Săbii japoneze legendare și mitologice

  • Imparte Asta
Stephen Reese

    Istoria și mitologia japoneză sunt pline de arme uimitoare. Lancele și arcurile au fost preferate de multe zeități misterioase shintoiste și budiste, precum și de mulți samurai și generali. Cel mai faimos tip de armă din Japonia este însă, fără îndoială, sabia.

    De la legendarele săbii vechi de secole care sunt păstrate în muzee până în ziua de azi, la mitologicele Zece pătrimi de mână săbii mânuite de către Shinto kami zei, te poți pierde cu ușurință în lumea fantastică a săbiilor japoneze legendare și mitologice.

    Diferitele săbii Totsuka no Tsurugi în mitologia japoneză

    De dragul clarității, vom discuta despre săbiile japoneze mitologice și istorice în două secțiuni diferite, chiar dacă cele două grupuri se suprapun adesea. Și pentru a da startul, vom începe cu un grup special de săbii mitologice japoneze - Totsuka no Tsurugi săbii.

    Termenul Totsuka no Tsurugi (十拳剣) se traduce literal prin Sabia de zece pătrimi de mână (sau zece lungimi de palmă, cu referire la lungimea impresionantă a acestor săbii).

    Atunci când citești pentru prima dată miturile Shinto este ușor să confunzi acest nume cu cel al unei săbii reale. Nu este însă cazul. În schimb, Totsuka no Tsurugi este o clasă specială de săbii magice folosite de mai mulți zei kami Shinto de-a lungul mitologiei Shinto.

    Fiecare dintre aceste săbii Totsuka no Tsurugi are, de obicei, propriul nume separat, cum ar fi Ame no Ohabari , sabia Tatălui kami din shintoism. Izanagi , sau Ame no Habakiri , sabia kami-ului furtunii Susanoo. Ambele săbii sunt Totsuka no Tsurugi, iar numele lor sunt folosite în mod interschimbabil cu acest termen comun în miturile lor respective.

    Dar, pentru a intra puțin mai în detaliu, să trecem în revistă cele mai faimoase 4 săbii Totsuka no Tsurugi, una câte una.

    1- Ame no Ohabari (天之尾羽張)

    Ame no Ohabari este sabia Totsuka no Tsurugi a părintelui kami shintoist Izanagi. Cea mai faimoasă utilizare a Ame no Ohabari a fost atunci când Izanagi și-a ucis propriul fiu nou-născut, Kagutsuchi. Teribilul accident a avut loc imediat după ce Kagutsuchi - un kami al focului - și-a ucis propria mamă și soția lui Izanagi, mama kami Izanami.

    Kagutsuchi a făcut acest lucru neintenționat, deoarece tocmai o arsese în timpul nașterii - kami focului nu a putut controla faptul că era complet cuprins de flăcări. Cu toate acestea, Izanagi a căzut într-o furie oarbă și și-a tăiat fiul de foc în mai multe bucăți diferite cu Ame no Ohabari. Izanagi a împrăștiat apoi rămășițele lui Kagutsuchi prin Japonia, creând cei opt mari vulcani activi din națiunea insulară. În ÎnPe scurt, acest mit exemplifică lupta milenară a Japoniei cu numeroșii vulcani mortali ai țării.

    Mitul nu se termină însă aici. După moartea și dezmembrarea lui Kagutsuchi, sabia Ame no Ohabari a "născut" mai mulți noi zei shintoiști din sângele lui Kagutsuchi, care încă picura din lamă. Printre acești kami se numără Takemikazuchi, un kami al săbiilor și al tunetului, și Futsunushi, un alt celebru kami războinic mânuitor de săbii.

    2- Ame no Murakumo(天叢雲剣)

    Cunoscută și sub numele de Kusanagi no Tsurugi (草薙の剣), numele acestei săbii Totsuka no Tsurugi se traduce prin Sabie de colectare a norilor Numele este destul de potrivit, având în vedere că aceasta era una dintre cele două săbii de zece mâini folosite de kami din furtunile Susanoo.

    Kami furtunii a dat peste Ame no Murakumo după ce acesta l-a ucis pe Marele Șarpe Orochi. Susanoo a găsit lama în carcasa monstrului, ca parte a cozii acestuia.

    Cum Susanoo tocmai avusese o ceartă serioasă cu sora sa. Amaterasu , iubitul kami shintoist al soarelui, Susanoo l-a dus pe Ame no Murakumo înapoi în tărâmul ceresc al lui Amaterasu și i-a dăruit sabia într-o încercare de împăcare. Amaterasu a acceptat și cei doi kami s-au iertat reciproc pentru cearta lor.

    Mai târziu, se spune că sabia Ame no Murakumo ar fi fost transmisă lui Yamato Takeru (日本武尊), legendarul al doisprezecelea împărat al Japoniei. Astăzi, sabia este venerată ca una dintre cele mai sacre relicve japoneze sau ca una dintre Trei regale imperiale ale Japoniei împreună cu oglinda Yata no Kagami și bijuteria Yasakani no Magatama.

    3 - Ame no Habakiri (天羽ˮˮ3005↩斬)

    Această sabie Totsuka no Tsurugi este cea de-a doua sabie celebră a kami-ului furtunii Susanoo. Numele ei se traduce prin Ucigașul de șerpi din Takamagahara deoarece aceasta a fost sabia pe care Susanoo a folosit-o pentru a ucide șarpele Orochi. În timp ce zeul furtunii i-a dăruit Ame no Murakumo lui Amaterasu, el a păstrat Ame no Habakiri pentru el însuși și a continuat să o folosească de-a lungul mitologiei shintoiste. Astăzi, se spune că sabia este consacrată în faimosul sanctuar shintoist Isonokami.

    4- Futsunomitama no Tsurugi (布都御魂)

    O altă sabie Totsuka no Tsurugi, Futsunomitama a fost mânuită de Takemikazuchi - kami al săbiilor și furtunilor născut din sabia Totsuka no Tsurugi a lui Izanagi, Ame no Ohabari.

    Takemikazuchi este unul dintre cei mai faimoși zei shintoiști, deoarece a fost kami ceresc trimis în Japonia pentru a "înăbuși" Țara de Mijloc, adică vechea provincie Izumo din Japonia. Takemikazuchi s-a luptat cu o mulțime de monștri și kami terestre minore în campania sa și, în cele din urmă, a reușit să subjuge provincia cu puternica sa sabie Futsunomitama.

    Mai târziu, într-un alt mit, Takemikazuchi i-a dăruit sabia Futsunomitama legendarului împărat japonez Jimmu pentru a-l ajuta să cucerească regiunea Kumano din Japonia. Astăzi, se spune că spiritul lui Futsunomitama este, de asemenea, consacrat în sanctuarul Isonokami.

    Tenka Goken sau cele cinci lame legendare ale Japoniei

    Pe lângă numeroasele arme mitologice puternice din shintoism, istoria Japoniei este plină de multe săbii celebre de samurai. Cinci dintre ele sunt deosebit de legendare și sunt cunoscute sub numele de Tenka Goken sau Cele mai mari cinci săbii de sub cer .

    Trei dintre aceste arme sunt considerate comori naționale ale Japoniei, una este o relicvă sfântă a budismului Nichiren, iar una este proprietate imperială.

    1- Dōjikiri Yasutsuna (童子切)

    Dōjikiri sau Ucigașul lui Shuten-dōji este, fără îndoială, cea mai faimoasă și venerată dintre lamele Tenka Goken. El este adesea considerat ca fiind "Cel yokozuna dintre toate săbiile japoneze" sau cea mai bine clasată dintre toate săbiile din Japonia pentru perfecțiunea sa.

    Sabia iconică a fost confecționată de faimosul fierar Hōki-no-Kuni Yasutsuna undeva între secolele al X-lea și al XII-lea d.Hr. Considerată o comoară națională, ea se află în prezent la Muzeul Național din Tokyo.

    Cea mai faimoasă ispravă a sabiei Dōjikiri Yasutsuna este uciderea lui Shuten-dōji - un căpcăun puternic și malefic care a năpădit provincia Izu. La vremea respectivă, Dōjikiri era mânuită de Minamoto no Yorimitsu, unul dintre primii membri ai celebrului clan de samurai Minamoto. Și, deși uciderea unui căpcăun este probabil doar un mit, Minamoto no Yorimitsu este o figură istorică cunoscută, cu multe documente militare documentateexploatează.

    2- Onimaru Kunitsuna (鬼丸国綱)

    Onimaru sau doar Demon este o sabie faimoasă lucrată de Awataguchi Sakon-no-Shōgen Kunitsuna. Este una dintre săbiile legendare ale șogunilor din clanul Ashikaga, care au condus Japonia între secolele XIV și XVI d.Hr.

    O poveste din Taiheiki epopeea istorică susține că Onimaru era capabil să se deplaseze singur și că odată chiar a ucis un oni demon care îl chinuia pe Hōjō Tokimasa din shogunatul Kamakura.

    Demonul oni îl chinuia în fiecare noapte pe Tokimasa în visele sale, până când un bătrân a apărut în visele lui Tokimasa și s-a prezentat ca fiind spiritul sabiei. Bătrânul i-a spus lui Tokimasa să curețe sabia pentru ca aceasta să se ocupe de demon. Odată ce Tokimasa a curățat și a lustruit sabia, Onimari a sărit și a ucis demonul.

    3- Mikazuki Munechika (三日月)

    Traducerea ca Luna Crescent Moon, Mikazuki a fost confecționată de către fierarul Sanjō Kokaji Munechika între secolele al X-lea și al XII-lea d.Hr. Se numește Mikazuki din cauza formei sale curbate pronunțate, chiar dacă o curbură de ~2,7 cm nu este atât de neobișnuită pentru o sabie katana.

    Japonezii Noh joacă Kokaji povestește că sabia Mikazuki a fost binecuvântată de Inari, kami shintoist al vulpilor, al fertilității și al prosperității. Considerată, de asemenea, o comoară națională, Mikazuki este în prezent deținută de Muzeul Național din Tokyo.

    4- Ōdenta Mitsuyo (大典太)

    Sabia Ōdenta a fost confecționată de către meșterul de lame Miike Denta Mitsuyo. Numele său se traduce literal prin Mare Denta sau Cele mai bune dintre săbiile forjate de Denta Împreună cu Onimaru și Futatsu-mei, Ōdenta este considerată a fi una dintre cele trei săbii regale deținute de șogunii clanului Ashikaga.

    De asemenea, se crede că sabia a fost deținută cândva de Maeda Toshiie, unul dintre cei mai legendari generali japonezi. Există chiar o legendă conform căreia Ōdenta ar fi vindecat cândva una dintre fiicele lui Toshiie.

    5- Juzumaru Tsunetsugu (数珠丸)

    Josumaru sau Rozariu a fost creată de Aoe Tsunetsugi. În prezent, aceasta este deținută de Templul Honkōji, Amagasaki, și este considerată o relicvă budistă importantă. Se crede că sabia i-a aparținut lui Nichiren, un celebru preot budist japonez din perioada Kamakura (secolele XII-XIV d.Hr.).

    Conform legendei, Nichiren a împodobit sabia cu juzu, un tip de rozariu budist, de unde provine și numele Juzumaru. Scopul juzu era de a curăța spiritele rele, astfel că se crede că Juzumaru are proprietăți magice de curățare.

    Alte săbii japoneze legendare

    Există aproape nenumărate alte săbii legendare în shintoism, budism și în istoria Japoniei și ar fi imposibil să le cuprindem pe toate. Totuși, unele merită cu siguranță menționate, așa că să trecem în revistă mai jos alte câteva dintre cele mai legendare săbii japoneze.

    1- Muramasa (村正)

    În cultura pop modernă, săbiile Muramasa sunt adesea considerate lame blestemate, însă, din punct de vedere istoric, aceste săbii își iau numele de la numele de familie al lui Muramasa Sengo, unul dintre cei mai buni fierari japonezi care a trăit în epoca Muromachi (secolele XIV-XVI d.Hr., când clanul Ashikaga a condus Japonia).

    Muramasa Sengo a creat multe săbii legendare în vremea sa, iar numele său a dăinuit de-a lungul secolelor. În cele din urmă, o școală Muramasa a fost fondată de puternicul clan Tokugawa pentru a-i învăța pe viitorii fierari să meșterească săbii la fel de bune ca cele ale lui Muramasa Sengo. Totuși, din cauza unei serii de evenimente nefericite, liderii Tokugawa de mai târziu au ajuns să considere săbiile Muramasa ca fiind arme sinistre și blestemate, carenu ar trebui să fie utilizate.

    Astăzi, o serie de săbii Muramasa sunt încă bine conservate și sunt prezentate ocazional în expoziții și muzee din Japonia.

    2- Kogitsunemaru (小狐丸)

    Kogitsunemaru, sau Vulpea mică așa cum se traduce în limba engleză, este o sabie japoneză mitică despre care se crede că a fost confecționată de Sanjou Munechika în perioada Heian (secolele VIII-XII d.Hr.). Se crede că sabia a fost deținută ultima dată de familia Kujou, dar acum se crede că a fost pierdută.

    Ceea ce este unic la Kogitsunemaru este povestea creării sale. Se spune că Sanjou a fost ajutat în crearea acestei săbii legendare de către un avatar copil al lui Inari, kami shintoist al vulpilor, printre altele, de unde și numele Vulpea mică Inari a fost, de asemenea, zeul protector al împăratului Go-Ichijō, care a domnit în perioada Heian, în jurul creării sabiei Vulpea Mică.

    3- Kogarasumaru (小烏丸)

    Unul dintre cei mai cunoscuți japonezi Tachi săbii de samurai, Kogarasumaru a fost probabil lucrată de legendarul fierar Amakuni în secolul al VIII-lea d.Hr. Sabia face parte astăzi din colecția imperială, deoarece lama continuă să fie bine conservată.

    Se crede că această sabie este una dintre primele săbii de samurai create vreodată și a fost, de asemenea, o moștenire a faimoasei familii Taira în timpul Războiului Civil Genpei din secolul al XII-lea dintre clanurile Taira și Minamoto.

    Există, de asemenea, mai multe legende mitice despre sabie. Una dintre ele susține că aceasta a fost dăruită familiei Taira de către Yatagarasu, corbul divin cu trei picioare al soarelui din mitologia shintoistă.

    Încheiere

    Această listă arată măsura în care săbiile apar în mitologia și istoria Japoniei, dar nu este, în niciun caz, o listă exhaustivă. Fiecare dintre aceste săbii are propriile legende și mituri, iar unele dintre ele sunt încă păstrate cu grijă.

    Stephen Reese este un istoric specializat în simboluri și mitologie. A scris mai multe cărți pe această temă, iar munca sa a fost publicată în reviste și reviste din întreaga lume. Născut și crescut la Londra, Stephen a avut întotdeauna o dragoste pentru istorie. În copilărie, își petrecea ore întregi studiind texte antice și explorând ruine vechi. Acest lucru l-a determinat să urmeze o carieră în cercetarea istorică. Fascinația lui Stephen pentru simboluri și mitologie provine din credința sa că acestea sunt fundamentul culturii umane. El crede că înțelegând aceste mituri și legende, ne putem înțelege mai bine pe noi înșine și lumea noastră.