فهرست
منځنۍ دوره اکثرا د تاوتریخوالی په توګه تشریح شوې، او د شخړو او ناروغیو سره مخ شوې، مګر دا د انسان د هوښیار خلاقیت دوره هم وه. د دې یو اړخ د مینځنۍ دورې په فیشن انتخابونو کې لیدل کیدی شي.
د مینځنۍ پیړۍ جامې اکثرا د اغوستلو حالت منعکس کوي، موږ ته د دوی ورځني ژوند کې بصیرت راکوي، د بډایه خلکو څخه د کم بختور توپیر کوي. 3>
په دې مقاله کې، راځئ چې د مینځنۍ پیړۍ د جامو ارتقا ته یو نظر وګورو او څنګه په فیشن کې عام ځانګړتیاوې په زاړه لویدیځ او مختلفو پیړیو کې موندل کیدی شي.
1. په منځنیو پیړیو کې فیشن ډیر عملي نه و.
دا تصور کول تقریبا ناممکن دي چې څوک به وغواړي ډیری جامې واغوندي چې د مینځنۍ پیړۍ په وخت کې اغوستل شوي. دا ځکه چې زموږ څخه ډیری به دوی زموږ د معیارونو له مخې خورا غیر عملي وي. شاید د منځنیو پیړیو د جامو د غیر عملي توکو خورا څرګند او څرګند مثال د 14 پیړۍ د اروپا د شرافت له جامو څخه راځي.
په داسې حال کې چې هره دوره د خپل ځانګړي فیشن رجحاناتو لپاره پیژندل کیږي، 14 پیړۍ د اوږدې پیړۍ سره د جنون لخوا نښه شوې وه. ، د فیشن لوی توکي. د دې یوه بیلګه خورا ټکي لرونکي بوټان وو چې د کراکوز یا پولین په نوم پیژندل شوي چې په ټوله اروپا کې د اشرافو لخوا اغوستل کیدل.
نندارې بوټان دومره غیر عملي شوي چې د 14 پیړۍ فرانسوي پاچاهانو د دې بوټانو تولید منع کړ. هغهپرتونه د نارینه وو په پرتله. تاسو یوازې تصور کولی شئ چې په منځني پیړیو کې د یوې میرمنې لپاره د ورځني جامو اغوستل څومره سخت وو.
دا پرتونه به په عمومي ډول د لاندې جامو څخه جوړ وي لکه سرغړونې، کمیسونه، او یو نلی چې لاندې پوښل شوي یا ورېښم پوښل شوي او پای ته رسیدلي. وروستنۍ طبقه چې په عمومي ډول به اوږده تنگ ګاون یا جامې وي.
جامې هم په ټولنه کې د ښځې د موقف انعکاس وې نو ډیر زیورونه او زیورونه اکثرا د میرمنو جامې ډیرې درنې او د اغوستل سختې وې.
د هغو کسانو لپاره چې کولی شي د اروپا څخه بهر ګاڼې او ټوکر د دوی په جامو کې اضافه او د ځواک او ځواک روښانه نښه وه.
17. متوسطه طبقه، ښه... په منځ کې په کوم ځای کې وه.
په منځني پیړیو اروپا کې، په حقیقت کې په ټوله وچه کې د منځنۍ طبقې یو عام ځانګړتیا وه، چې دا په حقیقت کې منعکس کوي چې د دوی جامې په حقیقت کې په منځ کې ځای پرځای شوي. شرافت او کروندګر.
منځنۍ طبقې هم د جامو ځینې توکي او د فیشن رجحانات کارولي چې د بزګرانو لخوا منل شوي لکه د وړیو توکو اغوستل خو د بزګرانو برعکس دوی کولی شي د وړیو جامو توکي په شنه یا نیلي رنګ کړي. کوم چې د سور او بنفشي په پرتله ډیر عام وو چې ډیری یې د شرافت لپاره ساتل شوي و.
منځنۍ طبقې یوازې په مینځنۍ پیړۍ کې د ارغواني جامو خوب لیدلی شي ځکه چې ارغواني جامې په کلکه د شرافت او شرافت لپاره ځانګړې شوې وې.پاپ پخپله.
18. بروچونه په انګلستان کې ډیر مشهور وو.
د منځنیو پیړیو انعکاس لخوا د مینځنۍ دورې ډوله بروچ. دلته یې وګورئ.
انګلو-سیکسون د بروچ اغوستلو سره مینه درلوده. د جامو او لوازمو مثال موندل ګران کار دی چې په هغه کې دومره هڅې او مهارتونه د بروچونو په څیر ځای په ځای شوي.
دوی په ټولو شکلونو او اندازو کې راغلي، له سرکلر څخه تر هغه پورې چې د صلیب په څیر رامینځته شوي. حيوانات، او حتی نور خلاصې ټوټې. توضیحاتو ته پاملرنه او کارول شوي توکي هغه څه دي چې دا ټوټې یې څرګندې کړې او د هغه چا حالت یې څرګند کړ چې دوی یې اغوستي دي.
دا د حیرانتیا خبره نه ده چې دوی ډیر مفصل شوي او د وضعیت روښانه نښه ښودلې.
تر ټولو محبوب بروچ سرکلر بروچ وو ځکه چې دا د جوړولو لپاره ترټولو اسانه او د سینګار کولو لپاره خورا ډیر امکانات وړاندې کوي. د سرکلر طریقې کیدای شي په مختلفو ګاڼو یا سرو زرو سینګار شي.
دا تر شپږمې پیړۍ پورې نه و چې په انګلستان کې فلزي کارګرانو خپل ځانګړي سټایلونه او تخنیکونه رامینځته کول پیل کړل چې د بروچونو په فیشن کولو کې یو بشپړ حرکت رامینځته کړ. انګلستان د بروچ جوړولو په نقشه کې.
19. پراخې سرې جامې د حیثیت سمبول و.
شرافت په ریښتیا سره د ټولنې د نورو طبقو څخه د لید له لارې ځان توپیر کولو لپاره هرڅه وکړل.
د جامو یو له خورا مشهور توکو څخه چې دې هدف ته یې خدمت کاوهسرپوښ چې د ټوکر یا پارچه څخه جوړ شوی و چې د تارونو سره په ځانګړو شکلونو کې جوړ شوی و.
د تارونو دا کارول د پوائنټ کیپونو پراختیا لامل شو چې د وخت په تیریدو سره خورا پراخه شو. د ټولنیزو اړیکو بشپړ تاریخ شتون لري چې په دې ټکو خولۍ کې لیدل کیدی شي او د بډایه او بې وزلو ترمنځ ویش د سرې جامې په انداز کې په روښانه توګه لیدل کیږي. په داسې حال کې چې بې وزله یوازې په خپل سر یا غاړه کې د ساده ټوکر څخه د بل څه د اخیستو خوب کولی شي.
20. په 14 پیړۍ کې انګلیسي قوانینو د ټیټو طبقو لپاره د اوږدې کالي اغوستلو بندیز ولګاوه.
په داسې حال کې چې نن ورځ موږ کولی شو د انتخاب کولو او اغوستلو آزادي ولرو چې موږ یې وغواړو، په منځني پیړیو کې، په ځانګړې توګه په 14 پیړۍ کې انګلستان کې، دا وه. داسې نه ده.
مشهور د 1327 کال د سپتوري قانون په ټیټه طبقه کې د اوږده جامو اغوستلو بندیز ولګاوه او دا یې د لوړ رتبه خلکو لپاره خوندي کړه.
په داسې حال کې چې غیر رسمي، د دې لپاره هم په لوړه کچه خپه شوي چې نوکران دې ته وهڅوي چې چادرۍ واغوندي ترڅو د خپلو بادارانو څخه په هیڅ ډول پام ونه کړي.
پټول
په منځني پیړیو کې فیشن نه دی د یوې پیړۍ فیشن، دا د ډیرو پیړیو فیشن دی چې په ډیری ځانګړو سټایلونو کې وده کړې. فیشن ټولنیز تاوتریخوالی، بدلونونه او د ټولګیو اړیکې ښودلې او موږ کولی شو دا په اسانۍ سره په فرعي اشارو کې وګورو چې منځني پیړۍجامې موږ ته ښیې.
اروپا هم د فیشن نړۍ مرکز نه و. که څه هم دلته ډیری سټایلونه او رجحانات رامینځته شوي ، که دا د بهر څخه وارد شوي رنګونه او ټوکر نه و ، نو د فیشن رجحانات به لږ په زړه پوري او ځانګړي شوي و. موږ ته په 21 پیړۍ کې احساس کوي یا حتی دوی ممکن غیر عملي ښکاري، دوی لاهم موږ ته د ژوند د بډایه ټیپسټري په اړه صادقانه بصیرت راکوي چې ځینې وختونه د رنګونو، ټوکرونو او شکلونو له لارې ښه پوهیږي.
دوی کولی شي د دې فیشن رجحان مخه ونیسي.2. ډاکټرانو ارغواني کالي اغوستل.
دا د فرانسې په څیر هیوادونو کې د ډاکټرانو او طبي کارکونکو لپاره یو معمول کار و چې سور یا بنفشي جامې یې اغوستي چې د لوړ کیفیت لرونکي موادو څخه جوړ شوي. دا په ځانګړې توګه د پوهنتون د استادانو او هغو کسانو لپاره چې طب یې تدریس کاوه.
د وایلټ انتخاب تصادفي نه دی. ډاکټرانو غوښتل خپل ځان له عامو خلکو څخه جلا کړي او په ډاګه کړي چې دوی لوړ تعلیم یافته اشخاص دي.
په داسې حال کې چې نن ورځ، ارغواني اغوستل اکثرا د فیشن بیان دی، په منځني پیړیو کې دا د حیثیت او حیثیت نښه وه. د بډایه او غریب څخه د جلا کولو یوه لاره، د هغه وخت څخه مهم چې لږ مهم ګڼل کیږي.
یو بل په زړه پورې حقیقت دا دی چې په ځینو ټولنو کې د منځنیو پیړیو ډاکټرانو اجازه نه درلوده چې شنه جامې واغوندي.
3. خولۍ ډیره غوښتل کېده.
خولۍ خورا مشهوره وه، پرته له دې چې ټولنیز ټولګي پورې اړه ولري. د مثال په توګه، د تنې خولۍ ټول غضب وو او د پیړیو راهیسې په فیشن کې پاتې دي.
خولۍ په اصل کې د حیثیت سمبول نه و، مګر د وخت په تیریدو سره دوی د ټولنیز ویش منعکس کول هم پیل کړل.
موږ د دوی په اړه پوهیږو. د منځنۍ دورې د هنري کارونو څخه شهرت چې د ټولو ټولګیو خلکو ته د سپورت خولۍ ښکارندوی کوي.
په داسې حال کې چې په کروندو کې کارګرانو به د ګرمې ګرمۍ څخه د ځان ساتلو لپاره دا اغوستل، د لوړې طبقې غړيد پسرلي او ژمي په اوږدو کې به د تناګانو پراخه خولۍ اغوستې، چې ډیری وختونه په پیچلو نمونو او رنګونو سینګار شوي.
حتی د پاچاهانو په اغوستلو پیل وکړ او هغه څوک چې د یوې پراخې ټوټې اخیستلو توان درلود، معمولا د تناسلي خولۍ په برخه کې پانګونه کوي چې ډیر دوامدار او زیور وي. د دې لپاره چې دوی وکولی شي ځانونه له دودیزو جامو څخه جلا کړي چې د ټیټو ټولګیو غړو لخوا کار کیږي.
4. د تڼیو روښانه کول یو شی و.
دا یو ډیر په زړه پوری حقیقت دی چې ډیری یې په اړه نه پوهیږي. په یو وخت کې، د اروپا د منځنیو پیړیو اشرافو سپورت کاوه او حتی د لنډو ټوکرونو او سختو جامو اغوستلو هڅول.
د لنډو او سختو جامو کارول اکثرا د یو چا د منحنی کولو لپاره ترسره کیده، په ځانګړې توګه تڼۍ او کولمې.
<2 ورته فیشن رجحانات په بزګرانو باندې د تطبیق وړ ندي. دا رجحان په ځانګړې توګه په 15 پیړۍ کې په انګلستان کې مشهور و. که څه هم دا په ټولو اروپایی ټولنو کې پاتې نه شو، دا په وروستیو پیړیو کې بیرته راستانه شو، او موږ دا د هغه هنري کارونو څخه پوهیږو چې د هغه وخت جامې ښیي.5. د مراسمو جامې په ځانګړې توګه زينتي وې.
د مراسمو جامې دومره ځانګړې او لوړې سينګار شوې وې چې اکثرا به يوازې د يو ځانګړي مذهبي مناسبت لپاره جوړېدې. دې کار د مراسمو جامو توکي خورا آرایشي او په لټه کې کړل.
په زړه پورې خبره دا ده چې د مراسمو جامې اکثرا د عصري کولو پرځای دود منعکس کوي. پداسې حال کې چې دا ډیری وختونه ووپه زړه پورې رنګونو او ګاڼو سره روښانه شوي، دا لاهم د پخوانیو جامو دودونو ته اشاره کوي چې پریښودل شوي او په ساده ډول نور په منظم ژوند کې نه عملي کیږي.
دا هغه څه دي چې رسمي جامې یې شاید د فیشن د بیرته راستنیدو او بیا نوي کیدو یو له لومړنیو بیلګو څخه وي. وخت حتی د نن ورځې رسمی جامې د پخوانیو رجحاناتو سره ورته ښکاري، مګر یو ښه روزل شوی سترګې کیدای شي د عصريتوب ځینې ګونګونه هم په ګوته کړي.
موږ د کاتولیکانو په مذهبي لباس کې د دود سره د ساتلو غوره مثالونه ګورو کلیسا چې د پام وړ بدلون نه دی راغلی، په ځانګړې توګه کله چې د مذهبي مراسمو په جریان کې د واتیکان ترټولو لوړ پوړ ته راځي.
6. نوکرانو څو رنګه جامې اغوستې وې.
د منځنیو پیړیو میلې پارټي جامې د حمید لخوا. دلته یې وګورئ.
تاسو شاید فریسکو یا هنري کار لیدلی وي چې د نوکرانو، سندرغاړو یا هنرمندانو انځوروي چې څو رنګه جامې یې اغوستي وي، چې د mi-parti په نوم پیژندل کیږي. دا جامې یوازې د عزتمندو نوکرانو لپاره ځانګړې شوې وې چې تمه کیده چې دوی یې اغوندي.
شرابو کورونو خپلو نوکرانو ته ترجیح ورکوله چې د کور عزت او شتمني منعکس کړي نو له همدې امله دوی دوی ته په متحرک رنګونو کې جامې اغوستې وې. د خپلو سرپرستانو جامې منعکس کوي.
د شرافت د نوکرانو لپاره ترټولو غوره فیشن رجحان د ګاونونو یا جامو اغوستل و چې په عمودي ډول په دوه برخو ویشل شوي و چې دوه مختلف رنګونه لري. په زړه پورې، دانه یوازې یو عام رجحان منعکس کوي، بلکې دا هم وه چې د یو نوکر رتبې او بیا حتی پخپله د کورنۍ رتبه هم لیږل کیږي.
7. شرافت د فیشن له پولیسو څخه ویره درلوده.
یو لامل چې پادریان به کله ناکله په خورا زیور او آرائشی جامو کې لیدل کیدل دا و چې د ورته شیانو په اغوستلو کې د شرافت په لیدو کې خورا بخیل و.
له همدې امله شرافت به خپلې جامې غورځوي یا حتی پادریانو ته به یې ورکوي او کلیسا به بیا دوی بیا جوړ کړي او په رسمي جامو به یې بدل کړي. دا د شرافت لپاره د کمزورۍ نښه وه چې وښيي چې دوی نوي جامې نه لري، او دا په ټوله اروپا کې یو عام ځانګړتیا وه.
دا د پادریانو لپاره خورا عملي وه ځکه چې دوی کولی شي دا خورا آرائشی جامې وکاروي. د پادری په توګه خپل لوړ دریځ روښانه کړئ او لږې سرچینې په مذهبي لباس مصرف کړئ.
8. هر چا د پسونو وړۍ خوښولې.
د پسونو وړۍ ډیره غوښتل کېده. دا په ځانګړې توګه د هغو کسانو لخوا خوښ شوی و چې غوره یې اغوستې او ډیر عادي جامې یې اغوستي. موږ شاید فکر وکړو چې د منځنۍ دورې خلکو به په منظمه توګه سپینې، یا خړ کالي اغوستل، مګر دا قضیه نه وه.
تر ټولو اسانه او ارزانه وړۍ تر لاسه کول یا تور، سپین یا خړ و. د هغو کسانو لپاره چې ژور جیب لري، رنګین وړۍ شتون درلود. د پسونو له وړیو څخه جوړ شوي جامې به آرام او ګرم وي او موږ حتی پوهیږو چې ځینې یېپادریانو د پراخ مذهبي لباس اغوستل رد کړل او د وړ وړ وړیو جامو توکي یې غوره کړل. وړۍ د اروپا د سړو سیمو لپاره مناسبه وه، او دا د پیړیو په اوږدو کې مشهوره وه.
9. بوټان د یو څه مودې لپاره هیڅ شی نه و.
یو بل په زړه پوری ځانګړتیا چې ډیری یې په اړه هیڅکله نه دي اوریدلي هغه د ساک بوټانو په نوم یادیږي چې په 15 پیړۍ کې په ایټالیا کې مشهور وو. ځینې ایټالویان، په تېره بیا اشرافو، په عین وخت کې د جرابو او بوټانو د اغوستلو پر ځای هغه جرابې اغوستې چې تلوونه یې درلودل.
د جرابې بوټان په فیشن کې دومره مشهور شوي چې ایټالویان اکثرا د دې لوبې څخه بهر لیدل کیده. د دوی کورونه.
نن موږ د ورته بوټانو رجحاناتو په اړه پوهیږو چیرې چې ډیری پلورونکي غوره کوي چې بوټان واخلي چې د پښو طبیعي شکل سره ورته وي. هر هغه څه چې تاسو یې په اړه فکر کوئ، داسې بریښي چې ایټالویانو دا کار لومړی، پیړۍ مخکې کړی دی.
10. د ښځو فیشن د 13 پیړۍ په جریان کې لږ تر لږه شو.
13 پیړۍ یو ډول ټولنیز کمښت ولید چې د ښځو لپاره د فیشن توکو د ښودلو او اغوستلو په طریقه کې هم لیدل کیده. د 13 پیړۍ د جامو کوډ د زړور خوځنده جامو توکو او جوړښتونو لپاره دومره فشار نه و ورکړی. د دې پر ځای، ښځو ته ترجیح ورکوله چې نور عادي ښکاري جامې او جامې غوره کړي - ډیری وختونه په خاورو ټونونو کې.
زینور لږ و او د فیشن په شاوخوا کې ډیر هیپ نه و. حتی نارینه د زغرې په اوږدو کې جامې اغوستل پیل کړل کله چې دوی لاړ شيجګړه ترڅو د دوی زغره منعکس کړي او د دښمن سرتیرو ته د دوی موقعیت وښیې. شاید همدا وجه وي چې دیارلسمه پیړۍ مو د فیشن د سر په سترګه نه ګورو.
11. 14 پیړۍ د انسان شخصیت په اړه وه.
د 13 پیړۍ د فیشن فلاپونو وروسته، د مینځنۍ پیړۍ د فیشن نړۍ کې د پام وړ پرمختګ نه و. مګر 14 پیړۍ په جامو کې یو ډیر خوندور خوند راوړی. د دې ترټولو د پام وړ مثال د جامو سپورت دی چې یوازې د آرائشی یا زیور یا بیان کولو لپاره نه و. دا د هغه چا د شکل او شکل روښانه کولو لپاره هم اغوستل شوی و چې دا یې اغوستی و.
دا د حیرانتیا خبره نه ده چې حقیقت ته په پام سره چې د رینانسانس لا دمخه د شکل او مفکورو په پیل کولو پیل شوی و. د انساني کرامت او فضیلت بیا څرګندیدل پیل کړل. له همدې امله، دا د حیرانتیا خبره نه وه چې خلک د جامو په طبقو کې د دومره اوږدې مودې پټولو وروسته د خپلو بدنونو ښودلو او د خپلو شخصیتونو د لمانځلو لپاره ډیر هڅول کیږي.
د 14 پیړۍ فیشن د انسان شخصیت جوړ کړ. کینوس چې پیچلې جامې یې لګولې او ولمانځل شوې.
12. ايټاليا ستاسو له توقع څخه ډېر پخوا د برانډونو صادروونکې وه.
ايټاليا په څوارلسمه پېړۍ کې د رېنسانس څپې سره مخ وه چې د انسان شخصيت او انساني کرامت يې ولمانځله. دا څپې د ذوق په بدلولو کې هم منعکس شوې او زیاتې شوېد جامو د توکو غوښتنه چې د لوړ کیفیت ټوکر یا پارچه څخه جوړه شوې وي.
د دې خوندونو لپاره ډیر وخت ونه نیول شو چې له ایټالیا بهر صادر شي او نورو اروپایی ټولنو د لوړ کیفیت لرونکي جامو توکو غوښتنه پیل کړه. له همدې ځايه ايټاليا په پښو ودرېدله او د جامو خياطۍ يو ګټور صنعت وګرځېد.
د ټوکر، رنګونو او د جامو کيفيت د عيش او عشرت نه بلکې د اړتيا او لوړ تقاضا يو شی و. 4>13. صلیبیانو په منځني ختیځ کې اغیزې راوستلې. 
یو بل لږ پیژندل شوی حقیقت دا دی چې صلیبیان چې په منځني پیړیو کې منځني ختیځ ته تللي یوازې هغه ډیرې خزانې نه راوړي چې دوی یې په لاره کې لوټ کړې. . دوی د جامو او ټوکرونو ډیر شمیر بیرته راوړي چې د ورېښمو یا پنبې څخه جوړ شوي، په متحرک رنګونو سره رنګ شوي، او په لیس او قیمتي زیورونو سره زیور شوي دي. په لاره کې چې د خلکو خوندونه بدل شوي، د سټایلونو او ذوقونو بډایه انسجام سبب کیږي.
14. د ټوکر رنګونه ارزانه نه وو.
د ټوکر رنګونه خورا ګران وو او لکه څنګه چې موږ یادونه وکړه ډیری یې د بې رنګه ټوکر څخه جوړ شوي ساده جامې اغوستې. له بلې خوا شرافت د رنګ شوي ټوکر اغوستل غوره بولي.
ځینې رنګونه د نورو په پرتله خورا ګران او موندل ګران وو. یو عادي مثال سور دی، که څه هم داسې ښکاري چې دا زموږ په شاوخوا کې هر ځای دیطبیعت، د منځنیو پیړیو په جریان کې، سور رنګ اکثرا د مدیترانې حشراتو څخه اخیستل کیده چې یو بډای سور رنګ ورکوي.
دې سور رنګ موندل سخت او قیمتي کړي. د شنو جامو د توکو په صورت کې، لایچین او نور شنه بوټي د ساده سپینو ټوکرونو د رنګ کولو لپاره په بډایه شنه رنګ کې کارول شوي.
15. شرافت د جامو اغوستل خوښول.
چاپې هم د فیشن یو بل توکي وو چې په منځني پیړیو کې مشهور پاتې شول. هر چا نه شوای کولای چې د لوړ کیفیت جامې واغوندي، نو دا عادي خبره وه چې په شرافت او بډایه سوداګرو کې یې ځای په ځای شي او په عادي خلکو کې لږ عام وي.
چاپې معمولا د شخص د شکل له مخې لنډې شوې وې. دا به اغوستې، او د آرائشی بروچ سره به یې په اوږو پورې تړلې وې.
که څه هم داسې ښکاري چې د جامو یو ډیر ساده توکي چې یوازې د آرائشی موخو لپاره کارول کیږي، پوښاک خورا ډیر سینګار شوي او په یو ډول د حیثیت سمبول بدل شوي. په ټولنه کې د یو چا دریځ منعکس کوي. څومره چې زیورات او آرائشي او غیر معمولي رنګ شوي، هغومره یې دا سیګنال لیږلی چې مالک یې یو مهم سړی دی.
حتی د جامو کوچني توضیحات هم له پامه غورځول شوي ندي. هغه څوک چې په ریښتیا د خپل ظاهري پاملرنې په اړه فکر کوي د سرو زرو او ګاڼو څخه ډیر آرائشی او قیمتي بروچونه به یې د خپلو درنو جامو د ساتلو لپاره ایښودل.
16. ښځو ډیری پرتونه اغوستي.
هغه میرمنې چې د شرافت یوه برخه وه ډیرې جامې یې اغوستي
