения своих шагов или удвоения своих следов.

    Охота на оленей в Мезоамерике

    Олень, символ дня Мазатль, был очень полезным животным, на которое охотились по всей Мезоамерике ради его мяса, кожи и рогов. Мясо оленя было одним из самых почитаемых пищевых подношений предкам и божествам. Оленя с копьем можно увидеть изображенным как в центрально-мексиканских кодексах, так и в кодексах майя, поскольку успешные охоты на оленей были праздничными событиями, которые часто документировались.

    Хотя мезоамериканцы охотились на это животное, они следили за тем, чтобы оно не вымерло. Они могли убивать только ограниченное количество оленей в день, а во время охоты должны были просить богов о разрешении убить животное. Убийство большего количества оленей, чем требовалось охотнику, было наказуемым преступлением.

    После охоты ацтеки использовали все части оленя, в том числе и в медицинских целях. Они использовали обожженную оленью кожу для помощи при родах, мясо - в пищу, а рога - для изготовления орудий труда и музыкальных инструментов. У них был барабан из черепаховой скорлупы, который назывался "олень". 'айотль' и они использовали оленьи рога для изготовления барабанных палочек.

    Управляющее божество Мазатля

    Днем Мазатля управлял Тлалок, мезоамериканский бог молний, дождя, землетрясений, воды и плодородия земли. Он был могущественным божеством, которого боялись за его дурной нрав и способность разрушать мир молниями, громом и градом. Однако ему также широко поклонялись как подателю пропитания и жизни.

    Тлалок был женат на богине цветов Ксочикетцаль, но после того, как ее похитил первозданный создатель Tezcatlipoca Он женился на богине океанов Чальчихуитликуэ, у них с новой женой родился сын Течизтекатль, который стал богом Старой Луны.

    Тлалока часто описывали как существо с вытаращенными глазами и клыками ягуара. Он носит корону из перьев цапли и сандалии из пенопласта, а в руках у него погремушки, которыми он издавал гром. Помимо управления днем Мазатль, он также управлял днем Киауитль из 19-го трекена.

    Мазатль в зодиаке ацтеков

    Ацтеки верили, что божества, управляющие каждым днем календаря, оказывают влияние на личности тех, кто родился в определенные дни. Тлалок, как управляющее божество Мазатля, обеспечивал людей, родившихся в этот день, своей жизненной энергией (известной как 'tonalli' на языке науатль).

    Согласно зодиаку ацтеков, люди, родившиеся в день Мазатля, верны, добры и чрезвычайно любопытны. Они известны как спокойные, ранимые, чувствительные, ответственные и общительные люди, скрывающие свое истинное "я" от других. Они легко влюбляются и отдают все силы, чтобы их отношения сложились.

    Часто задаваемые вопросы

    Какой день в Мазатле?

    Мазатль - это дневной знак 7-го трецена в тональпохуалли, календаре ацтеков для религиозных ритуалов.

    Кто из известных людей родился в день Мазатля?

    Джонни Депп, Элтон Джон, Кирстен Данст и Кэтрин Зета-Джонс родились в день Мазатля, и их жизненную энергию обеспечивал бог Тлалок.

    Стивен Риз — историк, специализирующийся на символах и мифологии. Он написал несколько книг на эту тему, и его работы были опубликованы в журналах по всему миру. Родившийся и выросший в Лондоне, Стивен всегда любил историю. В детстве он часами изучал древние тексты и исследовал старые руины. Это побудило его продолжить карьеру в области исторических исследований. Увлечение Стивена символами и мифологией проистекает из его веры в то, что они являются основой человеческой культуры. Он считает, что, разобравшись в этих мифах и легендах, мы сможем лучше понять себя и свой мир.