La Befana - Легенда о рождественской ведьме

  • Поделись Этим
Stephen Reese

    Ла Бефана (в переводе "ведьма") - известная в итальянском фольклоре ведьма, которая раз в год накануне великого праздника Богоявления спускается на своей метле в дымоходы и приносит подарки детям Италии, подобно современному Санта-Клаусу. Хотя ведьмы обычно считаются злыми персонажами, Ла Бефана была очень любима детьми.

    Кто такая Бефана?

    Каждый год 6 января, через двенадцать дней после современного Рождества, жители Италии отмечают религиозный праздник, известный как Богоявление Накануне этого праздника дети по всей стране ожидают прихода доброй ведьмы, известной как Befana Говорят, что она, подобно Санта-Клаусу, приносит детям подарки: инжир, орехи, конфеты и маленькие игрушки.

    Ла Бефана часто описывается как крошечная старушка с длинным носом и дугообразным подбородком, которая путешествует либо на летающей метле, либо на ослике. В итальянской традиции она известна как Рождественская ведьма '.

    Хотя она считается дружелюбной фигурой, итальянские дети часто предупреждаются родителями о том, что " stai buono se vuoi fare una bella befana ", что переводится как "будь хорошим, если хочешь получить обильное прозрение".

    Происхождение Богоявления и Ла Бефаны

    Праздник Богоявления отмечается в память о трех волхвах или мудрецах, которые верно следовали за светлой звезда Хотя фестиваль связан с христианством, он возник как дохристианская традиция, которая с годами трансформировалась, чтобы адаптироваться к христианскому населению.

    Бефана, или Рождество Ведьма, возможно, была заимствована из языческих аграрных традиций. Ее появление совпадает с зимним солнцестоянием, самым темным днем в году, и во многих языческих религиях этот день символизировал начало нового календарного года.

    Название Befana возможно, произошло от итальянского искажения греческого слова, ἐπιφάνεια Говорят, что это слово, возможно, было преобразовано и латинизировано в Эпифания или ' Епифания , значение ' проявление божественности '. Сегодня, однако, слово ' бефана' используется исключительно при обращении к ведьме.

    Бефана иногда ассоциируется с Сабиной или римская богиня Стрения, которая была связана с римским праздником Януса. Она известна как божество новые начинания Дальнейшим подтверждением этой связи является тот факт, что итальянский рождественский подарок когда-то назывался "рождественский подарок". Стренна Римляне дарили друг другу инжир, финики и мед. strenne (множественное число от strenna ) в начале нового года, аналогично подаркам, которые дарит Бефана.

    Бефана и мудрецы

    В итальянском фольклоре существует несколько легенд, связанных с дружелюбной, дарящей подарки ведьмой Бефаной. Две из самых известных легенд восходят ко времени рождения Иисуса Христа.

    Первая легенда рассказывает о трех волхвах, или мудрецах, которые отправились в Вифлеем, чтобы встретить Иисуса с дарами. По дороге они заблудились и остановились у старой хижины, чтобы спросить дорогу. Когда они подошли к хижине, их встретила Бефана, и они спросили у нее, как пройти к месту, где лежит Сын Божий. Бефана не знала, но приютила их на ночь. Когда люди подошли к хижине, их встретила Бефана.попросили ее поехать с ними, однако она вежливо отказалась, сказав, что должна остаться и закончить домашние дела.

    Позже, закончив работу по дому, Бефана попыталась догнать мудрецов на своей метле, но не нашла их. Она летала от дома к дому, оставляя подарки детям, надеясь, что один из них окажется тем пророком, о котором говорили мудрецы. Хорошим детям она оставляла конфеты, игрушки или фрукты, а плохим - лук, чеснок или уголь.

    Бефана и Иисус Христос

    Согласно Библии, Ирод боялся, что молодой пророк Иисус однажды станет новым царем. Он приказал убивать всех младенцев мужского пола в стране, чтобы устранить угрозу своей короне. Младенец сын Бефаны также был убит по приказу царя.

    Охваченная горем, Бефана не могла примириться со смертью своего ребенка и считала, что он потерялся. Она собрала вещи своего ребенка, завернула их в скатерть и ходила из дома в дом по деревне в поисках его.

    Бефана долго искала своего потерянного сына, пока наконец не нашла ребенка, которого считала своим. она положила вещи и подарки рядом с кроваткой, где лежал младенец. отец младенца смотрел на лицо Бефаны, недоумевая, кто эта странная женщина и откуда она взялась. к этому времени лицо красивой молодой женщины постарело, а волосы совсем поседели.

    Согласно легенде, найденный Бефаной ребенок был Иисусом Христом. Чтобы показать свою признательность за ее щедрость, он благословил ее, позволив ей иметь всех детей в мире как своих собственных на одну ночь каждого года. Она посещала каждого ребенка, принося ему одежду и игрушки, и так родился миф о странствующей ведьме, раздающей подарки.

    Символизм Ла Бефаны (астрологическая связь)

    Некоторые ученые, в том числе два итальянских антрополога Клаудия и Луиджи Манчиокко, считают, что происхождение Бефаны можно проследить до времен неолита. Они утверждают, что первоначально она ассоциировалась с рождаемость В древние времена астрология пользовалась большим уважением в земледельческих культурах и использовалась для планирования на год вперед. Дары Бефаны выпадали на чрезвычайно важное время года в связи с астрологическими выравниваниями.

    В некоторых календарях после зимнего солнцестояния 21 декабря солнце в течение трех дней восходит на одном и том же градусе и кажется, что оно умерло. Однако 25 декабря оно начинает подниматься немного выше по небосклону, прекращая самый темный день и удлиняя дни. В других календарях, например, в календарях восточной церкви, это явлениевозрождение солнца датируется 6 января.

    После солнцестояния земля снова становится плодородной и щедрой, купается в солнечном сиянии, способна производить необходимый для выживания урожай. Ла Бефана олицетворяет приход даров земли не только с ее сокровищами, но и с ее женской энергией, а также с ее способностью создавать и призывать радость и изобилие.

    Праздник Богоявления, скорее всего, совпал с первоначальной датой рождения Иисуса, которая приходилась на 6 января. Праздник рождения Христа до сих пор отмечается в этот день Восточной церковью. Когда традиции Восточной церкви стали широко отмечаться, неудивительно, что рождение Христа или "воскресшего спасителя" выпало на тот же день, что и итальянское Богоявление и солнечный день.Рождение Спасителя стало новым знаком и праздником жизни, возрождения и процветания.

    Современное празднование Богоявления и La Befana

    Современное празднование Богоявления и старинное колдовство до сих пор действуют во многих областях Италии. 6 января признано национальным праздником по всей стране, когда в честь праздника закрываются офисы, банки и большинство магазинов. По всей Италии каждый регион чтит Богоявление со своими уникальными традициями.

    В различных регионах Италии, особенно в северо-восточных областях, люди празднуют с костром в центре города, который называется ' фало дель веккионе ' или сожжением чучела Ла Бефаны, названного Il vecchio ' (старый). Эта традиция празднует конец года и символизирует окончание и начало временных циклов.

    В городке Урбания, расположенном в провинции Ле Марке на юге Италии, каждый год проходит один из крупнейших праздников. Это четырехдневный фестиваль со 2 по 6 января, в котором участвует весь город, например, они ведут своих детей на встречу с Бефаной в " дом делла Бефана ." В Венеции 6 января местные жители переодеваются в костюмы Бефаны и гоняются на лодках по большому каналу.

    Празднование Богоявления также прижилось во всем мире; аналогичный день отмечается в США, где он известен как "День трех королей", а в Мексике - как " Диа-де-лос-Рейес".

    Вкратце

    Считается, что идея Ла Бефаны могла зародиться в доисторических сельскохозяйственных и астрономических верованиях. Сегодня Ла Бефану продолжают знать и праздновать. Хотя ее история началась задолго до распространения христианских традиций по всей Италии и Европе, ее сказка и сегодня живет в домах многих итальянцев.

    Стивен Риз — историк, специализирующийся на символах и мифологии. Он написал несколько книг на эту тему, и его работы были опубликованы в журналах по всему миру. Родившийся и выросший в Лондоне, Стивен всегда любил историю. В детстве он часами изучал древние тексты и исследовал старые руины. Это побудило его продолжить карьеру в области исторических исследований. Увлечение Стивена символами и мифологией проистекает из его веры в то, что они являются основой человеческой культуры. Он считает, что, разобравшись в этих мифах и легендах, мы сможем лучше понять себя и свой мир.