خونسو، چې د چونس، خنشو او خنسو په نوم هم پیژندل کیږي، د لرغوني مصر د سپوږمۍ نیکمرغه ده، چې د سپوږمۍ، وخت او زرغونتیا استازیتوب کوي.

د سپوږمۍ د خدای په توګه په تیاره کې رڼا، هغه په ​​​​دې باور و چې د شپې د مسافرینو ساتنه کوي او ډیری وختونه د شفا ورکولو، د زړورتیا زیاتولو، او د وحشي حیواناتو په وړاندې د ساتنې لپاره بلنه ورکول کیده.

خونسو ډیری نومونه

نوم <6 خنسو د خنز له کلمې څخه راځي، چې معنی یې سفر کول یا پارول ، او دا د شپې په آسمان کې د سپوږمۍ خدای سفر ته اشاره کوي.

په تیبس کې، هغه د خونسو-نیفر-هوتیپ په نوم پیژندل شوی، چې معنی یې د مات - حقیقت، عدالت، همغږي ، او توازن. د نوي سپوږمۍ په مرحله کې، هغه د قوی غول په نوم یادیده، او کله چې سپوږمۍ ډکه وه، هغه د د سپوږمۍ غوټۍ سره وصل شو.

د خنسو یوه بڼه. Khensu-pa-khart یا Khonsu-pa-khered، چې معنی یې د ماشوم خنسو ، او داسې انګیرل کیده چې د سپوږمۍ سپوږمۍ څرګندونه ده، هره میاشت رڼا راوړي او د بیا زیږون او بیا زیږون سمبول دی. <3

د خنسو په نورو نومونو کې واندرر، مسافر، مدافع، ګنډونکی او کرونوګرافر شامل دي.

خونسو په څه حکومت وکړ؟

د سپوږمۍ د واکمنۍ سربیره، دا داسې انګیرل کیږي چې خنسو په بدو روحونو واکمني کوله او انسانیت یې له مرګ، تخریب او ناروغیو څخه ساتلی و. هغه د ځواک سره د زرغونتیا خدای هم ګڼل کیدهد حاصلاتو، نباتاتو او میوو وده کول، او د میرمنو سره یې د امیندوارۍ او همدارنګه د نارینه وو د زړورتیا سره مرسته وکړه. یوه افسانه حتی دا وړاندیز کوي چې هغه پخپله د یوناني اصلي مصري فرعون Ptolemy IV د درملنې لپاره مسؤل و. ډیری خدایان د دریو کورنیو غړو ډلو ته چې د Triads په نوم پیژندل کیږي. خنسو د نوي سلطنت په جریان کې، د تیبیس د تریډ یوه برخه شوه، د آسمان د دیوی مټ سره یوځای شو، چې مور یې وه، او د هوا خدای امون ، پلار یې. په ټول مصر کې، ډیری زیارتونه او معبدونه شتون لري چې د تیبس درېیم لمانځي. په هرصورت، د دوی کلتور د کرناک په ښار کې یو مرکز درلود، کوم چې د لوکسور یا تیبس د لرغوني ښار برخه وه، چیرې چې د دوی لوی معبد کمپلیکس موقعیت درلود. دا د خنسو لوی معبد بلل کېده.

خونسو او د کینیبل سندره

مګر خونسو د یو مهربان او محافظ خدای په توګه پیل نه کړ. د زوړ سلطنت په جریان کې، خنسو یو ډیر تاوتریخوالی او خطرناک خدای ګڼل کیده. په پیرامیډ متنونو کې، هغه د کینیبل سندرې د یوې برخې په توګه ښکاري، چیرې چې هغه د وینې تږی خدای په توګه بیان شوی چې د مړ پاچا سره مرسته کوي چې د نورو خدایانو په نیولو او وخوري.

ځینې افسانې ادعا کوي چې خنسو د توت ملګری و، یو بل مصري دیوتا چې ورسره تړاو لريد وخت او سپوږمۍ اندازه کولو سره. خنزو ته کله کله د کرونوګرافر یا د میاشتو ویشونکی په نوم یادیږي ځکه چې مصریانو خپل کیلنڈر د سپوږمۍ منظم دورې پراساس کړی او قمري کال یې په دولسو میاشتو ویشلی. 2>په وروستیو وختونو کې، خنسو د Osiris زوی ګڼل کیده، او دا دوه خدایان دوه بیل بلل کیدل، چې د سپوږمۍ او لمر دواړو استازیتوب کوي. که څه هم په تیبس کې هغه د امون او مټ د ماشوم په توګه تاسیس شوی و، په کوم اومبو کې، هغه باور کیده چې هغه د هتور او د سوبیک زوی دی. د هاتور، سوبیک ، او خنسو، او مشر هورس، ښه خور تسینیتنوفریټ، او د دوی زوی پنیبتاوی عبادت کاوه. له همدې امله، معبد په دوه نومونو پیژندل شوی - د سوبیک عبادت کونکو ورته د مرغلرو کور ویل، په داسې حال کې چې د هورس پیروانو ورته د فالکن قلعه ویله.

خونسو او د بیکټین شهزاده.

دا کیسه د رمسیس III د واکمنۍ پرمهال وشوه. د فرعون د نهرن هیواد ته چې نن ورځ د لویدیځې سوریې په نوم پیژندل کیږي د سفر په جریان کې، د ټول هیواد مشران د هغه د کلنۍ خراج تحسین لپاره راغلل. په داسې حال کې چې ټولو هغه ته قیمتي ډالۍ لکه سره زر، قیمتي لرګي او لاجورد وړاندې کول، د بختین شهزاده خپله ښکلې مشره لور وړاندې کړه. فرعون هغه د یوې میرمنې په توګه واخیسته او د هغې نوم یې را-نیفیرو، لومړنۍ شاهي میرمن او د هغې په نوم کېښودهد مصر ملکه

پنځلس کاله وروسته، شهزاده په تیبز کې د فرعون سره لیدنه وکړه. هغه ورته ډالۍ ورکړې او ورته یې وویل چې د ملکې کوچنۍ خور سخته ناروغه ده. سمدستي فرعون تر ټولو تکړه طبيب راوغوښت او بختن ته يې ولېږه چې نجلۍ روغه کړي. په هرصورت، د هغې د معاینې وروسته، ډاکټر پوه شو چې هغه هیڅ نشي کولی ځکه چې د غریبې نجلۍ حالت د بد روح پایله وه. نو فرعون د خنسو خدای ته وغوښتل چې لاړ شي او د هغې د درملنې هڅه وکړي.

خدای د خپل عکس یوه مجسمه په ځواک ډکه کړه او د خپل معبد څخه یې بختین ته ولیږه. د بد روح سره د مقابلې وروسته، شیطان پوه شو چې خنسو څومره ځواکمن دی او د نجلۍ بدن یې پریښود. روح له خدایه بخښنه وغوښته او له هغه څخه یې وغوښتل چې د دوی دواړو لپاره میلمستیا جوړه کړي، ژمنه یې وکړه چې له دې وروسته به د فانی نړۍ څخه ووځي. د لوی اختر څخه وروسته، هغه خپله ژمنه وفا وکړه، او نجلۍ روغه شوه.

د مننې او درناوي د نښې په توګه، د بختین شهزاده په خپل ښار کې د خنسو په ویاړ یو معبد جوړ کړ. په هرصورت، هلته د درې کاله تیرولو وروسته، خنسو په یوه طلایی باک بدل شو او بیرته مصر ته لاړ. شهزاده مصر ته ډېرې سوغاتونه او نذرانې ولېږلې، چې دا ټول د هغه د کارناک په لوی معبد کې د خنسو د مجسمې په پښو کې ایښودل شوي دي. په عام ډول د یو مسموم شوي ځوان په توګه چې لاسونه یې په لاس کې دي ښودل شوي. د هغه ټینګار لپارهد ځوانۍ په حالت کې، هغه معمولا اوږده چوغۍ یا غاړې او همدارنګه منحني ږیره لري، چې د هغه د ځوانۍ او شاهي ځواک سمبول دی.

هغه به اکثرا په خپلو لاسونو کې کرغېړن او تورې ږیرې لري او د سپوږمۍ د سپوږمۍ لټۍ سره غالۍ اغوستې. ځینې ​​​​وختونه، هغه به د کرک او فیل سره کارمند یا تخت هم نیولی و. د سپوږمۍ خدای په توګه، هغه ډیری وختونه د سپوږمۍ ډیسک سمبول سره د هغه په ​​​​سر کې ښودل شوی. د هغه د مور په څیر انځورونو سربیره، خنسو به کله ناکله د یو سړي په توګه چې د بام په سر کې و. فلایل

په لرغوني مصري تمدن کې، کروک چې د هیکا په نوم یادیږي او فلایل چې د نیخخا په نوم یادیږي، پراخه او په عام ډول کارول شوي سمبولونه وو. دا د فرعونانو نښې وې، د دوی د ځواک او واک سمبول.

بدبخت د شپون کارکونکي استازیتوب کوي چې د څارویو ساتنه کوي. په دې شرایطو کې، بدکار د فرعون رول د هغه د خلکو د ساتونکي په توګه څرګندوي. فلیل د څپې په څیر راډ دی چې د هغې له پورتنۍ برخې څخه درې چونګښې ځړول کیږي. دا د مجازاتو او نظم رامینځته کولو لپاره کارول کیده. په کرنه کې، دا د غلو د کرلو لپاره کارول کیده. له همدې امله، فلیل د فرعون د واک استازیتوب کوي او همدارنګه د هغه دنده چې خلکو ته یې چمتو کړي.

لکه څنګه چې خنسو اکثرا د دې سمبول په لاس کې ښودل شوی، دا د هغه د ځواک، واک او وظیفې سمبول دی.

سپوږمۍ

خونسوتل د سپوږمۍ سمبولونو سره یوځای انځور شوی، د بشپړې سپوږمۍ او د قمري سپوږمۍ استازیتوب کوي. په ډیری بیلابیلو کلتورونو کې د یو عام سمبول په توګه، د سپوږمۍ سپوږمۍ، چې د ویکسینګ او وییننګ مون په نوم هم پیژندل کیږي، د زرغونتیا نړیواله نښه ده. دا د زیږون، مړینې او بیا زیږون د نه ختمیدونکي دورې استازیتوب هم کوي.

لکه څنګه چې په بشپړه توګه روښانه او ګرده شوې، بشپړ سپوږمۍ په ځانګړې توګه د پخوانیو مصریانو لخوا ستاینه شوې وه. دوی سپوږمۍ او لمر د دوه څراغونو په توګه تعبیر کړ، او د آسمان خدای هورس سترګې. سپوږمۍ د بیا ژوندي کیدو، ودې، او د سایکلکل نوي کیدو سمبول هم دی.

فالکن

اکثره، خنسو د یو ځوان په توګه چې د فالکن سر لري انځور شوی. په لرغوني مصر کې، بازان د فرعونانو مجسمه یا څرګندونه ګڼل کیده او د شاهي سلطنت، پاچاهۍ او حاکمیت استازیتوب کوي. شفا، خنسو په ډیرو نومونو پیژندل شوی. هغه یو ډیر درناوي خدای و او په لرغوني مصر کې یې د اوږدې مودې عبادت څخه خوند اخیست.