د جاپاني اوبون فستیوال - هرڅه چې تاسو ورته اړتیا لرئ پوه شئ

  • دا شریک کړه
Stephen Reese

د اوبون فستیوال یو دودیز بودایی د رخصتۍ ورځ ده چې د خپل وژل شوي پلرونو یادونه کوي او مړو ته درناوی کوي. د "بون" په نوم هم پیژندل کیږي، دا رخصتۍ درې ورځې دوام کوي او په جاپان کې د نوي کال او طلایی اونۍ سره یوځای د دریو لوی رخصتیو فصلونو څخه شمیرل کیږي.

دا یو لرغونی جشن دی چې د 500 کلونو دمخه پیل شوی او د Nembutsu Odori په نوم د بودایانو په دود پورې اړه لري. په دې کې په عمده توګه نڅا او سندرې شاملې دي ترڅو د وتلو پلرونو روحونو ته ښه راغلاست او تسلی ورکړي. په دې فیستیوال کې د شینټو مذهب د جاپان اصلي ټاټوبی هم شامل دي.

د اوبون فستیوال

داسې ویل کیږي چې دا فیستیوال د بودایی افسانې څخه پیل شوی چې مها مودګالیانا پکې شامل دی. د بودا پیرودونکی. د کیسې په وینا، هغه یو ځل د خپلې وژل شوې مور د روح د معاینې لپاره خپل واکونه وکارول. هغه وموندله چې هغه د وږې روحونو په سیمه کې رنځ وړي. مها مودګالیانا بیا بودا ته دعا وکړه او لارښوونه یې ترلاسه کړه چې بودایی راهبانو ته چې د دوبي له اعتکاف څخه راستانه شوي وړاندیز وکړي. دا د اوومې میاشتې په 15مه ورځ پیښه شوه. د دې طریقې له لارې، هغه وتوانید چې خپله مور خوشې کړي. هغه خپله خوشحالي د خوښۍ نڅا سره څرګنده کړه، چې ویل کیږي د اوبون نڅا اصل دی.

د جاپان په شاوخوا کې د اوبون فستیوال جشنونه

د اوبون جشن په جلا توګه لمانځل کیږيد جاپان شاوخوا نیټې د قمري او لمریز کیلنڈرونو د توپیر له امله. په دودیز ډول، فیستیوال د 13 مې نیټې پیل کیږي او د کال د اوومې میاشتې په 15 نیټه پای ته رسیږي. دا د دې باور پر بنسټ والړ دی چې روحونه په دې موده کې فاني نړۍ ته د خپلو خپلوانو لیدلو لپاره راستانه کیږي.

د زوړ قمري تقویم پراساس ، کوم چې جاپانیانو په 1873 کې د معیاري ګریګورین تقویم غوره کولو دمخه کارولی و ، د اوبون جشن نیټه د اګست په میاشت کې راځي. او له هغه وخته چې ډیری دودیز جشنونه د سویچ دمخه خپل اصلي نیټې ساتلي دي. د اوبون جشن اکثره په جاپان کې د اګست په نیمایي کې لمانځل کیږي. دا د اګست په میاشت کې د هاچیګاتسو بون یا بون په نوم یادیږي.

په عین حال کې، د اوکیناوا، کانتو، چوګوکو او شیکوکو سیمې هر کال د قمري کال د اوومې میاشتې په 15مه نیټه جشن لمانځي. ولې دې ته کیو بون یا زاړه بون ویل کیږي. له بلې خوا، ختیځ جاپان چې په کې توکیو، یوکوهاما او توهوکو شامل دي، د لمریز کال پیروي کوي. دوی د جولای په میاشت کې Shichigatsu Bon یا Bon لمانځي.

جاپان څنګه د اوبون فستیوال لمانځي

په داسې حال کې چې دا جشن د جاپانیانو لپاره په مذهبي مراسمو پورې تړلی دی، دا په دې ورځو کې د ټولنیز فرصت په توګه هم کار کوي. څرنګه چې دا عامه رخصتي نه ده، ډیری کارمندان به د کار څخه وخت ونیسي ترڅو بیرته خپلو ښارونو ته راستانه شي. دوی په خپلو پلرونو کې وخت تیرويکورنۍ

ځینې به په خپل ژوند کې سمون راولي، لکه د جشن په موده کې یوازې د سبزیجاتو خواړه خوړل. په عصري دودونو کې د ډالۍ ورکول هم شامل دي چې د هغو کسانو څخه مننه څرګند کړي چې دوی یې پاملرنه کړې، لکه مور او پالر، ملګري، ښوونکي، یا همکاران.

سره له دې، لاهم یو څو دودیز دودونه شتون لري چې په ټول هیواد کې لیدل کیږي. که څه هم اصلي اعدام ممکن له یوې سیمې څخه بلې ته توپیر ولري. دلته په جاپان کې د اوبون جشن په جریان کې ځینې معیاري فعالیتونه دي:

1. د کاغذ لالټینونه روښانه کول

د اوبون د جشن په جریان کې، جاپاني کورنیو به د خپلو کورونو مخې ته د "چوچین" په نوم د کاغذ لالټینونه ځړول یا لوی اورونه روښانه کول. او دوی د "موکای بون" رسم ترسره کوي ترڅو د خپلو پلرونو روحونو سره مرسته وکړي خپل کور ته د راستنیدو لاره ومومي . د فستیوال پای ته رسولو لپاره، یو بل رسم ترسره کړئ، چې "اوکوري بون" نومیږي، ترڅو روحونه بیرته ژوند ته لارښوونه وکړي.

2. بون اوډوري

د جشن د لمانځلو بله لاره د اوبون نڅا ده چې د بون اوډوري په نوم یادیږي، یا د پلرونو نڅا ده. بون اوډوري په اصل کې د نینبوټو لوک نڅا وه چې ډیری وختونه د مړو روحونو ته د ښه راغلاست لپاره بهر ترسره کیږي.

علاقه لرونکي لیدونکي کولی شي د جاپان شاوخوا پارکونو ، معبدونو او نورو عامه ځایونو کې فعالیت وګوري. نڅاګرانو به په دودیز ډول یوکاتا اغوستي ، کوم چې د سپک کاټن کیمونو ډول دی. دوی به بیا دننه حرکت وکړيد یاګورا شاوخوا متمرکزې حلقې. او په پورته شوي پلیټ فارم کې چیرې چې د تایکو ډرمران وهل روان ساتي.

3. هاکا مایري

جاپانیان به د اوبون د جشن په جریان کې د "هاکا مایري" له لارې د خپلو پلرونو درناوی هم کوي، چې په مستقیم ډول د "قبر لیدل" ته ژباړل کیږي. په دې وخت کې، دوی به د خپلو پلرونو قبرونه مینځل، بیا به د خوړو نذرانې پریږدي او شمعې یا خوشبویي روښانه کړي. پداسې حال کې چې دا د کال په هر وخت کې ترسره کیدی شي، دا د خلکو لپاره دود دی چې دا د اوبون فستیوال لپاره ترسره کړي. د اوبون په قربانګاه کې د خوړو نذرانې باید ماهی یا غوښه شامل نه وي او باید په مستقیم ډول د خوړو وړ وي. دا پدې مانا ده چې دوی باید دمخه پخلی شي او د خوړلو لپاره چمتو وي. که دوی خام وخوړل شي، لکه میوه یا ځینې ډوله سبزيجات. دوی باید دمخه ومینځل شي او پاک شي یا د اړتیا په صورت کې پرې شي.

4. د ګوزان نو اوکوريبي رسمی اورونه

کیوټو ته ځانګړی مراسم، د ګوزان اوکوریبي رسمی اورونه د اوبون جشن په پای کې د مړو روحونو ته د لیږلو په توګه ترسره کیږي. د ښار په شمال، ختیځ او لوېدیځ خواو کې د پنځو لویو غرونو په سر کې به رسمی الونونه روښانه شي. اورونه باید دومره لوی وي چې د ښار له هر ځای څخه لیدل کیدی شي. دا به د توري دروازې شکلونه، د کښتۍ، او د کانجي کرکټرونو بڼه ولري چې معنی یې "لوی" او "عجیب دین" دی.

5. د شوریو اما

ځینې کورنۍ به د اوبون جشن ولمانځيجشن د دوو زیورونو په چمتو کولو سره چې د "شوریو اما" په نوم یادیږي. دا معمولا د فستیوال له پیل څخه دمخه تنظیم شوي او د پلرونو د روحونو راتګ ته ښه راغلاست ویل کیږي.

دا زیورات د پلرونو لپاره د روحي سواری په توګه کار کولو لپاره دي. دوی د آس په شکل د ککریو او د بینګ شکل څخه د کاکس یا غوا په څیر جوړ شوي دي. ککرۍ آس هغه روحي سواری دی چې پلرونه یې کولی شي په چټکۍ سره کور ته راستانه شي. د هګیو غوا یا غوا هغه څوک دی چې ورو ورو یې د میلې په پای کې بیرته لاندې نړۍ ته راوړي.

6. تورو ناګاشي

د اوبون فستیوال په پای کې، ځینې سیمې به د تیر شوي لالټینونو په کارولو سره د مړو روحونو لپاره د لیږلو مراسم تنظیم کړي. تورو، یا د کاغذ لالټین، د روښانتیا دودیز جاپاني بڼه ده چیرې چې یو کوچنی لمبه د لرګیو په چوکاټ کې تړل کیږي چې د باد څخه د ساتنې لپاره د کاغذ سره پوښل شوي.

تورو ناګاشي د اوبون جشن په جریان کې دود دی چیرې چې تورو په سیند کې خوشې کیدو دمخه روښانه کیږي. دا د دې باور پر بنسټ والړ دی چې روحان په تورو کې سپاره کیږي ترڅو د سیند څخه تیر شي د آخرت ژوند ته چې د بحر بلې غاړې ته دی. دا ښکلي څراغونه د هغه روحونو استازیتوب کوي چې د ځمکې لاندې نړۍ ته د دوی په لاره کې لیږل کیږي.

7. د منټو او سینټو مراسم

سینټو کویو او مانټو کویو د اوبون جشنونه دي چې معمولاد بودا معبدونو کې د مړو روحونو د یادولو لپاره ترسره کیږي. سینټو معنی "زره څراغونه" ، پداسې حال کې چې مانټو معنی لري "لس زره څراغونه." دا د بودا معبدونو په شاوخوا کې د شمعې شمیرې ته اشاره کوي ځکه چې خلک بودا ته دعا کوي پداسې حال کې چې د خپلو مړو خپلوانو یادونه کوي او د دوی لارښود غوښتنه کوي.

پټ کول

د اوبون فستیوال یو کلنی جشن دی چې د وتلو پلرونو د روحونو یادونه او لمانځنه کوي. دا د اوومې میاشتې له 13 څخه تر 15مې ورځې پورې ترسره کیږي. داسې انګیرل کیږي کله چې روحونه فاني نړۍ ته راستنیږي ترڅو وروسته ژوند ته بیرته راستنیدو دمخه د خپلو کورنیو سره وخت تیر کړي.

په هرصورت، د قمري تقویم او ګریګورین کې د توپیرونو له امله، دا جشن د هیواد په ګوټ ګوټ کې په بیلابیلو میاشتو کې لمانځل کیږي. دا په سیمه پورې اړه لري. دا فیستیوال هم د کلونو په اوږدو کې وده کړې، دا اوس ټولنیز فرصت ګرځیدلی، کورنۍ په خپلو ښارونو کې د راټولیدو فرصت اخلي.

په هرصورت، ډیری کورنۍ اوس هم دودیز دودونه او دودونه ساتي، لکه د کاغذ د لالټینونو رڼا کول او د خپلو پلرونو قبرونو لیدل.

سټیفن ریس یو تاریخ پوه دی چې په سمبولونو او افسانو کې تخصص لري. هغه په ​​دې موضوع څو کتابونه لیکلي، او د هغه کارونه د نړۍ په کچه په ژورنالونو او مجلو کې خپاره شوي دي. په لندن کې زیږیدلی او لوی شوی، سټیفن تل د تاریخ سره مینه درلوده. د ماشوم په توګه، هغه به ساعتونه د پخوانیو متنونو په لوستلو او د زړو کنډوالو په سپړلو تیر کړل. دا د دې لامل شو چې په تاریخي څیړنو کې مسلک تعقیب کړي. د سمبولونو او افسانو سره د سټیفن لیوالتیا د هغه له عقیدې څخه رامینځته کیږي چې دوی د انساني کلتور بنسټ دی. هغه په ​​​​دې باور دی چې د دې افسانو او افسانو په پوهیدو سره، موږ کولی شو خپل ځان او نړۍ ښه پوه کړو.