Izanami și Izanagi - Zeii japonezi ai creației și ai morții

  • Imparte Asta
Stephen Reese

    La fel ca Zeus și Hera în mitologia greacă, Odin și Frigg în miturile nordice, și Osiris și Isis în Egipt, Izanagi și Izanami sunt zeitățile Tată și Mamă ale shintoismului japonez. Ei sunt zeii care au creat insulele din Japonia, precum și toate celelalte kami zei, spirite, precum și liniile de sânge regale japoneze.

    Totuși, la fel ca și shintoismul în sine, Izanami și Izanagi sunt departe de a fi zeități unidimensionale stereotipe ale "mitului creației". Povestea lor este un amestec de tragedie, triumf, oroare, viață și moarte și prezintă perfect natura morală ambiguă a zeităților din shintoism.

    Cine sunt Izanami și Izanagi?

    Izanami și Izanagi de Kobayashi Eitaku (Public Domain)

    Numele lui Izanami și Izanagi se traduc prin Cea care invită (Izanami) și Cel care invită (Izanagi). Ca zeități creatoare ale shintoismului, acest lucru se potrivește, dar cei doi nu sunt de fapt primii kami sau zei care au apărut în existență.

    • Crearea Universului

    Conform mitului shintoist despre crearea Universului, întreaga existență a fost cândva un întuneric gol și haotic, cu doar câteva particule de lumină plutitoare în el. În cele din urmă, luminile plutitoare au fost atrase unele de altele și au început să formeze Takamagahara , sau Câmpia Cerului Înalt După aceea, întunericul și umbra rămase s-au unit și ele sub Takamagahara și au format Pământul.

    • S-a născut Kami

    Între timp, în Takamagahara, au început să se nască din lumină primii kami, care erau deopotrivă fără sex și cu două genuri și se numeau Kunitokotachi și Ame-no-Minakanushi Perechea a început rapid să procreeze și a creat șapte generații de alte zeități fără sex.

    Cea de-a opta generație, însă, a inclus un kami bărbat și o femeie - perechea de frați și surori Izanagi și Izanami. Când părinții și bunicii lor au văzut perechea, au decis că Izanagi și Izanami erau kami perfecți pentru a modela și popula Pământul de sub Takamagahara.

    Astfel, cei doi frați divini au coborât pe stânca diformă care era Pământul la acea vreme și s-au apucat de treabă.

    • Crearea lumii

    Izanagi și Izanami nu au primit prea multe unelte atunci când au fost trimiși pe Pământ. Tot ce le-a dat kami-ul lor strămoșesc a fost sulița cu bijuterii. Ame-no-Nuhoko Totuși, cei doi kami s-au folosit de ea. Izanagi a folosit-o pentru a agita întunericul de la suprafața Pământului și a creat mările și oceanele. Când a ridicat sulița din mări, cele câteva picături de pământ umed care s-au scurs din ea au format prima insulă a Japoniei. Cei doi kami au coborât apoi din cer și și-au făcut casă pe ea.

    Odată ajunși pe pământ solid, cei doi au știut că trebuie să se căsătorească și să înceapă să procreeze pentru a crea mai multe insule și petice de pământ.

    • Izanami și Izanagi se căsătoresc

    Primul ritual de căsătorie pe care l-au inventat a fost simplu - mergeau în direcții opuse în jurul unui stâlp, se salutau și apoi treceau la actul sexual. În timp ce se învârteau în jurul stâlpului, Izanami a fost cea care și-a salutat prima fratele, exclamând Ce tânăr frumos!

    După ce cei doi acum căsătoriți au terminat de consumat căsătoria, s-a născut primul lor copil. Acesta s-a născut însă fără oase, iar cei doi kami au fost nevoiți să îl pună într-un coș și să îl împingă în mare. Au încercat din nou, dar și al doilea copil s-a născut tot diform.

    • Refacerea ritualului de căsătorie

    Crăcănați și confuzi, cei doi i-au cerut ajutorul kami-ului lor ancestral. Acesta le-a spus că motivul deformărilor copiilor lor era simplu - Izanami și Izanagi au îndeplinit incorect ritualul de căsătorie, întrucât bărbatul era cel care trebuia să salute mai întâi femeia. Aparent, incestul nu a fost luat în considerare ca o posibilă cauză a problemei.

    Duo-ul divin a refăcut ritualul de căsătorie înconjurând stâlpul, dar de data aceasta Izanagi și-a salutat mai întâi sora spunându-i Ce femeie tânără frumoasă!

    Următoarea lor încercare de procreare a fost mult mai reușită, iar copiii lui Izanami s-au născut sănătoși și bine. Cei doi s-au apucat de treabă și au început să nască atât insulele/continentele Pământului, cât și zeii kami care le populau.

    Asta până la o naștere fatală.

    Izanami și Izanagi în Țara Morților

    Kagu-tsuchi , Kagutsuchi , sau Hinokagatsuchi este kami shintoist al focului și un fiu al lui Izanami și Izanagi. El este, de asemenea, kami a cărui naștere a cauzat moartea lui Izanami. Kami focului nu a fost de vină, desigur, deoarece a fost o moarte nefericită la naștere. Izanagi a fost supărat de moartea iubitei sale soții. El a ucis copilul nou-născut de furie, dar din această moarte s-au născut mai multe zeități.

    Între timp, Izanami a fost îngropată pe muntele Hiba. Cu toate acestea, Izanagi nu a acceptat moartea ei și a decis să o găsească.

    Devastat, Izanagi a decis să meargă în Yomi, tărâmul șintoist al morților, și să încerce să-și aducă soția înapoi. Kami a cutreierat tărâmul umbrelor până când și-a găsit perechea în tărâmul morților, dar nu a putut decât să-i distingă forma în întuneric. I-a cerut lui Izanami să se întoarcă cu el în tărâmul celor vii, dar ea i-a spus că deja mâncase din fructele tărâmului umbrelor și că elva trebui să o aștepte până când va cere permisiunea de a pleca.

    Izanagi și-a așteptat soția, dar răbdarea i se terminase. A așteptat cât a putut de mult, dar în cele din urmă a decis să aprindă un foc pentru a-și putea vedea soția.

    A fost revoltat de ceea ce a văzut. Carnea lui Izanami începuse să putrezească și avea viermi care se târau prin ea. Ca să înrăutățească lucrurile, chiar când Izanagi se uita la ea, a dat naștere la mai mulți copii ai lui Izanagi, cu cei doi kami ai tunetului și vântului, Raijin și Fujin respectiv, fiind născuți din cadavrul în putrefacție al mamei lor.

    Îngrozit dincolo de cuvinte, Izanagi s-a îndepărtat de soția sa și a început să fugă spre ieșirea din Yomi. Izanami l-a strigat pe soțul ei și l-a implorat să o aștepte, dar el nu s-a putut opri. Furioasă că soțul ei o părăsise, Izanami le-a ordonat lui Raijin și Fujin să îl urmărească și să facă ravagii pe pământ în numele ei.

    Izanagi a reușit să iasă din Yomi înainte ca fiii săi să-l ajungă din urmă și a blocat ieșirea cu o piatră uriașă. Apoi s-a dus la un izvor din apropiere pentru a încerca să se purifice printr-un ritual de purificare.

    Raijin și Fujin au reușit să iasă din Yomi, în ciuda blocării ieșirii de către Izanagi. Incapabili însă să-l localizeze, cei doi au început pur și simplu să cutreiere pământul, creând în urma lor furtuni și cicloane.

    Între timp, Izanagi a reușit să se purifice în primăvară și, de asemenea, a mai dat naștere el însuși la încă trei zei kami - zeița soarelui Amaterasu, zeița zeul lunii Tsukuyomi , iar zeul furtunilor maritime Susanoo.

    Cu Izanagi singur pe tărâmul celor vii și creând mai mulți kami și oameni de unul singur, a devenit zeul shintoist al Creației. Între timp, lăsată literalmente să putrezească în Yomi, Izanami a devenit zeița morții. Încă furioasă pe soțul ei, Izanami a jurat să ucidă 1.000 de oameni în fiecare zi. Pentru a contracara acest lucru, Izanagi a jurat să creeze 1.500 de oameni în fiecare zi.

    Simbolismul lui Izanami și Izanagi

    Având în vedere povestea lor întunecată, Izanami și Izanagi simbolizează câteva concepte importante.

    • Creație

    În primul rând, ei sunt zeitățile creatoare în shintoism. Toate insulele și continentele, toți ceilalți zei pământeni și toți oamenii provin din carnea lor. Se spune chiar că împărații Japoniei sunt descendenți direcți ai acestor doi kami.

    Este interesant de remarcat, totuși, că mitul creației shintoiste subliniază în mod specific faptul că Izanagi și Izanami nu sunt primii zei care au luat naștere. De fapt, ei sunt a opta generație de kami care s-au născut în Câmpia Takamagahara din Înaltul Cer, toți strămoșii lor trăind încă în tărâmul ceresc.

    Acest lucru este important pentru că arată că nici măcar zeii Tată și Mamă din shintoism nu sunt primii sau cei mai puternici zei. Acest lucru subliniază o temă importantă în shintoism - zeii sau kami din această religie nu sunt atotputernici sau omnipotenți. Există multe reguli în shintoism care permit oamenilor să controleze chiar și pe cei mai puternici kami, cum ar fi Raijin , Fujin , și ceilalți copii ai lui Izanami și Izanagi.

    Acest lucru nu ar trebui să diminueze puterea evidentă a perechii divine, desigur - dacă poți da naștere unui continent, cu siguranță meriți respect.

    • Dinamica familiei patriarhale

    Un alt simbolism mic, dar curios, al poveștii lor se află în ritualul inițial de nuntă prost gestionat. Conform acestuia, dacă viitoarea soție vorbește prima în timpul nunții, copiii cuplului se vor naște diformi. Dacă bărbatul vorbește primul, însă, totul va fi bine. Acest lucru informează dinamica familiei patriarhale tradiționale din Japonia.

    Povestea tragică a celor doi kami din Yomi este ultima lor piesă majoră de simbolism. Izanagi nu-și poate aduna destulă răbdare pentru a avea încredere în soția sa și îi condamnă la o soartă tragică. Între timp, Izanami suferă în timp ce își îndeplinește datoria pe care i-a fost dată de strămoșii ei - nașterea. Chiar și moartă și aflată în Lumea de Dincolo, ea trebuie să continue să dea naștere la tot mai mulți kami, ei înșiși născuți deformați.

    • Viața și moartea

    Cei doi zei simbolizează, de asemenea, viața și moartea.Cearta dintre cei doi zei a dus inevitabil la ciclul vieții și al morții prin care trec toți oamenii.

    Paralele cu alte mituri

    Căutarea lui Izanagi pentru a-și recupera iubita din Lumea de Dincolo are paralele cu mitologia greacă. În mitologia greacă, Persefona nu are voie să părăsească Lumea de Dincolo pentru că a mâncat câteva semințe de rodie dăruite de către Hades . Izanami se confruntă cu aceeași situație, deoarece spune că nu poate părăsi Lumea de Dincolo din cauza faptului că a mâncat niște fructe.

    O altă paralelă poate fi găsită în mitul lui Eurydice și Orpheus . Orfeu merge în Lumea de Jos pentru a o aduce înapoi pe Euridice, care fusese ucisă prematur de mușcătura unui șarpe. Hades, zeul Lumii de Jos, îi permite lui Euridice să plece, după ce o convinge. Totuși, îl instruiește pe Orfeu să nu se uite înapoi până când cei doi nu vor fi ieșit din Lumea de Jos. Din cauza nerăbdării sale, Orfeu se întoarce în ultimul moment, pentru a se asigura că Euridice îl urmează la ieșire.Ea este luată înapoi în Lumea de Dincolo pentru totdeauna.

    Acest lucru este similar cu Izanami care îl roagă pe Izanagi să aibă răbdare până când va fi gata să părăsească Lumea de Dincolo. Cu toate acestea, din cauza nerăbdării lui, ea trebuie să rămână în Lumea de Dincolo pentru totdeauna.

    Importanța lui Izanami și Izanagi în cultura modernă

    Fiind zeitățile Tată și Mamă ale shintoismului, nu este surprinzător faptul că Izanagi și Izanami și-au făcut loc în câteva elemente de cultură populară.

    Ambele sunt prezentate în celebra serie anime Naruto , precum și seria de jocuri video Persona . Izanagi are, de asemenea, un întreg joc RPG numit după el, în timp ce Izanami este, de asemenea, prezentat în seria anime. Noragami , seria de jocuri video Digital Devil Story, și are un personaj numit după ea în jocul MMORPG pentru PC MMORPG Smite .

    Încheiere

    Izanami și Izanagi sunt doi dintre cei mai importanți zei din panteonul japonez. Nu numai că acești zei primordiali au dat naștere mai multor alți zei și Kami și au făcut ca pământul să fie potrivit pentru viață, dar au creat și insulele Japoniei. Ca atare, ei se află în centrul mitologiei japoneze.

    Stephen Reese este un istoric specializat în simboluri și mitologie. A scris mai multe cărți pe această temă, iar munca sa a fost publicată în reviste și reviste din întreaga lume. Născut și crescut la Londra, Stephen a avut întotdeauna o dragoste pentru istorie. În copilărie, își petrecea ore întregi studiind texte antice și explorând ruine vechi. Acest lucru l-a determinat să urmeze o carieră în cercetarea istorică. Fascinația lui Stephen pentru simboluri și mitologie provine din credința sa că acestea sunt fundamentul culturii umane. El crede că înțelegând aceste mituri și legende, ne putem înțelege mai bine pe noi înșine și lumea noastră.