Ce a fost mai exact Inchiziția spaniolă?

  • Imparte Asta
Stephen Reese

    "Nimeni nu se așteaptă la Inchiziția spaniolă!" Dar poate că ar fi trebuit să o facă. Inchiziția spaniolă este una dintre cele mai cunoscute perioade de persecuție religioasă din istorie, instituită pentru a elimina ceea ce era considerat erezie la acea vreme.

    Astăzi există numeroase referințe culturale ale Inchiziției spaniole, inclusiv celebra scenetă a Monty Python's Flying Circus. Ironia este că neortodoxia eretică a celor de la Monty Python este exact genul de lucru care ar putea duce pe cineva la proces!

    //www.youtube.com/embed/Cj8n4MfhjUc

    Contextul istoric al Inchiziției spaniole

    Spania nu a fost singura țară europeană care a avut o inchiziție. Inchiziția a fost un oficiu medieval al Bisericii Catolice, inițiat în diferite forme prin bula papală (o formă de decret public). Singurul scop din perspectiva Bisericii era de a combate erezia, în special în cadrul bisericii însăși.

    Inchizitorii, care erau cei care se ocupau de Inchiziția locală, se limitau la căutarea ereticilor din rândul clerului și al membrilor bisericii. Papa a instituit numeroase inchiziții în timpul Evului Mediu pentru a combate diverse mișcări religioase din Europa, inclusiv valdenii și catarii, numiți uneori albigenzii.

    Acestea, precum și alte grupuri asemănătoare, fuseseră înființate de clerul local care începuse să predea o doctrină care contravenea învățăturilor oficiale ale Bisericii. Papa numea inchizitori cu puteri speciale pentru a călători în regiune, pentru a investiga afirmațiile, pentru a ține procese și pentru a executa sentințele.

    Inchizițiile au fost folosite și în secolele al XIII-lea și al XIV-lea pentru a reforma Biserica prin pedepsirea clerului pentru diverse abuzuri de putere, cum ar fi luarea de mită.

    Inchiziția în Spania

    Forma pe care a luat-o Inchiziția spaniolă a fost diferită. Cunoscută oficial sub numele de Tribunalul Sfântului Oficiu al Inchiziției În timp ce în trecut, este asociat cel mai mult cu Evul Mediu târziu, dar în realitate a existat timp de secole. A început în 1478 și a continuat până când a fost încheiat oficial în 1834.

    Ceea ce i-a permis să dureze peste 350 de ani a diferențiat-o, de asemenea, de Inchiziția obișnuită. O mare parte din acest lucru are legătură cu dimensiunea, istoria și politica Peninsulei Iberice.

    Inchizițiile nu erau o noutate în Peninsula Iberică (o regiune împărțită astăzi între Portugalia și Spania și care cuprinde o mare parte din teritoriul acestora). Regatul Aragonului și regiunea Navarra au participat la inchiziții, care au fost implementate în mare parte din Europa în secolul al XIII-lea. În cele din urmă, au ajuns în Portugalia în secolul al XIV-lea.

    În ce fel a fost Inchiziția spaniolă diferită de altele?

    Principalul punct de diferență al Inchiziției spaniole față de alte inchiziții ale vremii a fost faptul că a reușit să se diferențieze de Biserica Catolică.

    În 1478, regele Ferdinand al II-lea de Aragon și regina Isabella I de Castilia au trimis o cerere Papei Sixtus al IV-lea, solicitând o bulă papală care să le permită să își numească proprii inchizitori.

    Papa a acceptat această cerere, iar doi ani mai târziu, monarhii au înființat un consiliu al cărui președinte și prim Mare Inchizitor era Tomás de Torquemada. Din acel moment, Inchiziția spaniolă a putut funcționa independent de Papă, în ciuda protestelor acestuia.

    Situația socio-politică unică a Spaniei

    Activitățile Inchiziției spaniole încă funcționau sub auspiciile căutării ereticilor din cadrul bisericii, dar a devenit rapid evident că o mare parte din activitatea sa era motivată de dorința coroanei de a-și consolida puterea prin persecuție religioasă și manevre politice.

    Înainte de ascensiunea lui Ferdinand și Isabella, Peninsula Iberică era formată din mai multe regate regionale mai mici, ceea ce nu era neobișnuit în Europa Evului Mediu.

    Franța, Germania și Italia se aflau în situații politice similare, ca urmare a sistemului feudal care domina modul de viață. Cu toate acestea, ceea ce era unic în Spania era faptul că o mare parte din Peninsula Iberică se afla sub dominație musulmană de câteva sute de ani, după invazia și cucerirea unei mari părți a peninsulei de către maurii musulmani.

    Recucerirea peninsulei a avut loc în anii 1200, iar în 1492, ultimul regat musulman al Granadei a căzut. Timp de secole, locuitorii iberici au trăit într-un mediu de toleranță multiculturală, cu populații mari de creștini, musulmani și evrei, o situație nemaiîntâlnită în restul continentului european. Sub conducerea catolică fermă a lui Ferdinand și Isabella, situația a început să se schimbe.

    Ținta musulmanilor și evreilor din Spania

    Expulzarea evreilor din Spania (în 1492) - Emilio Sala Francés. Domeniu public.

    Au fost propuse diverse teorii pentru a explica acest lucru. Se pare că o confluență de curente politice i-a determinat pe monarhii catolici Ferdinand și Isabella să urmeze această cale.

    Pe de o parte, lumea era în plină bulversare din punct de vedere geografic. Aceasta era epoca explorărilor. în paisprezece sute nouăzeci și doi, Columb a navigat pe oceanul albastru. , finanțat de coroana spaniolă.

    Monarhiile europene căutau cu orice preț să își extindă regatele, influența și tezaurul. Inchiziția spaniolă ar fi forțat loialitatea față de coroană și ar fi descurajat disidența politică.

    În același timp, monarhii europeni își consolidau puterea prin căsătorii avantajoase din punct de vedere politic. Se credea că toleranța Spaniei față de evrei și musulmani îi făcea pe aceștia aliați mai puțin dezirabili.

    În anii 1480, pe când Inchiziția era în plină desfășurare, mai multe orașe spaniole au adoptat legi care îi obligau atât pe evrei, cât și pe musulmani să se convertească la creștinism sau să fie expulzați. Acești convertiți forțat, "conversos" evrei și "moriscos" islamici, au fost ținta unei mari părți din activitatea Inchiziției. Ferdinand și Isabella au fost mânați de dorința de a consolida influența unui regat spaniol unit în afacerile mondiale.

    Cum a funcționat Inchiziția spaniolă?

    Procesul unei inchiziții era unul dintre cele mai tulburătoare aspecte. Un inchizitor sosea într-un oraș sau sat și începea să strângă acuzații.

    Inițial, a existat o perioadă numită Edictul de Har. Oamenii puteau să se spovedească și li se oferea reconcilierea cu Biserica, evitându-se astfel pedepsele severe. Acest aspect a fost de scurtă durată, deoarece Inchiziția prospera pe baza raportării anonime, sau a denunțării, a infractorilor.

    Oricine putea denunța pe oricine, iar persoana numită era arestată și ținută în detenție. Costul urmăririi penale și al detenției acuzatului era plătit din fonduri proprii. A fost una dintre principalele obiecții la adresa Inchiziției chiar și la acea vreme, din cauza aparentei nedreptăți.

    Nu ar trebui să fie o surpriză faptul că mulți dintre cei acuzați și reținuți erau oameni bogați. Mulți dintre ei au fost denunțați în mod anonim doar din răutate, dușmănie și lăcomie.

    În cele din urmă, avea loc un proces în care acuzatul trebuia să răspundă la acuzații. În multe privințe, aceste procese ne-ar fi recognoscibile astăzi. Erau mult mai echilibrate decât cele care se desfășurau anterior în cea mai mare parte a Europei, dar nu erau deloc corecte. Acuzatul avea un avocat desemnat, membru al inchizitorilor, care îl încuraja pe acuzat să spună adevărul. În orice moment, loialitatea față de influențaregele a domnit suprem.

    Tortura și condamnarea

    O cameră de tortură a Inchiziției. PD.

    Inchiziția este cea mai faimoasă pentru metoda sa de obținere a adevărului: tortura. Aceasta este o întorsătură ciudată a istoriei. Cele mai multe înregistrări arată că, deși tortura a fost folosită în timpul Inchiziției, aceasta era mult mai limitată decât majoritatea proceselor civile și juridice.

    În orice caz, acest lucru face ca tortura să fie mai bună sau mai etică? În orice caz, cel puțin pune în lumină sistemul juridic din Evul Mediu.

    Inchizițiile puteau folosi tortura doar în ultimă instanță și doar în moduri minime. Torționarilor le era interzis prin edictul bisericii să mutileze, să verse sânge sau să mutileze.

    În comparație cu aceștia, prizonierii de stat au avut o viață grea în întreaga Europă. În timpul domniei regelui Filip al III-lea (1598-1621), inchizitorii s-au plâns de numărul de prizonieri de stat care comiteau erezie în mod intenționat pentru a fi predați Inchiziției, mai degrabă decât să sufere sub conducerea regelui. În timpul domniei lui Filip al IV-lea (1621-1665), oamenii blasfemau pur și simplu pentru a putea fi hrăniți în timpul detenției.

    În cazul în care un acuzat era găsit vinovat, ceea ce se întâmpla în marea majoritate, exista o gamă largă de opțiuni de condamnare.

    Cele mai puțin severe implicau o penitență publică. Poate că trebuiau să poarte un veșmânt special cunoscut sub numele de sanbenito , ceea ce le expunea vinovăția, la fel ca și un fel de marcaj.

    Amenzile și exilul erau, de asemenea, folosite. Condamnarea la serviciul public era foarte frecventă și însemna adesea 5-10 ani ca vâslaș. După majoritatea acestor condamnări, era posibilă reconcilierea cu biserica.

    Cea mai severă pedeapsă era pedeapsa cu moartea. Inchizitorii nu puteau executa ei înșiși această pedeapsă, deoarece era dreptul regelui să stabilească dacă și cum trebuie să moară cineva. Inchizitorii îi predau pe ereticii impenitenți sau recidiviști coroanei, iar modul de execuție era adesea arderea pe rug.

    Cum a luat sfârșit Inchiziția spaniolă

    De-a lungul secolelor, Inchiziția s-a schimbat pentru a face față diferitelor amenințări. După anii de vârf, în care s-a concentrat pe alungarea evreilor și musulmanilor din Spania, următoarea amenințare a fost Reforma protestantă.

    Cei care se opuneau catolicismului puternic înrădăcinat al coroanei erau denunțați ca eretici. Mai târziu, sosirea Iluminismului a pus la îndoială nu doar ideile Inchiziției, ci chiar existența acesteia.

    Pentru a se menține și a se justifica în fața unui val în creștere, consiliul s-a concentrat în primul rând pe cenzura textelor iluministe și mai puțin pe desfășurarea de procese împotriva persoanelor.

    Revoluția franceză și ideile sale au provocat o nouă creștere a activității inchiziției, dar nimic nu a putut opri declinul acesteia. În cele din urmă, la 15 iulie 1834, Inchiziția spaniolă a fost abolită prin decret regal.

    Întrebări frecvente despre Inchiziția spaniolă

    Când a fost înființată Inchiziția spaniolă?

    A fost fondată la 1 noiembrie 1478 și desființată la 15 iulie 1834.

    Câți au fost uciși în timpul Inchiziției spaniole? Cine erau conversos?

    Conversos se referea la evreii care se convertiseră recent la creștinism pentru a evita persecuțiile.

    Prin ce se deosebea Spania de majoritatea celorlalte țări europene în perioada Inchiziției?

    Spania era o țară multirasială și multireligioasă, cu populații mari de evrei și musulmani.

    Cine a condus Inchiziția spaniolă?

    Inchiziția spaniolă a fost condusă de Biserica Romano-Catolică, împreună cu monarhii Ferdinand și Isabella.

    Pe scurt

    Deși Inchiziția spaniolă a devenit o referință culturală pentru tortură și abuzuri, violența acesteia a fost supraestimată în multe privințe.

    În prezent, estimările privind numărul de procese și decese sunt mult mai mici decât în anii precedenți. Cei mai mulți cred că numărul real al persoanelor condamnate la moarte se situează între 3.000 și 5.000, iar unele estimări se situează sub 1.000.

    Aceste totaluri sunt cu mult mai mici decât numărul de decese cauzate în alte părți ale Europei de procesele de vrăjitoare și alte execuții motivate religios. Mai mult decât orice, Inchiziția spaniolă este un exemplu grăitor al modului în care religia poate fi abuzată și manipulată în scopuri politice și economice.

    Stephen Reese este un istoric specializat în simboluri și mitologie. A scris mai multe cărți pe această temă, iar munca sa a fost publicată în reviste și reviste din întreaga lume. Născut și crescut la Londra, Stephen a avut întotdeauna o dragoste pentru istorie. În copilărie, își petrecea ore întregi studiind texte antice și explorând ruine vechi. Acest lucru l-a determinat să urmeze o carieră în cercetarea istorică. Fascinația lui Stephen pentru simboluri și mitologie provine din credința sa că acestea sunt fundamentul culturii umane. El crede că înțelegând aceste mituri și legende, ne putem înțelege mai bine pe noi înșine și lumea noastră.