Blemmyae - Таинственные люди без головы

  • Поделись Этим
Stephen Reese

    Блеммии - это вид людей, часто упоминаемых в древних и средневековых историях, которые были известны своим странным внешним видом. Они были полностью безголовыми, а их лица располагались на груди, и считались одними из самых необычных существ, когда-либо ходивших по земле.

    Кто такие Блемми?

    Блеммяэ с карты Гийома Ле Тестю. Общественное достояние.

    Блеммеи были описаны в греческих и римских историях, и обычно считалось, что это племя африканских мужчин.

    Блеммии (также известные как Блеммии, Грудноглазые или Стернофтальмоиды) были мифическими людьми ростом от шести до двенадцати футов и шириной почти вдвое меньше. Согласно древним источникам, они были каннибалами.

    При угрозе или во время охоты блеммиаэ принимали очень странную боевую стойку. Они либо опускали лицо вниз, либо поднимали плечи на довольно большую высоту, располагая лицо (или голову) между ними, что выглядело еще более причудливо. В некоторых рассказах о них говорится, что они были очень опасными и агрессивными существами.

    О блеммиях известно немного, кроме их внешнего вида и каннибалистического поведения. Они упоминаются во многих источниках, как древних, так и средневековых, описываются по-разному, что заставило историков разработать различные теории о них.

    Считалось, что блеммийцы жили вдоль реки Нил, но позже говорили, что они населяли остров, расположенный в реке Брисон. Некоторые говорят, что со временем они перебрались в Индию.

    Поверья о блеммиях

    Хотя сегодня мало кто верит, что такие существа, как блеммиае, когда-то существовали, до сих пор существует множество предположений о том, почему древние писатели писали о таких странных существах. Некоторые считают, что блеммиае были инопланетянами. Другие полагают, что это были обычные люди с чрезвычайно высокими плечами из-за деформации или изменения, внесенного в их анатомию в детстве.

    Существуют также теории о том, что головной убор и традиционная одежда, которую носили блеммиае, могли натолкнуть древних авторов на мысль, что это были безголовые люди, хотя на самом деле это было не так.

    Описания и теории блеммии

    //www.youtube.com/embed/xWiUoGZ9epo
    • Блеммяэ в Калабше

    Согласно некоторым древним источникам, блеммии были реальным народом, населявшим территорию, которую мы сейчас знаем как Судан. Город был большим и хорошо защищенным, с хорошо укрепленными башнями и стенами. Он стал их столицей. Похоже, что культура блеммиев была почти такой же, как мероитская культура, испытав ее влияние, и что у них было несколько храмов в Филе иКалабша.

    Согласно греческому ученому Прокопию, блеммии поклонялись Приапу, деревенскому греческому богу плодородия, и Осирис Он также упоминает, что они часто приносили человеческие жертвы солнцу.

    • Теории Геродота

    По некоторым данным, происхождение блеммиев началось в нижних районах Нубии. Позднее эти существа были вымышлены как безголовые монстры с глазами и ртом на верхней части туловища. Впервые они упоминаются в труде Геродота "Истории" еще 2 500 лет назад.

    По словам историка, блеммии населяли западную часть Ливии, густо заросшую лесом, холмистую и кишащую дикими животными. В этой местности также обитало множество других странных существ, таких как собакоголовые, гигантские змеи и рогатые ослы. Хотя Геродот писал о блеммиях, он не дал им названия, а лишь подробно описал их внешний вид.

    • Теории Страбона и Плиния

    Греческий историк и философ Страбон упоминает название "блеммии" в своем труде "География". По его словам, блеммии не были причудливыми монстрами, а были племенем, населявшим нижние регионы Нубии. Однако римский писатель Плиний приравнивает их к безголовым существам, о которых упоминал Геродот.

    Плиний утверждает, что у блеммиев не было головы, а глаза и рот находились в груди. Вполне вероятно, что теории Геродота и Плиния были основаны только на том, что они слышали об этих существах, и что не было никаких фактических доказательств, подтверждающих эти теории.

    • Теории Мандевиля и Рэли

    Блеммиае снова появились в "Путешествиях сэра Джона Мандевиля", произведении XIV века, где они описаны как проклятые люди без головы, нескладного телосложения и с глазами в плечах. Однако, согласно Мандевилю, эти существа были не из Африки, а с азиатского острова.

    Сэр Уолтер Рэли, английский исследователь, также описывает странных существ, похожих на блеммиев. Согласно его записям, они назывались "эвайпанома". Он соглашается с сообщением Мандевиля о том, что глаза у существ находятся в плечах, и утверждает, что рот у них расположен между грудей. Эвайпанома также говорили, что у них длинные волосы, которые растут назад между грудями.плечи, а у мужчин бороды росли до пят.

    В отличие от других историков, Рэли утверждает, что эти безголовые существа жили в Южной Америке. Хотя он не видел их своими глазами, он верил, что они действительно существовали, потому что читал в некоторых рассказах, которые считал достоверными.

    Блеммяэ в литературе

    Блеммии упоминаются в многочисленных произведениях на протяжении веков. Шекспир упоминает Мужчины, чья голова упиралась в грудь". в "Буре", и ' Каннибалы, которые едят друг друга, и мужчины, чья голова растет ниже плеч. ' в "Отелло".

    Таинственные фигуры упоминаются и в современных произведениях, в том числе в романе Рика Риордана Испытания Аполлона Джин Вулф Виды, находящиеся под угрозой исчезновения и Валерио Массимо Манфреди La Torre della Solitudine .

    Вкратце

    Блеммяэ, по-видимому, были очень интересной расой людей, но, к сожалению, в древних источниках о них сохранилось очень мало информации. Хотя существует множество верований и предположений о них, кто они были и существовали ли они на самом деле, остается загадкой.

    Стивен Риз — историк, специализирующийся на символах и мифологии. Он написал несколько книг на эту тему, и его работы были опубликованы в журналах по всему миру. Родившийся и выросший в Лондоне, Стивен всегда любил историю. В детстве он часами изучал древние тексты и исследовал старые руины. Это побудило его продолжить карьеру в области исторических исследований. Увлечение Стивена символами и мифологией проистекает из его веры в то, что они являются основой человеческой культуры. Он считает, что, разобравшись в этих мифах и легендах, мы сможем лучше понять себя и свой мир.