د هانوکا د 6 مشهور ګمرکونو اصل او تاریخ (حقایق)

  • دا شریک کړه
Stephen Reese

د یهودانو د رخصتۍ یو له خورا زړه پورې اړخونو څخه چې د حنوکا په نوم پیژندل کیږي دا د ژوندي دود یوه برخه ده. دا یوازې د ځانګړو رسمونو نمایندګي نه ده چې د کلونو په اوږدو کې ورته پاتې کیږي، او نه هم د رواجونو یوه مجموعه له نسل څخه نسل ته لیږدول کیږي.

هانوکا په تیرو پیړیو کې ډیر بدلون موندلی، او که څه هم دا د یوې ځانګړې تاریخي پیښې یادونه کوي، حنوکا ثابت ارتقاء لري، راټیټ شوی، او د وخت سره سم مختلف دودونه ترلاسه کوي.

دلته ځینې په زړه پورې دودونه دي چې یهودیان د حنوکا په وخت کې تعقیبوي.

د حنوکا اصل

لومړی، حنوکا څه شی دی؟ هانوکا د یهودانو جشن دی چې د دوی خدای ته د بیت المقدس د دوهم معبد د وقف کولو یادونه کوي. دا په دوهمه پیړۍ کې د یهودانو د سلیوسیډ (یوناني) امپراتورۍ څخه د بیت المقدس د بیرته نیولو وروسته پیښ شو.

هغه نیټه چې د هانوکا پیل کیږي د ګریګورین تقویم سره سم توپیر لري. په هرصورت، د عبراني تقویم ته په پام سره: حنوکا د کیسلیف په 25 پیل کیږي او د تیویټ په دویمه یا دریمه پای ته رسیږي. (د Kislev د میاشتې د مودې پورې اړه لري، چې ممکن 29 یا 30 ورځې ولري.)

د پایلې په توګه، د حنوکا جشنونه د کیسلیف په 25 پیل کیدی شي. لکه څنګه چې لمر لویږي، لومړی ستوری په آسمان کې ښکاره کیږي. دا اته ورځې او اته شپې دوام کوي او عموما د ډسمبر په میاشت کې لمانځل کیږي، د ګریګوریان په ویناکیلنڈر.

1. د مینورې رڼا کول

د حنوکا تر ټولو مشهور سمبول، البته، هانوکیه، یا د هانوکا مینوره ده. دا شمعې د دودیز معبد مینوره سره توپیر لري په دې کې چې دا د اوو پرځای نهه څراغونه لري چې د جشن ټولې اته ورځې او شپې دوام کوي. یوناني پیروان، چې د یو جلا پینتین عبادت یې کاوه). په هرصورت، د مکابي بغاوت په جریان کې، یونانیان د بیت المقدس څخه وشړل شول. له هغې وروسته، مکابیس (د یهودانو پادری کورنۍ چې بغاوت یې تنظیم کړی و) د معبد ځای پاک کړ او خپل خدای ته یې وقف کړ. په هرصورت، ماکابیان له یوې ستونزې سره مخ شول:

دوی ونه توانید چې د یوې ورځې څخه زیات د معبد مینوره څراغونه روښانه کړي. برسېره پر دې، د دې اثارو د رڼا کولو لپاره یوازې یو ډول ځانګړي تیل کارول کیدی شي، چې د یوې اونۍ څخه زیات وخت یې چمتو کړی و.

هغوی پریکړه وکړه چې موجوده تیل وکاروي، او په معجزه توګه، دا د اتو ورځو لپاره سوځیدلی، مکابیبانو ته اجازه ورکوي چې په دې وخت کې نور پروسس کړي.

دا معجزه او د مکابیبانو بریا د یهودو خلکو لخوا یادگار شوه. نن ورځ دا د ټول اته ورځني جشن په جریان کې د نهه څانګو مینور په روښانه کولو سره لمانځل کیږي. دا دودیز دی چې دا مینورونه د کړکۍ په واسطه ځای په ځای کړي ترڅو ټول ګاونډیان او مسافرین یې شاهدان شي.

د مینورا د رڼا کولو وروسته، ټوله کورنۍ د اور په شاوخوا کې راټولیږي ترڅو سندرې ووایي. د دوی ترټولو عام سندره د ماوز الزور په نوم پیژندل کیږي، چې د "زما د نجات ډبرې" ته ژباړل کیږي.

دا سندره د حنوکا د پرمختللې ماهیت یوه بیلګه ده، لکه څنګه چې دا د مینځني پیړۍ په آلمان کې د بیت المقدس د معبد له مقدس کیدو څخه ډیر وخت وروسته جوړه شوې وه. دا سندره د مختلفو معجزو شمیره کوي چې خدای د یهودي خلکو د ژغورلو لپاره ترسره کړي د دورې په جریان کې لکه د بابلیانو اسیر، د مصر اخراج او داسې نور. که څه هم دا د 13 پیړۍ په اوږدو کې او وروسته مشهوره وه، په اړه یې ډیر څه ندي پیژندل شوي. کمپوزر، پرته له دې حقیقت چې دا څوک و، غوره یې کړه چې نوم یې پټ پاتې شي.

2. خوندور خواړه

هیڅ یهودي جشن به د کافي مقدار خوندور خواړو پرته بشپړ نشي ، او حنوکا استثنا نه ده. د حنوکا په جریان کې ، غوړ او غوړ شوي خواړه غوره کیږي ځکه چې دوی خلکو ته د تیلو معجزه یادوي.

تر ټولو عام خواړه لتیکس دي، کوم چې پینکیکونه دي چې د غوړ شوي کچالو سره جوړ شوي، او سوفګانیوټ: د جیلی یا چاکلیټ څخه ډک ډونټس. نور دودیز ترکیبونه هم شتون لري چې د حنوکا په جریان کې خدمت کیږي، چې د پخلي خواړه هم لري.

3. د ډریډیل لوبه کول

یو څوک ممکن ډریډیل د ماشومانو د ساده لوبې په توګه وګڼي. په هرصورت، دا د هغې تر شا یو غمجن تاریخ لري.

ډریډیلز د مسیح د زیږون څخه دمخه نیټه ده ، کله چې یهودیان وود خپلو عباداتو له ترسره کولو، د خپل خدای عبادت او د تورات له مطالعې څخه منع شوي دي.

په پټه کې د خپلو مقدس متنونو لوستلو ته ادامه ورکولو لپاره، دوی دا کوچني ټوټینګ ټاپونه اختراع کړل، چې په څلورو مختلفو مخونو کې څلور عبراني توري لري. یهودانو به د دې لوبو سره لوبې کولې، مګر دوی په حقیقت کې په پټه توګه خپلو شاګردانو ته تورات تدریس کاوه.

د ډرایډل په هر اړخ کې لیکونه د نیس ګدول های شام لپاره یو مخفف دی، کوم چې دا ژباړه کوي:

"هلته یوه لویه معجزه وشوه" د "هلته" سره اسراییل ته اشاره کوي. سر بیره پر دې، دا څلور لیکونه د یهودي خلکو لخوا جبري جلاوطنۍ ته اشاره کوي: بابل، فارس، یونان او روم.

4. د سکې ډالۍ کول

دا د حنوکا دود دی چې ماشومانو ته سکې ورکول کیږي. دا د "ګیلټ" په نوم پیژندل کیږي، کوم چې په یدش کې "پیسې" ته ژباړل کیږي.

په دودیز ډول، یهودي والدین به خپلو ماشومانو ته کوچنۍ سکې ورکوي او ځینې وختونه د کورنۍ د شتمنیو پورې اړه لري. د هاسیدیک ښوونکي هم هغه چا ته سکې ورکوي چې د حنوکا په جریان کې دوی ته ورځي ، او دا سکې د زده کونکو لخوا د تعویذونو په توګه ساتل کیږي ، څوک چې دوی نه مصرفوي. دا ځانګړی دود په 17 پیړۍ کې د پولنډ یهودانو کې زیږیدلی و، مګر د هغه وخت په جریان کې، کورنیو به خپلو ماشومانو ته سکې ورکولې ترڅو دوی د خپلو ښوونکو ترمنځ وویشي.

د وخت په تیریدو سره، ماشومانو غوښتنه پیل کړهد ځان لپاره پیسې، نو دا د دوی لپاره عادي شوه چې بدلون وساتي. دا د ربیانو لخوا مخالفت نه و، ځکه چې دوی فکر کاوه چې دا د تیلو د معجزې لپاره یو بل استعاره وه.

5. د حلیل لمونځ

که څه هم د حنوکا لپاره ځانګړی ندی، د حلیل لمونځ د دې وخت په اوږدو کې یو له خورا لوستل شوي حمدونو څخه دی.

هلیل یوه وینا ده چې د تورات څخه شپږ زبورونه لري. د حنوکا سربیره، دا معمولا د فسحې (پیشچ)، شاووت، او سککوټ، او په دې وروستیو کې د روش چوډش (د نوې میاشتې لومړۍ ورځ) کې لوستل کیږي.

د تسبیح محتوا د خدای په ستاینه سره پیل کیږي د هغه لوی کارونو لپاره چې د اسراییلو خلکو ساتنه کوي. له هغې وروسته ، دا د خدای ډیری عملونه او معجزې بیانوي چیرې چې هغه د یهودي خلکو لپاره رحم وکړ. لکه څنګه چې په پیل کې یادونه وشوه، حنوکا یو په زړه پوری دود دی ځکه چې دا په دوامداره توګه وده کوي.

د مثال په توګه، د پیسو (یا سکې) د تبادلې دود د 17 پیړۍ دمخه شتون نه درلود، او د دې رخصتۍ په جریان کې چمتو شوي خواړه د نړۍ په کوم ځای کې لمانځل کیږي. سربیره پردې، د دوی ځینې سندرې یوازې د منځنۍ دورې څخه راغلي، پداسې حال کې چې نور یوازې په دې وروستیو کې منل شوي.

هانوکا د تیلو د معجزې او د یونان په تعقیب د یروشلم معبد د بیا پرانیستلو تل بدلیدونکی جشن دی. موږ هیله لرو چې یهودي خلک به دا دود وساتي او دوام وموميپه راتلونکو کلونو کې به یې وده وکړي.

سټیفن ریس یو تاریخ پوه دی چې په سمبولونو او افسانو کې تخصص لري. هغه په ​​دې موضوع څو کتابونه لیکلي، او د هغه کارونه د نړۍ په کچه په ژورنالونو او مجلو کې خپاره شوي دي. په لندن کې زیږیدلی او لوی شوی، سټیفن تل د تاریخ سره مینه درلوده. د ماشوم په توګه، هغه به ساعتونه د پخوانیو متنونو په لوستلو او د زړو کنډوالو په سپړلو تیر کړل. دا د دې لامل شو چې په تاریخي څیړنو کې مسلک تعقیب کړي. د سمبولونو او افسانو سره د سټیفن لیوالتیا د هغه له عقیدې څخه رامینځته کیږي چې دوی د انساني کلتور بنسټ دی. هغه په ​​​​دې باور دی چې د دې افسانو او افسانو په پوهیدو سره، موږ کولی شو خپل ځان او نړۍ ښه پوه کړو.