Кто такой Ангел Уриил?

  • Поделись Этим
Stephen Reese

    Архангелы - одни из самых популярных в Божьей компании, они сродни свету и служат начальниками для других ангелов в небесном дворе. Эти могущественные, внушающие благоговение существа убедительны и неуловимы, они даруют благословения или поражают нечестивцев.

    Из семи архангелов Михаил, Гавриил и даже Рафаил занимают ведущие роли. Но как насчет Уриила? Те, кто признает Уриила, считают его ангелом покаяния и мудрости. Однако многие показатели говорят о том, что он гораздо больше, чем это.

    Уриил в компании архангелов

    Мозаика с изображением Уриила в церкви Святого Иоанна, Уилтшир, Англия. ПД.

    Имя Уриэль переводится как "Бог - мой свет", "огонь Бога", "пламя Бога" или даже "лицо Бога". В своей связи с огнем он излучает свет мудрости и истины среди неопределенности, обмана и тьмы. Это распространяется на контроль эмоций, высвобождение гнева и преодоление беспокойства.

    Уриил не пользуется теми же почестями, что и другие архангелы, и не отвечает за что-то конкретное, как Михаил (воин), Гавриил (вестник) и Рафаил (целитель). Можно подумать, что Уриил занимает маргинальное положение и появляется только на заднем плане.

    Ангел мудрости

    Хотя Уриил считается ангелом мудрости, нет никакого определенного образа его появления, кроме как в качестве голоса, дающего видения и сообщения. Но есть другие апокрифические тексты, которые описывают некоторые из его наиболее заметных деяний и целей.

    Будучи ангелом мудрости, он ассоциируется с разумом, где укореняются мысли, идеи, творчество и философия. Этот архангел напоминает человечеству, что поклоняться нужно только Богу, а не ему. Уриил обеспечивает руководство, устраняет препятствия и дает защиту, особенно в случае опасности.

    Ангел спасения & покаяние

    Уриил - это путь спасения и покаяния, дарующий прощение тем, кто просит о нем. Он стоит перед вратами Небес и охраняет вход в Шеол, подземный мир. Уриил - это тот, кто принимает или отвергает вход души в Божье Царство.

    Уриил в католицизме

    Уриэль - покровитель всех видов искусства в католическом понимании, а также ангел науки, мудрости и таинства конфирмации. Но католическая вера имеет историю борьбы с верой в ангелов, в частности в Уриэля.

    В свое время церковь во главе с папой святым Захарием попыталась подавить ересь, связанную с молитвами ангелам в 745 году н.э. Хотя этот папа одобрял почитание ангелов, он осудил ангелолатрию и сказал, что это слишком близко к неповиновению десяти заповедям. Затем он исключил многих ангелов из списка, ограничив их святое почитание по именам. Уриил был одним из них.

    Антонио Ло Дука, сицилийский монах XVI века, увидел Уриила, который велел ему построить церковь в Термини. Папа Пий IV одобрил и нанял Микеланджело для архитектурных работ. Сегодня это церковь Санта-Мария дельи Анджели и деи Мартири на площади Эседра. Провозглашение папы Захария не оправдалось.

    Более того, этот папский эдикт не остановил ни византийский католицизм, ни раввинистический иудаизм, ни каббализм, ни восточное православие. Они очень серьезно относятся к Уриилу и соблюдают древние апокрифические тексты так же, как Библию, Тору или даже Талмуд.

    Уриил в других религиях

    Уриил упоминается и в других религиях и рассматривается как важный ангел.

    Уриэль в иудаизме

    Согласно раввинистической еврейской традиции, Уриил - предводитель всего ангельского воинства, он дает вход в подземный мир и появляется в образе льва. Он один из немногих архангелов, помимо Серафим Уриил был ангелом, который проверял двери на наличие крови ягненка во время казней в Египте.

    Талмудические и каббалистические тексты, такие как Мидраш, Каббала и Зоар, подтверждают эти концепции. Они считают, что каждый, кто увидит пламя Божьего алтаря, изменит свое сердце и раскается. Зоар также говорит о том, что Уриэль имеет двойной аспект: Уриэль или Нуриэль. Как Уриэль, он милосерден, но как Нуриэль он суров, что означает его способность уничтожать зло или даровать прощение.

    Византийские и восточные православные христиане

    Восточное православие и византийские христиане связывают Уриила с летом, наблюдая за распускающимися цветами и созревающими продуктами. В ноябре они отмечают праздник в честь архангелов под названием "Синаксис архангела Михаила и прочих бесплотных сил". Здесь Уриил является повелителем искусства, мысли, письма и науки.

    Коптские христиане и англикане

    Коптские христиане и англикане почитают Уриила, отмечая его собственный праздник 11 июля, который называется "Гомилия архангела Уриила". Они считают его одним из величайших архангелов из-за его пророчеств Еноху и Ездре.

    По словам этих христиан, Уриил видел распятие Иисуса. Якобы Уриил наполнил чашу кровью Христа, окунув в нее свое крыло. Взяв чашу, он и Михаил поспешили окропить ею всю Эфиопию. Когда они кропили, на месте, куда упала капля, поднялась церковь.

    Уриил в исламе

    Хотя Уриил является любимой фигурой среди мусульман, его имя не упоминается ни в Коране, ни в других исламских текстах, как, например, имя Михаила или Гавриила. Согласно исламскому вероучению, Исрафил но в описании Исрафила он больше похож на Рафаила, чем на Уриила.

    Светское почитание

    Существует множество рассказов людей, утверждающих, что они видели и пережили Уриила. Удивительно, но эзотерические, оккультные и языческие круги создали целые заклинания вокруг Уриила. Они тоже видят в нем символ мудрости, мысли, искусства и философии.

    Рассказы Писания об Урииле

    Хотя в Библии мало говорится об архангелах, есть 15 текстов, известных как апокрифы, в которых подробно рассказывается об этих существах.

    Уриил не упоминается по имени ни в одном каноническом тексте, но он появляется во Второй книге Ездры, в Книге Еноха и в Завете Соломона. Вот некоторые из наиболее убедительных.

    Вторая книга Ездры

    Вторая книга Ездры содержит одно из самых интересных повествований. Ездра, написавший эту книгу, был писцом и священником в 5 веке до н.э. История Ездры начинается с того, что Бог говорит ему, как Он расстроен израильтянами и их неблагодарностью. Поэтому Бог поручает Ездре сообщить израильтянам о том, что Бог планирует оставить их.

    Израильтяне должны покаяться, если они надеются спастись от Божьего гнева. Те, кто сделает это, получат благословения, милость и убежище. Проповедуя это, Ездра замечает, что израильтяне все еще страдают, в то время как вавилоняне наслаждаются великим процветанием, и эта истина привела Ездру в смятение.

    Смущенный, Эзра обращается к Богу с длинной, искренней молитвой, в которой описывает свое недоумение по поводу ситуации, в которой он оказался. Затем к Эзре приходит Уриил и объясняет, что, поскольку Эзра человек, у него нет возможности постичь Божий замысел. Даже Уриил признает, что не может воспринять все в полной мере.

    Однако Уриил говорит Эзре, что процветание Вавилонии не является несправедливостью. На самом деле, это иллюзия. Но ответы только разжигают любопытство Эзры, заставляя его задавать еще больше вопросов. Большинство из них касаются апокалипсиса.

    Уриил, похоже, жалеет Ездру и дает яркие видения с пояснениями, чтобы ответить на его вопросы. Ангел рассказывает, какая участь постигнет неправедных людей по мере приближения последних времен, а также описывает некоторые знамения:

    Многие умрут сразу

    Истина будет скрыта

    Не будет веры на всей земле

    Беззаконие будет расти

    Кровь выйдет из дерева

    Камни будут говорить

    Рыба будет издавать звуки

    Женщины будут рожать чудовищ

    Друзья отвернутся друг от друга

    Земля внезапно станет голой и неплодородной

    Солнце будет светить ночью, а луна будет появляться три раза за день

    К сожалению, видения Уриила не успокаивают Эзру. Чем больше он узнает, тем больше вопросов у него возникает. В ответ Уриил говорит ему, что если он будет поститься, плакать и молиться после понимания этих видений, то в награду ему придет еще одно. Эзра так и поступает в течение семи дней.

    Уриил выполняет свое обещание, данное Эзре. Но каждое полученное видение оставляет Эзру в жажде большего. На протяжении всей книги вы видите, что Уриил явно ассоциируется с мудростью, красноречием и словами. Он использует красочные метафоры и поэтическую манеру речи.

    Он дарует Эзре множество даров и наград в виде видений, отвечающих на его многочисленные вопросы, но делает это только тогда, когда Эзра проявляет смирение и повинуется просьбам Уриила. Это говорит нам о том, что святую мудрость лучше держать в тайне, поскольку мы не можем понять, как действует Бог.

    Уриил в Книге Еноха

    Уриил появляется в нескольких местах Книги Еноха как личный проводник и наперсник Еноха (I Енох 19 и далее). Он упоминается как один из архангелов, управляющих землей и подземным миром (I Енох 9:1).

    Уриил взывал к Богу от имени человечества во время правления падших ангелов. Он молил Бога о милости против кровопролития и насилия. Падшие ангелы брали человеческих самок и производили на свет чудовищных мерзостей, называемых нефилимами. Эти существа наводили ужас на землю.

    Поэтому в своей бесконечной милости Бог поручил Уриилу предупредить Ноя о грядущем Великом потопе. После этого Ной рассказывает о нефилимах и их злодеяниях на земле:

    "И сказал мне Уриил: "Здесь будут стоять ангелы, которые соединились с женщинами, и духи их, принимая различные формы, оскверняют человечество и вводят его в заблуждение, принося жертвы демонам "как богам", (здесь они будут стоять) до "дня" великого суда, на котором они будут судимы, пока им не будет положен конец. И женщины ангелов, которые заблудились, станут сиренами". "

    • Уриил в Завете Соломона

    Будучи одним из древнейших магических текстов, книга Завещание Соломона это каталог демонов. В нем даются инструкции, как вызывать и противостоять конкретным демонам, вызывая определенных ангелов, обладающих способностью поражать их с помощью молитв, ритуалов и магических заклинаний.

    В строках 7-12 говорится о связи Уриила со свирепым демоном по имени Орниас и его власти над ним. Царь Соломон дает указания ребенку, на которого нацелился Орниас. Бросив специально изготовленное кольцо в грудь Орниаса и произнеся несколько священных стихов, ребенок покоряет демона и возвращает его царю.

    Встретив Орниаса, царь Соломон требует, чтобы тот рассказал ему, какой у него знак зодиака. Орниас говорит, что он Водолей и душит Водолеев, которые питают страсть к женщинам-Девам. Затем он рассказывает, как превращается в прекрасную женщину и льва. Он также заявляет, что он "потомок архангела Уриила" (строка 10).

    Услышав имя архангела Уриила, Соломон радуется Богу и порабощает демона, поставив его работать каменотесом на строительстве Иерусалимского храма. Но демон боится железных инструментов. Тогда Орниас пытается его уговорить. В обмен на свободу Орниас дает торжественное обещание привести Соломону всех демонов.

    Когда появляется Уриил, он вызывает левиафана из морских глубин. Затем Уриил приказывает левиафану и Орниасу завершить строительство храма. Мы не получаем описания того, как выглядит Уриил, только то, что он делает, когда помогает царю Соломону.

    Окончательный анализ

    Об Урииле можно многое рассказать, хотя в Библии он не упоминается по имени. Деяния, приписываемые ему другими литературными текстами, возвышают его статус, придавая ему положение архангела. Многие люди по всему миру, светские и религиозные, почитают силу и мудрость Уриила. Его почитают как ангела, а другие - как святого. Рассказы в апокрифических текстах показывают нам, что УриилОн может управлять демонами и приносить мудрость, если только ищущий делает правильные вещи. Уриил учит красоте в смирении, помня о мудрости, данной Богом, и существующей для служения другим.

    Стивен Риз — историк, специализирующийся на символах и мифологии. Он написал несколько книг на эту тему, и его работы были опубликованы в журналах по всему миру. Родившийся и выросший в Лондоне, Стивен всегда любил историю. В детстве он часами изучал древние тексты и исследовал старые руины. Это побудило его продолжить карьеру в области исторических исследований. Увлечение Стивена символами и мифологией проистекает из его веры в то, что они являются основой человеческой культуры. Он считает, что, разобравшись в этих мифах и легендах, мы сможем лучше понять себя и свой мир.