دیواس آسماني مخلوقات دي چې په هندویزم، بودیزم او زرتشتیزم کې ښکاري. دوی د پیچلو مخلوقاتو په توګه تشریح شوي، د مختلفو واکونو او رولونو سره. په هندویزم کې د دیواسونو ډیری ډولونه شتون لري، د نیکمرغه مخلوق په توګه ګڼل کیږي چې د بدۍ په وړاندې مبارزه کوي، او د انسانانو روحاني ودې سره مرسته کوي، ساتنه کوي او وده کوي. روښانه مخلوقات، د فرښتې په څیر شخصیتونه چې د خدای یو اړخ استازیتوب کوي. دوی په دوامداره توګه د تیارو سره مبارزه کوي، کوم چې د اسورا، له لارې کار کوي، کوم چې شیطاني مخلوق او د خدایانو دښمنان دي.

په زرګونو، یا حتی میلیونونه، دیواسونه شتون لري چې په مختلفو ډولونو کې راځي. د بڼو. پداسې حال کې چې د دیوا کلمه اکثرا په انګلیسي کې د خدای په توګه ژباړل کیږي، د دیواس مفهوم د خدای په اړه د لویدیځ نظر سره توپیر لري.

په هندویزم، بودیزم او زرتشتیزم کې دیواس

دیواس دي. نه یوازې هغه معبودان چې عبادت کیږي او یوازې په هندویزم کې شتون لري، دوی په بودیزم او زرتشتریزم کې هم استازیتوب کوي.

دیواس په دې دریو مذهبونو کې په بشپړ ډول مختلف څرګندونه دي. د مثال په توګه، ویدیک هندویزم دیواس د نړیوال همغږۍ او توازن ساتونکي په توګه ګوري. دوی د کاسمولوژیکي توازن ډاډمن کوي ​​او د آسماني مخلوقاتو په توګه دوی د ځمکې په ټولو ژوندونو او هرڅه باندې خورا ډیر تاثیر لري.

سربیره پردې، دیواس ابدي او ابدي مخلوقات دي چې عمر نلري یا ناروغه کیږي، دوی د ژوند څخه لیرې دي. یوازې د انسان په څیروجود.

په بودیزم کې، دیواس د خدای څخه لږ څه ګڼل کیږي او دوی د ابدي او ابدي مخلوق په توګه نه ګڼل کیږي. دوی کولی شي ډیر اوږد ژوند وکړي او د انسانانو په پرتله ډیر بشپړ وي، مګر دوی خدایان نه دي.

په زرتشتیزم کې، دیواس د ابدي آسماني مخلوق نه دي چې کاسمیک توازن ساتي مګر د بد شیطاني شخصیتونو په توګه ګڼل کیږي.

د دیوانو سمبولیزم

د هندوانو په لومړني کتاب، رګ ویدا کې، 33 مختلف دیواسونه د کاسمولوژیکي توازن ساتونکي په توګه تشریح شوي. د هندویزم په وروستیو تکرارونو او پراختیا کې، دا شمیر په حیرانتیا سره 33 ملیون مختلفو دیوانو ته لوړ شو.

یو له خورا مهم دیواسونو څخه چې په ریګ وید کې تشریح شوی دی اندرا د تندر خدای دی ، باران د سیند جریان، او جګړه. هغه د کاسمولوژیکي توازن ساتي او د طبیعي اوبو جریان ساتي، چې د ځمکې د څارویو د ژوندي پاتې کیدو لپاره بنسټیز دي.

خو تر ټولو مهم دیواس برهما، شیوا او وشنو دي، چې تریمورتي (هندو تثلیث) جوړوي. . د وخت په تیریدو سره، دوی د هندوانو په ډیرو مهمو دیوانونو کې وده وکړه، یو تثلیث یې رامینځته کړ چې د پخوانیو دیوانو ځواک یې سیوري کاوه. که څه هم د دوی الهیت منل شوی، دوی د آسماني مخلوقاتو سره ډیر تړاو لري. په هرصورت، یو خدای چې په کایناتو کې د هرڅه پریکړه کوي او په هغه باندې هیڅ معبود لوړ ځواک نلريبرهمن، د وشنو او شیو له لارې لیدل کیږي.

دا غیر معمولي نه ده چې داسې تعبیرونه ومومي چې دیواس یوازې د برهمن غیر معمولي څرګندونې دي. دا مفکوره دیواس ته د ټيټې درجې او ځواک تابع کوي.

دیواس هم اکثرا په ابراهیمي مذهبونو کې د فرښتې سره مساوي دي. د فرشتو په څیر، دیواس هم خلکو ته لارښوونه کوي او د دوی لپاره دعا کوي. په داسې حال کې چې دوی د ابراهیمي فرښتو په څیر ندي، چې د وزرونو سره انځور شوي او د خدای ستاینه کوي، دیواس د فرښتې په څیر دی. هیندویزم. لکه څنګه چې یادونه وشوه، ځینې سرچینې دا شمیره 33 یا 330 ملیون ته رسوي. په هرصورت، ځینې یقینا د نورو په پرتله خورا مهم او مشهور دي.

12> وشنو: د انسانانو ساتونکی او ساتونکی. 12> شیوا: د د پیدایښت او تخریب څښتن.
• کرشنا: د شفقت، مینې او ساتنې خدای.
• برهما: د مخلوقاتو خدای کائنات، او پوهه. د برهمن سره غلطه مه کوئ، کوم چې یو خلاص مفهوم او د ټولو شیانو وروستی کنټرولر دی.
• ګنیش: د خنډونو لرې کوونکی، د پوهې، ساینس او ​​هنرونو ساتونکی.
• هانومان: د حکمت، عقیدې او ځواک خدای.
12> ورونا: د اوبو خدای.
• اندرا: د تندر، سیند د جریان، بریښنا او جنګ خدای.

لکه څنګه چې تاسو لیدلی شئ، هندویزم د عقیدې یو خورا پیچلی سیسټم دی او په مختلفو تکرارونو کې، ځینې یېخدایان په بشپړ ډول مختلف څرګندونه او عقیدې لري چې دوی ته منسوب شوي. دا پوښتنه تل پاتې ده چې ایا دوی باید د خدایانو په توګه عبادت شي یا د آسماني مخلوقاتو په توګه چې د برهمن تابع دي.

داسې کسان شته چې په دې اند دي چې د آسماني مخلوقاتو په توګه د دیوانو عبادت کول د خپل نفس د لاسته راوړلو لامل نه شي کیدی او دا یوازې د یو خدای په عبادت او عبادت کولو سره ترلاسه کیدی شي. همدارنګه د ډیری لخوا د یو خدای په پرتله انسانانو ته نږدې ګڼل کیږي. په هرصورت، دوی په پټو سترګو نه لیدل کیږي.

ځینې مومنان دوی ته امر نه ګڼي او باور لري چې دیواس په پای کې مړ کیدی شي او بیا زیږیدلی شي. دوی په دې باور دي چې دیواس کاسمولوژیکي توازن نه ساتي یا د طبیعي نظم کورس پریکړه کوي. دا عقیدې دیواس ته د یو خدای او یوازې د انسانانو په وړاندې ماتحت مقام کې اچوي.

د دیوا کلمه له کوم ځای څخه راځي؟

شاید د دیواس په اړه یو له خورا په زړه پورې شیانو څخه یو نوم دی چې ورته منسوب شوی دی. دا آسماني مخلوقات د Deiwo کلمه پخوانۍ پروټو-هند اروپایی ته پیژندل کیدی شي، یوه ژبه چې د هند - اروپا په سیمه کې د انسانانو لخوا ویل کیده مخکې له دې چې اروپایی ژبې حتی یو شی و. د دیوو معنی روښانه یا آسماني ده.

پیړۍ وروسته د دیوتا ، دیوس ، ډییو ، یا ډیو کلمې څرګندیږي. په مختلفو اروپايي ژبو. په دې توګه، د خدایانو مفکورې احتمال د دیواس له مفکورې څخه راوتلي دي.

پټول

دیواس یو له هغو څخه دید هندویزم، بودیزم او زرتشتیزم ترټولو زړه پورې اړخونه. د دوی اهمیت او الهیت شاید په هندویزم کې خورا وده ومومي چیرې چې دوی یا د خدای یا آسماني مخلوق په توګه ګڼل کیږي. ویدونه د ډیری وړتیاوو او قدرتونو سره مینځل شوي، د نړۍ او هرڅه په ساتلو کې مرسته کوي.

د دوی اهمیت ته په پام سره، چې د هندویزم په مختلفو تکرارونو کې بدلون راولي، دوی د لومړنیو تشریحاتو ارزښتناکه یادونه پاتې کیږي چې د انسانانو لپاره د خدای معنی څه ده او څنګه باورونه د وخت په تیریدو سره وده کوي.