Fiecare cultură din istorie are zei și zeițe ale bogăției și prosperității. Panteonul din religia și mitologia Greciei antice nu face excepție.

Plutus era zeul bogăției și al bogăției agricole. Inițial, el a fost asociat doar cu bogăția agricolă, dar mai târziu a ajuns să reprezinte prosperitatea și bogăția în general.

Deși a fost o divinitate minoră, care nu a jucat un rol semnificativ în Mitologia greacă , dar a fost important în domeniile pe care le-a condus.

Originile și descendența lui Plutus

Există o dispută între diferitele relatări ale mitologiei grecești cu privire la descendența lui Plutus. Se știe că este fiul lui Demeter O zeiță olimpică și Iasion, un semi-zeu. În alte relatări, el este urmașul lui Hades , regele lumii subterane, și Persephone .

Alții mai spun că este fiul lui zeița norocului Tyche Se spune că Plutus ar avea un geamăn, Philomenus, zeul agriculturii și al aratului.

În cea mai cunoscută versiune, Plutus s-a născut pe insula Creta, conceput în timpul unei nunți, când Demeter l-a ademenit pe Iasion pe un câmp, unde s-au culcat împreună într-un brazd proaspăt arat în timpul căsătoriei. Mitologia greacă menționează că câmpul a fost arat de trei ori și că Demeter s-a culcat pe spate când l-a conceput. Acestea sunt prezentate ca motive pentru legătura lui Plutus cu abundența și cubogăție. Așa cum un câmp este pregătit pentru a fi semănat și cules pentru roadele muncii, pântecele lui Demeter a fost pregătit pentru a-l concepe pe zeul bogăției.

După ce actul amoros s-a încheiat, Demeter și Iasion s-au alăturat din nou festivităților de nuntă, unde au atras atenția lui Zeus. Zeus s-a înfuriat când a aflat despre legătura lor, încât l-a lovit pe Iasion cu un fulger puternic, reducându-l la nimic.

În alte versiuni, se subînțelege că Zeus l-a ucis pe Iasion pentru că nu era demn de o zeiță de calibrul lui Demeter. Oricare ar fi motivele exacte ale mâniei lui Zeus, rezultatul a fost că Plutus a crescut fără tată.

Dumnezeul bogăției la lucru

Potrivit folclorului grec, muritorii îl căutau pe Plutus, invocându-i binecuvântarea, iar Plutus avea puterea de a binecuvânta pe oricine cu bogății materiale.

Din acest motiv, Zeus l-a orbit când era doar un copil, astfel încât nu putea distinge oamenii buni de cei răi. Această decizie a permis ca toți cei care veneau la Pluton să fie binecuvântați, indiferent de acțiunile și faptele lor din trecut. Acest lucru este simbolic pentru faptul că bogăția nu este apanajul celor buni și drepți.

Este o reprezentare a modului în care funcționează adesea norocul în lumea reală.

Bogăția nu este niciodată distribuită în mod egal și nici nu pune vreodată la îndoială privitorul. O piesă scrisă de dramaturgul de comedie din Grecia antică Aristofan îl imaginează cu umor pe un Pluton cu vederea recăpătată care distribuie bogăția doar celor care o merită.

Plutus este descris și ca fiind handicapat. În alte reprezentări, el este înfățișat cu aripi.

Simbolurile și influența lui Plutus

Plutus este înfățișat în mod obișnuit fie în compania mamei sale Demeter, fie singur, ținând în mână aur sau grâu, simbolizând bogăția.

Cu toate acestea, în majoritatea sculpturilor, el este reprezentat ca un copil legănat în brațele altor zeițe cunoscute pentru pace, noroc și succes.

Unul dintre simbolurile sale este cornul abundenței, cunoscut și sub numele de cornul abundenței, plin de bogății agricole precum flori, fructe și nuci.

Numele lui Plutus a servit ca sursă de inspirație pentru mai multe cuvinte din limba engleză, printre care plutocrație (dominația celor bogați), plutomanie (o dorință puternică de bogăție), și plutonomie (studiul gestionării averii).

Reprezentări ale lui Plutus în artă și literatură

Unul dintre marii artiști englezi, George Frederic Watts, a fost foarte influențat de mitologia greacă și romană. El a fost cunoscut pentru picturile sale alegorice despre bogăție. El credea că urmărirea bogăției înlocuia lupta pentru religie în societatea modernă.

Pentru a ilustra acest punct de vedere, el a pictat Soția lui Plutus în anii 1880 . Pictura înfățișează o femeie care ține în mână bijuterii și se zbate în agonie, arătând influența corupătoare a bogăției.

Plutus a fost menționat și în Dante's Inferno ca demon al celui de-al patrulea cerc al iadului, rezervat păcătoșilor din cauza lăcomiei și avariției. Dante combină personajele lui Plutus cu Hades pentru a forma un mare dușman care îl împiedică pe Dante să treacă prin el dacă nu rezolvă un puzzle.

Poetul credea că goana după bogăția materială duce la cele mai păcătoase corupții ale vieții umane și, prin urmare, i-a acordat importanța cuvenită.

Astfel de reprezentări ulterioare l-au descris pe Plutus ca pe o forță corupătoare, legată de relele bogăției și de acapararea averii.

Încheiere

Plutus este una dintre numeroasele zeități minore din panteonul mitologiei grecești, dar este, fără îndoială, foarte celebrat în artă și literatură. El simbolizează bogăția și prosperitatea, despre care se vorbește pe larg și astăzi în filosofia și economia modernă.