بیلزبب - هغه څوک و؟

  • دا شریک کړه
Stephen Reese

    بیلزبب یو نوم دی چې د شر ، شیطانانو او پخپله شیطان سره تړاو لري. پداسې حال کې چې نوم پخپله په معنی او تغیراتو کې څو پوړونه لري، د بیلزبوب کرکټر په مذهب او کلتور باندې د پام وړ اغیزه درلوده.

    بیلزبب په حقیقت کې څوک دی؟

    7> شیطان او بیلزبب - ویلیم هیلي. PD.

    په املا کې یو څه توپیر شتون لري، او دا غیر معمولي خبره نه ده چې د بیل زیبول نوم ورکړل شوی. دا په اصل کې د ژباړې توپیرونو له امله دی. د پوهانو اتفاق دا دی چې نوم د لرغوني فلیسټیا څخه سرچینه اخلي.

    د اکرون ښار د یو خدای عبادت کاوه چې نوم یې بعل زیبوب یا زیبول و. بعل د سیمې په سامي ژبو کې د "رب" معنی لري. په املا کې توپیر هم د نوم په معنی کې مختلف نظرونه رامینځته کوي.

    بعل زیبب په کلکه ژباړل شوی معنی د "د مچانو څښتن". دا کیدای شي د مچانو احتمالي کلتور ته اشاره وکړي کوم چې د فلستین عبادت د یوې برخې په توګه شتون لري. په دې پوهه کې بیلزبوب د حشراتو واک درلود او کولی شي دوی له ځمکې څخه وباسي. دا ممکن د هغه د الوتلو وړتیا ته هم اشاره وکړي.

    یو بدیل نظر وړاندیز کوي چې بیلزبوب یوه سپکه اصطلاح ده چې د عبرانیانو لخوا په سمه توګه د بعل زیبول نوم لپاره کارول کیږي، "د آسماني استوګنې څښتن". په دې حالت کې، عبرانیان به د فلستیانو خدای د ګوتو له ټوټو سره او فلستین پخپله د مچانو سره ملګري کړي. یا همپه لاره کې، نوم لکه څنګه چې دا نن ورځ کارول کیږي په عبراني انجیل کې د هغې اشاره ده.

    بیلزبوب او عبراني بائبل

    د بیلزبوب مستقیم حواله په 2 پاچاهانو 1: 2-3 کې رامینځته شوې ، چیرې چې کیسه د پاچا اخازیه د سقوط او ځان ټپي کیدو په اړه ویل کیږي. هغه عقرون ته د قاصدانو په لیږلو سره ځواب ورکړ چې د بعل زیبوب څخه پوښتنه وکړي چې ایا هغه به روغ شي.

    د عبراني پیغمبر الیاس هغه څه واوري چې پاچا یې کړي او د هغه سره مخ کیږي، وړاندوینه کوي چې هغه به واقعیا د هغه د ټپونو له امله مړ شي. په دې لټه کې شول چې د فلستیانو د خدای څخه پوښتنه وکړي لکه څنګه چې په اسراییلو کې هیڅ خدای شتون نلري، څښتن چې ځواب یې کولی شي. په دې پیشنهاد کې څرګند شوی چې څښتن هغه څوک دی چې د شفا ورکولو ځواک لري، نه بهرني خدایان.

    دا سیپټوګینټ دی، د عبراني انجیل یوناني ژباړه، چې د بعال زیبوب نوم ورکوي. عبراني تلفظ باال زیووف. د نوم د ژباړې په اړه یو څه ناڅرګندتیا د 2 پاچاهانو داستان په 1 پاچاهانو 8 کې د زبول کلمې کارولو سره پرتله کولو کې لیدل کیدی شي. تاسو ته یو لوړ کور جوړ کړی دی.

    بیلزبوب په مسیحی بائبل کې

    عیسائی انجیل د بیلزبوب کارولو ته ترجیح ورکړه. دا په لومړنیو نسخو کې کارول کیده چې په سریاني کې ژباړل شوي، چې د آرامي په نوم هم پیژندل کیږي. دا بیا په لاتین ولګیټ کې کاپي شو چې د بائبل رسمي رومن کاتولیک نسخه شوهد منځنۍ دورې په اوږدو کې پیړۍ.

    په 1611 کې، د بایبل د کینګ جیمز نسخه (KJV) لومړۍ نسخه د انګلیسي ژباړې لپاره ورته املا کارولې. په دې توګه د بیلزبوب املا په لویدیځ تمدن کې د بدیلونو د ایستلو لپاره غالبه کارول کیږي. دا تر هغه وخته پورې دوام درلود چې په نسبي ډول د عصري بائبلیکي سکالرشپ او لرغونپوهنې سره. د مثال په توګه، په میتیو 12 او لوقا 11 کې جوړ شوي حوالې په بیاکتل شوي معیاري نسخه کې د بیلزبول خبرې کوي.

    متی 12 کې کارول، په لوقا 11 کې تکرار شوي، د فریسیانو سره د عیسی د تعامل برخه ده. دا مذهبي مشران په عیسی تور لګوي چې کولی شي د لوی شیطان بیلزبول په ځواک سره شیطانان وباسي. عیسی د مشهورو کلمو سره ځواب ورکوي، " هیڅ ښار یا کور چې د خپل ځان په وړاندې ویشل شوی نه ودریږي " (میټ. 12: 25) هغه د شیطان د ځان په وړاندې د غیر منطقيتوب تشریح کوي، او دا چې که دا د ځان په وړاندې وي. د بیلزبول ځواک چې هغه شیطانان وباسي، هغه پوښتنه کوي چې فریسیان دا څنګه کوي.

    په ښکاره ډول، د عیسی مخالفین هغه ته بیلزبول بللی، د هغه لپاره نوې نه وه. هغه دمخه د تور سره آشنا و ، په متی 10: 25 کې د بل حوالې سره سم. په میتیو کې دا روښانه نده چې ایا عیسی شیطان او بیلزبول ته د جلا مخلوق په توګه اشاره کوي یا نومونه د یو بل په بدل کې کاروي. دا کیدی شي د دې لپاره سرچینه وي چې څنګه دوه نومونه په وروستي عیسوي کې د یو بل سره مترادف شويدود.

    بیلزبوب په عیسوي دود کې

    د ۱۶مې او ۱۷مې پېړۍ په لومړیو عصري دورو کې، د دوزخ او شیطاني علومو په برخه کې د پام وړ اټکلونه رامنځته شول. بیلزبوب په دې افسانو کې په ښکاره توګه پیژندل کیږي.

    د یو په وینا هغه د دریو مخکښو شیطانانو څخه یو دی د لوسیفر او لیویتان سره، چې ټول یې د شیطان خدمت کوي. په بل کې هغه په ​​​​دوزخ کې د شیطان په وړاندې د بغاوت مشري وکړه، د لوسیفر لیفټیننټ او د اورډ آف فلای مشر دی، په دوزخ کې د شیطانانو محکمه.

    هغه د عیسوي ادب په دوه لوی کارونو کې شتون لري. په 1667 کې د جان میلټن لخوا لیکل شوی په پاراډائز لوسټ کې، هغه د لوسیفر او اسټاروت سره یوځای د ناپاک تثلیث برخه ده. جان بنیان هغه د 1678 په کار کې هم شامل دی پیلګریمز پروګریس .

    بیلزبوب د هغه د شیطاني ملکیتونو عادلانه ونډې لپاره هم مسؤل دی ، په ځانګړي توګه په سلیم میساچوسټس کې د سلیم جادوگرۍ محاکمې کې. د 1692 او 1693 ترمنځ، له 200 څخه ډیر خلک په جادوگرۍ کې د ښکیلتیا په تور تورن شوي، او بالاخره نولس اعدام شول. ریورنډ کاټن ماتر، د نیو انګلینډ پیوریتان ترټولو مشهور او نفوذ لرونکی، د محاکمو په ترسره کولو کې په پراخه کچه دخیل و او په ډیری اعدامونو کې حاضر و. هغه وروسته یو کوچنی کار ولیکه چې عنوان یې دی د بیلزبوب او د هغه پلاټ .

    بیلزبوب په عصري کلتور کې

    د سالم محاکمې پای، د پام وړ جادوگرۍ وروستی.ښکار، په هرصورت، د بیلزبوب د نفوذ پای نه و. دا نوم په عصري کلتور کې خپل اهمیت ته دوام ورکوي.

    د ویلیم ګولډینګ لخوا د 1954 د لومړي ناول سرلیک، د مچانو څښتن شیطاني شخصیت ته روښانه اشاره ده. د 70 راک بانډ ملکه په خپل مشهور سندره بوهیمین ریپسوډي کې بیلزبوب ته اشاره کوي. آرچ ډیویل بالزبول د ډنګونز او ډریګون رول لوبولو لوبې کې یو کرکټر دی.

    عصري ډیمونولوژي پرمخ ځي او د بیلزبوب په لور کې اضافه کوي چې په 16 پیړۍ کې پیل شوې. دا ډیری عناصر سره یوځای کوي، بیلزبوب د خدای په توګه پیژني چې د فلستیانو لخوا عبادت کیږي، چې د شیطان په بغاوت کې یې برخه اخیستې وه او د آسماني مخلوقاتو په منځ کې شمیرل کیده چې په پایله کې راوتلي او دوزخ ته اچول شوي.

    هغه یو له غوره دریو شیطانانو څخه دی، او په خپل پوځ باندې واکمني کوي چې د د الوتنې امر په نوم پیژندل کیږي. هغه د شیطان مشاور دی او لوی شیطان لوسیفر ته نږدې دی. د هغه په ​​واکونو کې د الوتنې ځواک او خورا لوی نفوذ شامل دی چې هغه د دوزخ له مشرانو سره د نږدې اړیکې له امله لري. هغه د غرور او ستړیا له بدیو سره تړاو لري.

    په لنډه توګه

    د بیلزبوب نوم د ځینو پخوانیو پیژندل شویو تمدنونو له وخت راهیسې کارول کیږي. دا یو نوم دی چې د شر، دوزخ او شیطانولوژی سره مترادف دی. ایا د هغه نوم د شیطان سره په تبادله کې کارول کیږي یا د مشاور په توګه او د نورو سره نږدې ملګري.د لوړ پوړو شیطانانو، په لویدیځ مذهب او کلتور باندې د بیلزبوب نفوذ خورا لوی دی. هغه زموږ په خپل وخت کې په مشهورو لارو کې څرګندیږي.

    سټیفن ریس یو تاریخ پوه دی چې په سمبولونو او افسانو کې تخصص لري. هغه په ​​دې موضوع څو کتابونه لیکلي، او د هغه کارونه د نړۍ په کچه په ژورنالونو او مجلو کې خپاره شوي دي. په لندن کې زیږیدلی او لوی شوی، سټیفن تل د تاریخ سره مینه درلوده. د ماشوم په توګه، هغه به ساعتونه د پخوانیو متنونو په لوستلو او د زړو کنډوالو په سپړلو تیر کړل. دا د دې لامل شو چې په تاریخي څیړنو کې مسلک تعقیب کړي. د سمبولونو او افسانو سره د سټیفن لیوالتیا د هغه له عقیدې څخه رامینځته کیږي چې دوی د انساني کلتور بنسټ دی. هغه په ​​​​دې باور دی چې د دې افسانو او افسانو په پوهیدو سره، موږ کولی شو خپل ځان او نړۍ ښه پوه کړو.