Энки - шумерский бог мудрости

  • Поделись Этим
Stephen Reese

    Шумеры были самой ранней сложной цивилизацией, известной в истории. Они славились поклонением многим богам. Энки был одним из главных богов в шумерском пантеоне, он изображен в нескольких произведениях искусства и литературы. Давайте узнаем больше об этом удивительном шумерском боге, а также о том, как его личность и мифология развивались в различные периоды месопотамской истории.

    Кем был бог Энки?

    Энки на печати Адды. PD.

    Между 3500 и 1750 годами до н.э. Энки был богом-покровителем Эриду, древнейшего города Шумера, который сейчас находится на территории современного Телль-эль-Мукайяра, Ирак. Он был известен как бог мудрости Он также ассоциировался с водой, поскольку обитал в Абзу, также называемом Апсу - пресноводном океане, который, как считалось, находился под землей. По этой причине шумерский бог был также известен под названием Повелитель сладких вод В Эриду ему поклонялись в его храме, известном как Э-абзу или Дом Абзу .

    Однако среди ученых до сих пор ведутся споры о том, был ли Энки богом воды или нет, поскольку эта роль может быть приписана нескольким другим месопотамским божествам. Кроме того, нет никаких доказательств того, что шумерская Абзу считалась местностью, наполненной водой, а название Энки буквально означает властелин земли .

    Позже Энки стал синонимом аккадского и Вавилонский Эа, бог ритуального очищения и покровитель ремесленников и художников. Во многих мифах Энки изображается как создатель и защитник человечества. Он также был отцом нескольких важных месопотамских богов и богинь, таких как Мардук , Наньшэ, и Инанна .

    В иконографии Энки обычно изображается в виде бородатого мужчины в рогатом головном уборе и длинных одеждах. Он часто изображается в окружении текущих потоков воды, представляющих реки Тигр и Евфрат. Его символами были козел и рыба, оба олицетворяющие плодородие.

    Энки в мифологии и древней литературе

    Существует несколько месопотамских мифологий, легенд и молитв, в которых фигурирует Энки. В шумерской и аккадской мифологии он был сыном Ана и Намму, но вавилонские тексты называют его сыном Апсу и Тиамат. В большинстве историй он изображается как творец и бог мудрости, но в других - как приносящий беды и смерть. Ниже приведены некоторые популярные мифы с участием Энки.Энки.

    Энки и мировой порядок

    В шумерской мифологии Энки изображается как главный устроитель мира, распределяющий роли богов и богинь. В истории рассказывается, как он благословил Шумер и другие регионы, а также реки Тигр и Евфрат. Даже если его обязанности и власть были даны ему только богами Аном и Энлилем, миф показывает легитимность его положения в шумерском пантеоне.

    Энки и Нинхурсаг

    Этот миф описывает Энки как похотливого бога, у которого были романы с несколькими богинями, особенно с Нинхурсаг. Действие мифа происходит на острове Дильмун (современный Бахрейн), который шумеры считали раем и землей бессмертия.

    Атрахасис

    В вавилонской легенде Энки изображен как хранитель жизни на земле, где он вдохновил бога Энлиля дать человечеству второй шанс на жизнь.

    В начале истории молодые боги выполняли всю работу по поддержанию творения, включая надзор за реками и каналами. Когда эти молодые боги устали и восстали, Энки создал людей для выполнения этой работы.

    В конце истории Энлиль решил уничтожить людей из-за их испорченности серией чумы, а затем великим потопом. Энки позаботился о сохранении жизни, поручив мудрецу Атрахасису построить корабль, чтобы спасти себя и других.

    Энки и Инанна

    В этом мифе Энки попытался соблазнить Инанну, но богиня обманом заставила его напиться, после чего забрала все mes -божественные силы, связанные с жизнью, и скрижали, которые были чертежами цивилизаций.

    Когда Энки проснулся на следующее утро, он понял, что отдал все mes Инанна сбежала в Урук, но Энки понял, что его обманули, и заключил с Уруком постоянный мирный договор.

    Энума Элиш

    В вавилонском эпосе о сотворении мира Энки считается сотворцом мира и жизни. Он был старшим сыном первых богов Апсу и Тиамат, которые родили младших богов. По сюжету, эти молодые боги постоянно мешали Апсу спать, и он решил их убить.

    Поскольку Тиамат знала план Апсу, она попросила своего сына Энки помочь. Тот решил погрузить отца в глубокий сон и в конце концов убил его. В некоторых версиях истории говорится, что Апсу, бог подземных первобытных вод, был убит Энки, чтобы тот мог основать свой собственный дом над глубинами.

    Тиамат не хотела, чтобы ее муж был убит, поэтому она собрала армию демонов, чтобы начать войну против младших богов, как предложил бог Кингу. В этот момент сын Энки Мардук попытался помочь своему отцу и младшим богам, победив силы хаоса и Тиамат.

    Слезы Тиамат стали реками Тигр и Евфрат, а ее тело было использовано Мардуком для создания небес и земли. Тело Кингу было использовано для создания людей.

    Смерть Гильгамеша

    В этой истории Гильгамеш - царь Урука, а Энки - бог, который решает его судьбу. В первой части царь видел сны о своей будущей смерти и о собрании богов, чтобы решить его судьбу. Боги Ан и Энлиль хотели сохранить ему жизнь из-за его героических поступков в Шумере, но Энки решил, что царь должен умереть.

    Энки в месопотамской истории

    У каждого месопотамского города было свое божество-покровитель. Первоначально Энки был местным богом, которому поклонялись в городе Эриду, но позже он приобрел государственный статус. Шумерская по происхождению, месопотамская религия была тонко изменена аккадцами и их преемниками, вавилонянами, населявшими регион.

    В раннединастический период

    В раннединастический период Энки поклонялись во всех крупных шумерских государствах. Он появился на царских надписях, особенно на надписях Ур-Нанше, первого царя первой династии Лагаша, около 2520 года до н. э. Большинство надписей описывают строительство храмов, где бога просили придать прочность фундаменту.

    На протяжении всего периода Энки занимал видное место при упоминании всех основных богов Шумера. Считалось, что он обладает способностью даровать царю знание, понимание и мудрость. Правители Уммы, Ура и Урука также упоминали бога Энки в своих текстах, в основном касающихся теологии городов-государств.

    В Аккадский период

    В 2234 году до н.э. Саргон Великий основал первую в мире Аккадскую империю в древнем регионе, который сейчас находится в центральном Ираке. Царь оставил шумерскую религию, поэтому аккадцы знали шумерского бога Энки.

    Однако Энки в основном не упоминается в надписях саргонских правителей, но он появляется в некоторых текстах Нарам-Сина, внука Саргона. Энки также стал известен как Ea , значение живой , ссылаясь на водную природу бога.

    Во второй династии Лагаша

    В этот период были продолжены традиции раннединастических царских надписей, описывающих шумерских богов. Энки был узнаваем в храмовом гимне Гудеа, который считается самым длинным из сохранившихся текстов, описывающих бога в мифологии и религии. Его важнейшей ролью было давать практические советы при строительстве храмов, от планов до прорицаний.

    В период Ура III

    Все правители Третьей династии Ура упоминали Энки в своих царских надписях и гимнах. В основном он фигурировал во время правления царя Ура Шульги, между 2094 и 2047 гг. до н.э. В отличие от более ранних надписей, Энки занимал в пантеоне только третий ранг после Ана и Энлиля. В шумерской мифологии того периода он не упоминается как Создатель Земли .

    Даже если роль Энки часто была ролью мудрого советника, его также называли Потоп Однако некоторые интерпретации предполагают, что Энки играл роль бога плодородия, наполняя землю своим потопом изобилия. Бог также стал ассоциироваться с очистительными обрядами и каналами.

    В исинский период

    В период правления династии Исин Энки оставался одним из самых важных богов Шумера и Аккада, особенно во время правления царя Ишме-Дагана. В одном из гимнов, относящихся к этому времени, Энки описывается как могущественный и выдающийся бог, вершивший судьбы людей. Царь просил его даровать изобилие рек Тигра и Евфрата, что указывает на его роль как богарастительность и изобилие природы.

    В исинских царских гимнах Энки упоминается как один из создателей человечества и, похоже, был выдвинут Энлилем и Аном в качестве главы богов Анунны. Предполагается также, что несколько шумерских мифов об этом боге возникли в исинский период, в т.ч. Энки и мировой порядок , Путешествие Энки в Ниппур и Энки и Инанна .

    В период Ларсы

    Во времена царя Рим-Суэна в 1900 году до н.э. Энки построил храмы в городе Ур, а его жрецы стали влиятельными. Его называли титулом Мудрый и считался советником великих богов и исполнителем божественных замыслов.

    Энки также имел храм в городе Урук и стал божеством-покровителем города. Царь Урука Син-Кашид даже заявил, что получил от бога высшее знание. Шумерский бог по-прежнему отвечал за дарование изобилия, но он также стал появляться в триаде с Эном и Энлилем.

    В Вавилонский период

    Вавилон был провинциальным центром Ура, но со временем стал крупной военной державой, когда аморейский царь Хаммурапи завоевал соседние города-государства и подчинил Месопотамию вавилонскому владычеству. Во времена первой династии месопотамская религия претерпела значительные изменения, в итоге ее заменила вавилонская идеология.

    Энки, которого вавилоняне называли Эа, остался значимым в мифологии как отец Мардука, национального бога Вавилонии. Некоторые ученые говорят, что шумерский бог Энки мог быть подходящим родителем для вавилонского бога Мардука, поскольку первый был одним из самых выдающихся богов в месопотамском мире.

    Вкратце

    Шумерский бог мудрости, магии и созидания Энки был одним из главных божеств пантеона. Будучи важной фигурой в месопотамской истории, он запечатлен во многих произведениях шумерского искусства и литературы, а также в мифах аккадцев и вавилонян. В большинстве историй он изображается как защитник человечества, но в других он также изображается как приносящий смерть.

    Стивен Риз — историк, специализирующийся на символах и мифологии. Он написал несколько книг на эту тему, и его работы были опубликованы в журналах по всему миру. Родившийся и выросший в Лондоне, Стивен всегда любил историю. В детстве он часами изучал древние тексты и исследовал старые руины. Это побудило его продолжить карьеру в области исторических исследований. Увлечение Стивена символами и мифологией проистекает из его веры в то, что они являются основой человеческой культуры. Он считает, что, разобравшись в этих мифах и легендах, мы сможем лучше понять себя и свой мир.