9 удивительных фактов о японских самураях

  • Поделись Этим
Stephen Reese

    Японские самураи - одни из самых легендарных воинов в истории, известные своими строгими кодекс поведения И все же о самураях есть много такого, чего большинство людей не знает.

    Средневековое японское общество придерживалось строгой иерархии. Тетраграмма ши-но-ко-сё обозначали четыре социальных класса, в порядке убывания значимости: воины, фермеры, ремесленники и торговцы. самурай были членами высшего класса воинов, хотя не все из них были бойцами.

    Давайте рассмотрим некоторые из самых интересных фактов о японских самураях, и почему они продолжают вдохновлять наше воображение и сегодня.

    Историческая причина отсутствия милосердия у самураев была.

    Самураи известны тем, что не щадили жизни, стремясь отомстить. Известно, что целые семьи были преданы мечу мстительными самураями после проступка только одного члена. Хотя с сегодняшней точки зрения это бессмысленно и жестоко, это связано с борьбой между различными кланами. Кровавая традиция началась с двух кланов - Гэндзи и Тайра.

    В 1159 году нашей эры, во время так называемого восстания Хэйдзи, к власти пришла семья Тайра во главе со своим патриархом Киёмори. Однако он совершил ошибку, пощадив жизни младенцев своего врага Ёситомо (из клана Гэндзи). Два мальчика Ёситомо выросли и стали легендарными Ёсицунэ и Ёритомо.

    Они были великими воинами, которые сражались с Тайра до последнего вздоха, чтобы в конечном итоге навсегда покончить с их властью. Это был не простой процесс, и с точки зрения враждующих фракций, милосердие Киёмори стоило тысяч жизней, потерянных во время жестокой войны Генпэй (1180-1185). С этого момента воины-самураи взяли за правило убивать каждого члена семьи своих врагов, чтобыпредотвратить дальнейший конфликт.

    Они следовали строгому кодексу чести, называемому бусидо.

    Несмотря на то, что было сказано выше, самураи не были абсолютно безжалостными. На самом деле, все их действия и поступки определялись кодексом бусидо, составным словом, которое можно перевести как "путь воина". Это была целая этическая система, разработанная для поддержания престижа и репутации воинов-самураев, и она передавалась из уст в уста в среде воинской аристократии средневековья.Япония.

    Опираясь на буддийскую философию, бусидо учит самураев спокойно доверять судьбе и покоряться неизбежному. Но буддизм также запрещает насилие в любой форме. Синтоизм, в свою очередь, предписывает верность правителям, почитание памяти предков и самопознание как образ жизни.

    Бусидо испытал влияние этих двух школ мысли, а также конфуцианства, и стал оригинальным кодексом моральных принципов. Предписания бусидо включают в себя следующие идеалы среди многих других:

    • Прямота или справедливость.
    • "Умереть, когда нужно умереть, ударить, когда нужно ударить".
    • Мужество, определенное Конфуцием как действие в соответствии с тем, что правильно.
    • Благожелательность, благодарность и не забывать тех, кто помогал самураям.
    • Вежливость, поскольку самураи должны были сохранять хорошие манеры в любой ситуации.
    • Правдивость и искренность, ибо во времена беззакония единственное, что защищало человека - это его слово.
    • Честь, яркое сознание достоинства и ценности личности.
    • Долг верности, необходимый в феодальной системе.
    • Самоконтроль, который является аналогом мужества, не действуя на то, что рационально неправильно.

    На протяжении всей своей истории самураи создали целый арсенал.

    Студенты бусидо имели широкий спектр тем, по которым их обучали: фехтование, стрельба из лука, дзюдзюцу Но больше всего они известны благодаря впечатляющему количеству оружия, которое они использовали.

    Конечно, самым известным из них является катана о которых мы расскажем ниже. Как называли самураев daishō (буквально большой-маленький ) представлял собой соединение катаны и меньшего клинка, называемого вакидзаси Только воинам, соблюдающим кодекс самурая, разрешалось носить его. дайшо.

    Другим популярным самурайским клинком был tantō короткий, острый кинжал, который иногда носили женщины для самообороны. Длинное лезвие, прикрепленное к наконечнику шеста, называлось naginata Самураи также носили с собой прочный нож, который назывался кабутовари буквально шлем-рассекатель что не требует объяснений.

    Наконец, асимметричный длинный лук, используемый конными лучниками, был известен как юми , и для его использования был изобретен целый ряд наконечников для стрел, включая стрелы, предназначенные для свиста во время полета.

    Душа самурая была заключена в его катане.

    Но главным оружием самураев был меч катана. Первые самурайские мечи были известны как чокуто прямой тонкий клинок, очень легкий и быстрый. В период Камакура (12-14 вв.) клинок стал изогнутым и стал называться тачи .

    В конце концов, классический изогнутый односторонний клинок под названием катана появился и стал тесно связан с воинами-самураями. настолько тесно, что воины верили, что их душа находится внутри катаны. таким образом, их судьбы были связаны, и было очень важно, чтобы они заботились о мече, так же как он заботился о них в бою.

    Их доспехи, хотя и громоздкие, были очень функциональны.

    Самураи были обучены ближнему бою, скрытности и дзюдзюцу Это боевое искусство, основанное на захвате и использовании силы противника против него самого. Очевидно, что они должны были иметь возможность свободно двигаться и использовать свою ловкость в бою.

    Но они также нуждались в тяжелой защите от тупого и острого оружия и врагов. стрелки В результате появился постоянно развивающийся набор доспехов, состоящий в основном из тщательно украшенного шлема, называвшегося кабуто и бронежилет, получивший множество названий, наиболее общее из которых - до-мару .

    так назывались набивные пластины, из которых состоял костюм, сделанные из кожи или железной чешуи, обработанные лаком, предотвращающим выветривание. Различные пластины скреплялись между собой шелковыми шнурками. В результате получался очень легкий, но защищающий доспех, который позволял пользователю бегать, лазать и прыгать без усилий.

    Самураи-повстанцы были известны как ронин.

    Одной из заповедей кодекса бусидо была верность. Самураи присягали на верность господину, но когда их господин умирал, они часто становились странствующими мятежниками, вместо того чтобы найти нового господина или покончить жизнь самоубийством. Название этих повстанцев был rōnin , значение люди-волны или странствующие мужчины потому что они никогда не оставались на одном месте.

    Ронины часто предлагали свои услуги в обмен на деньги, и хотя их репутация была не столь высока, как у других самураев, их способности были востребованы и высоко ценились.

    Были и женщины-самураи.

    Как мы уже видели, Япония имела долгую историю правления могущественных императриц. Однако начиная с VIII века политическое влияние женщин уменьшалось. К моменту великих гражданских войн XII века влияние женщин на государственные решения стало почти полностью пассивным.

    Однако, как только самураи начали подниматься на вершину славы, возможности для женщин следовать бусидо также увеличились. Одной из самых известных женщин-воинов самураев всех времен была Томоэ Гозэн Она была женской спутницей героя Минамото Кисо Ёсинака и сражалась рядом с ним в его последней битве при Авазу в 1184 году.

    Говорят, что она сражалась храбро и яростно, пока в армии Ёсинаки не осталось всего пять человек. Увидев, что она женщина, Онда-но Хачиро Моросигэ, сильный самурай и противник Ёсинаки, решил пощадить ее жизнь и отпустить. Но вместо этого, когда Онда подъехал верхом с 30 последователями, она бросилась на них и накинулась на Онду. Томоэ схватила его и потащила за собой.с его коня, спокойно прижала его к поножу своего седла и отрубила ему голову.

    Естественно, японское общество во времена самураев все еще было в значительной степени патриархальным, но даже тогда сильные женщины находили выход на поле боя, когда хотели этого.

    Они совершили ритуальное самоубийство.

    Согласно бусидо, когда воин-самурай терял свою честь или терпел поражение в битве, делать нужно было только одно: сеппуку Это был сложный и высоко ритуализированный процесс, который совершался перед многочисленными свидетелями, которые впоследствии могли рассказать другим о храбрости покойного самурая.

    Самурай произносил речь, объясняя, почему он заслуживает такой смерти, и после этого поднимал руку. вакидзаси Смерть от саморазрезания считалась чрезвычайно уважаемой и почетной.

    Одним из героев самураев была женщина.

    Самураи почитали исторических личностей, которые сражались в бою и проявляли храбрость, а не правили, сидя в своих замках. Эти личности были их героями и пользовались большим уважением.

    Пожалуй, самым интересным из них был Императрица Цзингу Она вернулась в Японию через три года, одержав победу на полуострове. Ее сын стал императором Ōдзином, а после его смерти он был обожествлен как бог войны Хачиман .

    Правление императрицы Цзингу началось в 201 году до н.э., после смерти ее мужа, и продолжалось почти семьдесят лет. Движущей силой ее военных подвигов якобы было стремление отомстить людям, убившим императора Чуай, ее мужа. Он был убит в бою повстанцами во время военной кампании, когда он стремился расширить Японскую империю.

    Императрица Дзингу вдохновила целую волну женщин-самураев, которые последовали за ней. Ее излюбленные инструменты, кинжал кайкэн и меч нагината, стали одними из самых популярных видов оружия, используемых женщинами-самураями.

    Подведение итогов

    Воины-самураи были представителями высших классов, чрезвычайно культурными и хорошо обученными, и они следовали строгому кодексу чести. До тех пор, пока кто-то следовал бусидо, не было разницы, были ли это мужчины или женщины. Но тот, кто жил по бусидо, должен был и умереть по бусидо. Отсюда истории о храбрости, чести и суровости, дошедшие до наших дней.

    Стивен Риз — историк, специализирующийся на символах и мифологии. Он написал несколько книг на эту тему, и его работы были опубликованы в журналах по всему миру. Родившийся и выросший в Лондоне, Стивен всегда любил историю. В детстве он часами изучал древние тексты и исследовал старые руины. Это побудило его продолжить карьеру в области исторических исследований. Увлечение Стивена символами и мифологией проистекает из его веры в то, что они являются основой человеческой культуры. Он считает, что, разобравшись в этих мифах и легендах, мы сможем лучше понять себя и свой мир.