Бадб - кельтская богиня войны

  • Поделись Этим
Stephen Reese

    В кельтской мифологии Бадб, также известный как Боевой ворон или Смертник Она была богиней смерти и войны, создавая смятение и страх на полях сражений в пользу победителей. Она была одним из аспектов кельтской тройственной богини войны, смерти и пророчества, называвшейся Морриган .

    Бадб и Морриган

    В ирландской мифологии Морриган - тройственная богиня смерти, войны, битвы, судьбы и пророчества, предстающая в нескольких различных обличьях. Морриган относится к трем сестрам: Бадб, Мача и Ану. Иногда их называют Три Морриньи .

    Некоторые считают, что Морриган состоит не из общих аспектов тройной богини - девы, короны и матери, а из трех богинь, равных по силе.

    Бадб - старое ирландское слово, означающее ворона или тот, кто кипит Иногда ее называют Бадб Катха, что означает Боевой ворон Многие ученые приписывают ей роль короны, которая часто предстает в образе женщины, старше своих сестер. Считалось, что во время сражений она принимает облик ворона и своими грозными криками вносит сумятицу. Создавая хаос и дезориентируя вражеских солдат, она обеспечивала победу той армии, которой покровительствовала.

    Хотя Морриган считалась преимущественно богиней войны и мертвых, она была, прежде всего, богиней суверенитета, а Бадб, Мача и Ану играли свою роль в присвоении или отмене власти и полномочий.

    Согласно старой ирландской легенде, называемой Бин Сидхе или Banshee Бадб, что означает фея, оставила поле боя и войну позади и стала фейри, наблюдая за некоторыми семьями и предсказывая смерть их членов своими скорбными криками и стенаниями.

    Самые значимые мифы Бадба

    Согласно некоторым легендам, матерью Бадб была богиня земледелия Эрнмас, но ее отец неизвестен. Другие утверждают, что ее отцом был друид Кайлитин, который был женат на смертной. Что касается ее мужа, некоторые мифы утверждают, что она была замужем за богом войны Нейтом; другие предполагают, что ее мужем был Дагда, или Добрый Бог в кельтской мифологии, которого она делила со своими сестрами.

    Вместе со своими сестрами Бадб сыграла важную роль в нескольких различных ирландских мифах, наиболее заметную в Первой и Второй битвах при Магх Турид.

    • Бадб в битвах при Магх Туиред

    В древней Ирландии Туатха дэ Дананн, или Дети Дану, пытались захватить Изумрудный остров. Им пришлось бороться с фоморами за контроль над землями. Однако фоморы были не единственным препятствием в этом начинании. Между Туатха дэ Дананн и Фир Болгом произошел небольшой конфликт. Мужчины с сумками которые были коренными жителями Изумрудного острова.

    Этот конфликт вылился в Первую битву при Магх Туриед. Бадб вместе со своими сестрами пришла на поле боя, чтобы помочь Детям Дану, создав сбивающий с толку туман и вселив страх и ужас в войска Фиг Болга. Им удалось разбить врага, что привело к победе Туатха де Дананн.

    Перед второй битвой при Магх Турид с фоморами Дагда обратился за помощью к Морриган в Самайн, кельтский праздник, посвященный зиме. Богиня предсказала победу Туатха де Дананн. В день битвы Морриган снова вызвала массовое замешательство своими жуткими криками. Богини выкрикивали страшные пророчества, пугая фоморов, которые отступили в море.

    • Бадб в разрушении хостела Да Чока

    В этой истории Бадб появляется дважды, пророча смерть герою Кормаку. Во время войны с коннахтами Кормак и его отряд направлялись в общежитие Да Чока, чтобы переночевать. Отдыхая на берегу реки, они встретили пожилую женщину, стирающую окровавленную одежду на берегу реки. На вопрос, чью одежду она стирает, она ответила, что это окровавленная одежда короля.кто погибнет. Она предсказывала смерть Кормака.

    Когда они добрались до общежития, Бадб появилась снова, в виде бледной женщины с белыми волосами, одетой в красное. Ее внешность была такой же мрачной, как и ее пророчества. Той ночью Коннахты взяли общежитие в осаду, убив Кормака. Никто не был пощажен, и обе армии понесли большие потери.

    • Бадб и ее котел возрождения

    Имя Бадб также можно перевести как тот, кто кипит Древние кельты верили, что Бадб и ее сестра Мача превращаются в воронов и поедают плоть павших воинов, а их души уносятся в потусторонний мир, где они встречаются с Бадб в образе старой доброй короны, помешивающей в большом котле.

    Затем она спрашивала их, хотят ли они остаться в потустороннем мире или переродиться. Выбрав последнее, они должны были залезть в волшебный котел. Бадб заглядывала в кипящую воду и видела рождающегося младенца или животное с детенышами. Поскольку кельты верили в переселение, души могли переродиться в животных или людей.

    Изображение и символика Бадба

    В своих мифах и сказаниях Бадб иногда предстает в образе молодой женщины, а иногда - пожилой. Вместе со своими двумя сестрами она чаще всего ассоциируется с войной, битвой, разрушением, судьбой и пророчеством. Благодаря своей внешности и роли в различных мифах, богине приписываются многочисленные символические значения. Давайте разберем некоторые из них:

    • Внешний вид и цвета Бадба

    Несмотря на то, что богиня иногда изображается в виде молодой женщины, она часто представляет собой аспект короны. тройная богиня Морриган. Поэтому чаще всего ее изображают в виде старой женщины с ужасно бледной кожей и белыми волосами. Одетая в красное, она стояла на одной ноге с закрытыми глазами. В кельтской традиции красный и белый цвета считались предзнаменованиями смерти. Только одна нога касалась земли, и она представляла связь между царством живых и миром духов.

    • Священные животные Бадба

    Во время битв Бадб часто принимал облик ворона, чьи ужасающие крики вселяли страх в кости вражеских солдат. По этой причине ворон часто ассоциируется с битвами, войной и смертью в ирландской мифологии. Бадб также ассоциировался с волками, олицетворяя руководство и трансформацию.

    В заключение

    Хотя Бадб символизирует войну, смерть и ужасы битвы, эта богиня связана не только с кровопролитием, но и с пророчеством, стратегией и защитой. Как предвестница смерти, она известна под многими именами, включая "Стиратель на броде", "Боевой ворон" и "Скальд-ворон".

    Тем не менее, ее роль в ирландской мифологии выходит далеко за рамки самой смерти. Как посредник между двумя мирами, она кладет конец текущему состоянию смертного, но в то же время дает обещание нового начала.

    Стивен Риз — историк, специализирующийся на символах и мифологии. Он написал несколько книг на эту тему, и его работы были опубликованы в журналах по всему миру. Родившийся и выросший в Лондоне, Стивен всегда любил историю. В детстве он часами изучал древние тексты и исследовал старые руины. Это побудило его продолжить карьеру в области исторических исследований. Увлечение Стивена символами и мифологией проистекает из его веры в то, что они являются основой человеческой культуры. Он считает, что, разобравшись в этих мифах и легендах, мы сможем лучше понять себя и свой мир.