Tabelul de conținut

În mitologia coreeană, kumiho sunt niște spirite încântătoare și incredibil de periculoase. Deși sunt autohtoni din Coreea, de multe ori sunt confundați cu cei kitsune (zorros de nueve colas japoneses) y los huli jing (zorros de nueve colas chinos) Los tres, no obstante, son muy distintos, siendo los Kumiho tal vez los más peculiares en más de un sentido.

Entonces, ¿qué es lo que hace a estos cambiaformas peludos y encantadores tan especiales?

¿Qué son los kumiho?

Un pendiente con forma de zorro de nueve colas. Vezi aici.

În cadrul mitologiei coreene, kumiho o gumiho sunt zori magici de nouă colțuri care pot lua forma unor femei tinere și frumoase. Sub această înfățișare, aceste schimbări de formă sunt capabile să vorbească și să acționeze ca niște oameni, dar, cu toate acestea, întotdeauna își păstrează unele dintre caracteristicile de zorzoi, cum ar fi, de exemplu, pot avea picioare de zorzoi în loc de plăcinte sau urechi de zorzoi. Mai important încă, comportamentul rău intenționat al acestor creaturi serămâne întotdeauna același, indiferent de forma pe care o adoptă.

Spre deosebire de contracandidații lor chinezi și japonezi, kumiho aproape întotdeauna sunt răi. Hipotétic, un kumiho ar putea fi moral neutru sau chiar bun, dar acestea nu par a fi niciodată cazurile; cel puțin în conformitate cu miturile coreene vechi care au supraviețuit până în prezent.

Spritus, demoni, sau zmei adevărați?

În mitologia coreeană, kumiho sunt un tip de spirit, dar unul malefic. De asemenea, în timp ce kitsunele japoneze sunt descrise ca niște zori de adevăr care cresc din ce în ce mai mult și dobândesc mai multe puteri pe măsură ce îmbătrânesc, kumiho sunt niște zori de nouă culori de când se nasc până când mor (puterile lor, ca și culorile lor, nu variază).

De acord cu mitologia coreană, dacă un kumiho se abține de la a mânca carne umană timp de un milion de ani, s-ar putea transforma în om de o manieră definitivă. Totuși, nu se pare că transformările de acest tip au avut loc în mod frecvent - mai puțin de acord cu folclorul corean -, deoarece majoritatea kumiho nu se pot schimba cu timpul.pot să se abțină de la consumul de carne umană pentru atât timp.

¿Los kumiho mereu atacă pe cei pe care i-au sedus?

De obicei, victimele kumiho sunt bărbați tineri pe care acești zori i-au sedus și i-au învrăjbit pentru a se culca cu ele. Cu toate acestea, există excepții de la regulă.

De exemplu, în povestea " Noul kumiho al împăratului ", un kumiho stă în casă cu fiul unui împărat, dar în loc să se hrănească cu carnea și energia sa, kumiho se dedică să atace furtiv membrii mai puțin importanți ai curții.

În esență, acest kumiho își folosește căsătoria cu fiul împăratului pentru a avea acces la mai mulți bărbați ingenioși și, din cauza poziției sale, încrezători în ea. Dar când a devenit evident că disparițiile bărbaților erau responsabilitatea unui kumiho, împăratul i-a încredințat eroului din poveste sarcina de a ucide un zorro, ceea ce se întâmplă la sfârșitul istoriei.

Este video es sobre un mito relacionado con el kumiho.

Kumiho sunt întotdeauna răuvoitori?

Există câteva situații în care kumiho sunt reprezentați ca ființe care nu sunt complet bolnave. Un exemplu în acest sens este el famoso libro Gyuwon Sahwa Este vorba de un text falsificat, scris la mijlocul deceniului 1910, dar prezentat ca și cum ar fi fost din 1675.

Această carte prezintă mai multe aspecte ale istoriei Coreei și se detensionează și în unele momente. Într-unul dintre acestea, kumiho sunt descriși ca niște spirite ale pădurii binevoitoare, care poartă cărți în gurile lor. De toate formele, această carte este mai mult o excepție de la regulă decât altceva; ceea ce este logic, având în vedere că, din cauza datei în care a fost scrisă, este mai degrabă o reinterpretaremoderna del mito.

Sunt kumiho și kitsune la fel?

În realitate, nu. Este adevărat că, la prima vedere, pot părea identice, dar zăvorul de nouă colțuri corean și cel japonez au mai multe diferențe cheie. De exemplu:

• Los kumiho son siempre malignos, mientras que los kitsune moralmente son más ambiguos, pues pueden ser tanto espíritus malignos, como benéficos sau incluso neutrales.
• Se crede că cola kitsune este puțin mai scurtă decât cea a kumiho, în timp ce gărzile pe care le au kitsune în forma lor umană sunt mai mari decât cele ale homologilor lor coreeni.
• Orele sunt, de asemenea, un factor de diferențiere. Kitsune au întotdeauna orejas de zorro în vârful capului, chiar și în forma lor umană, iar kumiho, pe de altă parte, au întotdeauna orejas umane, care pot sau nu să fie însoțite de orejas de zorro.
• În forma lor umană, kumiho și kumiho trebuie să aibă și patas de zorro în loc de plăcinte, în timp ce kitsune au un amestec extravagant de plăcinte umane și patas de zorro. În plus, în linii generale, kitsune, chiar și deja transformați, au o aparență mai sănătoasă decât kumiho.
• Los kumiho con frecuencia cargan con ellos una canica o cuenta blanca, llamadas yeowoo guseul Aceste povestiri sunt cele care le dovedesc acestor spirite puterile lor magice și inteligența lor. În unele povestiri japoneze, kitsunele posedă de asemenea un obiect similar, dar prezența acestui element nu este atât de obișnuită, ca în cazul mitos asupra kumiho.

Unii cred că mitul corean al kumiho provine din mitul japonez al kitsune, chiar după ce a fost descoperit că invazia japoneză în Coreea de la sfârșitul secolului al XVI-lea a avut loc Acest conflict este cunoscut și ca fiind Guerra Imjin Asta ar explica de ce coreenii îi descriu pe kumiho în mod specific ca pe niște spirite malefice.

No obstante, invazia japoneză în Coreea din secolul al XVI-lea a durat doar șase ani, astfel încât este mai probabil ca această mitocondrie să fi fost transferată în mod gradual de la o națiune la alta, chiar și într-o perioadă anterioară începerii războiului, și ca prezența sa în Coreea să fi fost încurajată datorită contactului sportiv menținut între cele două țări. Alternativ, această mitocondrie putea proveni dinChina, deoarece acolo există și o criatură mitică de nouă colaci, numită huli jing.

¿Son los kumiho lo mismo que los huli jing?

Ca și în cazul kitsune, există mai multe diferențe care servesc la separarea kumiho coreeni de huli jing chinezi. Unele dintre aceste diferențe sunt:

• Los huli jing sunt mai ambigui din punct de vedere moral - ca și kitsune-, în timp ce kumiho sunt aproape întotdeauna retratați ca ființe malefice.
• În general, huli jing sunt reprezentați cu plăcinte de om, în timp ce kumiho au, în loc de plăcinte, patas de zorro.
• Coaiele huli jing sunt mai scurte decât cele ale kumiho, dar nu atât de lungi ca cele ale kitsune.
• Huli jing sunt, de asemenea, descriși ca având pielea mai robustă și mai dură, în timp ce kumiho și kitsune au pielea mai moale, ceea ce le face mai atractive pentru tacto.
• Los huli jing con frecuencia tenemos patas de zorro en vez de manos, mientras que los kumiho tienen manos humanas. En esencia, las manos y los pies del primero están invertidos en la mayoría de los casi.

¿Los kumiho întotdeauna se transformă în femei tinere?

Forma umană adoptată în mod tradițional de către kumiho este cea a unei femei tinere, ceea ce se datorează faptului că sub această fațadă este mult mai simplu să atragi victimele sale potențiale.

Nu însă, un kumiho poate lua și alte forme, de exemplu, în povestirea " El cazador y el kumiho ", un vânător găsește un zorro de nouă colaci devorând un animal uman. El vânător se gândește să atace pe kumiho, dar înainte de a putea face acest lucru, acesta se transformă într-o femeie antică (adoptând înfățișarea femeii care era soția animalului, care era pe cale să se nască) și o ia cu ea. Atunci vânătorul persistă în criatură, până când reușește să o atingă într-o vilă apropiată.

Odată ajuns acolo, kumiho se duce la casa femeii care fusese omorâtă în pădure și, când se întâlnește cu copiii acesteia, se dovedește a fi mama sa. Mai târziu, vânătorul le spune copiilor că femeia care s-a întors este în realitate un kumiho pe care el venise să-l urmărească.

Poate un kumiho să se transforme în om?

Nu s-a spus în nici o parte de o manieră explicită că un Kumiho nu se poate transforma într-un om, dar se pare că acest lucru se întâmplă foarte rar. Singurul mit cunoscut în care se poate găsi un kumiho care se transformă în om a fost plasmat în povestirea " Doncella care a descoperit kumiho prin intermediul unui poem chinezesc ".

În această poveste, un kumiho se transformă într-un bărbat tânăr și încearcă să o înjosească pe o tânără doncella pentru a se căsători cu el. Nu există mai multe povești populare în care să se producă o transformare spre acest gen, motiv pentru care tradiția continuă să le rezerve bărbaților rolul de victime ale acestor creaturi.

¿Qué poderes tienen los kumiho?

Cea mai populară abilitate a acestui zorro de nouă colaci este aceea de a se transforma într-o frumoasă doncella. Cu această înfățișare, kumiho încearcă să seducă și să seducă bărbații, pentru a se culca cu ei și a putea să-i ucidă ulterior.

Los kumiho adoră să se hrănească cu carne umană, în special cu cea provenită din inimă și din ficat. Se spune că kumiho chiar se merodează pe lângă cimitirele de noapte, pentru a desena cadavrele care sunt încă proaspete, atunci când au trecut ceva timp fără să fi reușit să seducă o victimă pentru a o mânca.

Los kumiho también portan una cuenta mágica (numită yeowoo guseul ) pe gât, pe care le folosesc pentru a absorbi energia vitală a victimelor lor atunci când le atacă. Acest lucru este cunoscut sub numele de "beso profundo" al kumiho.

No obstante, dacă o persoană este capabilă să ia și să tragă de el yeowoo guseul del kumiho durante uno de sus besos, leyenda spune că persoana nu doar că nu va muri, ci că va dobândi o cantitate extraordinară de cunoștințe despre "el cielo, la tierra y la gente".

Simboluri și simboluri ale kumiho

Los kumiho reprezintă atât pericolele care trăiesc în natură, cât și teama pe care o aveau oamenii față de tinerele fete, cu calități seducătoare și intenții rele. Această ultimă temere poate părea puțin tonică, din perspectiva actuală, însă, în vremurile trecute, existau mai multe culturi care aveau mituri în care se remarca "răul" inerent femeilor frumoase,care erau capabili să despartă familiile sau să facă ca tinerii să se implice în probleme.

În acest sens, mitul kumiho combină neîncrederea pe care o aveau oamenii față de femeile tinere și frumoase cu furia pe care o aveau zăpezile, datorită obiceiului pe care aceștia îl aveau de a distruge în mod constant galeriile țăranilor și alte proprietăți ale acestora.

De asemenea, dacă este adevărat că mitul kumiho a ajuns în Coreea din Japonia, acest lucru ar trebui să explice de ce kumiho sunt întotdeauna descriși ca fiind creaturi malefice. Pe de altă parte, în mitologia japoneză, kitsunele de nouă colțuri sunt considerate în mod frecvent ca ființe moral neutre sau chiar binevoitoare.

Totuși, având în vedere că coreenii au dezvoltat un dezinteres semnificativ față de japonezi, din cauza conflictelor care au avut loc în anumite perioade istorice între amândoi, este posibil ca primii să fi denaturat mitul japonez al Zorro de las nueve colas, pentru a-l transforma într-un spirit rău.

Importanța kumiho în cultura modernă

Zorros con nueve colas pueden fi găsiți în mai multe medii din cultura pop. Manga orientală și animalieră, de exemplu, sunt pline de personaje de acest tip, iar același lucru se întâmplă cu multe videoclipuri și seriale de televiziune. Inclusiv în Occident, aceste creaturi exotice mitice sunt folosite din ce în ce mai mult ca sursă de inspirație pentru a crea personaje fictive.

Totuși, datorită asemănărilor dintre kumiho, kitsune și huli jing, se pare dificil de determinat în ce criatură mitică orientală specifică sunt bazate anumite personaje.

Ahri, un personaj provenit din celebrul joc video de MOBA League of Legends Este o frumoasă seducătoare cu puteri magice, care are ochelarii de zorro și nouă colaci lungi. Totuși, ea nu pare să aibă patas de zorro nici în picioarele, nici în mâinile sale. De asemenea, Ahri este în mare parte descrisă ca un personaj cu o morală pozitivă sau, în cel mai rău caz, ambiguă. Acest lucru ar putea sugera că ea este bazată mai mult pe mitologia kitsune-ului decât pe cea a luidel kumiho. În același timp, multă lume din Coreea insistă ca acest personaj să fie bazat pe un kumiho. De aceea, ar fi valabil să se spună că este bazat pe amândoi.

No obstante, există multe alte exemple de personaje bazate pe kumiho, kitsune sau juli jing. Unele dintre cele mai celebre includ și crearea unei casete de groază. El zorro de las nueve colas (1994), un personaj care a apărut într-unul dintre episoadele serialului televizat Țara lui Lovecraft (2020), fata din drama de SBS Mi novia es un Gumiho (2010), printre multe altele.

În concluzie

Los zorros de nueve colas coreanos son tan cautivadores como complexes e intrigantes. Son muy parecidos a los kitsune japoneses y a los huli jing chinos (tanto, que no queda 100% claro cuál mito vino primero).

Cu toate că kumiho continuă să fie unici în comparație cu contrapartea lor asiatică, ceea ce se referă la tendința spre rău și la apetitul lor niciodată satisfăcut de a gusta carne umană. Trucul cel mai faimos al acestor creaturi este să ia forma unei frumoase gogoși, pentru a atrage bărbații cretini spre o moarte sigură. Deși este bine să ai în minte că acești zori magicipueden hacer todavía mucho más.