Miquiztli - Importanță și simbolism

  • Imparte Asta
Stephen Reese

    Miquiztli este o zi sacră din trecena, perioada de treisprezece zile, din vechiul calendar aztec. Ea era reprezentată de un craniu, care era considerat de azteci ca fiind un simbol al morții .

    Miquiztli - Simbolism și importanță

    Civilizația aztecă a existat între secolele XIV și XVI în Mexicul de astăzi și avea tradiții religioase și mitologice complexe. Aveau două calendare, unul de 260 de zile pentru ritualurile religioase și unul de 365 de zile pentru motive agricole. Ambele calendare aveau un nume, un număr și una sau mai multe zeități asociate pentru fiecare zi.

    Calendarul religios, cunoscut și sub numele de tonalpohualli , era alcătuit din douăzeci de trecena (perioade de 13 zile). Fiecare trecena era reprezentată de un simbol. Miquiztli este prima zi a celei de-a 6-a trecena din calendarul aztec, având ca simbol un craniu. Cuvântul Miquiztli' înseamnă moarte sau murind în Nauhatl și este cunoscut sub numele de Cimi în Maya.

    Miquiztli era considerată o zi bună pentru a reflecta asupra trecutului, prezentului și viitorului cuiva. Era o zi rezervată pentru a reflecta asupra priorităților vieții și se credea că este o zi rea pentru a ignora oportunitățile și posibilitățile. Ziua Miquiztli era asociată și cu transformarea, reprezentând trecerea de la vechi sfârșituri la noi începuturi.

    Zeitățile guvernatoare din Miquiztli

    Ziua Miquiztli a fost condusă de Tecciztecatl, zeul lunii, și Tonatiuh, zeul soarelui. Amândoi erau divinități foarte importante în mitologia aztecă și apăreau într-o serie de mituri, cele mai cunoscute fiind povestea iepurelui de pe lună și mitul creației.

    • Cum a devenit Tecciztecatl Luna

    Potrivit mitului, aztecii credeau că universul era dominat de zeii soarelui. După ce al patrulea soare a fost distrus, oamenii au construit un foc de tabără pentru a sacrifica un voluntar care să devină următorul soare.

    Tecciztecatl și Nanahuatzin s-au prezentat pentru a se oferi voluntari pentru această onoare. Tecciztecatl a ezitat în ultimul moment al sacrificiului, dar Nanahuatzin, care era mult mai curajos, a sărit în foc fără să stea pe gânduri.

    Văzând acest lucru, Tecciztecatl a sărit repede în foc după Nanahuatzin și, ca urmare, s-au format doi sori pe cer. Zeii, supărați că Tecciztecatl a ezitat, au aruncat un iepure spre zeu și forma acestuia s-a imprimat pe el. Acest lucru i-a diminuat strălucirea până când a putut fi văzut doar noaptea.

    Ca divinitate lunară, Tecciztecatl, era asociat și cu transformarea și noile începuturi, motiv pentru care a fost ales ca principala divinitate guvernatoare și furnizor de viață al zilei Miquiztli.

    • Tonatiuh în mitul creației

    Tonatiuh s-a născut din sacrificiul lui Nanahuatzin și a devenit noul soare. Cu toate acestea, el nu se va deplasa pe cer decât dacă i se va oferi un sacrificiu de sânge. Zeitatea Quetzalcoatl a scos inimile zeilor, oferindu-i-le lui Tonatiuh, care a acceptat ofranda și s-a pus în mișcare.

    Din acel moment, aztecii au continuat să sacrifice oameni, oferindu-i inimile lor lui Tonatiuh pentru a-l întări.

    Pe lângă faptul că guvernează ziua Miquiztli, Tonatiuh este și patronul zilei Quiahuit, care este a 19-a zi în calendarul aztec.

    Miquiztli în zodiacul aztec

    Se credea că cei născuți în ziua de Miquiztli au energia vitală dată de Tecciztecatl. Sunt timizi, introvertiți, au puțină încredere în sine și au probleme în a se elibera de privirile celorlalți.

    Întrebări frecvente

    Ce înseamnă Miquiztli?

    Cuvântul "Miquiztli" înseamnă "acțiunea de a muri", "starea de a fi mort", un "craniu", "capul morții" sau pur și simplu moartea.

    Este Miquiztli o zi "proastă"?

    Deși ziua Miquiztli este reprezentată de un craniu și înseamnă "moarte", este o zi în care se lucrează la prioritățile vieții și se profită de fiecare oportunitate posibilă în loc să le ignorăm. Prin urmare, era considerată o zi bună.

    Stephen Reese este un istoric specializat în simboluri și mitologie. A scris mai multe cărți pe această temă, iar munca sa a fost publicată în reviste și reviste din întreaga lume. Născut și crescut la Londra, Stephen a avut întotdeauna o dragoste pentru istorie. În copilărie, își petrecea ore întregi studiind texte antice și explorând ruine vechi. Acest lucru l-a determinat să urmeze o carieră în cercetarea istorică. Fascinația lui Stephen pentru simboluri și mitologie provine din credința sa că acestea sunt fundamentul culturii umane. El crede că înțelegând aceste mituri și legende, ne putem înțelege mai bine pe noi înșine și lumea noastră.