Кто такие Восемь бессмертных в китайской мифологии?

  • Поделись Этим
Stephen Reese

    В китайском и даосском фольклоре Восемь бессмертных, или Bā Xiān, играют важную роль как легендарные бессмертные герои справедливости, которые всегда сражаются, чтобы победить зло и принести мир во всем мире.

    Они называются Bā Xiān на китайском языке состоит из китайского иероглифа "восемь" и буквально переводится как "бессмертные", "небесное существо" или даже "Восемь джиннов".

    Хотя все они начинали как смертные люди и не совсем боги, они достигли бессмертия и вознеслись на небеса благодаря своему набожному поведению, честности, храбрости и благочестию. В процессе этого они были наделены божественными силами и сверхъестественными атрибутами.

    Считается, что эти Восемь Бессмертных живут на горе Пэнлай, группе из пяти райских островов посреди Бохайского моря, куда имеют доступ только они.

    Эти Бессмертные не только знают все секреты природы, но и каждый из них представляет женское, мужское, богатое, бедное, благородное, скромное, старое и молодое китайское начало.

    Происхождение Восьми Бессмертных

    Рассказы об этих бессмертных существах долгое время были частью устной истории Китая, пока их впервые не записал поэт У Юаньтай из династии Мин, написавший знаменитое Появление восьми бессмертных и их путешествия на Восток '.

    Другие анонимные писатели династии Мин также писали истории о своих приключениях, такие как Восемь бессмертных пересекают море ' и ' Банкет бессмертных '.

    В этих народных сказках подробно рассказывается о способностях этих бессмертных, которые включали в себя способность превращаться в различные существа и вещи, тело, которое никогда не стареет, способность совершать необыкновенные подвиги, управление ци, способность предсказывать будущее и способность исцелять.

    Кто такие Восемь бессмертных?

    Восемь бессмертных. Общественное достояние.

    1. Люй Дунбинь

    Как главный лидер Восьми Бессмертных, Лу Дунбинь также известен как элегантный ученый 8-го века. Считается, что когда он родился, комната волшебным образом наполнилась сладким ароматом.

    Донгбин известен как высокоинтеллектуальный человек с огромным желанием помочь другим достичь духовного роста. Если у него и есть недостатки характера, то это его склонность к бабникам, пьянству и приступам гнева.

    Говорят, что Дунбинь узнал секреты даосизма от Чжунли Цюаня, пройдя десять испытаний, развил преподанные ему методы и сделал много вкладов в благополучие и духовный рост всего человечества.

    Лу Дунбин обычно изображается в одежде ученого, с большим мечом и кистью в руках. Своим мечом он сражался с драконами и другой нечистью. Он является божеством-покровителем цирюльников.

    2. Хэ Сянь Гу

    Хэ Сянь Гу - единственная бессмертная женщина в группе, известная также как бессмертная служанка. Считается, что она родилась ровно с шестью волосами на голове. Когда ей было дано божественное видение изменить свой рацион питания и каждый день есть только порошок слюды или перламутра, она выполнила его и поклялась оставаться девственницей. Благодаря этому она обрела бессмертие и вознеслась на небо.

    Хэ Сянь Гу обычно символизирует лотос, а ее любимый инструмент - ковш, дарующий мудрость, чистоту и медитацию. Ее лотос обладает способностью улучшать психическое и физическое здоровье. На большинстве изображений она держит в руках музыкальную тростниковую трубу - шэн. Ее сопровождают Fenghuang или китайский феникс, мифическая бессмертная птица, приносящая благословение, мир и процветание.

    3. Цао Гоу Цзю

    Цао Гоцзю от Чжан Лу. ПД.

    Цао Гоу Цзю, известный как королевский дядя Цао, имеет репутацию благородного брата императрицы Сун X века и сына военачальника.

    Согласно легендам, его младший брат Цао Цзинчжи пользовался своим положением, играл в азартные игры и издевался над слабыми. Никто не мог остановить его, даже когда он убивал кого-нибудь, благодаря своим влиятельным связям. Это очень расстроило Цао Гоу Цзю и наполнило его печалью, он попытался оплатить игорные долги брата, но не смог исправить брата, что заставило его уйти со своего поста.покинул свой дом, чтобы отправиться в сельскую местность и изучать даосизм. Живя в уединении, он встретил Чжунли Куана и Люй Дунбина, которые научили его даосским принципам и магическим искусствам.

    Цао Гоу Цзю часто изображается в роскошных формальных придворных одеждах с кастаньетами, что соответствовало его рангу, который давал ему свободный доступ в королевский дворец. Он также изображается держащим нефритовую скрижаль, которая обладала способностью очищать воздух. Он является покровителем актеров и театра.

    4. Ли Тие Гуай

    Легенда гласит, что Ли Ти Гуай, будучи очень искусным в магии и великим волшебником, был симпатичным мужчиной, который научился у Лао-Цзы, основателя даосизма, умению отделять свою душу от тела и посещать небесное царство. Он часто использовал это умение и однажды, когда потерял счет времени, покинул свое тело на шесть дней. Его жена решила, что он умер, и кремировала его тело.

    По возвращении, не найдя своего тела, он вселился в тело умирающего хромого нищего, поэтому его изображают в виде хромого нищего, который несет двойную тыкву и ходит с железным костылем. Говорят, что он носит с собой в тыкве лекарство, которое может вылечить любую болезнь.

    Считается, что тыква обладает способностью отгонять зло и символизирует помощь страждущим и нуждающимся. Облака, выходящие из двойной тыквы, представляют душу с ее бесформенной формой. Его часто изображают верхом на лошади. qilin Мифическое китайское копытное химерическое существо, состоящее из различных животных. Его считают защитником больных.

    5. Лань Кайхэ

    Лан Кайхэ, которого называют интерсексуальным человеком, известен как бессмертный гермафродит или вечный подросток. Говорят, что он бродил по улицам в качестве нищего с корзиной цветов или фруктов. Эти цветы символизировали быстротечность жизни, и с их помощью он мог общаться с богами.

    Говорят, что Лан Кайхэ обрели бессмертие, когда однажды сильно напились и, покинув бренный мир, отправились на небо верхом на журавле. В других источниках говорится, что они стали бессмертными, когда легендарный король обезьян Сунь Укун перенес магию на пятьсот лет.

    Легенды гласят, что они ходили по улицам и пели песни о том, как коротка земная жизнь. Их часто изображают в рваном синем платье и с одним башмаком на ноге. Они являются покровителями цветоводов.

    6. Хань Сян Цзы

    Хань Сянцзы идет по воде, играя на флейте Лю Цзюнь (династия Мин). ПД.

    Хань Сян Цзы известен как философ среди Восьми бессмертных. Он обладал особым умением заставлять цветы распускаться и успокаивать диких животных. Говорят, что он был зачислен в конфуцианскую школу, чтобы стать чиновником, своим внучатым дядей, выдающимся поэтом и политиком Хань Юем. Но, не будучи заинтересованным, он развил свою способность распускать цветы и был обучен даосизму Люй Дунбинем и Чжунли.Куан.

    Хань Сян Цзы изображен как счастливый человек, и его всегда видят несущим Dizi Китайская волшебная флейта, способная заставить вещи расти. Он является покровителем всех музыкантов. Известно, что он сам был музыкальным вундеркиндом.

    7. Чжан Гуо Лао

    Чжан Го Лао известен как древний человек, который путешествовал по землям со своим волшебным белым бумажным мулом, который мог проходить очень большие расстояния, а после путешествия уменьшался до размеров кошелька и оживал всякий раз, когда хозяин окроплял его водой.

    Во время своей смертной жизни Чжан Го Лао был отшельником, известным своей эксцентричностью и оккультизмом, практиковавшим некромантию. Он ловил птиц голыми руками и пил воду из ядовитых цветов. Говорят, что он умер, когда посетил храм, и его тело даже быстро разложилось, но таинственным образом его видели живым на соседней горе несколько дней спустя.

    Чжан Го Лао обычно изображается в виде старика, едущего на муле задом наперед, держащего в руках барабан из бамбука, молоточки и персик бессмертия. Считается, что барабан излечивает любые болезни, угрожающие жизни. Он является символом стариков.

    8. Чжунли Цюань

    Чжунли цюань от Чжан Лу. PD.

    Известный как побежденный воин, Чжунли Цюань, по легенде, был алхимиком из династия Чжоу обладавший силой трансмутации и знавший тайный эликсир жизни. Он самый старый среди Бессмертных. Считается, что он родился из тела своей матери в световом потоке и уже умел говорить.

    Чжунли Цюань узнал даосизм в Тибете, когда его военные расходы в качестве генерала династии Хань привели его туда, и он посвятил себя медитации. Говорят, что он вознесся на небо во время медитации, материализовавшись в облако золотой пыли. Хотя другие источники говорят, что он стал бессмертным, когда во время медитации на него упала стена, а за стеной был сосуд из нефрита, который превратил его.в мерцающее облако.

    Чжунли Цюань часто изображается в виде толстого человека с животом и огромным веером, который мог оживлять мертвых и даже превращать камни в золото или серебро. Он использовал свой веер для борьбы с бедностью и голодом в мире.

    Скрытые восемь бессмертных

    Подобно тому, как эти Бессмертные обладали своими собственными божественными силами, они использовали специальные талисманы, известные как Скрытые Восемь Бессмертных, которые не только обладали уникальными способностями, но и имели определенное значение.

    • Меч Люй Дунбина побеждает все зло.
    • У Чжан Го Лао был барабан, который мог предвещать жизнь
    • Хан Сян Цзы мог вызвать рост с помощью своей флейты.
    • Лотос Хэ Сяньгу обладал способностью культивировать людей через медитацию.
    • Нефритовая доска Цао Го Цзю очистила окружающую среду
    • Лань Кайхэ использовала корзину цветов для общения с небесными богами.
    • У Ли Ти Гуая были тыквы, которые облегчали страдания, лечили больных и помогали нуждающимся.
    • Веер Чжунли Цюаня мог оживлять мертвых.

    Популярная культура по мотивам "Бессмертной восьмерки

    Восемь бессмертных пересекают море. ПД.

    Восемь бессмертных вызывают восхищение у многих, поэтому они часто изображаются в китайском искусстве и литературе. Их характерные атрибуты теперь символизируются и изображаются на различных предметах, таких как вышивки, фарфор и слоновая кость. Многие выдающиеся художники написали картины с их изображением, они также изображаются на фресках в храмах, театральных костюмах и т.д.

    Эти мифические личности являются наиболее узнаваемыми и используемыми персонажами в китайской культуре, они также изображаются в качестве главных героев в телевизионных шоу и фильмах. Хотя им не поклоняются как богам, они по-прежнему являются известными иконами, и многие современные фильмы и шоу основаны на их подвигах и приключениях. Эти персонажи являются источником преданности, вдохновения или развлечения для многих.

    Из-за их долгой жизни искусство, в котором они изображаются, обычно ассоциируется с банкетами и празднованием дней рождения, а во многих религиозных контекстах они часто изображаются как даосы, изучающие Путь даосизма. Их истории и легенды также были превращены в детские книги, иллюстрированные множеством графических изображений Восьмерки.

    Многие китайские пословицы также возникли из сказаний о Восьми Бессмертных. Одна из них известная: Восемь бессмертных пересекают море; каждый из них раскрывает свою божественную силу Это означает, что в трудной ситуации каждый должен использовать свои уникальные способности для достижения общей цели. История гласит, что на пути к Конференции Волшебного Персика Восемь Бессмертных столкнулись с океаном, и вместо того, чтобы пересечь его на облаках, которые были их средством передвижения, они решили каждый использовать свои уникальные божественные силы, чтобы пересечь море вместе.

    Подведение итогов

    Восемь бессмертных до сих пор являются популярными фигурами в даосизме и китайской культуре не только из-за их ассоциации с долголетием и процветанием, но и потому, что они были любимыми героями масс, исцеляя их от болезней, борясь против угнетения слабых и даже помогая людям обрести духовность. Хотя они представляют собой смесь реальности и мифологии, они продолжают занимать важное место в сердцах людей.Китайское общество.

    Стивен Риз — историк, специализирующийся на символах и мифологии. Он написал несколько книг на эту тему, и его работы были опубликованы в журналах по всему миру. Родившийся и выросший в Лондоне, Стивен всегда любил историю. В детстве он часами изучал древние тексты и исследовал старые руины. Это побудило его продолжить карьеру в области исторических исследований. Увлечение Стивена символами и мифологией проистекает из его веры в то, что они являются основой человеческой культуры. Он считает, что, разобравшись в этих мифах и легендах, мы сможем лучше понять себя и свой мир.