Cei patru fii ai lui Horus - Mitologia egipteană

  • Imparte Asta
Stephen Reese

    Atât viața de după moarte, cât și ritualurile mortuare erau aspecte esențiale ale culturii egiptene antice, existând numeroase zeități și simboluri asociate cu moartea. Cei patru fii ai lui Horus erau patru astfel de zeități, care jucau roluri importante în procesul de mumificare.

    Cine au fost cei patru fii ai lui Horus?

    Conform textelor piramidale, Horus Bătrânul a avut patru copii: Duamutef , Hapy , Imsety , și Qehbesenuef . unele mituri propun că zeița Isis a fost mama lor, dar în altele se spune că zeița fertilității, Serket, i-a născut.

    Isis a fost soția lui Osiris , dar unele surse afirmă că ea a fost și consoarta lui Horus cel Bătrân. Datorită acestei dualități, Osiris apare în unele mituri ca fiind tatăl acestor zei. Alte surse afirmă că cei patru fii s-au născut dintr-un crin sau dintr-un floare de lotus .

    Deși apar în textele piramidale din Vechiul Regat ca fiind nu numai fiii lui Horus, ci și "sufletele" acestuia, cei patru fii au devenit personaje proeminente începând cu Regatul Mijlociu. Fiii lui Horus aveau un rol central în procesul de mumificare, deoarece erau protectorii viscerelor (adică ai organelor vitale). Aveau sarcina cea mai importantă de a-l ajuta pe rege să se orienteze înviața de apoi.

    Importanța organelor în Egiptul Antic

    De-a lungul istoriei Egiptului antic, egiptenii și-au dezvoltat constant procesul de mumificare și tehnicile de îmbălsămare. Aceștia credeau că intestinele, ficatul, plămânii și stomacul erau organe necesare pentru viața de apoi, deoarece permiteau defunctului să își continue existența în viața de apoi ca persoană completă.

    În timpul ritualurilor de înmormântare, aceste patru organe erau depozitate în borcane separate. Deoarece egiptenii considerau că inima este sediul sufletului, o lăsau în interiorul corpului. Creierul era scos din corp și distrus, deoarece era considerat neimportant, iar cele patru organe menționate erau îmbălsămate și conservate. Pentru mai multă măsură, fiii lui Horus și zeițele care îi însoțeau erau desemnați ca fiindprotectorii organelor.

    Rolul celor patru fii ai lui Horus

    Fiecare dintre fiii lui Horus era însărcinat cu protecția unui organ. La rândul său, fiecare fiu era însoțit și protejat de zeițe desemnate. Egiptenii sculptau imaginea fiilor lui Horus pe capacele de la Borcane canopice Mai târziu, egiptenii au asociat, de asemenea, fiii lui Horus cu cele patru puncte cardinale.

    Toți cei patru fii ai lui Horus apar în vraja 151 din Cartea Morții. În vraja 148, se spune că ei sunt pilonii lui Shu , zeul aerului, și îl ajută să țină cerul sus, separând astfel Geb (pământ) și Piuliță (cer).

    1- Hapy

    Hapy, cunoscut și sub numele de Hapi, era zeul cu cap de babuin care proteja plămânii. El reprezenta Nordul și avea protecția zeiței Nephthys Vasul său canopic avea forma unui corp mumificat cu un cap de babuin în loc de capac. Hapy avea și rolul de a proteja tronul lui Osiris în Lumea de Dincolo.

    2- Duamutef

    Duamutef era zeul cu cap de șacal care proteja stomacul. El reprezenta Orientul și avea protecția zeiței Neith. Vasul său canopic avea forma unui corp mumificat cu un cap de șacal drept capac. Numele său reprezintă cel care își protejează mama , iar în majoritatea miturilor, mama sa era Isis. În Cartea Morții, Duamutef vine în ajutorul lui Osiris, pe care aceste scrieri îl numesc tatăl său.

    3- Imsety

    Imsety, cunoscut și sub numele de Imset, era zeul cu cap de om care proteja ficatul. El reprezenta sudul și avea protecția lui Isis. Numele său înseamnă cel bun , și avea asocieri cu durerile de inimă și moartea pentru un exces de emoții. Spre deosebire de ceilalți Fii ai lui Horus, Imsety nu avea o reprezentare animală. Vasul său canopic avea forma unui corp mumificat cu un cap uman drept capac.

    4- Qebehsenuef

    Qebehsenuef era Fiul lui Horus cu cap de șoim care proteja intestinele. El reprezenta Occidentul și avea protecția lui Serket. Vasul său canopic avea forma unui corp mumificat cu un cap de șoim drept capac. Pe lângă protecția intestinelor, Quebehsenuef era însărcinat și cu reîmprospătarea corpului defunctului cu apă rece, proces cunoscut sub numele de libație.

    Dezvoltarea borcanelor canopice

    Până în timpul Noului Regat, tehnicile de îmbălsămare au evoluat, iar vasele canopice nu mai conțineau organele în interiorul lor. în schimb, egiptenii păstrau organele în interiorul corpurilor mumificate, așa cum făcuseră întotdeauna cu inima.

    Cu toate acestea, importanța celor patru fii ai lui Horus nu s-a diminuat. În schimb, reprezentările lor au continuat să fie o parte esențială a ritualurilor de înmormântare. Cu toate că borcanele canopice nu mai conțineau organe și aveau cavități mici sau nu aveau cavități, ele prezentau în continuare capul sculptat al fiilor lui Horus pe capacul lor. Acestea se numeau Borcane fictive, care erau folosite mai degrabă ca obiecte simbolice pentru a semnifica importanța și protecția zeilor, decât ca obiecte practice.

    Simbolismul celor patru fii ai lui Horus

    Simbolurile și imaginile celor Patru Fii ai lui Horus aveau o importanță fără egal în procesul de mumificare. Datorită credinței în viața de apoi, acest proces era o parte centrală a culturii egiptene. Faptul de a avea un zeu pentru fiecare dintre aceste organe dădea un sentiment de protecție de lungă durată, care era sporit de prezența puternicelor zeițe care vegheau asupra lor.

    De asemenea, este important de reținut că, în Egiptul Antic, numărul patru era un simbol al completitudinii, stabilității, justiției și ordinii. Acest număr apare adesea în iconografia egipteană. Exemple în care numărul patru apare în iconografia egipteană antică pot fi văzute în cei patru stâlpi ai lui Shu, în cele patru laturi ale unei piramide și, în acest caz, în cei patru fii ai lui Horus.

    Pe scurt

    Cei patru fii ai lui Horus erau zeități primordiale pentru cei decedați, deoarece îi ajutau în călătoria lor în viața de apoi. Deși au apărut în primele etape ale mitologiei egiptene, au căpătat roluri mai centrale începând cu Regatul Mijlociu. Asocierile lor cu punctele cardinale, legăturile lor cu alte zeități și rolul lor în procesul de mumificare au făcut ca cei patru fii ai luiHorus figuri centrale ale Egiptului antic.

    Stephen Reese este un istoric specializat în simboluri și mitologie. A scris mai multe cărți pe această temă, iar munca sa a fost publicată în reviste și reviste din întreaga lume. Născut și crescut la Londra, Stephen a avut întotdeauna o dragoste pentru istorie. În copilărie, își petrecea ore întregi studiind texte antice și explorând ruine vechi. Acest lucru l-a determinat să urmeze o carieră în cercetarea istorică. Fascinația lui Stephen pentru simboluri și mitologie provine din credința sa că acestea sunt fundamentul culturii umane. El crede că înțelegând aceste mituri și legende, ne putem înțelege mai bine pe noi înșine și lumea noastră.