Драконы - вот как они возникли и распространились по всему миру

  • Поделись Этим
Stephen Reese

    Драконы - одни из самых распространенных мифологических существ в человеческих культурах, легендах и религиях, они бывают всех форм и размеров - длинные змееподобные тела с двумя, четырьмя и более ногами, гигантские огнедышащие, крылатые чудовища, многоголовые гидры, полулюди-полузмеи наги и многое другое.

    В одних легендах это злые существа, сеющие разрушения и страдания, в других - доброжелательные существа и духи, помогающие нам идти по жизни. В некоторых культурах драконы почитаются как боги, в других - как наши эволюционные предки.

    Это впечатляющее и часто запутанное разнообразие мифов и символики драконов является одной из многих причин, по которым драконы остаются столь популярными на протяжении веков. Но чтобы помочь нам лучше понять эти мифы, давайте внесем немного порядка и ясности во весь этот хаос.

    Почему драконы являются популярным символом во многих, казалось бы, не связанных между собой культурах?

    Мифы и легенды живут своей собственной жизнью, и немногие мифические существа могут служить тому примером, как дракон. В конце концов, почему почти в каждой древней человеческой культуре есть свой дракон или змееподобное мифологическое существо? Этому есть несколько основных причин:

    • Человеческие культуры всегда взаимодействовали друг с другом. На протяжении многих веков у людей не было эффективных транспортных и коммуникационных технологий, но идеи все равно путешествовали от культуры к культуре. От странствующих купцов и мирных странников до военных завоеваний, различные народы мира поддерживали частые контакты со своими соседями. Это, естественно, помогло им обменяться мифами, легендами, божествами и мифологическими существами.Сфинксы, грифоны и феи - все это хорошие примеры, но дракон - самое "передаваемое" мифологическое существо, вероятно, потому, что он впечатляет.
    • Практически каждая человеческая культура знает змей и рептилий. А поскольку драконы обычно изображаются как гигантский гибрид этих двух животных, то для людей всех древних культур было очень интуитивным создавать различные мифологические существа на основе известных им змей и рептилий. В конце концов, каждое мифологическое существо, которое мы придумали, изначально было основано на чем-то известном нам.
    • Динозавры. Да, мы узнали, изучили и назвали динозавров только в последние несколько столетий, но есть свидетельства того, что многие древние культуры, от древних греков и римлян до коренных американцев, находили окаменелости и останки динозавров во время сельскохозяйственных, ирригационных и строительных работ. И если это так, то переход от костей динозавров к мифам о драконах довольно прямой...вперед.

    Где зародился миф о драконе?

    Для многих культур мифы о драконах можно проследить на тысячи лет назад, часто до развития соответствующих письменных языков. Это делает "отслеживание" ранней эволюции мифов о драконах довольно сложным.

    Кроме того, многие культуры, например, культуры Центральной Африки и Южной Америки, почти наверняка разработали свои собственные мифы о драконах независимо от культур Европы и Азии.

    Тем не менее, азиатские и европейские мифы о драконах являются наиболее известными и узнаваемыми. Мы знаем, что между этими культурами было много "обмена мифами". Что касается их происхождения, существуют две ведущие теории:

    • Первые мифы о драконах появились в Китае.
    • Первые мифы о драконах появились в месопотамских культурах на Ближнем Востоке.

    Оба варианта кажутся весьма вероятными, поскольку обе культуры предшествовали большинству других как в Азии, так и в Европе. В обеих обнаружены мифы о драконах, насчитывающие несколько тысячелетий до н.э., и обе они возникли до развития письменности. Возможно, что вавилоняне в Месопотамии и китайцы разрабатывали свои собственные мифы отдельно, но также возможно, что одни были вдохновлены другими.

    Итак, учитывая все это, давайте рассмотрим, как выглядят и ведут себя драконы, и что они символизируют в различных культурах.

    Азиатские драконы

    Азиатские драконы часто воспринимаются большинством западных людей как длинные, разноцветные и бескрылые звери. Однако на самом деле существует невероятное разнообразие мифов о драконах на гигантском континенте Азии.

    1. китайские драконы

    Красочный китайский дракон на фестивале

    Любовь Китая к драконам, которая, вероятно, является источником большинства мифов о драконах, прослеживается на протяжении 5-7 тыс. лет, а возможно, и больше. На мандаринском языке драконы называются Lóng или Lung, что немного иронично в английском языке, учитывая, что китайские драконы изображаются как очень длинные рептилии со змееподобным телом, четырьмя когтистыми лапами, гривой, как у льва, и огромной пастью с длинными усами и внушительными зубами. Что меньшеОднако о китайских драконах известно, что некоторые из них также изображаются происходящими от черепах или рыб.

    В любом случае, стандартная символика китайских драконов заключается в том, что это могущественные и часто благожелательные существа. Их считают духами или богами, контролирующими воду, будь то в виде дождя, тайфунов, рек или наводнений. Драконы в Китае также тесно связаны с их императорами и властью в целом. Как таковые, драконы в Китае символизируют силу, власть, удачу иУспешных и сильных людей часто сравнивали с драконами, а неспособных и неуспешных - с червями.

    Другая важная символика заключается в том, что драконы и фениксы часто рассматриваются как Инь и Ян Союз двух мифологических существ часто рассматривается как начало человеческой цивилизации. И так же, как император часто ассоциируется с драконом, императрица обычно отождествлялась с фэн-хуан мифическая птица, похожая на феникс .

    Поскольку Китай на протяжении тысячелетий был доминирующей политической силой в Восточной Азии, китайский миф о драконе повлиял на мифы о драконах большинства других азиатских культур. Например, корейские и вьетнамские драконы очень похожи на китайских и имеют практически те же черты и символику за редким исключением.

    2. индусские драконы

    Изображение дракона в индуистском храме

    Большинство людей считают, что в индуизме нет драконов, но это не совсем так. Большинство индуистских драконов имеют форму гигантской змеи и часто не имеют ног. Это заставляет некоторых сделать вывод, что это не драконы, а просто гигантские змеи. Индийские драконы часто одевались как мангусты и часто изображались с несколькими звериными головами. У них также иногда были ноги и другие конечности внекоторые изображения.

    Один из самых известных мифов о драконах в индуизме - это миф о Вритра В отличие от китайских драконов, которые, как считалось, приносят дожди, Вритра был божеством засухи. Он перекрывал русло рек в сезон засухи и был главным советником бога грома Индры, который в конце концов убил его. Миф о смерти Вритры занимает центральное место в индийской книге Ригведа и древних санскритских гимнах.

    Нага также заслуживает особого упоминания, поскольку в большинстве азиатских культур их тоже считают драконами. Нага часто изображались как полулюди-полузмеи или просто змееподобные драконы. Считалось, что они обычно живут в подводных дворцах, усыпанных жемчугом и драгоценными камнями, и иногда их считали злыми, а иногда - нейтральными или даже благожелательными.

    Из индуизма нага быстро распространилась в буддизм, индонезийские и малайские мифы, а также в Японию и даже Китай.

    3. буддийские драконы

    Дракон у входа в буддийские храмы

    Драконы в буддизме происходят из двух основных источников - индийского Nāga и китайского Lóng. Однако интересно то, что буддизм включил эти мифы о драконах в свои собственные верования и сделал драконов символом Просветления. Таким образом, драконы быстро стали краеугольным символом буддизма, и многие символы драконов украшают буддийские храмы, одеяния и книги.

    Хорошим примером этого является Чань (Дзен), китайская школа буддизма. Там драконы являются одновременно символом просветления и символом самости. Известная фраза "встреча с драконом в пещере" происходит из Чана, где это метафора, означающая встречу со своими самыми глубокими страхами.

    Существует также известная народная сказка о том. Настоящий дракон .

    В ней И Кун-Цзы - человек, который любит, почитает и изучает драконов. Он знает все драконьи предания и украсил свой дом статуями и картинами драконов. И вот, когда один дракон услышал об И Кун-Цзы, он подумал, как приятно, что этот человек ценит нас. он наверняка будет счастлив встретить настоящего дракона. Дракон отправился в дом человека, но Ие Кун-цзы спал. Дракон свернулся у его кровати и спал с ним, чтобы поприветствовать Ие, когда тот проснется. Но когда человек проснулся, его испугали длинные зубы и блестящая чешуя дракона, и он напал на большого змея с мечом. Дракон улетел и больше не вернулся к драконолюбивому человеку.

    Значение Настоящий дракон История заключается в том, что Просветление легко пропустить, даже когда мы его изучаем и ищем. Как объясняет известный буддийский монах Эйхей Доген, Умоляю вас, благородные друзья в познании через опыт, не привыкайте к образам настолько, чтобы вас смущал истинный дракон.

    4. японские драконы

    Японский дракон в храме Киото

    Как и в большинстве других культур Восточной Азии, японские мифы о драконах представляли собой смесь индийских драконов Nāga и китайских драконов Lóng, а также некоторых мифов и легенд, присущих самой культуре. В случае с японскими драконами, они тоже были водяными духами и божествами, но многие из "родных" японских драконов были больше сосредоточены вокруг моря, а не озер и горных рек.

    Во многих японских мифах о драконах изображались многоголовые и многохвостые гигантские морские драконы, как с конечностями, так и без них, а также драконы, переходящие от рептилии к человеку, и другие глубоководные рептилоподобные чудовища, которых также можно отнести к драконам.

    Что касается символизма, присущего японским драконам, то они не были такими "черно-белыми", как драконы в других культурах. В зависимости от конкретного мифа, японские драконы могли быть добрыми духами, злыми морскими царями, богами и духами-трикстерами, гигантскими чудовищами или даже центром трагических и/или романтических историй.

    5. ближневосточные драконы

    Источник

    Если отойти от Восточной Азии, то мифы о драконах древних культур Ближнего Востока также заслуживают упоминания. О них редко говорят, но они, скорее всего, сыграли огромную роль в формировании европейских мифов о драконах.

    Древневавилонские мифы о драконах соперничают с китайскими мифами о драконах за звание самых древних в мире, многие из них уходят на тысячи лет в прошлое. Одна из самых известных вавилонских легенд о драконах - это легенда о Тиамат, змееподобном, но крылатом чудовище, которое угрожало уничтожить мир и вернуть его в первобытное состояние. Тиамат была побеждена богом Мардуком, которыйлегенда, ставшая краеугольным мифом многих месопотамских культур, датируемая 2 000 лет до нашей эры.

    На Аравийском полуострове также существовали водяные драконы и гигантские крылатые змеи. Обычно они рассматривались как злые элементарные чудовища или более нейтральные в моральном отношении космические силы.

    В большинстве других месопотамских мифов о драконах эти змеевидные существа также были злыми и хаотичными и должны были быть остановлены героями и богами. С Ближнего Востока это представление о драконах, вероятно, перешло на Балканы и в Средиземноморье, но оно также сыграло роль в ранних иудео-христианских мифах и легендах.

    Европейские драконы

    Европейские или западные драконы значительно отличаются от восточноазиатских как по внешнему виду, так и по силе и символизму. Имея рептильное происхождение, европейские драконы обычно не были такими стройными, как традиционные китайские драконы Lóng, а имели более широкое и тяжелое тело, две или четыре ноги и два массивных крыла, с помощью которых они могли летать. Они также не были божествами или духами воды, а былиМногие европейские драконы также имели несколько голов, и большинство из них были злыми чудовищами, которых нужно было убить.

    1. Восточноевропейские драконы

    Драконы Восточной Европы появились раньше, чем драконы западной части континента, поскольку мифы о драконах были завезены как с Ближнего Востока, так и из Индии и Центральной Азии. Поэтому восточноевропейские драконы бывают разных видов.

    Греческие драконы, например, были злыми крылатыми чудовищами, которые традиционно защищали свои логова и сокровища от странствующих героев. Лернейская гидра из мифов о Геркулесе также является разновидностью многоголового дракона, а Пифон - четвероногий змееподобный дракон, убивший бога Аполлона.

    В большинстве славянских мифов также существовало несколько различных видов драконов. Славянские ламия и хала Драконы - злобные змеевидные чудовища, наводившие ужас на деревни, обычно выползавшие из озер и пещер и являвшиеся предметом и главными антагонистами народных сказаний во многих славянских культурах.

    Более известным видом славянского дракона, однако, является Zmey У змеев "классическое" тело европейского дракона, но иногда их изображали и многоголовыми. В зависимости от страны происхождения змеи могли быть злыми или доброжелательными. В большинстве культур северных и восточных славян змеи были злыми и должны были быть убиты героем за порабощение деревни или требование девственницы.жертвоприношения.

    Многие славянские змеи часто получали тюркские имена из-за многовекового конфликта между Османской империей и большинством славянских культур Восточной Европы. Однако в некоторых южных балканских славянских культурах, таких как Болгария и Сербия, змеи также играли роль благожелательных хранителей, которые защищали свой регион и людей в нем от злых демонов.

    2. западноевропейские драконы

    Флаг Уэльса с изображением красного дракона

    Западноевропейские драконы, послужившие образцом для большинства современных драконов в фэнтезийной литературе и поп-культуре, очень известны. В основном они произошли от славянских змеев и греческих драконов, охраняющих сокровища, но часто им придавали и новые черты.

    В одних мифах о драконах гигантские рептилии охраняли груды сокровищ, в других - были умными и мудрыми существами, дающими советы героям. В Британии существовали виверны - летающие драконы с двумя задними лапами, которые терзали города и деревни, и морские змеи Вирмы без конечностей, которые ползали по суше, как гигантские змеи.

    В скандинавских легендах морской змей Йормунгандр рассматривается как дракон, существо с огромным значением, поскольку он начинает Рагнарок (апокалипсис). Это происходит, когда он вырастает настолько большим, что может укусить свой собственный хвост, кружась вокруг света, как Уроборос .

    Однако в большинстве стран Западной Европы драконы также часто использовались в качестве семейных гербов и символов власти и королевской власти, особенно в средние века. Например, на флаге Уэльса изображен красный дракон, потому что в валлийской мифологии красный дракон, символизирующий валлийцев, побеждает белого дракона, символизирующего саксов, то есть Англию.

    Североамериканские драконы

    Коренной американский дракон Пиаса

    Большинство людей редко задумываются об этом, но коренные жители Северной Америки также имели много мифов о драконах в своей культуре. Причина, по которой они не известны в наши дни, заключается в том, что европейские поселенцы не смешивались с коренными американцами и не участвовали в большом культурном обмене.

    До конца не ясно, сколько мифов и легенд о драконах коренных американцев было принесено из Азии, а сколько они создали сами, находясь в Новом Свете. Как бы то ни было, драконы коренных американцев похожи на восточноазиатских драконов по целому ряду признаков. У них тоже в основном змеиные черты с удлиненным телом и небольшим количеством или отсутствием ног. Они обычно рогатые, и их также считаликак древние духи или божества, только здесь их природа была более двусмысленной с моральной точки зрения.

    Как и большинство других духов коренных американцев, духи драконов и змей контролировали многие силы природы и часто вмешивались в физический мир, особенно когда их призывали.

    Эти местные мифы о драконах вместе с европейскими мифами, которые принесли с собой переселенцы, составляют довольно значительное количество легенд о драконах в Северной Америке.

    Драконы Центральной и Южной Америки

    Мифы и легенды о драконах очень распространены в Южной и Центральной Америке, даже если это не общеизвестно во всем остальном мире. Эти мифы были гораздо более разнообразными и красочными, чем у коренных жителей Северной Америки, как и вся религия южных и центральных американцев.

    Некоторые драконы, например, один из аспектов дракона ацтекского божества Кецалькоатля, были благосклонны, и им поклонялись. Другие примеры - Ксиухкоатль, духовная форма ацтекского божества огня Ксиухтекухтли, или парагвайское чудовище Теху Ягуа - огромный ящер с семью собакоподобными головами и огненный взгляд который ассоциировался с богом плодов, пещер и спрятанных сокровищ.

    Некоторые южноамериканские драконы, такие как инка Амару, были более злобными или морально неоднозначными. Амару был Химера-подобные дракон, с головой ламы, пастью лисы, хвостом рыбы, крыльями кондора, телом и чешуей змеи.

    В целом, независимо от того, доброжелательные или злобные, драконы Южной и Центральной Америки широко почитались, почитались и боялись. Они были символами первобытной силы и сил природы, и часто играли огромную роль в мифах о происхождении большинства религий Южной и Центральной Америки.

    Африканские драконы

    В Африке существуют одни из самых известных в мире мифов о драконах. Бенинские драконы или Айидо Веддо в Западной Африке были радужными змеями из дахомейской мифологии. Они были loa или духи и божества ветра, воды, радуги, огня и плодородия. В основном они изображались в виде гигантских змей, им поклонялись и их боялись. Дракон Ньянга Кириму из Восточной Африки является центральной фигурой в эпосе Мвиндо. Это было огромное чудовище с семью рогатыми головами, орлиным хвостом и огромным телом.

    Однако египетские мифы о драконах и змеях - самые известные с африканского континента. Апофис или Апеп был гигантским змеем Хаоса в египетской мифологии. Но еще более известным, чем Апофис, является Уроборос, гигантский змей, пожирающий хвост, часто изображаемый с несколькими ногами. Из Египта Уроборос или Уроборос попал в греческую мифологию, а оттуда - в гностицизм, герметизм,Обычно его интерпретируют как символ вечной жизни, цикличности жизни или смерти и возрождения.

    Драконы в христианстве

    Эскиз дракона-левиафана, уничтожающего парусник

    Большинство людей не представляют себе драконов, когда думают о христианской вере, но драконы довольно часто встречаются как в Ветхом Завете, так и в позднем христианстве. В Ветхом Завете, а также в иудаизме и исламе, чудовищный Левиафан и Бахамут В поздние годы христианства драконы часто изображались как символы язычества и ереси, их показывали растоптанными копытами христианских рыцарей или насаженными на копья.

    В христианской легенде Святой Георгий был воинствующим святым, который посетил деревню, где обитал злой дракон. Святой Георгий сказал жителям деревни, что убьет дракона, если все они примут христианство. После того как жители деревни сделали это, Святой Георгий быстро пошел вперед и убил чудовище.

    Считается, что миф о святом Георгии происходит из истории о христианском воине из Каппадокии (современная Турция), который сжег римский храм и убил многих язычников, за что впоследствии был замучен. Это произошло примерно в III веке нашей эры, а святой стал изображаться убивающим дракона в христианской иконографии и на фресках несколько веков спустя.

    В заключении

    Образ и символика драконов существовали по всему миру с древнейших времен. Хотя существуют различные варианты изображения драконов и их символики в зависимости от культуры, в которой они представлены, можно с уверенностью сказать, что эти мифические существа имеют общие черты. Драконы продолжают оставаться популярным символом в современной культуре, часто появляясь в книгах, фильмах, видеофильмах.игры и многое другое.

    Стивен Риз — историк, специализирующийся на символах и мифологии. Он написал несколько книг на эту тему, и его работы были опубликованы в журналах по всему миру. Родившийся и выросший в Лондоне, Стивен всегда любил историю. В детстве он часами изучал древние тексты и исследовал старые руины. Это побудило его продолжить карьеру в области исторических исследований. Увлечение Стивена символами и мифологией проистекает из его веры в то, что они являются основой человеческой культуры. Он считает, что, разобравшись в этих мифах и легендах, мы сможем лучше понять себя и свой мир.