د هندوانو خدایان او خدایان - او د دوی اهمیت

  • دا شریک کړه
Stephen Reese

    په داسې حال کې چې هندوان په یو ستر ذات (برهمن) باور لري، ډیری خدایان او خدایان شتون لري چې د برهمن د بیلابیلو اړخونو استازیتوب کوي. په دې توګه، دین دواړه بت پرست او مشرک دی. په دې مقاله کې، موږ تاسو ته د هندوزم د خورا مهم خدایانو لیست وړاندې کوو.

    برهما

    د هندویزم له مخې، برهما د سرو زرو هګۍ څخه راوتلی. د نړۍ او په دې کې د هرڅه خالق وي. د هغه عبادت د 500 BC څخه تر 500 AD پورې بنسټیز و کله چې نورو خدایانو لکه وشنو او شیوا د هغه ځای نیولی و.

    په هندویزم کې په ځینو وختونو کې، برهما د تریمورتي برخه وه، د خدایانو تثلیث د برهما، وشنو، لخوا رامینځته شوی. او شیوا برهما د سرسوتي میړه و، چې د دې مذهب یو له خورا مشهور دیوی دی. د هغه په ​​ډیری انځورونو کې، برهما د څلورو مخونو سره راڅرګند شو، د هغه لوی ظرفیت او واکمنۍ سمبول. په عصري وختونو کې، د برهما عبادت کم شو، او هغه یو لږ مهم خدای شو. نن ورځ، برهما په هندویزم کې ترټولو لږ عبادت شوی خدای دی.

    وشنو

    ویشنو د ساتنې خدای او د خیر ساتونکی او د هندویزم یو له اصلي خدایانو څخه دی. ویشنو د ویشنوزم ترټولو لوی خدای دی، د هندویزم یو له مهمو دودونو څخه دی. هغه د تریمورتي برخه ده او د لکشمي ملګری دی. د هغه د ډیرو اوتارونو په منځ کې، تر ټولو اغیزمن راما او کرشنا وو.

    ویشنو لومړی ځل په 1400 BCE کې په ریګویدیک سندرو کې راڅرګند شو. په ادبياتو کې هغه د الف په توګه ښکاريله یو څخه ډیرو مواردو کې د انسانیت لپاره نجات ورکوونکی. د هغه ډیری انځورونو کې هغه دوه یا څلور لاسونه ښودل شوي او د لکشمي تر څنګ ناست ښودل شوي. د هغه سمبولونه لوټس ، ډیسک او شنک دي. د وشنوزم د ستر خدای په توګه، هغه په ​​عصري هندویزم کې یو ډیر عبادت شوی خدای دی.

    شیوا

    شیوا د ویجاړولو خدای دی ، د بدو ویجاړونکی او د مراقبت، وخت او یوګا څښتن. هغه د شیوزم لوی خدای دی، د هندویزم یو له لوی دودونو څخه دی. سربیره پردې، هغه د تریمورتي برخه ده، او هغه د پاروتي ملګری دی. له هغې څخه، شیوا ګنیشا او کارتیکیه پیدا کړل.

    د تریمورتي د نورو خدایانو په څیر، شیوا بې شمیره اوتارونه لري چې په ځمکه کې مختلف دندې ترسره کوي. د هغه ښځینه همکار توپیر لري او کیدای شي کالي یا دورګا وي، د افسانې پورې اړه لري. د ځینو افسانو له مخې، هغه د ګنګا سیند له آسمان څخه نړۍ ته راوړی. په دې معنی، د هغه ځینې انځورونه هغه په ​​​​ګنګا کې یا د هغې سره ښودل کیږي.

    شیوا په عمومي توګه د دریو سترګو، یو ترشول، او د کوپړۍ د ګلانو سره ښکاري. هغه په ​​عموم ډول د هغه د غاړې په شاوخوا کې د مار سره ښودل شوی. د شیویزم د ستر خدای په توګه، هغه په ​​عصري هندویزم کې یو ډیر عبادت شوی خدای دی.

    سرسوتي

    په هندویزم کې، سرسوتي د پوهې، هنر دیوی دی. , او موسيقي. په دې معنی، هغې په هند کې د ورځني ژوند ډیری چارو سره کار کاوه. د ځینو حسابونو له مخې،سرسوتي د شعور او حکمت د آزاد جریان مشري کوي.

    په هندویزم کې، هغه د شیو او دورګا لور ده او د برهما ښځه ده، د خالق خدای. داسې انګیرل کیږي چې سرسوتي سنسکرت رامینځته کړی، هغه د دې کلتور لپاره یوه اغیزمنه خدای کړه. د هغې په ډیری انځورونو کې، دیوی په سپینه غوز کې الوتنه کوي او یو کتاب یې په لاس کې دی. هغه په ​​هندویزم خورا لوی تاثیر لري ځکه چې هغې انسانیت ته د وینا او هوښیارتیا ډالۍ ورکړې.

    پاروتي

    پاروتي د هندو مور دیوی ده چې د انرژي، خلاقیت، واده او مورتوب مشري کوي. هغه د شیو ښځه ده، او د لکشمي او سرسوتي سره یوځای، هغه تریدیوي جوړوي. تریدیوی د تریمورتی ښځینه همکاره ده چې د دې خدایانو د میرمنو لخوا جوړه شوې ده.

    د دې سربیره، پاروتي د زیږون، مینې، ښکلا، زرغونتیا، عقیدې او الهی ځواک سره هم اړیکه لري. پاروتي له 1000 څخه ډیر نومونه لري کله چې د هغې هر یو ځانګړتیا ترلاسه کړې. څرنګه چې هغه د شیوا ښځه ده، هغه د شیوازم یوه مهمه برخه شوه. ډیری انځورونه پاروتي د یوې بالغې او ښکلې میرمنې په توګه ښیي چې د خپل میړه سره یوځای کیږي.

    لکشمي

    لکشمي د هندوانو د شتمنۍ، نیکمرغۍ او مادي لاسته راوړنو دیوی دی. هغه د وشنو ملګری دی، او له همدې امله، په ویشنوزم کې مرکزي دیوی دی. د دې سربیره، لکشمي د سوکالۍ او روحاني تکمیل سره هم تړاو لري. پهد هغې ډیری انځورونو کې، هغه د څلورو لاسونو سره ښکاري چې د کمل ګلونه لري. سپین فیل هم د هغې د ډیرو عامو هنري کارونو برخه ده.

    لکشمي د هندوانو په ډیرو کورونو او کاروبارونو کې د هغې لپاره شتون لري ترڅو د هغې د رضایت او احسان وړاندیز وکړي. خلک د لکشمي عبادت کوي ترڅو مادي او معنوي کثرت ولري. لکشمي د هندویزم یو له اړینو دیوانو څخه دی، او هغه د تریدیوی برخه ده.

    درګا

    درګا د محافظت دیوی او مرکزي شخصیت دی د ښه او بد تر منځ په ابدي مبارزه کې. هغه په ​​لومړي ځل نړۍ ته راغله چې د غواګانو د شیطان سره مبارزه وکړي چې په ځمکه کې ترهګري کوي، او هغه د هندویزم تر ټولو پیاوړې دیوی په توګه پاتې شوه.

    په ډیرو انځورونو کې، درګا په یوه زمري کې په جګړه کې ښکاري او وسلې یې په لاس کې دي. . په دې هنري اثارو کې، درګا د اتو څخه تر اتلس پورې وسلې لري، او هر لاس د جګړې ډګر ته جلا جلا وسلې لیږدوي. درګا د نیکۍ ساتونکې او د بدو له منځه وړونکې ده. هغه د مور د خدای په توګه هم عبادت کیږي. د هغې اصلي جشن درګا پوجا دی، چې هر کال په سپتمبر یا اکتوبر کې ترسره کیږي. په ځینو حسابونو کې، هغه د شیوا ملګری دی.

    ګنیشا

    ګنیش د شیو او پاروتي زوی و، او هغه د بریالیتوب، حکمت او نوي پیل خدای و. ګنیشا د خنډونو لیرې کوونکی او د پوهې څښتن هم و. د هندویزم ټولې څانګې د ګنیشا عبادت کوي، او دا هغه د ډیرو څخه جوړويد دې مذهب نفوذ لرونکی دیوتا.

    د هغه په ​​ډیرو انځورونو کې، هغه د پوټکي ګېډې لرونکي هاتي په توګه ښکاري. د ګنیشا عکس د هغه د هاتی سر سره د هند یو له خورا خپریدونکو عکسونو څخه دی. د هغه په ​​ځینو انځورونو کې، ګنیشا په موږک سپاره ښکاري، کوم چې د بریالیتوب په وړاندې د خنډونو په لرې کولو کې مرسته کوي. ګنیشا د خلکو رب هم دی، لکه څنګه چې د هغه نوم وړاندیز کوي. ځکه چې هغه د پیل خدای دی، هغه په ​​عصري هندویزم کې د رسمونو او عبادتونو مرکزي برخه ده.

    کرشنا

    کرشنا د رحم، نرمۍ، ساتنې، او خدای دی. مینه د ډیری کیسې له مخې، کرشنا د وشنو اتم اوتار دی او د یو عالي خدای په توګه هم عبادت کیږي. د هغه د اصلي سمبولونو څخه یو یې بانسري ده، چې هغه د زړه راښکونکو موخو لپاره کاروي.

    د هغه په ​​ډیری انځورونو کې، کرشنا یو نیلي پوټکي خدای دی چې ناست دی او دا وسیله غږوي. کرشنا د بھگواد ګیتا مرکزي شخصیت دی، چې د هندوانو یو مشهور کتاب دی. هغه د مهابارت په لیکنو کې هم د جګړې د ډګر او جګړو د یوې برخې په توګه ښکاري. په عصري هندویزم کې، کرشنا یو محبوب خدای دی، او د هغه کیسې نورې سیمې او مذهبونه هم اغیزمن کړي.

    رام

    رام په ویشنوزم کې یو عبادت شوی خدای دی ځکه چې هغه د ویشنو اووم اوتار دی. هغه د هندوانو د افسانوي راماینا اصلي کرکټر دی چې د هند او آسیا کلتور یې اغیزمن کړی دی.

    رام په ډیرو نومونو پیژندل کیږي، پشمول د رامچندرا، داسارتي اوراګاوا. هغه په ​​هندوانو کې د زړورتیا او فضیلت استازی و. د هغه ښځه سیتا ده، چې د شیطان پاچا راون لخوا وتښتول شوه او لنکا ته یوړل شوه خو وروسته بیرته راخوشې شوه.

    د هندوانو لپاره، راما د صداقت، اخلاقو، اخلاقو او دلیل شخصیت دی. د هندویزم له مخې، رام د انسانیت بشپړ مجسم دی. هغه د ذهني، فزیکي او رواني برخو ترمنځ د یووالي سمبول و.

    هانومان

    هانومان په ویشنویزم کې یو اړین خدای دی ځکه چې هغه په ​​​​رامایان کې اصلي کرکټر دی. هنومان د بندر سره مخ د فزیکي ځواک او عقیدې څښتن دی. په ځینو حسابونو کې، هغه د استقامت او خدمت سره هم تړاو لري.

    د افسانې له مخې، هنومان په رامایان کې د بدو ځواکونو سره د مبارزې لپاره د لارډ رام سره مرسته وکړه او د دې لپاره یو محبوب خدای شو. د هغه معبدونه په هند کې د عبادت ترټولو عام ځایونه دي. د تاریخ په اوږدو کې، هنومان د مارشل آرټ او پوهه د خدای په توګه هم عبادت شوی دی.

    کالي

    کالي د ویجاړۍ، جګړې او تاوتریخوالي د هندوانو دیوی دی. ، او وخت. د هغې ځینې انځورونه هغه د هغې پوټکي په بشپړ ډول تور یا شدید نیلي ښیې. هغه یوه پیاوړې خدایه وه چې ویرونکې بڼه یې درلوده. ډیری هنري اثار ښیي چې کالي په خپل میړه، شیوا باندې ولاړ دی، په داسې حال کې چې په یو لاس کې یې مات شوی سر نیولی دی. هغه په ​​ډیرو انځورونو کې د انساني لاسونو د ټوټې ټوټې او د مات شوي هار سره ښکاري.سرونه.

    کالي یوه بې رحمه دیوی وه چې د تاوتریخوالي او مرګ استازیتوب کوي. د هغې د بې کنټروله کړنو او د یوې ځواکمنې ښځې په توګه د هغې د رول له امله، هغه د شلمې پیړۍ راهیسې د فیمینیزم سمبول وګرځیده.

    په هندویزم کې نور خدایان

    پورته ذکر شوي دولس خدایان دي. د هندویزم لومړني خدایان. له دوی پرته نور ډېر خدایان او معبودان هم شته چې لږ ارزښت لري. دلته ځینې یې دي.

      17> اندرا: د هندو افسانو په پیل کې، اندرا د خدایانو پاچا و. هغه د یوناني زیوس یا نورډیک اوډین سره برابر و. په هرصورت، د هغه عبادت ارزښت له لاسه ورکړ، او اوس مهال، هغه یوازې د باران خدای او د آسمانونو ریجنټ دی.
      17> اگني: په لرغوني هندویزم کې، اګني له اندرا وروسته دویم ترټولو عبادت شوی خدای و. هغه د لمر د اور او همدارنګه د اور د اور خدای دی. په عصري هندویزم کې، د اګني لپاره هیڅ مذهب شتون نلري، مګر خلک کله ناکله هغه د قربانۍ لپاره بولي.
    • سوریا: سوریا د لمر خدای دی او د انسان شخصیت دی. دا آسماني بدن. د افسانې له مخې، هغه په ​​​​اسمان کې د اوو سپینو آسونو لخوا په یوه ګاډۍ کې تیریږي. په عصري هندویزم کې، سوریا یوه اغیزمنه فرقه نلري.
      17> پرجاپتی: پرجاپتی د ویدیک دورې کې د مخلوقاتو څښتن او د نړۍ خالق و. یو څه وخت وروسته، هغه د برهما سره وپیژندل شود هندویزم خالق خدای.
    • ادیتي: ادیتي په خپل یو اوتار کې د وشنو مور وه. هغه د لامحدود خدای دی او د ډیری آسمانی مخلوقاتو لپاره د مور دیوی هم ده. هغه په ​​ځمکه کې ژوند ساتي او اسمان ساتي.
    • بالراما: دا دیوتا د وشنو یو له اوتارونو څخه و او د هغه په ​​ډیرو سفرونو کې د کرشنا سره ملګری و. ځینې ​​سرچینې وړاندیز کوي چې هغه د کرنې خدای و. کله چې کرشنا یو لوی خدای شو، بالاراما یو کوچنی رول واخیست.
    • هریهارا: دا خدای د سترو خدایانو وشنو او شیوا ترکیب و. هغه د دواړو خدایانو خورا مهمې ځانګړتیاوې لري.
    • کالکین: دا د ویشنو یو اوتار دی چې لا تر اوسه څرګند شوی نه دی. د هندویزم په وینا، کلکین به ځمکې ته راشي ترڅو نړۍ د ظالمانو څخه خلاص کړي او توازن بیرته راولي کله چې د شر ځواک کنټرول کړي.
      17> ناتاراجا : هغه د شیوا د خدای یو ډول دی. په دې نمایندګۍ کې شیوا د کاسمیک نڅاګر دی چې څلور لاسونه لري. نتاراجا د انساني ناپوهۍ سمبول هم دی.
    • سکندا: هغه د شیو لومړی زیږیدلی او د جګړې خدای دی. هغه په ​​لومړي ځل نړۍ ته راغی چې د شیطان تاراکا له مینځه یوسي، ځکه چې په نبوت کې راغلي چې یوازې د شیو زوی کولی شي هغه ووژني. سکندا په ډیری مجسمو کې د شپږو سرونو او وسلو سره ښکاري.
      17> ورونا: د لرغوني هندویزم په ویدیک پړاو کې، ورون وود آسماني نړۍ خدای، اخلاق، او الهی واک. هغه په ​​ځمکه کې د خدای حاکم و. نن ورځ، ورون په هندویزم کې د پام وړ کلتور نه لري.
    • کوبیرا: دا خدای نه یوازې له هندویزم سره بلکې د بودیزم سره هم تړاو درلود. کوبیرا د شتمنۍ، ځمکې، غرونو او د ځمکې لاندې خزانې خدای دی.
    • یاما: په هندو مذهب کې یاما د مرګ خدای دی. د صحیفو له مخې، یما لومړنی سړی و چې مړ شو. په دې معنی، هغه د مړینې لاره رامینځته کړه چې انسان له هغه وخت راهیسې تعقیب کړی دی.

    پټ کول

    پداسې حال کې چې دا لیست هڅه نه کوي چې د هندویزم په څیر د دومره لوی مذهب ځای په ځای کړي، دا خدایان او دیویان ځینې خورا مشهور او عبادت کیږي. په دې مذهب کې. دوی د خورا مهم خدایانو څخه دي چې د هندوانو د ژورو او پیچلو عقیدو استازیتوب کوي.

    سټیفن ریس یو تاریخ پوه دی چې په سمبولونو او افسانو کې تخصص لري. هغه په ​​دې موضوع څو کتابونه لیکلي، او د هغه کارونه د نړۍ په کچه په ژورنالونو او مجلو کې خپاره شوي دي. په لندن کې زیږیدلی او لوی شوی، سټیفن تل د تاریخ سره مینه درلوده. د ماشوم په توګه، هغه به ساعتونه د پخوانیو متنونو په لوستلو او د زړو کنډوالو په سپړلو تیر کړل. دا د دې لامل شو چې په تاریخي څیړنو کې مسلک تعقیب کړي. د سمبولونو او افسانو سره د سټیفن لیوالتیا د هغه له عقیدې څخه رامینځته کیږي چې دوی د انساني کلتور بنسټ دی. هغه په ​​​​دې باور دی چې د دې افسانو او افسانو په پوهیدو سره، موږ کولی شو خپل ځان او نړۍ ښه پوه کړو.