Samadhi - Starea supremă de conștientizare

  • Imparte Asta
Stephen Reese

    Dacă sunteți familiarizați cu yoga sau cu oricare dintre religiile orientale majore, cum ar fi Budism Hinduismul, jainismul sau sikhismul, ați auzit de samadhi Ca și în cazul majorității terminologiei religioase orientale, samadhi poate fi confuz de înțeles, mai ales că a fost oarecum suprautilizat de către practicanții și studiourile de yoga moderne. Deci, ce înseamnă mai exact acest termen?

    Ce este Samadhi?

    Ai fi iertat să crezi că samadhi este pur și simplu un tip de yoga sau de meditație, dar este mai mult decât atât. În schimb, samadhi este o stare de a fi - o concentrare mentală obținută în timpul meditației care este atât de deplină și cuprinzătoare încât ajută persoana să se apropie de Iluminare.

    În sanscrită, termenul se traduce aproximativ prin o stare de autocolectare totală sau, mai literal, ca o stare de echilibru inițial Termenul este utilizat pe scară largă în hinduism și în budism, în special ca o descriere a celei mai înalte stări posibile pe care o poate atinge conștiința cuiva, în timp ce este încă legată de sinele fizic.

    Samadhi în hinduism și în yoga

    Cea mai veche utilizare cunoscută a termenului provine din vechiul text hindus în sanscrită Maitri Upanishad În tradiția hindusă, samadhi este văzut ca fiind Cele opt membre ale Yoga Sutras , principalul text de autoritate privind practica yoga. Samadhi urmează pașii sau membrele 6 și 7 ale yoga - dhāraṇā și dhyāna .

    Dharana, al șaselea pas al yoga, este primul pas major al meditației. Este momentul în care practicantul reușește să elimine din minte toate gândurile rătăcitoare și distragerile nesemnificative și să se concentreze asupra unui singur gând. Acest gând se numește pratyata , termen care se referă la conștiința cea mai profundă a persoanei. Acesta este primul pas de bază al medicației pentru care novicii sunt învățați să se străduiască.

    Dhyana, al șaptelea membru al Yoga Sutras și al doilea pas important al meditației, îl învață pe practicant să se concentreze asupra pratyata după ce a reușit să atingă dharana și a eliminat toate celelalte gânduri din minte.

    Samadhi este pasul final - este ceea ce se transformă în dhyana odată ce practicantul a reușit să o mențină suficient de mult timp. În esență, samadhi este o stare de fuziune a practicantului cu pratyata, conștiința sa.

    Vechiul înțelept hindus Patanjali și autor al Yoga Sutras compară senzația de samadhi cu plasarea unei bijuterii transparente pe o suprafață colorată. La fel cum bijuteria capătă culoarea suprafeței de sub ea, la fel și practicantul de yoga devine una cu conștiința sa.

    Samadhi în budism

    În budism, samadhi este înțeles ca fiind unul dintre cele opt elemente care alcătuiesc la Calea nobilă de opt ori În timp ce repetarea numărului opt poate crea confuzie, elementele Nobilei căi optime sunt diferite de cele opt membre din Yoga Sutra hindusă. În budism, aceste opt elemente includ următoarele concepte, în această ordine:

    • Vedere din dreapta
    • Rezolvarea corectă
    • Discurs corect
    • Conduita corectă
    • Mijloace de trai corecte
    • Efort corect
    • Conștientizarea corectă
    • Samadhi corect, adică practica corectă a uniunii meditative.

    Roata budistă a Dharmei

    Repetiția cuvântului "corect" este esențială aici, deoarece, în budism, legătura naturală dintre mintea și corpul unei persoane este considerată coruptă. Astfel, un budist trebuie să "corecteze" această corupție lucrând asupra viziunii, hotărârii, vorbirii, comportamentului, mijloacelor de trai, efortului, atenției și meditației. Calea nobilă de opt ori este reprezentată, de obicei, prin intermediul celebrei Simbolul roții Dharma sau roata dharma chakra cu cele opt spițe ale sale.

    ÎNTREBĂRI FRECVENTE

    Î: Cum se obține samadhi?

    R: În hinduism, precum și în budism, jainism și sikhism, samadhi se obține prin meditație continuă. Modul în care cineva poate realiza acest lucru este să reușească să se despartă complet de toate celelalte gânduri, impulsuri, emoții, dorințe și distrageri.

    Î: Este samadhi același lucru cu Nirvana?

    R: Nu chiar. În budism, Nirvana este starea completă de "non-suferință" - este o stare pe care cineva trebuie să o atingă dacă vrea să progreseze pe drumul spre Iluminare și este opusul samsara Samadhi, pe de altă parte, este starea de meditație profundă prin care se poate atinge Nirvana.

    Î: Ce se întâmplă în timpul samadhi?

    R: Samadhi este una dintre acele senzații care trebuie experimentate pentru a le înțelege pe deplin. Modul în care majoritatea yoghinilor o descriu este fuziunea dintre sine și minte și experiența iluminării spirituale care a făcut ca conștiința să avanseze în dezvoltarea sa.

    Î: Cât timp durează samadhi?

    R: Acest lucru depinde de practicant, de experiența sa și de cât de bine reușește să mențină starea de samadhi. La început, aceasta durează de obicei undeva între 30 de secunde și 2 minute. Pentru cei cu adevărat experimentați, însă, poate dura mult mai mult decât atât.

    Î: Cum știi dacă ai ajuns la samadhi?

    R: Este imposibil ca cineva din exterior să îți spună dacă ai atins samadhi. La fel de imposibil este și să îți ofere o modalitate sigură de a identifica experiența. Cel mai simplu ar fi să spui că dacă nu ești sigur că ai experimentat samadhi, probabil că nu ai făcut-o.

    În concluzie

    Samadhi este un concept simplu, dar adesea neînțeles. Mulți îl consideră doar cuvântul sanscrit pentru meditație, în timp ce alții cred că este vorba de sentimentul de calm pe care îl experimentează în timpul meditației. Acesta din urmă este mai aproape de adevăr, dar samadhi este mai mult decât atât - este fuziunea completă a sinelui cu mintea, nu doar o stare temporară de atenție.

    Stephen Reese este un istoric specializat în simboluri și mitologie. A scris mai multe cărți pe această temă, iar munca sa a fost publicată în reviste și reviste din întreaga lume. Născut și crescut la Londra, Stephen a avut întotdeauna o dragoste pentru istorie. În copilărie, își petrecea ore întregi studiind texte antice și explorând ruine vechi. Acest lucru l-a determinat să urmeze o carieră în cercetarea istorică. Fascinația lui Stephen pentru simboluri și mitologie provine din credința sa că acestea sunt fundamentul culturii umane. El crede că înțelegând aceste mituri și legende, ne putem înțelege mai bine pe noi înșine și lumea noastră.