لوګ - لرغونی سیلټیک دیوتا

  • دا شریک کړه
Stephen Reese

فهرست

    لوګ د اګسټ په میاشت کې د طوفانونو، او د ټولو مهمو حاصلاتو پخوانی کلټیک خدای و. هغه یو زړور جنګیالی، د ټولو هنرونو ماسټر، او یو Druid و. هغه د پراسرار نسل غړی و، د جادو نیزه وهونکی، یو عالي پاچا او افسانه وه. د کلتیک اروپا یو له خورا درناوي خدایانو په توګه، د هغه افسانوي اصل او د اتلانو کیسې د پیړیو راهیسې مطالعه شوي او لمانځل کیږي.

    لوګ لامفدا څوک دی؟

    لوګ (لو) یو دی. د هر وخت تر ټولو مشهور کلتیک خدایان. د هغه بې شمیره ذکرونه په ټول آیرلینډ او ګولش افسانو کې د سیلتانو په مینځ کې د هغه خورا اهمیت انځوروي.

    لوګ د کلتیک معبود آیرش مجسمه ګڼل کیږي چې په ډیری نومونو سره تللی او په ټوله کلتیک نړۍ کې یې عبادت شوی. په ګول کې هغه د "لوګوس" او په ویلش کې د "لیلو لا ګیفس" په نوم پیژندل کیده ( د مهارت لرونکي لاس لیو ). د هغه په ​​ټولو مختلفو بڼو کې، هغه د حاصلاتو سره تړاو لري او له همدې امله د اګست میاشت.

    په آیرش کې، هغه دوه مشهور مستعار نومونه ورکړل شوي: لوګ لامفدا یا د "اوږدې لاس" د هغه مهارتونو ته په اشارې سره چې د نېزې سره، او سمیلداناچ یا "د ټولو هنرونو ماسټر".

    موږ د کلمې د ژباړې له لارې دا مهم تړاو لیدلی شو اګسټ <9 د کلتیک ژبو په اوږدو کې لکه څنګه چې ډیری وختونه د لوګ سره تړاو لري: په آیرلینډ کې د "لوناسا" په توګه، په سکاټلینډ ګیلیک کې د "لوناسټال" په توګه، او په ویلش کې د "لوانستیم" په توګه.

    ډیری کلټیک خدایان،د لوګ په شمول، په ټوله اروپا کې د کلتورونو څخه تیر شوي او حتی په نورو افسانو کې هم د همکارانو په توګه پیژندل شوي.

    جولیاس سیزر، په خپل کتاب ډی بیلو ګالیکو کې، په ګول کې د شپږو کلتیکي خدایانو حواله کوي، په نومونو کې یې لیږدوي. د دوی د مساوي رومن خدایانو څخه. په ځانګړې توګه، هغه د عطار خدای یادونه کوي، هغه د سوداګرۍ خدای، د مسافرینو ساتونکی، او د ټولو هنرونو اختراع کونکي په توګه تشریح کوي. په آیرش افسانه کې، لوګ لامفدا په خورا ورته ډول کې توضیح شوی، د سیزر د مرکري توضیحاتو سره سمون لري. دلته یې وګورئ.

    لوګ د یو لوی جنګیالي، سوله ایز پاچا او یو چال چلن په توګه پیژندل شوی و. برسېره پر دې، هغه د وخت په ټولو مخکښو هنرونو کې د ماهر په توګه ښودل شوی. په دې کې د هغه د تاریخ، شعر، موسیقۍ، او همدارنګه د جګړې او وسلو زده کړې شاملې وې.

    د لوګ اصل او ایتمولوژي

    د لوګ د ایتمولوژي اصل یو څه دی. د پوهانو تر منځ بحث. ځینې ​​​​یې وړاندیز کوي چې دا د پروټو-هند-اروپایي ریښې 'لیوګ' څخه اخیستل شوی، د زاړه آیرلینډ 'لویګ' او ویلش 'llw' سره یوځای، چې ټول یې معنی لري "د قسم سره تړل". په هرصورت، په پخوانیو وختونو کې، فکر کیده چې د هغه نوم د هند-اروپایي 'لیک' یا "چمکونکي څراغ" څخه راغلی، چې د طوفان سره د لوګ د تړاو سره ښکاره اړیکه ده، د رڼا یو لفظي فلش.

    لوګ نوم ، هرچیرې چې دا رامینځته شوی ، ډیری وختونه د ښارونو نومولو لپاره کارول کیږي ،هیوادونه، او حتی په اروپا کې هیوادونه. ځینې ​​​​مثالونه عبارت دي له:

    • لیون، فرانسه - یو وخت د 'لوګډونوم' یا لوګ قلعه
    • په آیرلینډ کې د الایډ لرغونی ولایت (او لو)
    • د انګلینډ د کارلیسیل ښارګوټی یو وخت د 'لوګوبالیم' په نوم پیژندل کیده
    • د لوت (لو) د آیرلینډ کاونټي نن ورځ خپل تاریخي نوم ساتي

    د لوګ افسانه

    لوګ په ټوله آیرش افسانه کې ذکر شوی، پشمول د 11 پیړۍ په نسخه کې ' Lebor Gabála Érenn ' (د آیرلینډ اخیستل). دلته، د هغه نسب بیرته توتا دی ته موندل شوی، چې د آیرلینډ د پخوانیو عیسوي نسلونو څخه یو دی. هغه د خپل پلار سیان څخه د تیوتا دی میراث ترلاسه کړ، د ډیان چیچ زوی، مګر مور یې، ایتینا، د بلور لور وه، د فوموریانو پاچا، د آیرلینډ یو بل افسانوي نسل او کله ناکله د توتا دی سخت دښمنان و. <5

    د لوګ زیږون 12>

    د لوګ ژوند حتی د زیږون څخه خورا معجزه وه. داسې ویل کیږي چې د لوګ نیکه، د بد سترګو بالور، یوه وړاندوینه اوریدلې وه چې هغه به یوه ورځ د خپل لمسي لخوا ووژل شي. له وېرې، هغه پرېکړه وکړه چې خپله لور په یوه برج کې بنده کړي، څو هېڅکله اولاد ونه زېږوي.

    خو، سیان په زړورتیا سره هغه وژغورله او درې زامن یې وزېږول. کله چې بلور د خپلو لمسیانو خبر واورید، نو د درېو واړو د ډوبېدو بندوبست یې وکړ. لوګ په خوشبختۍ سره د ډرویډ منانان ماک لیر لخوا وژغورل شو، یو له هوښیارو سړیو څخهټاپو او د توتا دی د جادویی توکو ساتونکی، لکه د لوګ راتلونکی نېزه.

    منان لوګ ته د یو جنګیالي په توګه روزنه او روزنه ورکړه، که څه هم لوګ په پای کې د تارا سیمې ته لاړ، د کاونټي میت لخوا یې ځای پرځای شو. د فیر بولګ ملکه، تالیتو.

    د بالور مړینه

    لوګ افسانه اکثرا په جګړه کې د هغه په ​​اتلوليو لاسته راوړنو متمرکزه ده. په لویدیځ آیرلینډ کې د میګ تیورډ په دویمه جګړه کې، لوګ د خپل نیکه فوموریانو د پوځ په وړاندې د توتا دی د نودا لاندې جګړه وکړه. کله چې پاچا نودا ووژل شو، لوګ د پاچا په توګه د هغه ځای ناستی شو، که څه هم یوازې د پاچا بالور سره د مخامخ کیدو وروسته. د دوی د جګړې په جریان کې ، د شیطان سترګې بایلر خپله زهرجنه سترګې خلاصې کړې چې پوهیدل چې ټول هغه څوک ووژني چې ورته ګوري ، مګر لوګ وکولی شو خپل جادویی نیزه د هغه د سترګو له لارې وګرځوي او سمدستي یې وواژه.

    لوګ عقل او مهارتونه

    یوه مشهوره کیسه د تارا دربار ته د لوګ د سفر په اړه وايي چې د توتا دی پاچا نودا څخه اجازه وغواړي چې په خپله محکمه کې خدمت وکړي. 5

    خو ساتونکي به هغه ته له داسې مهارت پرته د تېرېدو اجازه نه ورکوله چې پاچا ته ګټه ورسوي. لوګ په ځواب کې وویل چې هغه یو لونګ، هنرمند، جنګیالی، هارپست، شاعر، تاریخ لیکونکی، جادوګر او طبیب و، خو ساتونکي یې دا ادعا رد کړه چې دوی په دې ټولګیو کې ماهرین لري.

    لوګ. په هوښیارۍ ځواب ورکړ: "مګر کوم سړی دا ټول مهارتونه لري؟" کله چې ساتونکيځواب ونشوای کړای، لوګ محکمې ته راوبلل شو.

    //www.youtube.com/embed/JLghyOk97gM

    لوګ سمبولونه

    لوګ نه یوازې په مختلفو برخو کې یادونه شوې. تاریخي، اکاډمیک او افسانوي لیکنې، مګر هغه د ډیری سمبولونو استازیتوب هم کاوه. هغه د کاهن، کانګانو، ښکار، بربنډ او تندر سره تړلی دی، په داسې حال کې چې د مني د حاصلاتو د فضل څرګندونه کوي.

    د هغه تر ټولو مشهور سمبول د هغه نېزه وه، چې اسلال نومېده، چې بڼه یې خپله کړه. روښنايي کله چې وغورځول شي. که څه هم هغه پیژندل شوی و چې د توتا دی څخه ډیری جادو توکي لري، دا د هغه نیزه او د هغه صوفیانه 'کو' یا هونډ و، چې په جګړه کې یې ورسره مرسته وکړه، چې هغه یې یو نه ماتیدونکی جنګیالی جوړ کړ. د لوګ، د ګول په اوږدو کې د ډبرو سرونو سره سمبول شوی چې ډیری وختونه درې مخونه لري. ډیری په ټوله فرانسه کې بیرته ترلاسه شوي. په پاریس کې یو نقاشي چې لومړی د مرکري په نوم پیژندل شوې وه اوس په پراخه کچه د ګولش لوګوس په نوم پیژندل کیږي.

    دا احتمال شته چې د دریو مخونو جوړښت د ګولش د دریو مشهورو خدایانو ایسوس، توتاټیس او ترانیس استازیتوب وکړي. . دا کیدای شي د لوګوس د ډیرو مختلفو ځانګړتیاو لپاره توضیحات وړاندې کړي چې هغه د دې نورو مشهورو خدایانو سره شریکوي، لکه د تندر سره اړیکه چې هغه د تارانیس سره شریکوي.

    د دریو مخونو د ډبرو نقاشۍ استازیتوب هم په آیرلینډ کې موندل شوی، لکه لکه څنګه چې په 19 پیړۍ کې په Drumeague کې وموندل شو،د کاونټي کاوان، او د لوګوس د ګولش نمایندګیو سره د دوی ورته والی کولی شي د خپل محبوب سیال، لوګ سره د دوی تړاو وړاندیز کړي.

    لوغناساد – د لوګ لپاره جشن

    د څرخ. کال. PD.

    د کلتیک اروپا لومړنیو خلکو، په ځانګړې توګه آیرلینډ، د کرهنیز لارښود چمتو کولو وړتیا له امله خپل ستورپوهنه په لوړه درناوی سره ساتلې. کیلنڈر په څلورو لویو پیښو ویشل شوی و: ژمی او دوبی سولټیسونه او دوه مساوي موسمونه. د دې هرې پیښې په نیمایي کې، خلکو کوچني جشنونه ولمانځل لکه لوګناسدا یا " د لوګ مجلس "، چې د اوړي د سولټیس او د مني د ایکوینوکس ترمنځ ترسره کیږي.

    دا مهم جشن په نښه شوی. د کال لومړی حاصل. پدې کې یو لوی سوداګریز بازار، سیالي لوبې، کیسه ویل، میوزیک، او دودیز نڅا شامل وو ترڅو د راتلونکي فضل د لمانځلو لپاره. افسانه وايي چې لوګ پخپله لومړی لوګناساد د خپلې رضاعي مور ټیلیټو په درناوي کې ترسره کړ، کوم چې په ټیلټاون، کاونټي مییت کې ترسره شوی و، چیرته چې لوګ یو وخت روزل شوی و.

    لوګناساد یوازې تفریح ​​​​او لوبې نه وې. دا جشن د لرغونو دودونو سره سم د حاصلاتو لومړنۍ میوه پخوانیو خدایانو ته وړاندې کوي، او په دې کولو سره یې ډاډ ترلاسه کړ چې دوی به ډیر او ډیر حاصل ترلاسه کړي.

    لوغناسد نن ورځ

    هغه څه چې یو وخت په کافرانو کې د لوغ لامفدا د درناوي لپاره زیارت ووختونه ، اوس د کاونټي میو کې کروګ پیټریک ماونټین ته د رییک یکشنبه زیارت په نوم پیژندل کیږي. لوګ ته اکثره د غرونو په سرونو او لوړو ځایونو کې درناوي ورکول کیده.

    د ختیځ په لوګډون، عصري لیون، فرانسه کې، د اګسټس د رومن جشن هم د لوګوس د لمانځلو لپاره د جشن په توګه پیل شو. که څه هم دا غونډه د ګال د سیلټانو لخوا پیل شوې وه، دا وروسته په ګول کې د روم په راتګ سره رومانیزم شوه.

    د لوګناساد جشن تر نن ورځې پورې ژوندی پاتې شوی، مګر اوس د انګلیسي د حاصلاتو جشن په نوم یادیږي. لاماس، یا "لوف ماس". په ټوله برتانیا او شمالي آیرلینډ کې لمانځل کیږي د اصلي کافر لمانځنې په څیر ډیری ورته دودونه شریکوي.

    د اولډ لاماس میله د 17 پیړۍ راهیسې هر کال د اګست په وروستیو دوشنبه او سه شنبه په بالی کاسټل ، کاونټي انټریم کې ترسره کیږي. . د لوګناساد په څیر، دا د دوړي د ودې پای او د د مني حاصلاتو پیل لمانځي. فستیوال لکه د کیریری په کلورګلین کې د پک میله. دا درې ورځنی فستیوال د 16 پیړۍ راهیسې روان دی او دودیز موسیقي، نڅا، کیسه ویل، د هنر ورکشاپونه، او بازارونه شامل دي.

    د لوګ سمبولیزم

    لوګ خدای مستقیم سره تړلی و. د اروپا د لرغونو کرنيزو دودونو، چې په هغه کې هغه يو ساتونکی او څارونکی وډیر حاصلات سیلټان په ټولو شیانو کې د ژوند او مرګ په دوره باور درلود، کوم چې د بالور او لوګ په افسانوي کیسه کې لیدل کیدی شي.

    په داسې حال کې چې په افسانه کې، لوګ په جګړه کې بلور ته ماتې ورکړه، په کرهنیزه کیسه کې دوی دواړه وو. په طبیعت کې مهم همکاران. بالور، د لمر په توګه، د حاصلاتو د بریالي ودې لپاره اړین انرژي ورکوي، مګر د اګست یا لوګ په رارسیدو سره، لمر به د ښه حاصل د یقیني کولو لپاره قرباني شي. دا کیسه، که څه هم په جادويي انځورونو ولاړه ده، په آسمان کې د لمر د ساعتونو طبیعي کمښت او د مني د راتګ استازیتوب کوي.

    نور پوهان، لکه مایر میکنیل، یو بل مګر ورته افسانه بیان کړې. د کیسې په دې نسخه کې، بالور د کروم ډوب خدای سره پیژني، چا چې غله د خپلې خزانې په توګه ساتله، او زړور او ځواکمن لوګ باید د خلکو لپاره حاصلات وژغوري. د بالور د لوګ د ماتې په دې افسانه کې، د ځمکې خلک کولی شي د وچکالۍ، بدبختۍ او د دوبي د ګرم لمر پای ته رسیدو تشریح او لمانځنه وکړي.

    د خپلو ډیرو افسانو، افسانو او جګړو له لارې د ټولو لیدلو یا پیژندلو خدای په توګه هم پیژندل شوی. د هغه سمبولیک نمایندګي لکه د کاهن، کانګانو او څو مخونو نقاشیو بل، د دې معبود لپاره خورا درناوی اړخ انځوروي: په ټولو هنرونو کې د هغه مهارت او د یو هوښیار ډرویډ په توګه شهرت. د هغه نېزه نه یوازې یوه وسله وه، بلکې د تندر د ځواک سمبول و، چې په هغه وخت کې رواج و.د اګست د حاصلاتو فصل. د کاونټي مایو په افسانو کې، د اګست د تندر طوفانونه د بالور او لوګ ترمنځ د جګړو په توګه پیژندل شوي.

    د نن ورځ تړاو

    لوګ د کرنې د خدای په توګه په پګن او ویکان حلقو کې نن ورځ عبادت او درناوی کیږي. ، د اوړي طوفان، او حاصلات. د لوګ پیروان هغه ته د الهام او خلاقیت لپاره ګوري، او هغه د هنرمندانو، هنرمندانو، موسیقارانو، شاعرانو او هنرمندانو د سرپرست په توګه پیژندل کیږي.

    هغه مراسم چې لوګ ته د درناوي لپاره په آیرلینډ کې ژوند کوي، که څه هم ډیری یې شوي دي. بیا نومول شوی او اوس د عیسوی عقیدې سره تړلی دی. په هرصورت، ډیری اوس هم د لوګناسد په وخت کې د لرغوني خدای عبادت کوي.

    نتیجې

    په کلتیک کلتور کې د لوګ اهمیت د هغه په ​​ډیری افسانو او نمایندګیو کې څرګند دی. د ټولنې تغذیه اړینه وه، او د لوګ په عبادت او پوهه کې، خلک کولی شي د ښه حاصلاتو ډاډ ترلاسه کړي. د وخت په تیریدو سره د هغه کیسه په یوه لوی کیسه کې رامینځته شوه چې په ډیری جشنونو کې به ویل کیږي، ډاډ ترلاسه کوي چې د لوګ اهمیت به هیڅکله هیر نشي. نن ورځ، د لوګ ډیری اصلي رسمونه او جشنونه په عصري، انګلیسي نسخو کې بدل شوي.

    سټیفن ریس یو تاریخ پوه دی چې په سمبولونو او افسانو کې تخصص لري. هغه په ​​دې موضوع څو کتابونه لیکلي، او د هغه کارونه د نړۍ په کچه په ژورنالونو او مجلو کې خپاره شوي دي. په لندن کې زیږیدلی او لوی شوی، سټیفن تل د تاریخ سره مینه درلوده. د ماشوم په توګه، هغه به ساعتونه د پخوانیو متنونو په لوستلو او د زړو کنډوالو په سپړلو تیر کړل. دا د دې لامل شو چې په تاریخي څیړنو کې مسلک تعقیب کړي. د سمبولونو او افسانو سره د سټیفن لیوالتیا د هغه له عقیدې څخه رامینځته کیږي چې دوی د انساني کلتور بنسټ دی. هغه په ​​​​دې باور دی چې د دې افسانو او افسانو په پوهیدو سره، موږ کولی شو خپل ځان او نړۍ ښه پوه کړو.