بوشیډو د اتمې پیړۍ په شاوخوا کې د جاپان د سامورای ټولګي لپاره د چلند د اصولو په توګه تاسیس شو. دا د سامورای د چلند، ژوند طرز او چلند سره تړاو درلود، او د اصولي ژوند لپاره مفصل لارښوونې.

د بوشیډو اصول په 1868 کې د سامورای ټولګي له مینځه وړلو وروسته هم شتون درلود، یو بنسټیز شو. د جاپاني کلتور اړخ.

بوشیدو څه شی دی؟

بوشیدو، په لفظي توګه د جنګي لارې ته ژباړل کیږي، د لومړي ځل لپاره د 17 پیړۍ په لومړیو کې د اصطلاح په توګه پیژندل شوی، په 1616 پوځي تاریخ کې کویو ګنکان . په هغه وخت کې کارول شوي ورته اصطلاحات شامل دي مونونوفو نو میچي ، سامورایدو ، بوشي نه میچي ، شیدو ، بوشي کاتاګي ، او ډیری نور.

په حقیقت کې، ډیری ورته اصطلاحات د بوشیدو څخه مخکې هم دي. جاپان د 17 پیړۍ په پیل کې د ایډو دورې له پیل څخه دمخه د پیړیو لپاره یو جنګي کلتور و. دا ټول د بوشیدو په څیر نه وو، که څه هم، او نه هم ورته ورته دنده ترسره کوله.

بوشیډو د ایډو په دوره کې

نو، په 17 پیړۍ کې د بوشیډو د څرګندولو لپاره څه بدل شول د نورو جنګي اصولو څخه؟ په څو کلمو کې – د جاپان یووالی.

د ایدو دورې څخه مخکې، جاپان پیړۍ د جنګیالیو فیوډالي دولتونو د مجموعې په توګه تیرې کړې وې، هر یو یې د خپل اړوند ډیمیو فیوډال مالک لخوا واکمن وو. د ۱۶مې پېړۍ په وروستیو او د ۱۷مې پېړۍ په لومړیو کېپه هرصورت، د فتح کولو لوی کمپاین د ډیمیو اودا نوبوناګا، لخوا پیل شو چې بیا د هغه د ځای ناستي او پخواني سامورای تویوتومي هیدیوشي، لخوا دوام درلود او د هغه د زوی تویوتومي هیدیوري لخوا پای ته ورسید. .

او د دې لسیزو اوږد کمپاین پایله؟ یو متحد جاپان. او له دې سره – سوله .

نو، په داسې حال کې چې د پیړیو راهیسې د سامورای دنده تقریبا یوازې د جګړې لپاره وه، د ایډو دورې په جریان کې د دوی د دندې توضیحات بدلیدل پیل شول. سامورای، لا هم جنګیالي او د دوی دایمیو خدمتګاران (خو اوس د جاپان د نظامي دیکتاتورانو تر واکمنۍ لاندې چې د شوګون په نوم پیژندل کیږي) باید ډیر ځله په سوله کې ژوند وکړي. دا د ټولنیزو پیښو، لیکلو او هنر، د کورنۍ ژوند او نورو لپاره ډیر وخت معنی لري.

د سامورای په ژوند کې د دې نویو واقعیتونو سره، یو نوی اخلاقي کوډ باید رامینځته شي. دا بوشیدو وو.

اوس یوازې د پوځي نظم، زړورتیا، زړورتیا او په جګړه کې د قربانۍ ضابطه نه وه، بوشیډو هم د مدني موخو لپاره خدمت کاوه. دا نوی کړنلاره سمورای ته د دې لپاره کارول شوې وه چې څنګه په ځانګړو مدني حالتونو کې جامې واغوندي، څنګه د لوړ پوړو میلمنو هرکلي وکړي، څنګه په ټولنه کې ښه پولیس وکړي، څنګه د خپلو کورنیو سره چلند وکړي، او داسې نور.<3

البته، بوشیدو لا تر اوسه د جنګیالیو کړنلاره وه. د دې یوه لویه برخه لاهم په جګړه کې د ساموراي دندو او د هغه ډیمو ته د هغه دندو په اړه وه ، پشمول د دندېژمن سیپوکو (د رسمی ځان وژنې یوه بڼه چې د هارا-کیري په نوم هم یادیږي) د سامورای د مالک په ساتنه کې د پاتې راتلو په صورت کې.

په هرصورت، لکه څنګه چې کلونه تیر شول په بوشیډو کې د غیر نظامي کوډونو مخ په زیاتیدونکي شمیر اضافه شوي چې دا د ورځني چلند خورا پراخه کوډ جوړوي نه یوازې نظامي کوډ.

د بوشیډو اته اصول څه دي؟

د بوشیدو کوډ اته فضیلتونه یا اصول لري چې د پیروانو څخه یې تمه کیده چې په ورځني ژوند کې یې مشاهده کړي. دا دي:

1- Gi – انصاف

د بوشیډو کوډ بنسټیز اصول، تاسو باید د نورو سره په خپلو ټولو تعاملاتو کې صادق او صادق اوسئ. جنګیالي باید د هغه څه په اړه فکر وکړي چې ریښتیني او عادلانه دي او په هرڅه کې صادق وي.

2- یو – زړورتیا

هغه کسان چې زړور دي په هیڅ ډول ژوند نه کوي . د زړور ژوند ژوند کول په بشپړ ډول ژوند کول دي. یو جنګیالی باید زړور او ډارن وي، مګر دا باید په هوښیارتیا، انعکاس او ځواک سره متوجه وي.

3- جین – شفقت

ریښتینی جنګیالی باید پیاوړی وي او ځواکمن، مګر دوی باید خواخوږي، مهربانه او خواخوږي هم وي. د رحم کولو لپاره، دا اړینه ده چې د نورو لیدونو ته درناوی وشي او وپیژندل شي.

4- ری - درناوی

یو ریښتینی جنګیالی باید د دوی سره په تعامل کې درناوی وکړي. نور باید د دوی د ځواک او ځواک څرګندولو اړتیا احساس نه کړينور د نورو احساساتو او تجربو ته درناوى او د هغوى سره د چلند په وخت کې نرمي کول د بريالي همکارۍ لپاره اړين دي.

5- ماکوټو – صداقت

تاسو باید د هغه څه سره ودریږئ چې تاسو یې وایئ . تشې خبرې مه کوئ - کله چې تاسو ووایاست چې تاسو به یو څه وکړئ، دا باید د ترسره شوي په څیر ښه وي. په صادقانه او اخلاص سره د ژوند کولو سره، تاسو کولی شئ خپل صداقت وساتئ.

6- Meiyo – Honor

یو ریښتینی جنګیالی به په عزت سره عمل وکړي نه د ډار لپاره د نورو قضاوت، مګر د ځان لپاره. هغه پریکړې چې دوی یې کوي او هغه عملونه چې دوی یې ترسره کوي باید د دوی ارزښتونو او د دوی کلمې سره سمون ولري. په دې توګه د عزت ساتنه کیږي.

7- چوګي – دنده

یو جنګیالی باید هغو کسانو ته وفادار وي چې دوی یې مسؤلیت لري او د ساتنې دنده لري. دا مهمه ده چې هغه څه تعقیب کړئ چې تاسو یې وایاست چې تاسو به یې کوئ او د خپلو کړنو د پایلو لپاره مسؤل یاست.

8- جیسي – د ځان کنټرول

ځان- کنټرول د بوشیډو کوډ یو مهم فضیلت دی او د کوډ په سمه توګه تعقیبولو لپاره اړین دی. دا اسانه نه ده چې تل هغه څه ترسره کړئ چې سم او اخلاقي وي، مګر د ځان کنټرول او ډسپلین په درلودلو سره، یو څوک کولی شي د ریښتیني جنګیالیو په لاره لاړ شي.

نور کوډونه د بوشیډو سره ورته دي

لکه څنګه چې موږ پورته یادونه وکړه، بوشیډو په جاپان کې د سامورای او نظامي نارینه وو لپاره د لومړي اخلاقي کوډ څخه لرې دی. د هیان څخه د بوشیډو په څیر کوډونه،د کاماکورا، موروماچي او سینګوکو دورې موجودې وې.

کله چې د هیان او کاماکورا دورې (794 څخه تر 1333 پورې) کله چې جاپان په زیاتیدونکي ډول نظامي کیدو پیل وکړ، مختلف لیکلي اخلاقي کوډونه راڅرګند شول.

دا په لویه کچه د سامورای لخوا په 12 پیړۍ کې د واکمن امپراتور ړنګولو او د هغه پر ځای د شوګون - چې پخوا د جاپاني امپراتور نظامي مرستیال و ، اړین و. په اصل کې، سامورای (په هغه وخت کې د بوشي په نامه هم یادیږي) پوځي جنتا ترسره کړه.

دا نوی واقعیت په ټولنه کې د سامورای په دریځ او رول کې د بدلون لامل شو، له همدې امله نوی او راڅرګند شو. د چلند اصول بیا هم، دا په لویه کچه د سامورای د نظامي دندو په شاوخوا کې د دوی نوي درجه بندي - سیمه ایز ډیمیو بادارانو او شوګون پورې اړه لري.

دا ډول کوډونو کې شامل دي سووامون نه میچي (د وسلو په لاره کې د سړي لاره )، Kyûsen / kyûya no michi (د کمان او تیر لاره)، Kyūba no michi (د کمان او آس لاره)، او نور.

دا ټول په پراخه کچه د جاپان په مختلفو سیمو او همدارنګه د مختلفو وختونو کې د سامورای لخوا ګمارل شوي د جګړې مختلف سټایلونو باندې تمرکز کوي. دا هېرول اسانه دي چې سامورای یوازې د تورو جنګیالیو وو – په حقیقت کې، دوی اکثرا کمان او تیر کارول، په نیزونو سره جنګیدل، آسونه یې چلول او حتی د جنګی ډنډونو څخه یې کار اخیست. همدارنګه په ټولیزه پوځي ستراتیژۍ کې. بیا هم، دوید جګړې په اخلاقو هم تمرکز درلود – هغه زړورتیا او عزت چې له سامورای څخه تمه کیده، د دوی دایمیو او شوګون دنده او داسې نور.

د مثال په توګه، رسم سیپوکو (یا هاراکیري ) هغه ځان قربانۍ چې سامورای یې تمه کیده که چیرې دوی خپل بادار له لاسه ورکړي یا سپکاوی وکړي اکثرا د بوشیډو سره تړاو لري. په هرصورت، دا عمل په 1616 کې د بوشیډو له اختراع څخه پیړۍ دمخه شتون درلود. په حقیقت کې، د 1400 په پیل کې، دا حتی د اعدام سزا یو عام ډول ګرځیدلی. طریقې او په دې کې چې دا د اخلاقو او عملونو پراخه لړۍ پکې شامله ده، دا لومړی اخلاقي کوډ نه دی چې د سامورای څخه تمه کیده چې تعقیب یې کړي.

بوشیډو نن

د میجي بیا رغونه وروسته، د سامورای ټولګي وه له منځه لاړ، او د جاپان عصري اردو جوړه شوه. په هرصورت، د بوشیډو کوډ شتون ته دوام ورکوي. د سامورای جنګیالیو ټولګي فضیلتونه په جاپاني ټولنه کې موندل کیدی شي، او کوډ د جاپاني کلتور او ژوند کولو یو مهم اړخ ګڼل کیږي.

د جاپان انځور د مارشل هیواد په توګه د سامورای میراث او د بوشیدو اصول دی. لکه څنګه چې میشا کیچیل په خبرو اترو کې لیکي، "د امپراطورۍ بوشیدو نظریه د جاپاني سرتیرو د هڅولو لپاره کارول شوې وه چې په 1930 لسیزه کې یې په چین برید وکړ او په 1941 کې یې پرل هاربر برید وکړ." دا دا نظریه ده چې پایله یې تسلیم نه شوهد دویمې نړیوالې جګړې پرمهال د جاپاني پوځ عکس. د دویمې نړیوالې جګړې وروسته او د وخت د ډیرو ایډیالوژیو په څیر، بوشیډو هم د فکر کولو خطرناک سیسټم په توګه لیدل کیده او په لویه کچه رد شو.

بوشیډو د شلمې پیړۍ په دویمه نیمایي کې د بیا ژوندي کیدو تجربه وکړه او نن ورځ دوام لري. دا بوشیډو د کوډ نظامي اړخونه ردوي، او پرځای یې د ښه ژوند لپاره اړین فضیلتونه ټینګار کوي - پشمول صداقت، نظم، شفقت، خواخوږي، وفاداري، او فضیلت.

د بوشیډو په اړه پوښتنې

که چیرې یو جنګیالي احساس وکړي چې دوی خپل عزت له لاسه ورکړی، دوی کولی شي د سیپوکو په ترسره کولو سره وضعیت وژغوري - د ځان وژنې یوه بڼه. دا به دوی ته هغه عزت بیرته ورکړي چې دوی یې له لاسه ورکړي یا یې له لاسه ورکړي. په حیرانتیا سره، دوی به د دې شاهد نه شي چې یوازې د دې څخه خوند واخلي.

اوه رسمي فضیلتونه شتون لري چې اته غیر رسمي فضیلتونه پخپله دي. - کنټرول. دا وروستی فضیلت د دې لپاره اړین و چې پاتې نور فضیلتونه پلي کړي او ډاډ ترلاسه کړي چې دوی په مؤثره توګه پلي شوي.

بوشیډو په کې تاسیس شو؟ جاپان او په څو نورو آسیایي هیوادونو کې تمرین شوی. په اروپا کې، د منځنیو پیړیو شورویرو لخوا تعقیب شوي chivalric کوډ یو څه د بوشیډو کوډ سره ورته و.

د کوډ په توګه