Vechii mayași au creat o civilizație incredibilă în America Centrală în jurul anilor 1000 î.Hr. și 1500 d.Hr. Ei au creat o civilizație incredibilă în America Centrală în jurul anului 1000 î.Hr. se închinau la mulți zei ai naturii Religia mayașă este descrisă în codicele care au supraviețuit, inclusiv în Codexul de la Madrid, Codexul de la Paris și Codexul de la Dresda, precum și în textul religios mayaș Quiche, textul Popol Vuh .

Religia mayașă era politeistă, iar zeitățile principale se transformau uneori în zeități mai puțin notabile și împărtășeau atribute ale ambelor zeități. În codri și în artă, zeii mayași prezintă de obicei ochi de ochelari, semne de zeu și combinații de caracteristici animale și umane. Mayașii credeau, de asemenea, în lumea subterană - denumită Xibalba de către Yucateci, și Metnal de către Quiche - unde se spunea că zeii îi chinuiau.

Contrar credinței populare, religia mayașilor era distinctă de cea a Aztecii Civilizația mayașă a început cu cel puțin 1 500 de ani înaintea aztecilor, iar mitologia lor era bine stabilită până la epoca aztecilor.

În prezent, poporul mayaș, care numără aproximativ șase milioane de locuitori, trăiește încă în Guatemala, Mexic, El Salvador, Honduras și Belize, iar unele aspecte ale religiei străvechi sunt încă practicate în prezent. Iată o privire asupra celor mai puternici și mai semnificativi zei mayași și a importanței lor pentru poporul mayaș.

Itzamna

Zeitate mayașă supremă și zeu creator, Itzamna era conducătorul cerului, al zilei și al nopții. Se crede că numele său înseamnă casa iguanei sau casa șopârlei În coduri, el este descris ca un bătrân cu obrajii înfundați și fălci fără dinți. Mayașii credeau că el a fost inventatorul scrisului și al calendarului. Era, de asemenea, zeitatea protectoare a medicinei și protectorul preoților și al scribilor.

Itzamna a mai apărut și sub forma a patru zei numiți Itzamnas, reprezentați de iguane cu două capete, asemănătoare unor dragoni. Ei erau asociați cu cele patru direcții și cu culorile corespunzătoare - nord, alb; est, roșu; vest, negru; și sud, galben. În scrierile postcolumbiene ulterioare, el este menționat ca fiind fiul unei zeități creatoare numită Hunab-Ku , al cărui nume înseamnă Un singur Dumnezeu .

Kukulcan

În epoca postclasică, în religia mayașilor au fost introduse influențe mexicane centrale. Identificată cu Quetzalcóatl a aztecilor și toltecilor, Kukulcan a fost zeul șarpe cu pene al mayașilor. Inițial nu a fost o divinitate mayașă, dar mai târziu a devenit important în mitologia mayașă. În Popol Vuh , el este considerat un zeu creator asociat cu vântul și ploaia, transportând în siguranță soarele pe cer și în lumea interlopă.

Ca divinitate, Kukulcan a fost asociat cu Chichen Itza, unde i-a fost dedicat un mare templu. Cu toate acestea, orașul nu este pur mayaș, deoarece a fost locuit doar în perioada mayașă târzie și a fost influențat în mare măsură de toltecii care ar fi putut locui acolo. Cercetătorii cred că Kukulcan a fost o credință religioasă străină adaptată pentru a se potrivi unei credințe religioase locale.

Bolon Tzacab

Se credea că Bolon Tzacab era un zeu cu descendență regală, deoarece este adesea văzut ținut ca un sceptru de conducătorii mayași. De asemenea, este asociat cu abundența agricolă și cu fulgerele. Se crede că porumbul și cacao au fost descoperite după ce zeul a lovit munții cu unul dintre fulgerele sale.

Bolon Tzacab mai este cunoscut și sub numele de Huracan, precum și K'awiil. În iconografie, el este reprezentat în mod obișnuit cu ochi mari marcați de o spirală, cu o lamă de topor ieșită din frunte și cu un șarpe ca unul dintre picioare.

Chac

În America Centrală, ploaia este importantă pentru agricultură, așa că, în mod natural, zeitățile ploii erau foarte importante pentru oameni. Chac era zeul mayaș al ploii, al apei, fulgere și tunete La fel ca alți zei mayași, el a apărut și sub forma a patru zei, numiți Chacs, despre care se credea că toarnă ploaia golindu-și ghioceii și aruncând topoare de piatră pe pământ.

În iconografie, Chac are atribute reptiliene și este adesea reprezentat cu un corp uman. Poartă o cochilie peste urechi și poartă un topor care reprezintă fulgere. În perioada postclasică la Chichen Itza, sacrificiile umane au devenit legate de divinitatea ploii, iar preotul care ținea victimele sacrificiale era numit chacs .

K'inich Ajaw

Zeul mayaș al soarelui, K'inich Ajaw, era temut și venerat, deoarece putea oferi proprietățile dătătoare de viață ale soarelui, dar putea, de asemenea, să dea prea mult soare și să provoace o secetă. Numele său înseamnă literalmente Domnul cu fața însorită sau conducător cu ochi de soare dar a fost desemnat inițial ca fiind Dumnezeu G Unele dintre aspectele sale includ un jaguar și o pasăre de apă, în care primul simbolizează soarele în timpul călătoriei sale nocturne prin lumea subterană.

În calitate de jaguar, K'inich Ajaw este asociat cu războiul, fiind un consilier de război în lumea interlopă. Este asociat, de asemenea, cu regii și dinastiile regale. Este descris în mod obișnuit ca fiind născut sau răsărit în est și îmbătrânind în timp ce soarele apune în vest. În iconografie, este recunoscut cel mai mult prin ochii mari și pătrați, nasul acvilin și simbolul K'in sau al soarelui pe cap sau pe corp.

Ix Chel

Ortografiat și Ixchel sau Chak Chel, Ix Chel a fost zeiță a lunii Unele surse spun că ea ar fi fost o manifestare feminină a zeului Itzamna, dar altele sugerează că ar fi soția acestuia. În perioada Yucatanului din secolul al XVI-lea, ea avea un sanctuar la Cozumel, iar cultul ei era popular.

În iconografie, Ix Chel este deseori reprezentată ca o femeie în vârstă, cu fuse și șerpi în păr, precum și cu mâini și picioare cu gheare. Era patroana meșteșugurilor feminine, în special a țesutului, dar era descrisă în mod obișnuit ca o femeie rea, cu aspecte nefavorabile.

Bacab

În mitologia mayașă, Bacab este oricare dintre cei patru zei care se aflau la cele patru colțuri ale lumii, susținând cerul și pământul. Se crede că acești zei sunt frați și urmași ai lui Itzamna și Ixchel. În perioada postclasică din Yucatan, ei au devenit cunoscuți sub numele de Cantzicnal, Hosanek, Hobnil și Saccimi. Fiecare dintre ei ghida câte un an din ciclul de patru ani, precum și unul dintre cei patru cardinalidirecții.

De exemplu, Cantzicnal a fost purtătorul anilor Muluc, așa că vechii mayași se așteptau ca acești ani să fie cei mai mari, deoarece el este și cel mai mare dintre cei patru zei.

În unele interpretări, este posibil ca Bacab să fi fost cele patru reprezentări ale unei singure zeități. Bacab este cunoscut și sub numele de Pawahtuun, patronul scribilor, și este reprezentat ca un bătrân purtând o coafură cu plase pe cap și un melc sau o carapace de broască țestoasă pe spate.

Cizin

Ortografiat și Kisin, Cizin este zeul mayaș al cutremurului și al morții, deseori înfățișat în scene de sacrificii umane. Cercetătorii sugerează că ar fi putut fi un aspect al unei zeități malefice din lumea interlopă care a devenit cunoscută sub mai multe nume, cum ar fi Yum Cimil și Ah Puch. A mai fost numit și cel puturos, deoarece se spunea că este întotdeauna însoțit de un miros urât.

În codicele de dinaintea cuceririi, este adesea reprezentat ca un schelet dansator, ținând în mână o țigară. Uneori, este însoțit de o bufniță - un mesager al lumii subterane. Se spune că el ține sufletele în lumea subterană cu trucurile și chinurile sale. De asemenea, este ilustrat distrugând copacii plantați de Chac, zeul ploii. După cucerirea spaniolă, a fost asociat cu diavolul creștin.

Ah Mucen Cab

Zeul albinelor și al mierii, Ah Mucen Cab este reprezentat de obicei cu aripile unei albine, de obicei în poziție de aterizare sau de decolare. El este asociat cu Colel Cab, o zeiță mayașă care era, de asemenea, responsabilă pentru albine și miere. Cuvântul mayaș pentru miere a fost, de asemenea, același termen pentru lume , sugerând că a fost implicat și în crearea lumii. Unii cred că a fost patronul orașului Tulum, o regiune care producea multă miere.

Yum Kaax

Conform Popol Vuh Zeii au creat oamenii din apă și făină de porumb. Zeul mayaș al porumbului, Yum Kaax, este adesea reprezentat cu un cap alungit, asemănător cu forma unui știulete de porumb. În Cărțile lui Chilam Balam , există mai multe denumiri date zeului porumbului, asociate cu diferitele stadii de creștere a porumbului.

În timp ce Porumb foliat Dumnezeu este ilustrat ca o plantă de porumb cu știuleții săi având forma capului zeului, a Tonsured Maize God este reprezentată cu capul ras, purtând o fustă de jad cu plase și o centură cu o scoică mare. Se crede că aceasta din urmă este asociată cu ciclul agricol, precum și cu miturile creației și învierii.

Ek Chuah

Cunoscut și sub numele de Ek Ahau, Ek Chuah a fost zeul mayaș al negustorilor, călătorilor și războinicilor și apare doar în codurile postclasice. În Codexul Dresden, este ilustrat în alb-negru, în timp ce Codexul Madrid îl înfățișează în întregime negru și purtând o geantă pe umăr. Este zeul cacaoi, dar este asociat și cu războiul și moartea.

Buluc Chabtan

Zeul mayaș al războiului și al violenței, Buluc Chabtan este reprezentat în mod obișnuit cu un cuțit de cremene și o torță aprinsă, ucigând oameni și dând foc la case. Cunoscut și sub numele de Dumnezeu F În Codicele Dresda, este asociat cu sacrificiile umane și moartea violentă. În Codicele Dresda, este ilustrat ca fiind mâncat de viermi. Chiar dacă era temut și nu era atât de venerat, oamenii se rugau la el pentru succes în război.

Încheiere

Religia mayașilor se baza pe un panteon de zei ai naturii. Populația mayașă din zilele noastre, care numără aproximativ șase milioane de persoane, încă mai respectă o religie compusă din idei străvechi și animism, dar majoritatea mayașilor de astăzi sunt romano-catolici nominali. Cu toate acestea, creștinismul lor se suprapune, în general, peste religia nativă, iar unele figuri creștine sunt identificate cu zeități mayașe.