Кто такой Вавилон Великий?

  • Поделись Этим
Stephen Reese

    Первое упоминание о Вавилоне Великом можно найти в Библии в Книге Откровений. Вавилон Великий, в значительной степени символический, также известный как Вавилонская блудница, обозначает как злое место, так и распутную женщину.

    Как символ, Вавилон Великий представляет все тираническое, злое и вероломное. Он олицетворяет конец времен и связан с Антихристом. Он загадочен, и его происхождение и значение до сих пор обсуждаются.

    Как Вавилон стал архетипом предательства, тиранической власти и зла? Ответ можно найти в долгой истории Израиля и западного христианства.

    Еврейский контекст Вавилона Великого

    Еврейский народ имел враждебные отношения с Вавилонской империей. В 597 году до н.э. в результате первой из нескольких осад Иерусалима царь Иудеи стал вассалом Навуходоносора. После этого в последующие десятилетия последовала серия восстаний, осад и депортаций еврейского народа. Примером тому служит история Даниила.

    Это привело к периоду еврейской истории, известному как вавилонское пленение. Город Иерусалим был разрушен, а Соломонов храм уничтожен.

    Влияние, которое это оказало на еврейское коллективное сознание, можно увидеть в еврейских писаниях в таких книгах, как Исаия, Иеремия и Плач.

    Еврейское повествование против Вавилона включает в себя миф о Вавилонской башне в Бытие 11 и призвание Богом Авраама из его дома в Уре Халдейском, народа, отождествляемого с регионом Вавилона.

    В 47-й главе книги пророка Исаии Вавилон изображен как молодая женщина царского рода "без престола", которая должна сидеть в пыли, терпя позор и унижение. Этот мотив переходит в новозаветное описание Вавилона Великого.

    Раннехристианская символика

    В Новом Завете есть всего несколько упоминаний о Вавилоне. Большинство из них - это генеалогические рассказы в начале Евангелия от Матфея. Два упоминания о Вавилоне, относящиеся к Вавилону Великому или Вавилонской блуднице, встречаются гораздо позже в каноне Нового Завета. Оба они восходят к описанию Вавилона как архетипа восстания в еврейской Библии.

    Святой Петр в своем первом послании кратко упоминает Вавилон - "Находящаяся в Вавилоне, подобно избранным, шлет вам приветствие" (1Петра 5:13). Интересно, что Петр не был вблизи города или области Вавилона. Исторические свидетельства помещают Петра в это время в город Рим.

    Петр использует еврейскую концепцию Вавилона и применяет ее к величайшему городу и империи своего времени, Риму.

    Конкретные упоминания о Вавилоне Великом встречаются в Книге Откровений, написанной Иоанном Старшим в конце I века н.э. Эти упоминания содержатся в Откровении 14:8, 17:5 и 18:2. Полное описание можно найти в книге "Откровение". глава 17 .

    В этом описании Вавилон - это прелюбодейная женщина, сидящая на большом семиглавом звере. Она одета в царские одежды и драгоценности, а на челе у нее написано имя - Вавилон великий, мать блудниц и мерзостей земных О ней говорят, что она упивается кровью святых и мучеников. Отсюда происходит название "Вавилонская блудница".

    Кто такая Вавилонская блудница?

    Вавилонская блудница" Лукаса Кранаха. ПД. .

    Это подводит нас к вопросу:

    Кто эта женщина?

    На протяжении веков не было недостатка в возможных ответах. Первые два мнения основаны на исторических событиях и местах.

    • Римская империя как Вавилонская блудница

    Возможно, самым ранним и наиболее распространенным ответом было отождествление Вавилона с Римской империей. Это следует из нескольких подсказок и объединяет описание в Откровениях Иоанна с упоминанием Петра.

    Ангел, говорящий с Иоанном, сообщает ему, что семь голов - это семь холмов, что может быть отсылкой к семи холмам, на которых, как говорят, основан город Рим.

    Археологи обнаружили монету, отчеканенную императором Веспасианом около 70 г. н.э., на которой изображен Рим в виде женщины, сидящей на семи холмах. Один из первых церковных историков, Евсевий, писавший в начале IV века, поддерживает мнение, что Петр имел в виду Рим.

    Если Рим является Вавилонской блудницей, то это не просто из-за его политической власти, но из-за его религиозного и культурного влияния, которое уводило людей от поклонения христианскому Богу и следования за Иисусом Христом.

    Это также связано с жестокостью римского правительства по отношению к ранним христианам. К концу I века несколько волн гонений обрушились на раннюю церковь из-за указов императоров и местных чиновников. Рим напился крови мучеников.

    • Иерусалим как Вавилонская блудница

    Еще одно географическое понимание Вавилонской блудницы - это город Иерусалим. В Откровении Вавилон изображен как неверная царица, совершающая блуд с царями из чужих земель.

    Это связано с другим мотивом, встречающимся в Ветхом Завете (Исаия 1:21, Иеремия 2:20, Иезекииль 16), в котором Иерусалим, представитель народа Израиля, описывается как блудница в своей неверности Богу.

    Ссылки в Откровении 14 и 18 на "падение" Вавилона относятся к разрушению города в 70 г. н.э. Исторически Иерусалим был построен на семи холмах. Это представление о Вавилоне великом конкретно относится к отвержению иудейскими лидерами Иисуса как обещанного Мессии.

    С падением Римской империи и последующим возвышением Римско-католической церкви, средневековые европейские представления на эту тему изменились. Наиболее распространенные взгляды выросли из фундаментального труда Святого Августина, известного как Город Бога .

    В этой работе он изобразил все творение как великую битву между двумя враждующими городами, Иерусалимом и Вавилоном. Иерусалим представляет Бога, его народ и силы добра. Они сражаются против Вавилона, который представляет сатану, его демонов и людей, восставших против Бога.

    Эта точка зрения была доминирующей на протяжении всего Средневековья.

    • Католическая церковь как Вавилонская блудница

    В период Реформации такие писатели, как Мартин Лютер, утверждали, что Вавилонская блудница - это католическая церковь.

    Опираясь на изображение церкви как "невесты Христа", ранние реформаторы смотрели на коррупцию католической церкви и считали ее неверной, прелюбодействующей с миром ради получения богатства и власти.

    Мартин Лютер, положивший начало протестантской Реформации, в 1520 году написал трактат под названием О вавилонском пленении церкви Он был не одинок в применении ветхозаветных образов Божьего народа как неверных блудниц к папам и церковным лидерам. Не осталось незамеченным, что резиденция папской власти находилась в самом городе, основанном на семи холмах. Многочисленные изображения Вавилонской блудницы этого времени показывают, что на ней явно надета папская тиара.

    Данте Алигьери включает папу Бонифация VIII в "Инферно", приравнивая его к Вавилонской блуднице из-за практики симонии, продажи церковных должностей, которая процветала под его руководством.

    • Другие интерпретации

    В наше время количество теорий, определяющих Вавилонскую блудницу, продолжает расти. Многие из них опираются на идеи предыдущих веков.

    Мнение о том, что Блудница является синонимом католической церкви, продолжает существовать, хотя в последние годы оно ослабевает по мере роста экуменических усилий. Более распространенным мнением является приписывание этого титула "отступнической" церкви. Это может относиться к любому количеству вещей в зависимости от того, что считать отступничеством. Это мнение часто ассоциируется с группами, которые откололись от более традиционных церквей.Христианские деноминации.

    Сегодня более популярным является взгляд на Вавилонскую блудницу как на дух или силу. Она может быть культурной, политической, духовной или философской, но ее можно найти во всем, что противостоит христианскому учению.

    Наконец, есть и те, кто смотрит на текущие события и применяет название "Вавилонская блудница" к политическим образованиям. Это может быть Америка, многонациональные геополитические державы или тайные группы, которые контролируют мир из-за кулис.

    Вкратце

    Понимание Вавилона Великого невозможно отделить от опыта древнееврейского народа. Его также нельзя понять отдельно от опыта вторжения, иностранного правления и гонений, которые испытывали многочисленные группы населения на протяжении веков. Его можно рассматривать как конкретные места, связанные с историческими событиями. Он может быть невидимой духовной силой. Независимо от того, кто или где находится Вавилонская блудница,она стала синонимом предательства, тирании и зла.

    Стивен Риз — историк, специализирующийся на символах и мифологии. Он написал несколько книг на эту тему, и его работы были опубликованы в журналах по всему миру. Родившийся и выросший в Лондоне, Стивен всегда любил историю. В детстве он часами изучал древние тексты и исследовал старые руины. Это побудило его продолжить карьеру в области исторических исследований. Увлечение Стивена символами и мифологией проистекает из его веры в то, что они являются основой человеческой культуры. Он считает, что, разобравшись в этих мифах и легендах, мы сможем лучше понять себя и свой мир.