Космология скандинавских мифов увлекательна и уникальна во многих отношениях, но в то же время порой несколько запутана. Мы все слышали о девяти царствах норвежцев, но рассказать о том, что представляет собой каждое из них, как они расположены в космосе и как взаимодействуют друг с другом - это совсем другая история.

Отчасти это объясняется тем, что многие древние и абстрактные понятия норвежская мифология и отчасти потому, что норвежская религия существовала в виде устной традиции на протяжении многих веков и поэтому довольно сильно изменилась с течением времени.

Многие письменные источники, которые мы имеем сегодня о скандинавской космологии и девяти норвежских царствах, принадлежат христианским авторам. Мы точно знаем, что эти авторы значительно изменили устную традицию, которую они записывали - настолько, что даже изменили девять норвежских царств.

В этой обширной статье мы рассмотрим девять норвежских царств, что они собой представляют и что символизируют.

Что такое девять норвежских царств?

Источник

Согласно представлениям нордических народов Скандинавии, Исландии и части Северной Европы, весь космос состоял из девяти миров или царств, расположенных на земном шаре или вокруг него дерево Иггдрасиль Точные размеры дерева варьировались, поскольку норвежцы не имели представления о том, насколько огромна Вселенная. Однако, несмотря ни на что, в этих девяти норвежских царствах обитала вся жизнь во Вселенной, причем каждое царство было домом для определенной расы людей.

Как расположены девять царств в космосе / на Иггдрасиле?

Источник

В некоторых мифах девять царств были разбросаны по всему корона на дереве, как плоды, а в других - они располагались по всей высоте дерева один на другом, причем "добрые" царства находились ближе к верху, а "злые" - ближе к низу. Однако этот взгляд на Иггдрасиль и девять царств, похоже, сформировался позже и под влиянием христианских писателей.

В любом случае, дерево считалось космической константой - чем-то, что появилось раньше девяти царств и будет существовать до тех пор, пока существует сама Вселенная. В некотором смысле, дерево Иггдрасиль - это и есть Вселенная.

В некоторых мифах они изображались как совершенно отдельные миры, в то время как во многих других мифах, а также во многих случаях на протяжении всей истории, скандинавские народы считали, что другие миры можно найти за океаном, если только отплыть достаточно далеко.

Как были созданы Девять царств?

Вначале мировое дерево Иггдрасиль одиноко стояло в космической пустоте. Гиннунгагап Семь из девяти царств еще даже не существовали, исключение составляли лишь два царства - огненное царство Муспельхейм и ледяное царство Нифльхейм. В то время даже эти два царства были просто безжизненными элементальными планами, и ни в одном из них не происходило ничего важного.

Все изменилось, когда пламя Муспельхейма растопило несколько осколков льда из Нифльхейма. Из этих нескольких капель воды появилось первое живое существо - йотунн Ймир. Очень скоро этот могучий великан начал создавать новую жизнь в виде новых йотуннов (множественное число йотуннов) своим потом и кровью. Тем временем он сам вскармливался на вымени космической коровы Аурумблы.второе существо, появившееся на свет из талой воды Нифльхейма.

Ймир сосет вымя Аурумблы - Николай Абильдгаард. Генеральный директор.

Пока Ймир давал жизнь все новым и новым йетнарам через свой пот, Аурумбла питалась, облизывая глыбу соленого льда из Нифльхейма. Облизывая соль, она в конце концов обнаружила первого норвежского бога, погребенного в ней - Бури. От смешения крови Бури и потомства йетнаров Ймира произошли другие скандинавские боги, включая трех внуков Бури - Одина, Вили и Ве.

Эти три бога в конце концов убили Ймира, рассеяли его детей-жётнаров и создали из трупа Ймира "мир":

• Его плоть = земля
• Его кости = горы
• Его череп = небо
• Его волосы = деревья
• Его пот и кровь = реки и моря
• Его мозги = облака
• Его брови превратились в Мидгард, одно из девяти царств, оставленных для человечества.

Оттуда три бога создали первых двух людей в норвежской мифологии - Аска и Эмблу.

Если Муспельхейм и Нифльхейм были раньше всего этого, а Мидгард был создан из бровей Ймира, то остальные шесть царств предположительно были созданы из остальной части тела Ймира.

Вот девять царств в деталях.

1. Муспельхейм - Первобытное царство огня

Источник

О Муспельхейме мало что можно рассказать, кроме его роли в мифе о сотворении мира в норвежской мифологии. Изначально безжизненная плоскость бесконечного пламени, Муспельхейм после убийства Ймира стал домом для некоторых его детей - ётнаров.

Под воздействием огня Муспельхейма они превратились в "огненных гигантов", или "огненных великанов". Один из них вскоре оказался самым сильным. Surtr владыка Муспельхейма и обладатель могучего огненного меча, который сиял ярче солнца.

На протяжении большей части норвежской мифологии огненные йоты Муспельхейма не играли особой роли в деяниях людей и богов - боги-эсиры Одина редко заглядывали в Муспельхейм, а огненные великаны Суртра также не хотели иметь ничего общего с остальными восемью царствами.

Однако когда наступит Рагнарок, Суртр поведет свою армию из царства огня через радужный мост, убив по пути ванирского бога Фрейра и возглавив борьбу за разрушение Асгарда.

2. Нифльхейм - Первобытное царство льда и тумана

На пути в Нифльхейм - Дж. Хамфрис. Источник.

Вместе с Муспельхеймом Нифльхейм - единственный из всех девяти миров, существовавший до появления богов и до того, как Один расчленил тело Имира на остальные семь миров. Как и его огненный собрат, Нифльхейм сначала был полностью стихийным миром - миром замерзших рек, ледяных ледников и ледяных туманов.

Однако, в отличие от Муспельхейма, Нифльхейм после смерти Ймира так и не стал населен живыми существами. В конце концов, что там вообще могло выжить? Единственным живым существом, попавшим в Нифльхейм много веков спустя, была богиня Хель - дочь Локи Богиня сделала Нифльхейм своим домом и принимала там все души умерших, которые не были достойны попасть в золотые залы Валгаллы Одина (или на небесное поле Фрейи, Fólkvangr - менее известную вторую "хорошую загробную жизнь" для великих героев викингов).

В этом смысле Нифльхейм, по сути, стал нордическим адом или "подземным миром". Однако, в отличие от большинства других версий ада, Нифльхейм не был местом пыток и мучений. Вместо этого он был просто местом холодного небытия, указывая на то, что больше всего нордический народ боялся небытия и бездействия.

В связи с этим возникает вопрос о Хеле.

Разве у богини Хель нет царства, названного в ее честь, где она собирала души умерших? Разве Нифльхейм - это просто другое название царства Хель?

По сути - да.

Христианские авторы, такие как Снорри Стурлусон (1179 - 1241 гг. н.э.), объединили два из девяти других царств, о которых мы будем говорить ниже (Свартальхейм и Нидавеллир), что открыло "слот" для Хель (царства богини Хель), чтобы стать одним из девяти.В этих интерпретациях норвежской мифологии богиня Хель не живет в Нифльхейме, а имеет свое собственное адское царство.

Богиня Хель (1889) Йоханнеса Гертса. ПД.

Значит ли это, что более поздние версии Нифльхейма продолжали изображать его просто замерзшей пустой пустошью? Да, в основном. Однако даже в этих случаях было бы неправильно преуменьшать значение Нифльхейма в норвежской мифологии. С богиней Хель или без нее, Нифльхейм все равно был одним из двух царств, создавших жизнь во Вселенной.

Этот ледяной мир можно назвать даже более значимым, чем Муспельхейм, поскольку бог Бури был заключен в глыбу соленого льда в Нифльхейме - Муспельхейм лишь обеспечил тепло для начала таяния льда Нифльхейма, не более того.

3. Мидгард - царство человечества

Созданный из бровей Ймира, Мидгард - это царство, которое Один, Вили и Ве подарили человечеству. Брови Ймира они использовали для того, чтобы превратить их в стены вокруг Мидгарда для защиты от йетнаров и других чудовищ, которые кружат вокруг Мидгарда, как дикие животные.

Один, Вили и Ве поняли, что люди, которых они сами создали - Аск и Эмбла, первые люди в Мидгарде - не были достаточно сильны и способны защитить себя от всего зла в девяти царствах, поэтому Мидгард нужно было укрепить. Позже боги также создали радужный мост Бифрост, спускающийся из их собственного царства Асгард.

В Прозаической Эдде, написанной Снорри Стурлусоном, есть раздел под названием Gylfafinning (The fooling of Gylfe), где рассказчик Хай описывает Мидгард как таковой:

Она [земля] круглая по краю, и вокруг нее лежит глубокое море. На этих океанских берегах сыновья Бора [Один, Вили и Ве] отдали земли для проживания кланам великанов. Но дальше вглубь земли они построили крепостную стену вокруг мира для защиты от враждебности великанов. В качестве материала для стены они использовали ресницы великана Имира и назвали эту крепостьМидгард.

Мидгард был местом действия многих скандинавских мифов, где люди, боги и чудовища, сражаясь за власть и выживание, путешествовали по человеческому царству. На самом деле, поскольку и норвежская мифология, и скандинавская история на протяжении веков записывались только устно, они часто переплетались.

Многие историки и ученые по сей день не уверены в том, какие древние скандинавские народы являются историческими личностями Скандинавии, Исландии и Северной Европы, а какие - мифологическими героями, путешествующими по Мидгарду.

4. Асгард - царство богов-эзиров

Асгард с радужным мостом Бифрост . FAL - 1.3

Одно из самых известных царств - царство богов-эсиров во главе с Всеотцом Одином. Неясно, какая часть тела Ймира стала Асгардом и где именно он был помещен на Иггдрасиль. Некоторые мифы говорят, что он находился в корнях Иггдрасиля, вместе с Нифльхеймом и Йотунхеймом. Другие мифы говорят, что Асгард находился прямо над Мидгардом, что позволило богам-эсирам создать радужный мост Бифрост, спускающийся к нему.Мидгард, царство людей.

Считается, что сам Асгард состоял из 12 отдельных небольших царств, в каждом из которых жил один из многочисленных богов Асгарда. Валгалла был знаменитый золотой зал Одина, например, Брейдаблик был обителью золота солнца Бальдура, а Трудхейм - обителью грома бог Тор .

Каждое из этих небольших царств часто описывалось как замок или особняк, подобно особнякам норвежских вождей и знати. Тем не менее, предполагалось, что каждое из этих двенадцати царств в Асгарде было довольно большим. Например, считалось, что все умершие норвежские герои отправлялись в Вальхаллу Одина, чтобы пировать и готовиться к Рагнароку.

Независимо от того, насколько большим должен был быть Асгард, в царство богов можно было попасть только по морю или через мост Бифрост, протянувшийся между Асгардом и Мидгардом.

5. Йотунхейм - царство великанов и Йетнара

Если Нифльхейм/Хель - это "подземное царство" мертвых, то Йотунхейм - это царство, которого на самом деле боялись нордические народы. Как следует из названия, именно в это царство попало большинство потомков ётнара Ймира, кроме тех, кто последовал за Суртром в Муспельхейм. Подобно Нифльхейму, где холодно и пустынно, Йотунхейм, по крайней мере, был пригоден для жизни.

Это единственное положительное, что можно сказать о нем.

Также называемый Утгард - это царство хаоса, необузданной магии и дикой природы в норвежской мифологии. Расположенный прямо за Мидгардом, Йотунхейм является причиной того, что богам пришлось защитить царство людей гигантской стеной.

По сути, Йотунхейм является противоположностью Асгарда, поскольку он представляет собой хаос по отношению к порядку божественного царства. Эта дихотомия также лежит в основе норвежской мифологии, поскольку боги-эсиры, по сути, вырезали упорядоченный мир из тела убитого йотунна Ймира, а потомки йотунна Ймира с тех пор пытаются вернуть мир в хаос.

Пророчество о том, что йотунхаймские йоты однажды преуспеют, сбывается, поскольку ожидается, что они также пойдут на Асгард во время Рагнарёка вместе с пламенными армиями Суртра из Муспельхейма и мёртвыми душами из Нифльхейма/Хель под предводительством Локи.

6. Ванахейм - царство богов Ванир

Ванахейм

Асгард - не единственное божественное царство в норвежской мифологии. В Ванахейме проживает менее известный пантеон богов Ванир, главной из которых является богиня плодородия Фрейя.

О Ванахейме сохранилось очень мало мифов, поэтому у нас нет конкретного описания этого царства, но мы можем с уверенностью предположить, что это было богатое, зеленое и счастливое место, поскольку боги ваниров ассоциировались с миром, светлой магией и плодородием земли.

Причина, по которой в норвежской мифологии существуют два пантеона богов и два божественных царства, не совсем ясна, но многие ученые сходятся во мнении, что, вероятно, это связано с тем, что первоначально они формировались как отдельные религии. Так часто бывает с древними религиями, поскольку их более поздние варианты - те, о которых мы обычно узнаем, - являются результатом смешения и смешивания более древних религий.

В случае с норвежской мифологией мы знаем, что богам-эсирам, которых возглавлял Один в Асгарде, поклонялись германские племена в Европе во времена Древнего Рима. Боги-эсиры описываются как воинственная группа, и это соответствует культуре народа, который им поклонялся.

С другой стороны, богам ваниров, скорее всего, сначала поклонялись жители Скандинавии - а у нас не так много письменных свидетельств о древней истории этой части Европы. Поэтому предполагаемое объяснение состоит в том, что древние скандинавские люди поклонялись совершенно другому пантеону мирных божества плодородия до того, как они столкнулись с германскими племенами Центральной Европы.

Две культуры и религии то сталкивались, то переплетались и смешивались в единый мифологический цикл. Именно поэтому в норвежской мифологии есть два "неба" - Валгалла Одина и Фольквангр Фрейи. Столкновение двух более древних религий также отражено в реальной войне, которую вели боги Эсир и Ванир в норвежской мифологии.

Изображение художником войны Эсира против Ванира

Называется просто Война между эсирами и ванирами В этой сказке рассказывается о битве между двумя племенами богов без указания причины - предположительно, ее начали воинственные Эсир, так как боги Ванир обычно проводят большую часть времени в мире в Ванахейме. Основной аспект сказки, однако, посвящен мирным переговорам, последовавшим за войной, обмену заложниками и последующему миру. Поэтому некоторые боги Ванир, такие как Фрейр иНьорды живут в Асгарде вместе с богами-эсирами Одина.

Именно поэтому у нас не так много мифов о Ванахейме - там мало что происходит. В то время как боги Асгарда постоянно воюют с йотунхаймскими йетнарами, боги Ванира довольствуются тем, что просто не делают ничего значительного в течение своего времени.

7. Альфхейм - царство светлых эльфов

Танцующие эльфы Августом Мальмстремом (1866). ПД.

Альфхейм, расположенный высоко в кроне небес/Иггдрасиля, по преданию, существует рядом с Асгардом. Царство светлых эльфов ( Ljósálfar ), этой землей правили боги Ванир и, в частности, Фрейр (брат Фрейи). Тем не менее, Альфхейм в основном считался царством эльфов, а не богов Ванир, поскольку последние, похоже, были довольно либеральны в своем "правлении".

Исторически и географически Альфхейм считается конкретным местом на границе Норвегии и Швеции - по мнению многих ученых, это место находится между устьями рек Глом и Гота. Древние жители Скандинавии считали эту землю Альфхеймом, поскольку люди, жившие там, считались "более справедливыми", чем большинство других.

Как и о Ванахейме, об Альфхейме сохранилось не так много сведений в тех отрывках норвежской мифологии, которые мы имеем сегодня. Похоже, это была земля мира, красоты, плодородия и любви, практически не тронутая постоянной войной между Асгардом и Йотунхеймом.

Стоит также отметить, что после того, как средневековые христианские ученые провели различие между Хель и Нифльхеймом, они "отправили/соединили" темных эльфов ( Dökkálfar) Свартальхейма в Альфхейм, а затем объединил королевство Свартальхейм с королевством гномов Нидавеллира.

8. Свартальхейм - царство темных эльфов

О Свартальхейме мы знаем еще меньше, чем об Альфхейме и Ванахейме - об этом царстве просто нет ни одного записанного мифа, поскольку христианские авторы, записавшие те немногие норвежские мифы, о которых мы знаем сегодня, выбросили Свартальхейм в пользу Хель.

Мы знаем о темных эльфах из норвежской мифологии, поскольку существуют мифы, в которых они иногда описываются как "злые" или озорные двойники светлых эльфов из Альфхейма.

Не совсем понятно, какое значение имело различие между светлыми и темными эльфами, но норвежская мифология полна дихотомий, так что это неудивительно. Темные эльфы упоминаются в нескольких мифах, таких как Храфнагальдр Óдинс и Gylafaginning .

Многие исследователи также путают темных эльфов с гномами из норвежских мифов, поскольку эти два народа были объединены вместе после того, как Свартальхейм был "удален" из девяти царств. Например, есть части Прозаическая Эдда которые говорят о "черных эльфах" ( Svartálfar не Dökkálfar ), которые, похоже, отличаются от темных эльфов и могут быть просто гномами под другим именем.

Независимо от этого, если следовать более современному представлению о девяти царствах, согласно которому Хель считается отдельным от Нифльхейма, то Свартальхейм в любом случае не является собственным царством.

9. Нидавеллир - царство гномов

И последнее, но не менее важное: Нидавеллир всегда был и остается частью девяти царств. Место глубоко под землей, где гномьи кузнецы изготавливают бесчисленные магические предметы, Нидавеллир также является местом, которое часто посещали боги Эсир и Ванир.

Например, Нидавеллир - это место, где Мид поэзии был сделан и позже украден Одином для вдохновения поэтов. В этом царстве также находится молот Тора. Мьёльнир был сделан по заказу не кого иного, как Локи, его дяди, бога-трикстера. Локи сделал это после того, как отрезал волосы жены Тора, леди Сиф.

Тор был в такой ярости, когда узнал, что сделал Локи, что отправил его в Нидавеллир за новым набором волшебных золотых волос. Чтобы исправить свою ошибку, Локи поручил гномам Нидавеллира изготовить не только новые волосы для Сиф, но и молот Тора, копье Одина. Гунгнир корабль Skidblandir , золотой кабан Гуллинбурсти и золотое кольцо Драупнир Естественно, многие другие легендарные предметы, оружие и сокровища в норвежской мифологии также были созданы гномами Нидавеллира.

Любопытно, что поскольку Нидавеллир и Свартальхейм часто сливались или путались христианскими авторами, в истории о Локи и молоте Тора гномы на самом деле находятся в Свартальхейме. Однако, поскольку Нидавеллир должен быть царством гномов, можно предположить, что в первоначальных устных мифах были правильные названия для правильных царств.

Все ли девять норвежских царств будут уничтожены во время Рагнарока?

Битва обреченных богов - Фридрих Вильгельм Гейне (1882). ПД.

Рагнарок - это конец света в норвежской мифологии. Во время последней битвы армии Муспельхейма, Нифльхейма/Хеля и Йотунхейма успешно уничтожают богов и героев, сражающихся на их стороне, и продолжают уничтожать Асгард и Мидгард, а вместе с ними и все человечество.

Однако что происходит с остальными семью царствами?

Действительно, все девять царств норвежской мифологии уничтожаются во время Рагнарока - включая три, из которых пришли армии ётнаров, и четыре других "побочных" царства, которые были непосредственно вовлечены в конфликт.

Однако такое широкое разрушение произошло не потому, что война велась одновременно со всеми девятью царствами. Вместо этого девять царств были разрушены общим гниением и разложением, накопившимся в корнях мирового дерева Иггдрасиль за многие века. По сути, в норвежской мифологии было относительно правильное интуитивное понимание принципов энтропии, поскольку, по их мнению, победа хаосапорядок неизбежен.

Даже если все девять царств и мировое дерево Иггдрасиль будут уничтожены, это не значит, что все погибнут во время Рагнарёка или что мир не будет существовать. Несколько детей Одина и Тора действительно пережили Рагнарёк - это сыновья Тора Мёри и Магни, унесшие с собой Мьёльнир, и два сына Одина, боги возмездия - Видар и Вали. В некоторых версиях мифа близнецыБоги Хёдр и Бальдр также пережили Рагнарёк.

Мифы, в которых упоминаются эти выжившие, описывают их хождение по выжженной земле девяти царств, наблюдая за медленным восстановлением растительного мира. Это указывает на то, что мы знаем и из других норвежских мифов - цикличность нордического мировоззрения.

Проще говоря, норвежцы верили, что после Рагнарока миф о сотворении мира повторится, и девять царств вновь образуются. Однако каким образом эти несколько оставшихся в живых людей будут участвовать в этом, неясно.

Возможно, они были заморожены во льдах Нифльхейма, чтобы позже один из них мог быть открыт как новое воплощение Бури?

В заключении

Девять норвежских царств одновременно как просты, так и увлекательны и запутанны. Некоторые из них известны гораздо меньше, чем другие, благодаря скудости письменных источников и множеству ошибок между ними. Это почти делает девять царств еще более интересными, поскольку оставляет место для догадок.